LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (16/11/2017) – (Lc 17, 20-25) – THÁNG CẦU CHO CÁC LINH HỒN

Cánh chung luận theo quan điểm Luca – Bài 1.
“NƯỚC THIÊN CHÚA Ở GIỮA CÁC ÔNG”.

BÀI ĐỌC I: Kn 7, 22 – 8, 1
“Sự khôn ngoan là phản ảnh của ánh sáng vĩnh cửu, là tấm gương vẹn tuyền của uy quyền Thiên Chúa”.
Trích sách Khôn Ngoan.

Trong sự khôn ngoan có tinh thần sáng suốt, thánh thiện, duy nhất, đa diện, tinh vi, lợi khẩu, linh động, tinh tuyền, chắc chắn, dịu dàng, phục thiện, sâu sắc, bất khuất, hào hiệp, nhân đạo, đại lượng, vững tâm, bền chí, vững chắc, bình thản, làm được mọi sự, kiểm soát hết thảy, thấu suốt mọi thần trí, những kẻ thông minh, những người thanh sạch và những người tế nhị. Sự khôn ngoan linh hoạt hơn mọi chuyển động, và vì trong sạch, nên thấu nhập mọi nơi.

Sự khôn ngoan là hơi thở của quyền năng Thiên Chúa, và là sự phát xuất tinh tuyền của vinh quang Thiên Chúa toàn năng; bởi thế không vật ô uế nào đụng tới được; sự khôn ngoan là phản ảnh của ánh sáng vĩnh cửu, là tấm gương vẹn tuyền của Uy quyền Thiên Chúa, và là hình ảnh lòng từ nhân của Người.

Tuy duy nhất, nhưng sự khôn ngoan có thể làm mọi sự, và dù bất biến, nhưng có thể canh tân mọi loài. Qua các thế hệ, sự khôn ngoan lan tràn trên các tâm hồn thánh thiện, làm cho các tâm hồn trở nên bạn hữu và tiên tri của Thiên Chúa.

Vì Chúa không yêu mến ai nếu không phải là kẻ ở với sự khôn ngoan. Khôn ngoan xinh đẹp hơn mặt trời, trổi vượt mọi tinh tú, và so với ánh sáng, nó còn trổi vượt hơn, vì ánh sáng có lúc phải nhường chỗ cho bóng tối, nhưng ngay cả gian ác cũng không thắng nổi sự khôn ngoan.

Vậy sự khôn ngoan đã lan tràn mạnh mẽ từ bờ cõi này đến bờ cõi kia, và hướng dẫn mọi loài cách khôn khéo.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 118, 89. 90. 91. 130. 135. 175
Đáp: Thân lạy Chúa, cho tới đời đời, lời Chúa vẫn còn đó (c. 89a).

1) Thân lạy Chúa, cho tới đời đời kiếp kiếp, lời Chúa vẫn còn đó như cõi trời cao. – Đáp.
2) Đời nọ sang đời kia, còn mãi lòng trung thành của Chúa, Ngài đã kiến tạo địa cầu, nó còn đứng vững trơ trơ. – Đáp.
3) Theo chỉ dụ Chúa, vũ trụ luôn luôn tồn tại, vì hết thảy vạn vật đều phải phục vụ Ngài. – Đáp.
4) Sự mạc khải lời Ngài soi sáng, và dạy bảo những người chưa kinh nghiệm. – Đáp.
5) Xin tỏ cho tôi tớ Ngài thấy long nhan hiền hậu, và dạy bảo con những thánh chỉ của Ngài. – Đáp.
6) Nguyện cho hồn con được sống để khen ngợi Chúa, và xin các sắc dụ của Chúa phù trợ cho con. – Đáp.

ALLELUIA: 2 Tx 2, 14
Alleluia, alleluia! – Thiên Chúa đã dùng Tin Mừng mà kêu gọi chúng ta, để chúng ta được chiếm lấy vinh quang của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 17, 20-25
“Nước Thiên Chúa ở giữa các ông”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, những người biệt phái hỏi Chúa Giêsu “Khi nào nước Thiên Chúa đến”, thì Người đáp lại rằng: “Nước Thiên Chúa không đến để cho người ta quan sát, và người ta sẽ không nói được: ‘Này nước trời ở đây hay ở kia’. Vì nước Thiên Chúa ở giữa các ông”. Chúa lại phán cùng các môn đệ rằng: “Sẽ có ngày các con ước ao thấy được một ngày của Con Người mà không được thấy. Người ta sẽ bảo các con: ‘Này Người ở đây và này Người ở kia’, các con chớ đi đến và đừng tìm kiếm. Vì như chớp sáng loè từ chân trời này đến phương trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ đến trong ngày của Người như vậy. Nhưng tiên vàn Người phải chịu đau khổ nhiều, và bị dòng dõi này xua đuổi”.

Đó là lời Chúa.
_________________________

GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Càng đến thời điểm cuối năm Phụng vụ, để chuẩn bị bước sang Mùa Vọng, Giáo hội, nhất là Phụng vụ Lời Chúa càng hướng chúng ta về Ngày Thế mạt, ngày Cánh chung, hay ngày Tận thế.
Các Bài Đọc hôm nay nêu bật sự cần thiết của Đức Khôn Ngoan để giúp con người biết sống và đánh giá trị đúng đắn của mọi sự việc xảy ra trong cuộc đời.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Khôn Ngoan, tác giả Sách Khôn Ngoan nêu lên 21 đặc tính đáng yêu chuộng của khôn ngoan. Có khôn ngoan là có mọi sự: khôn ngoan làm cho con người trở nên bạn hữu của Thiên Chúa, người khôn ngoan có thể làm mọi sự, và không ai có thể đánh lừa được họ.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu đề phòng các môn đệ của Ngài đừng dễ bị đánh lừa bởi những lời đồn đãi về Triều Đại của Thiên Chúa và sự xuất hiện của Đấng Thiên Sai lần thứ hai; vì Triều Đại Thiên Chúa không đến như một điều có thể quan sát được từ bên ngoài, và như ánh chớp chói loà chiếu sáng từ phương trời này đến phương trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ như vậy trong ngày của Người.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI CHIA SẺ (Lc 17, 20-25).

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Năm tuần XXXII Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 17 Phúc âm Luca.

Chúng ta đang sống vào những ngày cuối năm Phụng vụ nên Bài Tin mừng hôm nay hướng ta về Ngày Cánh Chung, hay tận thế, với câu hỏi mở đầu của người Biệt phái:

“KHI NÀO NƯỚC THIÊN CHÚA ĐẾN?” (Lc 17, 19).

Tại sao người Biệt Phái lại hỏi câu này?

Người Biệt Phái cũng như chúng ta đều mang những suy nghĩ và thao thức về Ngày Tận thế, ngày chấm dứt vũ trụ, mặc dù trong ngày sống có biết bao vấn đề không cho phép ta nghĩ đến nó, nhưng không vì thế nó biến mất mà vẫn luôn ám ảnh trong tâm trí ta.

Nếu một người không Công Giáo khi gặp câu hỏi: ““KHI NÀO NƯỚC THIÊN CHÚA ĐẾN?” Họ sẽ hiểu sang câu hỏi khác: “KHI NÀO TẬN THẾ?”

Trong Bài này chúng ta sẽ đặt ra câu hỏi: “CÓ TẬN THẾ KHÔNG?”

Thưa: KHÔNG CÓ TẬN THẾ.

Không phải tôi là người thích gây sốc, thích giật “tít” đi ngược với suy nghĩ mọi người để gây sự chú ý. Không, không phải, đó là tôi nói với những chứng cứ mạnh mẽ sau đây:

1/. Thứ nhất: Tận thế là gì?

Thưa: tận thế là sự CHẤM DỨT VŨ TRỤ, chứ không phải chấm dứt trái đất.

Có nghĩa nếu có một thiên thạch nào đủ lớn, lao vào, làm nổ tung trái đất thì đó vẫn chưa phải là tận thế, nó chỉ tiêu diệt riêng trái đất thôi, vì còn đó hàng tỷ tỷ tỷ hành tinh khác đang vận hành, tức vẫn còn vũ trụ.

2/. Thứ hai:

Giả sử có một lực nào, làm tất cả các hành tinh trong vũ trụ cùng lao về một điểm và cùng một lúc làm nổ tung tất cả, thì đó vẫn chưa phải là tận thế, vì còn đó:

+ Biết bao mảnh vỡ văng ra.
+ Còn bầu trời bao la trước mặt, tức vẫn còn không gian, mặc dù thời gian đã mất. Tức còn vũ trụ.

Nếu hiểu TẬN THẾ LÀ SỰ CHẤM DỨT VŨ TRỤ, ta có thể khẳng định KHÔNG CÓ TẬN THẾ, vì không lực nào trong vũ trụ có khả năng gây ra tận thế, tiêu diệt cả quan niệm không gian lẫn thời gian, tiêu diệt tất cả nhận thức: nông, rộng, cao, sâu,… Tất cả những ý niệm này sẽ đồng hành với con người mà không có lực nào tiêu diệt được.

Đó là nói theo lý luận, còn THEO NIỀM TIN, ta khẳng định CÓ TẬN THẾ, vì mọi vật trong vũ trụ đều tuân theo quy luật:

CÓ KHỞI ĐẦU PHẢI CÓ KẾT THÚC; CÓ SINH ẮT CÓ TỬ; CÓ NGÀY SINH RA PHẢI CÓ NGÀY CHẾT ĐI.

Vậy Lực nào gây ra tận thế ?”

Thưa, đó là THIÊN CHÚA.

CHÍNH THIÊN CHÚA ĐÃ DỰNG NÊN VŨ TRỤ THÌ NGÀI SẼ KẾT THÚC NÓ THEO CÁCH CỦA NGÀI.

Ngài kết thúc nó bằng cách nào? Ta không biết

Như vậy những câu hỏi: BAO GIỜ – THẾ NÀO – CÁCH NÀO,…. sẽ là những câu hỏi bỏ ngỏ cho mọi thời đại, vì đó là BÍ MẬT CỦA THIÊN CHÚA.

Nhưng trong Bài Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu sẽ hé mở, mạc khải cho ta một vài chi tiết để ta hiểu phần nào về ngày tận thế. Cụ thể như:

+ “người ta sẽ không nói được: ‘Này nước trời ở đây hay ở kia’. Vì nước Thiên Chúa ở giữa các ông” (Lc 17, 21).
+ “Vì như chớp sáng loè từ chân trời này đến phương trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ đến trong ngày của Người như vậy” (Lc 17, 24).
………………………….

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
________________________

“KHI ẤY, NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI HỎI CHÚA GIÊSU “KHI NÀO NƯỚC THIÊN CHÚA ĐẾN”, THÌ NGƯỜI ĐÁP LẠI RẰNG: “NƯỚC THIÊN CHÚA KHÔNG ĐẾN ĐỂ CHO NGƯỜI TA QUAN SÁT, VÀ NGƯỜI TA SẼ KHÔNG NÓI ĐƯỢC: ‘NÀY NƯỚC TRỜI Ở ĐÂY HAY Ở KIA’. VÌ NƯỚC THIÊN CHÚA Ở GIỮA CÁC ÔNG”.

KHI NÀO NƯỚC THIÊN CHÚA ĐẾN ?

Đó không chỉ là thắc mắc của người Pharisêu mà là của tất cả chúng ta.

Người Do Thái rất quan tâm đến Ngày mà Thiên Chúa thiết lập triều đại của Ngài. Họ nghĩ rằng đó là một biến cố trọng đại, đem lại vinh quang cho Thiên Chúa và cho dân tộc họ. Họ rất mong ngày đó mau đến, nhất là khi họ đang phải sống tủi nhục dưới ách đô hộ của Rôma. Họ muốn biết khi nào và ở đâu ngày ấy xảy ra. Bởi thế hôm nay người pharisêu hỏi Chúa Giêsu : “Khi nào thì Triều đại Thiên Chúa đến ?”

Chúa Giêsu nói “Triều đại Thiên Chúa không đến như một điều có thể quan sát được. Và người ta không thể nói “Ở đây” hay “ở kia”, vì này Triều đại Thiên Chúa ở giữa các ông”. Nói cách khác, vấn đề không phải là xác định nơi chốn và thời gian để tìm hiểu, mà là Tin và theo Chúa Giêsu.

Qua câu trả lời, Chúa Giêsu như muốn nói với ta rằng: Bao giờ triều đại Thiên Chúa đến hay đến ở đâu không quan trọng. Quan trọng là làm sao chúng ta cảm nhận được triều đại Thiên Chúa đang ở giữa chúng ta.

NƯỚC THIÊN CHÚA Ở GIỮA CÁC ÔNG

Chính vì Nước Thiên Chúa ở giữa chúng ta nên chúng ta không thể quan sát được nó, nên ta không thể nói: “’NÀY NƯỚC TRỜI Ở ĐÂY HAY Ở KIA”

Vì muốn quan sát được vật gì, ta phải ra ngoài nó, chứ không thể ở trong nó. Muốn quan sát ngôi nhà, ta phải ra ngoài ngôi nhà, muốn quan sát chiếc xe thì ta phải bước ra khỏi chiếc xe.

Đối với Nước Thiên Chúa cũng vậy, ta chỉ có thể quan sát được Nước đó, ta phải ra ngoài nó. Nhưng làm sao ra khỏi Nước Thiên Chúa được, vì Nước Thiên Chúa đã ở giữa chúng ta rồi, nói cụ thể hơn, nó ở trong lòng chúng ta, vậy sao ta có thể ra ngoài Nước Thiên Chúa được, làm sao ta có thể ra khỏi lòng ta..

Chính vì thế ta không thể nói “’NÀY NƯỚC TRỜI Ở ĐÂY HAY Ở KIA”

CHÚA LẠI PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “SẼ CÓ NGÀY CÁC CON ƯỚC AO THẤY ĐƯỢC MỘT NGÀY CỦA CON NGƯỜI MÀ KHÔNG ĐƯỢC THẤY. NGƯỜI TA SẼ BẢO CÁC CON: ‘NÀY NGƯỜI Ở ĐÂY VÀ NÀY NGƯỜI Ở KIA’, CÁC CON CHỚ ĐI ĐẾN VÀ ĐỪNG TÌM KIẾM. VÌ NHƯ CHỚP SÁNG LOÈ TỪ CHÂN TRỜI NÀY ĐẾN PHƯƠNG TRỜI KIA THẾ NÀO, THÌ CON NGƯỜI CŨNG SẼ ĐẾN TRONG NGÀY CỦA NGƯỜI NHƯ VẬY.

NHƯNG TIÊN VÀN NGƯỜI PHẢI CHỊU ĐAU KHỔ NHIỀU, VÀ BỊ DÒNG DÕI NÀY XUA ĐUỔI”.

“PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG”.

Sau khi trả lời cho người Biệt Phái, Chúa Giêsu quay sang mạc khải cho các môn đệ về Ngày Cánh Chung.

“NGÀY CỦA CON NGƯỜI”.

Ám chỉ ngày Chúa Giêsu đến trần gian lần thứ hai trong vinh quang.

Ngày nào chẳng là ngày của Chúa. Nhưng Ngày của Con người được dùng tới 2 lần trong Bài Tin mừng này sẽ mang ý nghĩa đặc biệt, đó là Ngày kết thúc tất cả.

SẼ CÓ NGÀY CÁC CON ƯỚC AO THẤY ĐƯỢC MỘT NGÀY CỦA CON NGƯỜI MÀ KHÔNG ĐƯỢC THẤY

Câu này Chúa Giêsu có ý ám chỉ Ngày đó còn xa lắm, nó xảy ra trong thời gian rất xa, mà các môn đệ có mặt ở đây chắc chắn sẽ không diễm phúc được chứng kiến nên chỉ “ƯỚC AO” thôi.

Câu này vô tình mở ngõ cho các tiên tri giả, những người theo Thuyết Âm mưu, người theo “Sứ điệp từ trời” tha hồ đồn đoán đưa ra những lời tiên tri gây sốc.

