Làm sao vượt lên bảy cám dỗ?

Làm sao vượt lên bảy cám dỗ? Như ngư�i cha thiêng liêng, �ức Phanxicô trả l�i cho các tu sĩ công giáo ở Ai Cập

�ức Phanxicô có buổi cầu nguyện với các hàng giáo sĩ, tu sĩ nam nữ và chủng sinh Ai Cập. Cuộc gặp gỡ này diễn ra ở vư�n đại chủng viện của Tòa Thượng phụ công giáo Ai Cập Saint-Léon-le-Grand, thuộc khu phố Maadi, phía nam Cairô. �ây là nơi đào tạo các chủng sinh nhận chức thánh.

Cự lại với cám dỗ: đó là đi�u trong tư cách ngư�i cha thiêng liêng, �ức Phanxicô muốn giảng dạy các tu sĩ và các ngư�i công giáo tận hiến ở Ai Cập trước khi lên máy bay v� Rôma. Sau khi nêu ra nội dung cụ thể của các cám dỗ, �ức Phanxicô nhấn mạnh: “Cự lại với các cám dỗ này là đi�u có thể làm được, nếu chúng ta ghép vào Chúa Giêsu�.

Chi�u thứ bảy 29 tháng 4, lúc 3 gi� chi�u, �ức Phanxicô đã có buổi cầu nguyện ở chủng viện Maadi riêng với ngư�i công giáo. Ngài nói với các thượng phụ cũng với các tu sĩ công giáo thánh hiến Ai Cập.

Trước hết �ức Phanxicô đi một vòng với chiếc xe golf gặp đám đông khoảng 1500 ngư�i trước khi dự buổi cầu nguyện ở vư�n chủng viện Coptic, nơi đào tạo khoảng ba mươi chủng sinh.

Thượng phụ Ibrahim Abraham Sidrak và Linh mục Toma Adly Zaky, giám đốc �ại Chủng viện đã xin �ức Phanxicô cầu nguyện: “Xin �ức Thánh Cha cầu nguyện cho chúng con, để các chủng sinh không trách Chúa vì chúng con, vì sự phục vụ của chúng con�.

Nghi thức Phụng vụ L�i Chúa bắt đầu với Thánh vịnh 120: “Chúa gìn giữ con kh�i m�i sự dữ� và bài Tin Mừng: “Các con là muối của trái đất, là ánh sáng của thế gian…�.

Không thất v�ng, không bi quan

�ức Phanxicô nói: “Các con đừng sợ gánh nặng hàng ngày, gánh nặng của các tình trạng khó khăn mà một số trong các con phải trải qua. Chúng ta kính th� Thánh Giá, khí cụ và dấu hiệu của sự cứu rỗi. Ai tránh Thập giá, ngư�i đó tránh sự Sống Lại!�, ngài muốn ám chỉ đến các hiểm nguy mà các tín hữu kitô phải đối diện với nạn khủng bố.

Trong bài giảng của mình, �ức Phanxicô nêu lên bảy cám dỗ: “hướng dẫn thay vì buông trôi�, “không than vãn hoài�, “không ngồi lê đôi mách và ghen tương�, “không so sánh với ngư�i khác�, “đừng có tinh thần vua phraông�, có nghĩa là chai cứng tâm hồn và đóng cửa với Chúa và với anh em�. Và cũng không được có cám dỗ “cá nhân hóa�, “đi không định hướng, không mục đích�.

Với “cám dỗ hướng dẫn thay vì buông trôi�: “Ngư�i mục tử có bổn phận phải hướng dẫn đàn chiên, không được để buông trôi vì thất v�ng và bi quan. Ngư�i mục tử luôn an ủi trìu mến đàn chiên dù tâm hồn h� đau đớn. H� là ngư�i cha khi ngư�i con biết ơn mình nhưng nhất là khi ngư�i con vô ơn. Lòng trung tín của chúng ta với Chúa không bao gi� được tùy thuộc vào lòng biết ơn của con ngư�i�.

“Cám dỗ than vãn liên tục�: đó là “luôn lên án ngư�i khác, lên án b� trên vì các thiếu sót. Tu sĩ tận hiến là ngư�i mà qua dầu của Thần Khí biến m�i trở ngại thành cơ hội, chứ không thoái thác trước m�i khó khăn!�

�i�u đó, là rất xấu

“Cám dỗ ngồi lê đôi mách và ghen tuông�: “�ó là chuyện rất xấu, ngài nói ngoài văn bản và được vỗ tay nhiệt liệt. Hiểm nguy nghiêm tr�ng khi một ngư�i tận hiến, thay vì giúp các ngư�i nh� lớn lên và vui với thành công của anh chị em mình thì lại để thói ghen tuông chiếm ngự và trở nên ngư�i làm tổn thương ngư�i khác vì thói ngồi lê đôi mách của mình�.

“Cám dỗ so sánh với ngư�i khác�: “So sánh với ngư�i gi�i hơn thư�ng làm cho chúng ta rơi vào hi�m thù; so sánh với ngư�i kém hơn thì lại làm chúng ta kiêu ngạo và lư�i biếng�. �ức Phanxicô khuyên nên “sống trong sự khác biệt cá tính, đặc sủng, ý kiến của ngư�i khác, và trong sự lắng nghe, trong tinh thần dễ bảo theo Thần Khí�.

“Cám dỗ cá nhân hóa. Như một ngạn ngữ Ai Cập nói rất đúng: “Sau tôi là nạn hồng thủy� (vỗ tay). �ó là cám dỗ của những ngư�i ích kỷ, trên đư�ng đi, h� đánh mất mục đích, thay vì nghĩ đến ngư�i khác, h� nghĩ đến chính h�, h� không cảm thấy một chút xấu hổ nào, ngược lại, h� còn biện minh cho h��.

“Cám dỗ đi không định hướng, không mục đích�. Ngư�i tu sĩ tận hiến sống với quả tim chia sẻ một bên là Chúa, một bên là đ�i sống th�i thượng. H� quên đi tình yêu thu� ban đầu của mình�. Theo �ức Phanxicô, thuốc chữa cho bệnh này: “Không phải dễ để cự lại với cám dỗ này, nhưng có thể được nếu chúng ta ghép vào Chúa Giêsu: ‘Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Cũng như cành nho không thể tự mình sinh hoa trái, nếu không gắn li�n với cây nho, anh em cũng thế nếu không ở lại trong Thầy�.

�ức Phanxicô khuyên các tu sĩ nên theo gương của các tổ phụ trong sa mạc: “Phẩm chất đ�i sống tận hiến của chúng ta tùy thuộc vào đ�i sống thiêng liêng của chúng ta�.

Sau buổi nói chuyện với các tu sĩ, �ức Phanxicô ra phi trư�ng để v� lại Rôma.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch