“Cha không phán xét ai trước khi lắng nghe ngư�i đó nói chuyện�

Trả l�i các ký giả trên chuyến bay từ Fatima v� Roma, �ức Phanxicô nói v� cuộc tiếp kiến sắp tới với Tổng thống Trump, việc xác minh những lần �ức Mẹ hiện ra ở Medjugorje, tinh thần đại kết, và vấn đ� di dân.

Những lần hiện ra tại Fatima để lại gì cho Giáo hội và toàn thế giới? Và chúng con có thể trông đợi gì từ buổi tiếp kiến Tổng thống Trump vào ngày 24-5? 

Fatima là một thông điệp hòa bình đem đến cho nhân loại qua ba ngư�i truy�n tin chưa đầy 13 tuổi. Việc phong thánh cho các trẻ mục đồng này là chuyện không được tính trước, bởi tiến trình xác minh phép lạ tiến triển chậm, rồi đến lúc có được báo cáo đánh giá thì cha vô cùng vui mừng. Thế giới có thể hy v�ng có hòa bình. Cha nói v� chuyện hòa bình với tất cả m�i ngư�i. Trước khi lên đư�ng từ Roma, cha đã tiếp các nhà khoa h�c thuộc nhi�u tôn giáo khác nhau tham gia một hội nghị ở đài thiên văn Vatican. Một ngư�i vô thần, không biết từ nước nào, đã nói với cha thế này: “Tôi là ngư�i vô thần. Tôi xin cha một đi�u, xin bảo các Kitô hữu hãy yêu mến ngư�i Hồi giáo hơn nữa.� �ây đúng là một thông điệp hòa bình!

Ngày hôm qua, cha đã yêu cầu hãy “phá đổ m�i bức tư�ng� nhưng trong vài ngày nữa, cha sẽ tiếp Tổng thống Trump, ngư�i muốn xây những bức tư�ng và không đồng ý với cha v� những vấn đ� di dân. Trước cuộc tiếp kiến này, cha nghĩ thế nào v� chính sách của Tổng thống Hoa Kỳ và cha kỳ v�ng đi�u gì trong buổi hội kiến này? 

Tôi không bao gi� phán xét một con ngư�i khi chưa lắng nghe h� nói. M�i chuyện sẽ phát xuất từ cuộc nói chuyện của chúng tôi, ông ấy sẽ nói đi�u ông nghĩ và cha sẽ nói đi�u cha nghĩ. V� vấn đ� di dân, anh chị em đã biết ý kiến của cha rồi. Luôn có những cánh cửa không bao gi� khép lại hoàn toàn, ngư�i ta phải tìm ra những cánh cửa dù chỉ mở hé một chút, phải đi vào và nói v� những điểm chung của nhau, rồi tiến tới, từng bước một. Hòa bình được tạo dựng bằng đôi tay từng ngày một. Tình thân giữa m�i ngư�i, những hiểu biết chung, sự quý tr�ng dành cho nhau, là những gì phải bắt tay xây dựng, từng ngày một. Phải tôn tr�ng nhau, nói lên những gì mình nghĩ một cách trung thực.

Cha có hy v�ng sau cuộc tiếp kiến, Tổng thống Trump sẽ giảm nhẹ các chính sách của ông không? 

�ây là một tính toán chính trị, cha không cho phép mình làm… Và cha biết rằng cha không làm kiểu chiêu mộ v� mặt tôn giáo.

Ở Fatima, cha đã xem mình là “giám mục áo trắng,� dùng những l�i của xơ Lucia trong Bí mật Thứ ba của Fatima. �ến gi�, cách nói này được dùng cho �ức Gioan Phaolô II, với vụ ám sát đó, và cho các bậc tử đạo trong thế kỷ XX. Ngày nay, đi�u này có ý nghĩa gì?  

Cha không viết l�i nguyện đó, mà là do các linh mục ở Fatima. Có một mối liên hệ giữa giám mục áo trắng, �ức Mẹ mặc áo trắng, và chiếc áo trắng khoác trên những trẻ sơ sinh khi nhận phép rửa. Cha tin rằng, qua màu trắng, Giáo hội cố gắng thể hiện ý muốn hòa bình, trong trắng ngây thơ, không muốn gây chiến tranh với ai. Và �ức Ratzinger khi còn là Hồng y đã giải thích v� Bí mật Thứ ba này rất rõ ràng rồi.

Ngày 13-5 là một ngày đặc biệt với cha, bởi vào năm 1992, cha đã được bổ nhiệm làm giám mục phụ tá Buenos Aires. Cha liên hệ sự kiện này với Fatima như thế nào? Cha có suy nghĩ gì v� những ngày này không. 

Cha đã không nghĩ gì v� chuyện tình c� này. Hôm qua, khi đang cầu nguyện với �ức Mẹ, cha mới nhớ ra là 25 năm trước, vào ngày 13-5, cha nhận được cuộc g�i từ sứ thần tòa thánh thông báo cha được tấn phong làm giám mục. Cha đã xin �ức Mẹ tha thứ cho cha vì lỗi không nhận ra, và cũng cho những lỗi lầm khi ch�n ngư�i…

Cộng đoàn San Pius X rất sùng kính �ức Mẹ Fatima. �ã có tin là sắp có một th�a thuận chung, và m�i ngư�i kỳ v�ng nó sẽ đến ngay trong dịp này. Sẽ có th�a thuận này chứ, và cha thấy sự hòa giải này có ý nghĩa thế nào? Nó có kiểu chủ nghĩa chiến thắng không? 

Cha tránh m�i kiểu chủ nghĩa chiến thắng. Vài ngày trước, hội đồng Feria IV của Thánh bộ Giáo lý �ức tin đã nghiên cứu một văn kiện, và cha vẫn chưa đ�c văn kiện đó. Mối quan hệ hiện gi� rât thân ái, năm ngoái cha đã cho m�i linh mục được giải tội cho các vấn đ� hôn phối. Cha có mối quan hệ tốt với Giám mục Fellay, cha đã nói chuyện với ngài ấy vài lần rồi. Cha không thích những chuyện gấp gáp, cha muốn đồng hành và bước đi, rồi chúng ta sẽ thấy. Với cha, đây không phải là chuyện thắng thua, mà là chuyện anh em một nhà tìm đến với nhau.

Những ngư�i Tin Lành và Công giáo có thể bước chung một con đư�ng? H� có thể tham dự Phép Thánh Thể được không? 

�ang có những bước tiến lớn. Chuyến đi Thụy �iển có vai trò rất quan tr�ng. Giúp sự đại kết tiến tới, cùng nhau, trong l�i cầu nguyện, trong tình tử đạo, trong những việc làm vì đức mến và lòng thương xót. Và các tổ chức Caritas của Công giáo và Tin Lành đã có th�a thuận làm việc chung. Thiên Chúa là �ấng đầy kinh ngạc, chúng ta không được dừng lại, phải cùng nhau cầu nguyện, cùng nhau làm việc vì lòng thương xót, xác tin rằng Chúa Giêsu là �ấng Cứu �ộ duy nhất và ơn cứu độ chỉ có nơi Ngài. Các thần h�c gia vẫn đang tiếp tục nghiên cứu, chúng ta sẽ vận động và tiến tới.

Ở Fatima, cha đã thấy một chứng tá lớn của đức tin bình dân, cũng giống như ở Medjugorje. Cha nghĩ gì v� những lần hiện ra và v� lòng nhiệt thành sống đạo phát xuất từ đó, khi cha quyết định chỉ định một giám mục ủy quy�n lo v� các khía cạnh mục vụ của những sự kiện này? 

M�i lần hiện ra hay được cho là hiện ra, thuộc v� cảm thức riêng, không phải thuộc huấn quy�n chung. V� Medjugorje, �ức Bênêđictô XVI đã lập một ủy ban do Hồng y Ruini chủ trì. Cha đã nhận được kết quả, ủy ban này có các thần h�c gia, giám mục và hồng y gi�i. Báo cáo của ủy ban rất tốt. Trong Thánh bộ Giáo lý �ức tin có một số hoài nghi, và Thánh bộ nghĩ nên gởi cho hội đồng Feria IV (hội nghị hàng tháng của Thánh bộ) những ý kiến, văn bản đối lập với báo của của Hồng y Ruini. Cha đã nhận được thông báo vào tối muộn ngày thứ Bảy.  Sáng Chúa nhật, cha đã gởi thư cho Trưởng Thánh bộ yêu cầu thay vì đưa những quan điểm đối lập đến hội đồng Feria IV, h� nên gởi thẳng cho cha. Những ý kiến này đã được nghiên cứu kỹ, và cha muốn xem xét kỹ lại tất cả chúng. Báo cáo của Hồng y Ruini cho biết những lần hiện ra đầu tiên khi các thì nhân còn trẻ, phải tách riêng kh�i những lần hiện ra sau này, và nói rằng phải đi�u tra dựa trên những lần đầu tiên này. Báo cáo cũng đưa ra những hoài nghi v� những thị kiến đang diễn ra. Riêng cha thì trung dung hơn. Cha thích nghĩ �ức Mẹ như tổng đài điện tín, gởi đi thông điệp mỗi ngày. Những lần được cho là hiện ra này không có nhi�u giá trị như thế. Cha nói từ quan điểm riêng của mình thôi. Có những ngư�i nghĩ rằng �ức Mẹ đang nói chuyện. Rồi một ngày nào đó cha sẽ gởi thông điệp cho những thị nhân đó. Và còn có những sự kiện thiêng liêng và mục vụ, những ngư�i trở lại đạo, những ngư�i gặp được Chúa, thay đổi đ�i sống. Và đây không phải là kiểu phép thần. Không thể bác b� chuyện này. �ể xem xét chuyện này, cha đã bổ nhiệm một giám mục gi�i (giám mục Hoser), có kính nghiệm trong những vấn đ� mục vụ. Và rồi chúng ta sẽ có kết quả thôi.