Nhưng Chúa Giêsu nói:

“NGƯỜI TA SẼ BẢO CÁC CON: ‘NÀY NGƯỜI Ở ĐÂY VÀ NÀY NGƯỜI Ở KIA’, CÁC CON CHỚ ĐI ĐẾN VÀ ĐỪNG TÌM KIẾM.

Trong câu trả lời cho người Biệt Phái Chúa Giêsu đã nói: “người ta sẽ không nói được: ‘Này nước trời ở đây hay ở kia’. Vì nước Thiên Chúa ở giữa các ông”.

Tại sao bây giờ người ta dám đưa ra những lời tiên tri: “’NÀY NGƯỜI Ở ĐÂY VÀ NÀY NGƯỜI Ở KIA”. Đúng là rảnh rỗi, không có việc gì làm, nên đưa ra những lời đồn đoán “vớ vẩn”.

Nhưng dù vớ vẩn mà vẫn có khối người tin và sốt ruột, hốt hoảng cả lên. Phần các môn đệ, Chúa Giêsu dạy: “CÁC CON CHỚ ĐI ĐẾN VÀ ĐỪNG TÌM KIẾM”, có nghĩa đừng có tin những lời đồn đoán vớ vẩn đó.

Thay vào chạy theo những lời đồn đoán, ta hãy dành thời gian để chuẩn bị tâm hồn chờ Chúa đến thì thiết thực và ích lợi hơn nhiều.

VÌ NHƯ CHỚP SÁNG LOÈ TỪ CHÂN TRỜI NÀY ĐẾN PHƯƠNG TRỜI KIA THẾ NÀO, THÌ CON NGƯỜI CŨNG SẼ ĐẾN TRONG NGÀY CỦA NGƯỜI NHƯ VẬY”.

Chúa Giêsu mạc khải cho Ngày Chúa đến lần thứ hai bằng những hình ảnh ấn tượng và mạnh mẽ, nó bao gồm các các đặc tính như một tia chớp: CHỚP NHOÁNG – DỨT KHOÁT – MẠNH MẼ mà không gì có thể cưỡng lại được và đoán trước được.

Có ai đoán được bao giờ tia chớp xảy ra chưa, nó xảy ra ở đâu, tồn tại bao lâu và mạnh mẽ thế nào chưa?

Chắc chắn chưa có ai làm được điều đó.

Ngay như tia chớp mà con người còn “bó tay”, thì đừng nói gì đến Ngày Con người. Đúng là nhảm nhí!

Khi nào Chúa Giêsu sẽ đến lần thứ hai?

Chúng ta đang sống trong thời đại có quá nhiều tin đồn nhảm nhí, họ dựa vào những thảm họa thiên tai, hiệu ứng nhà kính, trái đất đang được bao bọc bởi những thiên thạch vô hồn không mời mà tới, một ngày nào đó nó sẽ lao thẳng vào trái đất; khí hậu trái đất ấm dần lên để đưa ra lời tiên tri này nọ.

Có người còn tự nhận mình được mạc khải từ trời để lời họ nói có vẻ huyền bí, dễ đánh động vào trí tưởng tượng của con người, để gây hoang mang có lợi cho họ. Trên phương tiện thông tin đại chúng ngày nay vàng thau lẫn lộn, làm cho cả người có trách nhiệm cũng dễ bị lay động, đưa ra đủ thứ kiểu mạc khải, cách viết như lối văn Khải huyền của Thánh Gioan. Đức Giêsu gọi đích danh họ là “Kitô giả và Ngôn sứ giả”.

Chúng ta là những Kitô hữu, tức người có Chúa Kitô, ta phải nghe Đức Giêsu dạy: “Người ta sẽ bảo anh em: ‘Người ở kia kìa!’ hay ‘Người ở đây này!’ Anh em đừng đi, đừng chạy theo”.

Tại sao ta dễ nghe những tin đồn như vậy? Dễ bị mắc lừa như vậy?

Đó là vì ta chưa đặt trọn niềm tin vào Chúa Giêsu. Chính vì yếu đức tin nên ta dễ bị người khác chi phối, “xỏ mũi” và điều khiển.

