Linh mục José Caldas: “Fatima được phát triển nh� ngư�i nghèo�

Trước ngày �ức Phanxicô đi Fatima nhân kỷ niệm 100 năm �ức Mẹ hiện ra và phong thánh cho hai mục đồng, hãng tin I.MEDIA có buổi gặp Linh mục Giám đốc Giáo hoàng H�c viện Bồ �ào Nha ở Rôma, cha tái xác nhận chi�u kích sâu đậm “phổ quát và đại chúng� của đ�n thánh.

I.MEDIA: �âu là mối dây liên hệ của Giáo hoàng H�c viện Bồ �ào Nha với Fatima?

Linh mục José Caldas: H�c viện trước hết có mối dây liên hệ chặt chẽ với… Lộ �ức! H�c viện được thành lập năm 1900 ở th�i buổi chưa có máy bay. Như thế các nhà đào tạo đến đây bằng đư�ng bộ và trên đư�ng đi ngừng lại ở Lộ �ức! Từ đó nảy sinh lòng kính mến �ức Mẹ Lộ �ức và h�c viện nhanh chóng xin �ức Mẹ Lộ �ức làm Mẹ đỡ đầu, 17 năm trước khi �ức Mẹ Fatima hiện ra!

Sau đó, năm 1929, trước khi Tòa Thánh chính thức công nhận �ức Mẹ hiện ra ở Fatima, một bức tượng lớn bằng gỗ được gởi qua Vatican, �ức Giáo hoàng Piô XI đã làm phép. Sau này bức tượng được tặng cho H�c viện và được đặt ở nhà nguyện, bây gi� bức tượng vẫn còn ở đây.

Ngày 13 tháng 5-1967, kỷ niệm 50 năm �ức Mẹ hiện ra, �ức Phaolô VI đã đến Fatima. Cũng ngày hôm đó, ngư�i có trách nhiệm của H�c viện đã mang đến đó viên đá đầu tiên của tòa nhà mới của cộng đoàn. Viên đá đã được �ức Giáo hoàng làm phép trước khi đem v� xây ở Rôma. Năm 1982 �ức Gioan-Phaolô II đến Fatima. Còn hồng y Joseph Ratzinger thì năm nào cũng đến Fatima tĩnh tâm một tuần.

Bồ �ào Nha là một trong các nước có ngư�i công giáo nhi�u nhất Âu châu. Như thế Bồ �ào Nha có quan hệ ưu tiên nào với Tòa Thánh không?

V� mặt lịch sử, Bồ �ào Nha luôn có quan hệ tốt với Tòa Thánh, bằng chứng là Bồ �ào Nha là một trong những nước đầu tiên được Tòa Thánh công nhận vào năm 1179. Nhưng Bồ �ào Nha cũng là một nước rất khiêm tốn, không có ưu tiên gì đặc biệt với Vatican. Tuy nhiên nước này giữ một quan tâm đặc biệt với Tòa Thánh, vì Bồ �ào Nha giữ một văn hóa công giáo sâu đậm, các giá trị mang tinh thần kitô giáo. Fatima còn đóng góp rất lớn: bằng chứng là nhân dịp �ức Phanxicô viếng thăm, Nhà nước cho công chức nghỉ việc hai ngày 12 và 13 tháng 5.  Tổng thống Marcelo Rebelo de Sousa hiện nay là một tín hữu kitô: việc đầu tiên khi được bầu lên là ông đi lễ, và chuyến đi đầu tiên trong cương vị nguyên thủ Quốc gia là chuyến đi Vatican.

�âu là các đặc nét của đ�n th� Fatima?

Lộ �ức thì hướng v� ngư�i bệnh. Còn Fatima là một đ�n thánh phổ quát và đại chúng, gần như có m�i thể loại tín hữu. Fatima được phát triển nh� những ngư�i bình dân, ngư�i nghèo, ngư�i bị xã hội b� bên l�. H� đến phó dâng các thử thách h� gặp hàng ngày cho �ức Mẹ.

Không phải Giáo hội buộc tín hữu nhận Fatima, nhưng chính các tín hữu khiêm tốn nhất đã buộc Giáo hội phải nhận Fatima. Nếu những ngư�i thấp hèn không đến đây thì Fatima đã rơi vào quên lãng từ lâu. Vì hồi đầu, ngư�i ta có khuynh hướng không muốn nhắc tới như bây gi�, Giáo hội còn chống lại các lần hiện ra. Giáo hội chỉ công nhận vào năm 1930.

Lúc nào đ�n thánh mới được công nhận?

Các giáo dân hành hương chỉ đến tại chỗ khi có tin bùng ra ba trẻ mục đồng đau khổ rất nhi�u để nói ra sứ điệp của �ức Mẹ. Sau đó phải ch� đến năm 1935 khi nữ tu Lucia viết các tập Ký ức thì khi đó giáo dân mới chen chân đến.

Phải nhắc lại, �ức Mẹ hiện ra cho ba trẻ mục đồng vào th�i điểm mà ở đa số các nước, trẻ con chưa được xem tr�ng. Ở Bồ �ào Nha, trẻ con chưa được đi h�c, chưa có một quy�n căn bản nào. Thêm một lần nữa, Chúa lại ch�n những kẻ khiêm tốn nhất, nghèo nhất để thực hiện công việc của Ngài. Và trong một ngôi làng hẻo lánh của Bồ �ào Nha.

Sứ điệp Fatima mang lại gì cho th�i buổi này?

Tự chính sứ điệp Fatima là l�i kêu g�i hoán cải, hòa bình, hy v�ng và tu sửa. Sứ điệp Fatima trước hết là sứ điệp Phúc Âm: Chúa ch�n các em bé để gởi gắm sứ điệp, chú tr�ng đến những kẻ thấp bé nhất. Nhưng sứ điệp Fatima cũng là l�i kêu g�i hoán cải. Sự hoán cải không làm theo kiểu cách mạng, trong cơn hồng thủy hay bằng vũ khí, nhưng trong tâm hồn mỗi ngư�i, trong việc hoán cải ngư�i khác và qua l�i cầu nguyện.

Sứ điệp cũng bao gồm nguyên tắc “tu sửa�. Hoán cải không phải là ở cô lập nhưng tìm cách để tương tác với ngư�i khác để thay đổi, để cải thiện, tóm lại để sửa chữa.

Cuối cùng sứ điệp Fatima là sứ điệp hy v�ng và hòa bình khi Giáo hội bi bách hại, ở Bồ �ào Nha cũng như ở các nơi khác, khi có luật buộc phải tách Giáo hội ra kh�i Quốc gia. Sù sự dữ có thống trị như thế nào, �ức Mẹ cũng bảo đảm, sự dữ không thể nào thắng.

Tại sao Bồ �ào Nha được dâng hiến cho Trái Tim �ức Mẹ? (Ngày 13 tháng 5-1931, toàn thể giám mục Bồ �ào Nha dâng nước Bồ �ào Nha cho Trái Tim �ức Mẹ. Ngày 13 tháng 5 năm 1938 các giám mục lại dâng hiến thêm một lần nữa. Năm 1646, vua Gioan IV đã tuyên xưng �ức Mẹ là Nữ Vương và là Thánh Bảo Trợ nước Bồ �ào Nha).

Nước Bồ �ào Nha đã được dâng hiến cho Trái Tim Mẹ Maria, nếu không �ức Mẹ cũng xin dâng hiến, như Mẹ đã xin dâng nước Nga cho Mẹ. Mẹ cũng nói với ba trẻ, Chúa muốn thế giới tôn kính Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ Maria, đi�u mà nước Bồ �ào Nha đã đáp l�i Mẹ.

Dâng hiến cho Mẹ không phải đơn giản chỉ là l�i cầu nguyện, nhưng là l�i khấn của cả cộng đoàn đạt tr�ng tâm vào tình yêu và hòa bình của Trái Tim Mẹ Maria. Thay vì lên án và chia rẽ các Quốc gia, Mẹ xin đặt Trái Tim Mẹ ở giữa thế giới để mang tình yêu và hòa bình đến cho thế giới.

�ức Phanxicô phong thánh cho các em thấy �ức Mẹ hiện ra, đi�u này mang lại gì cho các tín hữu?

Trước hết phải nhấn mạnh, Giacinta và Phanxicô là các thánh trẻ em đầu tiên không phải là thánh tử đạo. Các em có một đ�i sống ngắn ngũi và chưa thực hiện gì trong đ�i sống của mình, cũng không viết bất cứ gì. Các em chỉ nói lại sứ điệp của �ức Mẹ, những gì các em nghe và thấy.

Phần còn lại đ�i sống của các em, các em lần hạt mân côi mỗi ngày, cầu nguyện cho sự trở lại của ngư�i phạm tội: Phanxicô viếng Chúa ở nhà tạm mỗi ngày. Các em là tấm gương của lòng trung thành với �ức Mẹ, chống lại với chính gia đình mình, các giám mục, các nhà cầm quy�n b� tù các em, bức bách các em. Mặc dù tất cả sự này, các em không bao gi� yếu đuối trong l�i chứng của mình. Và đó thật là cực kỳ ấn tượng.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn

Linh mục José Caldas