Các NGO giải cứu di dân trên biển, bị cáo buộc là đang thông đồng với b�n buôn ngư�i. Cha nghĩ sao? 

Cha đã đ�c trên báo v� chuyện này, nhưng cha vẫn chưa biết rõ chi tiết, nên không thể nói ra ý kiến được. Cha biết là có vấn đ� và đang được đi�u tra. Cha hy v�ng việc đi�u tra sẽ tốt đẹp và phơi bày được sự thật.

Marie Collins là thành viên cuối cùng trong Ủy ban Bảo vệ Trẻ em, đã từ chức với l�i giải thích là bởi các viên chức Vatican không áp dụng những l�i khuyên của ủy ban. Ai chịu trách nhiệm cho việc này? Và cha đang làm gì để thi thành đư�ng hướng này? 

Cha đã nói chuyện với Marie Collins và bà giải thích với cha v� tình hình, bà là ngư�i tốt. Bà sẽ tiếp tục làm việc với các linh mục để đào tạo v� vấn đ� này. Bà có l�i cáo buộc này, và với vài lý do đúng là có những trư�ng hợp bị trì hoãn. Trì hoãn là vì đang có quá nhi�u việc. Lúc này, cần phải có một pháp chế, ngày nay hầu hết các giáo phận đ�u có một tiến trình chuẩn để làm theo, và các hồ sơ được xử lý tốt, thế là tiến bộ lớn. Cần có thêm ngư�i có khả năng theo sát việc này. Quốc vụ khanh và Hồng y Muller đang tìm thêm ngư�i. Có thay đổi vị trí giám đốc văn phòng kỷ luật của Thánh bộ Giáo lý �ức tin, cha ấy rất gi�i nhưng hơi mệt m�i, nên đã trở v� quê hương và làm cùng công việc này ở đó. Giám đốc mới là giám mục Kennedy ngư�i Ireland, rất gi�i và hiệu quả. Rồi còn có vấn đ� khác, đôi khi các giám mục gởi đến một vụ, và nếu nó phù hợp với tiến trình làm việc, thì sẽ được gởi thẳng đến hội đồng Feria IV, nếu không thì phải gởi trả lại, vì thế cha đang nghĩ đến lâ� các tòa án cấp lục địa để hỗ trợ. Khi Feria IV cách chức một linh mục v� lại tình trạng giáo dân, mà linh mục đó kháng cáo, thì Feria IV cũng là ngư�i xem xét lại vụ đó. Cha đã lập một tòa án khác, với thẩm phán là Tổng Giám mục Scicluna của Malta, một trong những ngư�i cương quyết chống lại nạn lạm dụng tình dục. Nếu bản án đầu tiên được duyệt, nghĩa là vụ đó khép lại, linh mục đó chỉ có thể thỉnh cầu lên �ức Giáo hoàng. Và cha không bao gi� duyệt cho một ai như thế. Marie Collin nói đúng, nhưng chúng ta vẫn đang trên đư�ng, có đến 2000 vụ đang ch�.

Ở nước Bồ �ào Nha Công giáo, đang chuẩn bị thông qua luật cho hôn nhân đồng tính, hủy b� luật cấm phá thai, và đồng ý cho trợ tử chủ động… 

�ây là vấn đ� chính trị, và lương tâm Công giáo đôi khi không hoàn toàn thuộc v� thẩm quy�n Giáo hội. Sau chuyện này là sự thiếu sót giáo lý căn bản. Ví dụ như có những vùng ở � và Châu Mỹ La tinh, có nhi�u ngư�i Công giáo nhưng đồng th�i lại rất bài giáo sỹ. Cha lo lắng, nhưng cha bảo các linh mục rằng chính chủ nghĩa giáo quy�n đã đẩy m�i ngư�i ra xa. Chủ nghĩa giáo quy�n là một dịch bệnh đối với Giáo hội.

J.B. Thái Hòa chuyển dịch

Phanxicovn