“VÌ ÁNH CHỚP CHÓI LÒA CHIẾU SÁNG TỪ PHƯƠNG TRỜI NÀY ĐẾN PHƯƠNG TRỜI KIA THẾ NÀO, THÌ CON NGƯỜI CŨNG SẼ NHƯ VẬY TRONG NGÀY CỦA NGƯỜI.”

Cho đến bây giờ chưa có ai chứng kiến cảnh quang lâm của Đức Giêsu, nhưng Ngài dùng hình ảnh ánh chớp chói lòa chiếu sáng từ phương trời này đến phương trời kia để diễn tả.

Đó là lần thứ hai Đức Giêsu xuất hiện trong vinh quang. Sự vinh quang của Con Thiên Chúa đã được 03 thánh tông đồ: Phêrô, Giacôbê, và Gioan nếm trải phần nào trên núi Thabor, khiến các ông phải ngây ngất. Sự xuất hiện đó là một sự đảo ngược hoàn toàn lần xuất hiện thứ nhất khi xuống thế làm người. Nếu lần thứ nhất Ngài xuất hiện trong khó nghèo, yếu ớt thì lần xuất hiện thứ hai trong rực rỡ, dũng mãnh.

NHƯNG TIÊN VÀN NGƯỜI PHẢI CHỊU ĐAU KHỔ NHIỀU, VÀ BỊ DÒNG DÕI NÀY XUA ĐUỔI

Để có được sự xuất hiện trong vinh quang, Đức Giêsu phải bước qua đau khổ, bị những người lãnh đạo Do Thái giáo loại bỏ và qua cái chết của Ngài, con người được giao hòa với Thiên Chúa, được trả lại quyền làm con Thiên Chúa.

Con đường từ đau khổ đến vinh quang sẽ là con đường mà ta phải đi. Ta phải vác thập giá của mình mỗi ngày để theo Ngài, và khi đi theo Ngài, ta có quyền tin tưởng vào ngày mai tốt đẹp hơn.

Trọng tâm của bài giảng của Chúa Giêsu là mầu nhiệm Nước Thiên Chúa. Mầu nhiệm ấy không thể nắm bắt được bằng mắt trần hay bằng lý luận của con người. Chúa Giêsu mời gọi mọi người đi vào mầu nhiệm Nước Chúa.

Nước Chúa không ở chỗ này hay chỗ kia. Nước Chúa chỉ đến bằng cái chết của Chúa Giêsu mà thôi. Chúa Giêsu đã hé mở cho các môn đệ thấy cuộc khổ nạn của Ngài và các cuộc bách hại mà Giáo Hội sẽ trải qua.

THÁI ĐỘ CỦA CHÚNG TA: CHÚNG TA SẼ LÀM GÌ?

Ta đừng mong chờ “Trời mới Đất mới” theo kiểu “ngồi chờ sung rụng,” “ngồi mát ăn bát vàng,” nhưng hãy biết dấn thân, tham dự vào công cuộc đồng-sáng-tạo với Đức Giêsu.

Về Ngày Chúa đến lần hai, Chúa Giêsu đã nói rõ: Chắc chắn Ngày đó sẽ xảy ra, nhưng không ai biết được thời gian và nơi chốn. Vì thế, đừng tiên đoán hay tin ai cho biết về Ngày đó. Tốt hơn, chúng ta nên chuẩn bị và sẵn sàng chờ đợi.

Tóm lại: Niềm tin, Tình yêu, công chính… là những điều kiện cơ bản và nền tảng mà mỗi người chúng ta phải nỗ lực thực hiện mới mong đón nhận được triều đại Thiên Chúa đang đến với ta.

Lạy Chúa! Xin Chúa cũng cố niềm tin, tình yêu và sự công chính của Chúa nơi mỗi chúng con, ngõ hầu chúng con cảm nhận được bình an, hạnh phúc và niềm vui nơi tâm hồn. Khi đó chúng con sẽ nhận thấy triều đại Thiên Chúa đang ở giữa chúng con.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.