LỜI CHÚA CHÚA NHẬT LỄ CHÚA BA NGÔI NĂM A (11/6/2017) – (Ga 3, 16-18) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

“THIÊN CHÚA ĐÃ SAI CHÚA CON ĐẾN ĐỂ THẾ GIAN NHỜ NGƯỜI MÀ ĐƯỢC CỨU ĐỘ”.

BÀI ĐỌC I: Xh 34, 4b-6. 8-9
“Thiên Chúa là Đấng thống trị, từ bi và nhân hậu”.
Trích sách Xuất Hành.

Ngày ấy, từ sáng sớm, Môsê chỗi dậy và lên núi Sinai, như Chúa đã truyền dạy cho ông, ông mang theo hai bia đá. Khi Thiên Chúa ngự trên đám mây, Môsê đứng trước mặt Chúa và kêu cầu danh Chúa.
Chúa đi qua trước mặt ông và hô: “Đức Chúa! Đức Chúa! Thiên Chúa thương xót và từ nhân, bao dung, đầy nhân nghĩa và tín thành”. Môsê vội vã sấp mình xuống đất thờ lạy và thưa rằng: “Lạy Chúa, nếu con có ơn nghĩa trước nhan thánh Chúa, thì xin Chúa hãy đi cùng với chúng con, (vì dân này là dân cứng đầu), xin xoá mọi gian ác và tội lỗi chúng con, xin nhận chúng con làm cơ nghiệp của Chúa”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Đn 3, 52. 53. 54. 55. 56
Đáp: Chúa đáng ca ngợi và tôn vinh muôn đời (c. 52b).

1) Lạy Chúa là Thiên Chúa cha ông chúng con, Chúa đáng chúc tụng, đáng ca ngợi, tôn vinh và tán tụng muôn đời. Chúc tụng thánh danh vinh quang Chúa, đáng ca ngợi, tôn vinh và tán tụng muôn đời. .
2) Chúa đáng chúc tụng trong đền thánh vinh quang Chúa, đáng ca ngợi và tôn vinh muôn đời. .
3) Chúc tụng Chúa ngự trên ngai vương quyền Chúa, đáng ca ngợi và tôn vinh muôn đời. .
4) Chúc tụng Chúa, Đấng nhìn thấu vực thẳm và ngự trên các Thần Vệ Binh, đáng ca ngợi và tôn vinh muôn đời. .
5) Chúc tụng Chúa ngự trên bầu trời, đáng ca ngợi và tôn vinh muôn đời. .

BÀI ĐỌC II: 2 Cr 13, 11-13
“Ân sủng của Đức Giêsu Kitô, tình yêu của Chúa Cha, và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần”.
Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Cô-rintô.

Anh em thân mến, anh em hãy vui lên, hãy nên trọn lành, hãy khuyến khích nhau, hãy đồng tâm nhất trí, và hoà thuận với nhau, thì Thiên Chúa, nguồn sự bình an và tình yêu, sẽ ở với anh em. Anh em hãy chào nhau bằng cái hôn thánh thiện. Tất cả các thánh ở đây gởi lời chào anh em. Nguyện xin ân sủng Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, và tình yêu của Chúa Cha, và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần ở cùng tất cả anh em. Amen.

Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Kh 1, 8
Alleluia, alleluia! – Sáng danh Đức Chúa Cha, và Đức Chúa Con, và Đức Chúa Thánh Thần; sáng danh Thiên Chúa Đấng đang có, đã có và sẽ đến. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Ga 3, 16-18
“Thiên Chúa đã sai Chúa Con đến để thế gian nhờ Người mà được cứu độ”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô rằng: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người để tất cả những ai tin ở Con của Người, thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời, vì Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ. Ai tin Người Con ấy, thì không bị luận phạt. Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi, vì không tin vào danh Con Một Thiên Chúa”.

Đó là lời Chúa.
_________________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Sự biểu lộ tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa

Mầu nhiệm Ba Ngôi là một trong những mầu nhiệm khó cắt nghĩa nhất. Nếu Thiên Chúa không mặc khải, con người sẽ không bao giờ hiểu được mầu nhiệm này. Tuy nhiên, con người có hiểu hay không, mầu nhiệm này vẫn hiện hữu.

Mầu nhiệm Ba Ngôi không phải là phát minh từ sự tranh luận của các nhà thần học hay thần bí, nhưng là một thực tại vì đã được mặc khải bởi chính Đức Kitô, Người Con Một của Thiên Chúa, và đã tiềm ẩn nhiều nơi trong Cựu Ước (Gen 1:1-2:3; 18:1-15; Psa 110; Bài đọc I). Vì thế, thay vì chú trọng vào thần luận về Ba Ngôi Thiên Chúa, các bài đọc hôm nay chú trọng đến việc biểu lộ tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa dành cho con người.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Xuất Hành, thay vì trừng phạt và để mặc dân chết trong sa mạc – vì trong khi ông Moses lên núi Sinai đàm đạo với Thiên Chúa để Ngài ban hành Thập Giới cho con người biết cách sống hạnh phúc, thì ở dưới chân núi, con người gom vàng đưa cho ông Aaron đúc con bò vàng để thờ – Thiên Chúa chọn con đường yêu thương và tha thứ. Ngài nhận lời ông Moses để cùng đồng hành với dân chúng, không chỉ tới khi vào Đất Hứa, mà còn ban Đấng Emmanuel để ở với dân suốt đời.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Cô-rintô., thánh Phaolô dùng mẫu gương của Ba Ngôi để chúc lành và để khuyến khích các tín hữu sau khi đã cảm nghiệm được tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa, họ biết bắt chước mẫu gương của Ba Ngôi để sống yêu thương, tha thứ, và hiệp nhất trong cuộc đời.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, thánh Gioan diễn tả tình yêu của Thiên Chúa cách chính xác và ngắn gọn: Thiên Chúa đã quá yêu thế gian đến nỗi ban Con Một, để những ai tin vào Con Ngài được hưởng cuộc sống đời đời.

(Theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên OP)
_______________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Ga 3, 16-18)

MẦU NHIỆM CHÚA BA NGÔI:

“NHÂN DANH CHA VÀ CON VÀ THÁNH THẦN”._ AMEN.

Chúng ta vừa làm Dấu Thánh giá để bắt đầu bài Chia sẻ Lời Chúa hôm nay, có nghĩa ta vừa tuyên xưng mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi.

Thử hỏi trong một ngày ta làm Dấu Thánh giá mấy lần?

Nhiều lắm, ta không thể nhớ nổi vì ta làm Dấu Thánh giá trước mỗi thánh lễ, trước mỗi buổi cầu kinh, trước mỗi buổi chia sẻ lời Chúa, nói chung trước mỗi công việc đạo đức. Chúng ta còn làm Dấu trước mỗi bữa ăn, trước khi đi ngủ, sau khi thức dậy, trước mỗi buổi hội họp,….

Nói chung ta tuyên xưng Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi rất nhiều lần trong một ngày, có thể nói ta sống trong Mầu nhiệm đó suốt cả cuộc đời.

Nhưng thử hỏi ta có hiểu được Mầu nhiệm này không? Thưa Không.

MẦU NHIỆM THIÊN CHÚA BA NGÔI:

Vì Mầu nhiệm Thiên Chúa Ba ngôi là mầu nhiệm trung tâm của đức tin Kitô giáo, Đây là một mầu nhiệm thâm sâu nhất, cao cả nhất mà lý trí con người, ngay cả óc tưởng tượng phong phú nhất của con người, cũng không thể nào thấu hiểu hay hình dung được.

Bởi vì Thiên Chúa Ba Ngôi không phải là một vấn đề mà ta có thể khảo sát, càng không phải là vấn đề toán học. Mầu nhiệm không phải là vấn đề hay bài toán: 3 là 3; 1 là 1. Không tính với toán nào mà 1 là 3 hay 3 thành 1 được. Thiên Chúa không phải là những con số. Không thể làm trò ảo thuật hay lý luận đưa ngón tay ba đốt hay hình tam giác mà ví von. Thậm chí con người nói rằng; làm như thế là đùa bỡn với Thiên Chúa, còn tệ hơn phủ nhận Ngài.

CHÚA GIÊSU MẶC KHẢI MẦU NHIỆM CHÚA BA NGÔI:

Vậy ai đã cho chúng ta biết mầu nhiệm này?

Thưa: Chính Chúa Giêsu.

Nếu Chúa không mạc khải thì loài người không thể nào biết được. Cho tới trước khi Chúa Giêsu đến, loài người không có một ý niệm nào, ngay cả dân Do thái, dân riêng của Chúa, cũng không biết gì về mầu nhiệm này. Cựu Ước chỉ nói tới một Thiên Chúa duy nhất, tạo dựng và làm chủ vũ trụ. Chính Chúa Giêsu, trong đời sống công khai giảng dạy đã mặc khải dần dần, tức Ngài đã dần vén lên bức màn của mầu nhiệm này.

Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi được tóm lại trong 2 mệnh đề: THIÊN CHÚA CÓ BA NGÔI – NHƯNG 3 NGÔI CHỈ LÀ MỘT CHÚA.

