Cầu xin chắc chắn được nhận l�i

Có nhi�u đoạn trong Phúc Âm, �ưùc Giê-su bảo đảm với chúng ta rằng, nếu chúng ta xin đi�u gì đó nhân danh Ngư�i, chúng ta sẽ được nhận l�i.
Chẳng hạn, trong Phúc Âm thánh Mát-thêu, Ngư�i nói: Hãy xin thì sẽ được, bởi vì ai xin thì đ�u sẽ được. Trong Phúc Âm thánh Gio-an ngư�i hưùa với chúng ta rằng, nếu chúng ta xin bất cưù đi�u gì nhân danh Ngư�i, Chúa Cha sẽ ban cho đi�u đó.
Tại sao không lúc nào nó được ưùng nghiệm? �ôi khi chúng ta cầu xin một đi�u gì đó nhân danh �ưùc Giê-su, và l�i cầu xin không được nhận l�i. �ôi khi đúng là chúng ta đã kêu lên tới tr�i bằng l�i cầu xin của mình và dư�ng như tất cả đ�u không được đáp lại. Phải chăng �ưùc Giê-su đã hưùa vu vơ khi Ngư�i xác quyết với chúng ta rằng Thiên Chúa sẽ ban cho chúng ta bất cưù đi�u gì chúng ta xin, nhân danh Ngư�i?
Các tác giả thiêng liêng và các nhà biện giải đã đưa ra nhi�u câu trả l�i cho câu h�i này: Có thể nhưõng l�i cầu xin của chúng ta không được nhận l�i vì chúng ta đã xin không đúng. Một ngư�i mẹ yêu con sẽ không đưa dao cho con mình chơi, phải không? Cũng có thể l�i cầu xin của chúng ta được nhận l�i, nhưng ở một tầng mưùc sâu đậm hơn và khi đến lúc chúng ta mới hiểu được câu trả l�i. C.S. Lewis từng nói rằng chúng ta sẽ dùng hầu hết đ�i sống vĩnh cưõu của mình để cám ơn Thiên Chúa đã không đáp lại l�i cầu xin của mình!
Các câu trả l�i này đ�u có giá trị, dù không phải là nhưõng câu trả l�i của �ưùc Giê-su. Quả thật, khi Ngư�i hưùa l�i cầu xin của chúng ta sẽ được nhận l�i, Ngư�i không nói thêm với đi�u kiện chúng ta chỉ xin nhưõng đi�u đúng. Ngư�i m�i g�i chúng ta xin bất cưù đi�u gì nhân danh Ngư�i. Ngư�i không chỉ định đó phải là đi�u đúng. Vậy thì tại sao nhưõng l�i cầu xin của chúng ta không lúc nào được nhận l�i?
Linh mục Jerome Murphy-O’Connor, một h�c giả Kinh Thánh nổi tiếng, gợi ý rằng, trong Phúc Âm thánh Mát-thêu, cũng như trong phần lớn Tân Ước, l�i cầu xin luôn dính li�n với các hoạt động bác ái cụ thể trong cộng đồn. Vì vậy để thật sự cầu xin cho ngư�i nào thì phải cụ thể mở lịng ra để giúp ngư�i đó. �ể thật sự cầu xin cho hịa bình và công lý thì phải làm việc tích cực cho hịa bình và công lý. Khi chúng ta cầu xin “qua �ưùc Ki-tô�, chúng ta không chỉ cầu xin qua �ưùc Ki-tô đã sống lại trên tr�i nhưng cịn qua “Nhiệm Thể của �ưùc Ki-tô� trên mặt đất này, là chính chúng ta. Chúng ta cần phải tự mình giúp cho l�i cầu xin của chính mình. Vì vậy khi l�i cầu xin của chúng ta dư�ng như không được nhận l�i, thì có thể chúng ta, Nhiệm Thể của �ưùc Ki-tô trên mặt đất này, chưa dành hết tâm trí để cố gắng trả l�i cho l�i cầu xin của chính mình, chúng ta chưa thật sự cầu xin “qua �ưùc Ki-tô�.
