Eric Mascall, vị thầy triết há»c lá»›n tuổi đỡ đầu cho tôi ngà y xưa, thưá»ng hay nói: Trong thá»i đại chúng ta, tất cả hà ng hóa Ä‘á»u được trưng trong tá»§ kÃnh và rất Ãt thứ được bà y ở quầy. Ông nháºn xét chá»§ nghÄ©a kinh nghiệm như má»™t thứ triết há»c và cách nó chầm cháºm lấy mất nét huyá»n bà và chiá»u sâu cá»§a cuá»™c sống thưá»ng ngà y cá»§a chúng ta. Äáng buồn là , lá»i nháºn xét nà y đã nói ra từ nhiá»u năm trước, nay thì nó ngân vang ở má»™t cấp độ khác.
Thế giá»›i chúng ta bị ám ảnh bởi hình thức, vá»›i hình ảnh, diện mạo, vá»›i những thứ được bà y trong tá»§ kÃnh, vá»›i cách thức chúng ta nhìn nó. Ngà y nay, quan trá»ng là dáng bá» ngoà i tốt hÆ¡n là tốt tháºt sá»±, trông có vẻ khá»e mạnh quan trá»ng hÆ¡n là tháºt sá»± khá»e mạnh, có má»™t hình thức đẹp bên ngoà i quan trá»ng hÆ¡n tÃnh trá»n vẹn và sâu sắc cá»§a ná»™i dung tháºt sá»± bên trong.
Chúng ta thấy Ä‘iá»u nà y khắp nÆ¡i, trong ná»—i ám ảnh có cho được dáng vẻ bá» ngoà i hoà n hảo, sùng bái hình ảnh, ham thÃch nổi danh, trong ká»· nguyên thá»i trang, và trong các nổ lá»±c không há» giấu giếm cá»§a chúng ta, để được xem như nối mạng vá»›i tất cả những thứ đúng đắn.
Äiển hình cà ng ngà y cà ng có nhiá»u trưá»ng Äại Há»c trao bằng danh dá»± cho hai tÃp ngưá»i, những ngưá»i nổi tiếng và những ngưá»i được đánh giá cao. Tôi không chắc các trưá»ng đại há»c nà y tháºt sá»± quan tâm đến trình độ trà tuệ nghèo nà n cá»§a ngà nh công nghệ giải trà và thể thao (nÆ¡i sản xuất Ä‘a số ngưá»i nổi tiếng), nhưng má»™t Nelson Mandela, Desmond Tutu, Meryl Streep, Jodi Foster, Wayne Gretsky, hay má»™t David Beckham trông có thể tốt cho hình ảnh má»™t trưá»ng Äại Há»c trước mặt công chúng: “Nhìn xem, chúng tôi quan tâm đến cái đẹp, cái năng lá»±c! â€
Cuối cùng, tôi hy vá»ng tôi không phải là ngưá»i hoà i nghi, dưá»ng như không quan trá»ng lắm cho những gì má»™t trưá»ng Äại há»c tin tưởng và o hoặc cách đối xá» vá»›i cán bá»™ nhân viên và sinh viên, nhưng quan trá»ng hÆ¡n là bên ngoà i nhìn nháºn, đánh giá há» như thế nà o. Việc trao bằng tiến sÄ© danh dá»± cho Mẹ Têrêxa chẳng Ä‘em lại lợi Ãch nà o cho những ngưá»i nghèo ở Ấn Äá»™, nhưng nó tạo được giá trị quan trá»ng cho trưá»ng đại há»c tôn vinh Mẹ.
Äiá»u tương tá»± cÅ©ng đúng trong lÄ©nh vá»±c chÃnh trị. Hình thức đã thắng ná»™i dung. Chúng ta có khuynh hướng quan tâm nhiá»u đến hình thức bên ngoà i hÆ¡n là vỠđưá»ng lối chÃnh trị, và chúng ta bầu các chÃnh trị gia căn cứ trên các đặc Ä‘iểm bên ngoà i cá»§a há» hÆ¡n bất cứ Ä‘iá»u gì khác. Äể được bầu và o cÆ¡ quan chÃnh trị ngà y nay, thì, quan trá»ng là phải tạo dá»±ng được má»™t hình ảnh tốt, hÆ¡n là có khả năng và phẩm cách.
Tuy nhiên chúng ta không nên quá nghiêm khắc vá» việc hình thức thắng ná»™i dung trong Ä‘á»i sống công chúng, bởi vì nó chỉ đơn giản phản ánh vá» những gì Ä‘ang xảy ra trong cuá»™c sống cá nhân cá»§a chúng ta: cà ng ngà y, hình thức là điá»u đầu tiên, là tất cả, và là thứ duy nhất. Tốt tháºt sá»± không quan trá»ng, trông có vẻ tốt quan trá»ng hÆ¡n.
Mỹ phẩm Ä‘ang trở thà nh ngà nh công nghiệp lá»›n nhất thế giá»›i; mối báºn tâm đến cách chúng ta trông như thế nà o, đến cÆ¡ thể hoà n hảo là mối lo lắng dằn vặt, cà ng ngà y nó cà ng là m chúng ta, đặc biệt là giá»›i trẻ, có cảm giác bất mãn vá»›i chÃnh cÆ¡ thể cá»§a mình, buồn bã liên lÄ© trong cuá»™c sống. Trong số các chứng rối loạn vá» thức ăn, bệnh chán ăn lan trà n đã nói lên mối lo nà y. Thưá»ng thưá»ng, chúng ta kiêng ăn không phải để được khá»e mạnh, nhưng để cố gắng đạt được và giữ gìn má»™t vóc dáng không thể nà o đạt được. Má»i thứ thuá»™c vá» cách chúng ta trông như thế nà o, và vì thế chúng ta táºp thể dục nhiá»u hÆ¡n, ăn kiêng nghiêm ngặt hÆ¡n, tiêu nhiá»u tiá»n hÆ¡n cho những trang phục hợp thá»i trang nhất trong ná»— lá»±c có bá» ngoà i ổn hÆ¡n; tháºm chà khi bị đánh tan ảo má»™ng để đối diện vá»›i sá»± tháºt, chúng ta nháºn thấy má»™t cách sâu sắc, chúng ta Ä‘ang đương đầu vá»›i má»™t tráºn chiến đầy mất mát khi tuổi tác cÆ¡ thể và các tiêu chuẩn xã há»™i mãi mãi không thể nà o đạt được cao hÆ¡n. Tệ hÆ¡n, ngà y nay chúng ta có khuynh hướng phán xét giá trị chỉ dá»±a trên dáng vẻ thể lý bên ngoà i. Thang giá trị cá»§a chúng ta nằm trong việc trông có vẻ tốt.
Như các bạn biết, không phải tất cả Ä‘iá»u nà y là xấu. Quan tâm đến vóc dáng thể chất, bản thân nó là má»™t việc tốt, cÅ©ng như quan tâm đến táºp luyện thể thao và kiêng khem trong việc ăn uống. Có dáng vẻ tốt và cảm thấy tốt là điá»u đúng. Sá»± là nh mạnh cá»§a cÆ¡ thể cÅ©ng như vẻ đẹp bên ngoà i cá»§a chúng ta không nên bao giá» bôi xấu dá»±a trên danh nghÄ©a đạo đức, bá» sâu, hay tôn giáo. Quả tháºt thá» Æ¡ vá» thể chất cá»§a má»™t ngưá»i nà o đó, là dấu hiệu biểu lá»™ chán nản, hay ngay cả má»™t căn bệnh sâu xa nà o đó cá»§a tâm hồn. Quan tâm vá» dáng vẻ là má»™t việc là m đúng đắn, nhưng ngà y nay, Ä‘iá»u tốt đẹp đó đã Ä‘i quá xa.
Quan tâm đến vóc dáng bên ngoà i, không bao giá» có thể thay thế được má»™t quan tâm vá» phẩm cách, chiá»u sâu và tÃnh trá»n vẹn cá»§a ná»™i tâm, cÅ©ng như, ngược lại, quan tâm vá» phẩm cách, chiá»u sâu ná»™i tâm không bao giá» có thể là lý do để biện há»™ cho cho luá»™m thuá»™m cẩu thả cá»§a dáng vẻ bên ngoà i. Ngà y nay, chúng ta đã đánh mất tÃnh cân bằng hợp lý đó, và trong nhiá»u phương diện, nó đã khiến chúng ta bị tổn thương nhiá»u hÆ¡n chúng ta tưởng.
Äức tin được xây bằng máu các thánh tỠđạo; và các cÆ¡ sở có vai trò kết nối má»i ngưá»i trong xã há»™i lại vá»›i nhau (hôn nhân, gia đình, nhà thá», chÃnh trị), phần lá»›n giữ vững được nhá» dá»±a trên ná»n tảng hy sinh chÃnh mình. Tuy nhiên, chÃn mươi chÃn phần trăm các hà nh động tá» vì đạo và hy sinh quên mình hoà n toà n được là m trong âm thầm, giấu kÃn, ẩn danh, không ai biết đến, không quyến rÅ©, máu âm thầm chảy, tình yêu táºn hiến cho những lý do vượt quá hình thức.
Nếu đó là đúng, thì dá»± Ä‘oán tương lai là m cho tôi không thoải mái mấy. Khi hình thức là tất cả, chúng ta sẽ không còn táºp trung và o những Ä‘iá»u có chiá»u sâu, khi đó, dần dần, má»™t cách không thể nháºn thấy, hình thức bắt đầu xem như phẩm cách, nổi tiếng bắt đầu thay cho cao thượng tâm hồn, và trông có vẻ tốt trở nên quan trá»ng hÆ¡n tháºt sá»± tốt.
J.B. Thái Hòa dịch
Phanxicovn