MỆNH ĐỀ I: THIÊN CHÚA CÓ BA NGÔI:

Thánh Gioan đã định nghĩa về Thiên Chúa như sau: “THIÊN CHÚA LÀ TÌNH YÊU.

Như vậy, khi nói Thiên Chúa là Tình yêu thì chắc chắn và ít nhất có 2 Ngôi vị, vì tình yêu luôn có sự trao đổi: TRAO BAN – HIẾN DÂNG: Thiên Chúa có 2 ngôi: Ngôi cha và Ngôi Con.

Và ta xác tín: Chúa Con là Con Một của Chúa Cha. Tức do Chúa Cha sinh ra chứ không phải được tạo dựng. Vì được sinh ra nên Chúa Cha và Chúa Con đồng Bản tính: Bản tính Thiên Chúa.

Nhưng tình yêu giữa Cha và Con là một tình yêu trọn vẹn: Cha yêu Con, Con yêu Cha. Tình yêu đó không bị khép kín theo kiểu: yêu qua yêu lại, mà Tình yêu đó được đổ sang một Ngôi vị khác, đó là Chúa Thánh Thần.

Như vậy Chúa Thánh Thần chính là Tình yêu Thiên Chúa, là Ngôi vị được truy xuất từ Chúa Cha và Chúa Con.

Như vậy ta kết luận: Thiên Chúa có Ba Ngôi.

Không như tình yêu không trọn vẹn của con người: Giữa vợ chồng chẳng hạn. Tình yêu đó luôn khép kín, yêu qua yêu lại: Chồng yêu vợ, vợ yêu chồng….

Tình yêu Thiên Chúa luôn phong phú và sinh động, và chính nhờ tình yêu đó mà vũ trụ và con người được tạo thành. Dòng suối tình yêu Thiên Chúa luôn chảy và chan hoà khắp vũ trụ này từ khởi thuỷ cho đến kết thúc mọi sự (tận thế).

MỆNH ĐỀ II: NHƯNG BA NGÔI CHỈ LÀ MỘT CHÚA:

Chúa Giêsu trong Phúc âm Gioan đã mạc khải cho ta biết: CHA TA và TA là MỘT. (Ga 10, 30).

Là Một có nghĩa Chúa Giêsu luôn ở trong Cha và Chúa Cha luôn ở trong Ngài. Cha – Con luôn gắn kết và không thể tách rời nhau.

Mặc dù Gioan không nói gì Chúa Thánh Thần có là Một giữa Cha và Con không. Nhưng như đã nói: Thánh Thần là Tình yêu Thiên Chúa nên khi Cha ở trong Con và Con ở trong Cha, thì Tình yêu Thiên Chúa, Thánh Thần cũng ở trong Cha và Con.

Nên Ba Ngôi vị là MỘT.

Như vậy ta tuyên xưng Ba ngôi chỉ là Một Chúa.

Nhưng nói gì thì nói: Thiên Chúa Ba Ngôi vẫn là một mầu nhiệm và mãi mãi vẫn là mầu nhiệm. Vậy tại sao Chúa Giêsu lại mạc khải cho chúng ta một mầu nhiệm quá cao siêu như thế?

Chắc chắn không phải là để thử thách thiện chí của con người, hoặc để xây lên bức tượng chặn đứng suy luận và óc tưởng tưởng của con người. Nhưng vì Chúa muốn chúng ta hiểu biết đời sống nội tại của Thiên Chúa, đó là tình yêu. Thiên Chúa là Tình yêu. Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi nói lên điều đó.

Cho nên, khi mừng kính mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi, Giáo Hội Không chỉ nhắc nhở chúng ta xác tín lại tín điều quan trọng này, nhưng còn mời gọi chúng ta hãy sống mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi, là sống yêu thương và hiệp nhất.

Như tình yêu thương giữa Ba Ngôi Thiên Chúa không khép kín lại trong Ba Ngôi, nhưng đã trào ra trên mọi thụ tạo, thì tình yêu thương của người Kitô hữu cũng vậy, phải mở ra cho hết mọi người. Sống yêu thương là cách diễn tả đúng và đầy đủ ý nghĩa cuộc sống làm người và làm con Chúa; đồng thời cũng diễn tả cuộc sống của Chúa Ba Ngôi: yêu thương và hiệp nhất.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NICÔĐÊMÔ RẰNG: “THIÊN CHÚA ĐÃ YÊU THẾ GIAN ĐẾN NỖI ĐÃ BAN CON MỘT NGƯỜI ĐỂ TẤT CẢ NHỮNG AI TIN Ở CON CỦA NGƯỜI, THÌ KHÔNG PHẢI HƯ MẤT, NHƯNG ĐƯỢC SỐNG ĐỜI ĐỜI, VÌ THIÊN CHÚA KHÔNG SAI CON CỦA NGƯỜI GIÁNG TRẦN ĐỂ LUẬN PHẠT THẾ GIAN, NHƯNG ĐỂ THẾ GIAN NHỜ CON CỦA NGƯỜI MÀ ĐƯỢC CỨU ĐỘ”

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NICÔĐÊMÔ RẰNG”.