Nhà thần h�c Karl Rahner, khi bình giải v� l�i hưùa của �ưùc Giê-su trong Phúc Âm thánh Gio-an rằng bất cưù đi�u gì chúng ta xin �ưùc Giê-su nhân danh Ngư�i chúng ta sẽ nhận được, đã đưa ra suy tư này:
Cầu xin một đi�u gì đó nhân danh �ưùc Giê-su không có nghĩa xin bằng miệng mà tâm hồn thì rối b�i, quả tim chia rẻ, thèm muốn, cơn mê khốn cùng của chúng ta v� m�i sự, làm chúng ta khao khát. Không, cầu xin nhân danh �ưùc Giê-su có nghĩa là đi vào trong Ngư�i, sống với Ngư�i, nên một với Ngư�i trong tình yêu và đưùc tin. Nếu Ngư�i ở trong chúng ta qua đưùc tin, tình yêu, ân sủng, Thần Khí, thì khi đó sự cầu xin của chúng ta mới nảy sinh từ tâm điểm của sự sống, đó chính là bản thân �ưùc Giê-su, và chỉ khi tất cả l�i cầu xin và ao ước của chúng ta hợp nhất nơi Ngư�i và Thần Khí của Ngư�i, thì khi đó Chúa Cha mới nghe l�i cầu xin của chúng ta. Khi đó l�i cầu xin trở nên giản dị và thành thật, hài hịa, đúng mực, và khiêm tốn. Khi đó nhưõng gì thánh Phao-lô nói trong thư gởi tín hưõu Rô-ma có thể áp dụng cho chúng ta: Chúng ta không biết cách cầu xin theo cách chúng ta phải làm, nhưng chính Thần Khí của �ưùc Giê-su đã cầu bàu cho chúng ta, chỉ một l�i cầu xin, “�p-ba! Cha ơi!� Ngư�i khát khao đi�u đó từ khởi nguồn: Ngư�i khát khao Thiên Chúa, Ngư�i xin Thiên Chúa vì Thiên Chúa, Ngư�i cầu xin Thiên Chúa thay cho chúng ta. M�i sự đ�u bao gồm và chưùa đựng trong l�i cầu xin này. …[Nếu chúng ta cầu xin theo cách này] chúng ta sẽ thấy Thiên Chúa đang thật sự đáp lại l�i cầu xin của chúng ta, bằng cách này hay cách khác. Khi đó chúng ta sẽ không cịn cảm thấy “cách này hay cách khác� là l�i xin lỗi mong manh của ngư�i ngoan đạo, và Phúc Âm là l�i cầu xin không được đáp lại. Không. L�i cầu xin của chúng ta được nhận l�i, nhưng chính vì đó là l�i cầu xin nhân danh �ưùc Giê-su; và nhưõng gì cuối cùng chúng ta cầu xin cùng Thiên Chúa là để làm cho đ�i sống chúng ta được lớn lên, để lấp đầy đ�i sống chúng ta với Ngư�i, để chiến thắng, để cuộc đ�i phân rẻ của chúng ta được hợp lại thành một, để ngàn lẻ một ước muốn của chúng ta nên một với Ngư�i… Cầu xin nhân danh �ưùc Giê-su là l�i cầu được nhận l�i, là đón nhận Thiên Chúa và ơn phúc của Ngài, và khi đó, dù trong nước mắt, đau đớn, khốn cùng, khi dư�ng như chúng ta vẫn chưa được nhận l�i, tâm hồn chúng ta đã được nghỉ ngơi trong Thiên Chúa dù chúng ta đang hành trình, dù chưa có ni�m vui tr�n vẹn của Thiên Chúa.
Nếu chúng ta chưa cầu nguyện như thế, thì �ưùc Giê-su vẫn cịn nói với chúng ta: “Cho đến lúc này, con vẫn chưa cầu xin đi�u gì nhân danh Ta. Con có thể đã cố gắng, con có thể có ý như vậy, nhưng con chưa làm cho Ta có sưùc mạnh và sưùc nặng trong l�i cầu xin của con.�
J.B. Thái Hòa dịch

Phanxicovn