Bài Tin mừng hôm nay không đi sâu vào suy tư thần học về Chúa Ba Ngôi, mà chú trọng đến biểu lộ của Mầu nhiệm Ba Ngôi.

Ông Nicôđêmô là một người Biệt phái trí thức, có thành tâm thiện chí đến gặp Chúa Giêsu, nên Chúa Giêsu đã mạc khải cho ông những bí nhiệm về đời sống nội tại của Thiên Chúa.

“THIÊN CHÚA ĐÃ YÊU THẾ GIAN ĐẾN NỖI”.

Yêu đến nỗi là yêu đã đến đáy của Tình yêu và Tình yêu của Ngài dành cho thế gian không còn bất kỳ một hạn chế nào nữa. Không còn một rào cản nào mà Thi6n Chúa chưa yêu

“ĐÃ BAN CON MỘT NGƯỜI ĐỂ TẤT CẢ NHỮNG AI TIN Ở CON CỦA NGƯỜI THÌ KHÔNG PHẢI HƯ MẤT, NHƯNG ĐƯỢC SỐNG ĐỜI ĐỜI”.

Thiên Chúa có một Người Con duy nhất nhưng Ngài cũng không tiếc rẻ gì mà ban cho thế gian, để tất cả những ai tin vào Người Con đó thì không phải hư mất nhưng được sống đời đời.

Như vậy Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi đã chan hoà trong thế gian này. Tình yêu Thiên Chúa không bị đóng kín giữa Cha – Con, mà tuôn chảy ra bên ngoài cho khắp vũ trụ.

“VÌ THIÊN CHÚA KHÔNG SAI CON CỦA NGƯỜI GIÁNG TRẦN ĐỂ LUẬN PHẠT THẾ GIAN, NHƯNG ĐỂ THẾ GIAN NHỜ CON CỦA NGƯỜI MÀ ĐƯỢC CỨU ĐỘ”.

Chúa Giêsu khẳng định mạnh mẽ, Ngài giáng trần không phải để luận phạt thế gian, vì nếu Chúa Giêsu đến để luận phạt thì sẽ không còn một ai được cứu rỗi, vì có ai dám tự hào mình đứng vững trước mặt Thiên Chúa, dù chỉ là một giây phút.

Nhưng con người chỉ có thể được cứu độ khi và chỉ khi : “TIN Ở CON CỦA NGƯỜI”.

Nếu Chúa Giêsu đến không phải để luận phạt, thì ai sẽ làm công việc này?

Thưa, đó là chính con người, vì con người đã tự lên án cho mình khi không tin vào Con Thiên Chúa.

Gioan viết: “nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa. Và đây là bản án: ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa. Quả thật, ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách” (Ga 3, 18 – 20).

“AI TIN NGƯỜI CON ẤY, THÌ KHÔNG BỊ LUẬN PHẠT. AI KHÔNG TIN THÌ ĐÃ BỊ LUẬN PHẠT RỒI, VÌ KHÔNG TIN VÀO DANH CON MỘT THIÊN CHÚA”.

Câu kết thúc Bài Tin mừng, Chúa Giêsu khẳng định với ông Nicôđêmô một lần nữa một cách mạnh mẽ: Ai tin thì sẽ không bị luận phạt, còn kẻ không tin đã bị luận phạt rồi.

Cụm từ “ĐÃ BỊ LUẬN PHẠT RỒI”, cho ta biết: không cần phải đợi đến đời sau, kẻ không tin mới bị luận phạt, mà họ đã bị luận phạt ngay đời này rồi. Chính vì không tin nên họ luôn bị dày xéo bởi biết bao thú tính, bị quằn quại trong bóng tối cuộc đời, bị đau khổ trong bao nỗi khốn cùng.

Mừng Lễ Chúa Ba Ngôi hôm nay, chúng ta thấy được tất cả đều xuất phát từ Chúa Cha, Chúa Giêsu được Chúa Cha sai đến trần gian, Ngài chỉ nói những gì Chúa Cha nói trong Ngài, Ngài làm những việc Ngài đã thấy Chúa Cha đã làm. Giờ đây Chúa Thánh Thần được sai đến cũng làm y như những gì Chúa Giêsu đã truyền dạy. Thật hạnh phúc cho chúng ta có duy nhất một giáo huấn; một con đường để trở lại gặp Thiên Chúa.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.