NỮ VƯƠNG HÒA BÌNH

�ức Maria là Mẹ Thiên Chúa, là Nữ Vương Hòa Bình, Giáo hội Công giáo kính mừng �ức Mẹ với tước hiệu Mẹ Thiên Chúa vào ngày Tết dương lịch – mồng 1 tháng Một hằng năm, và cũng là ngày cầu xin hòa bình cho thế giới. Nghệ thuật diễn tả �ức Mẹ cầm trái địa cầu có chim bồ câu và cành lá ô-liu, biểu tượng của hòa bình. Lễ �ức Mẹ Hòa Bình được mừng vào ngày 24 tháng 1 hằng năm tại Hawaii và một số nhà th� tại Hoa Kỳ, những nơi khác mừng vào ngày 9 tháng 7.

Cố NS Hải Linh (1920-1988) đã viết bài Thánh ca “Nữ Vương Hòa Bình�, với giai điệu du dương và l�i ca nói lên tâm tình thảo kính của ngư�i Việt. Ca từ phần điệp khúc thế này: “Kính mừng Nữ vương, Nữ vương Hòa bình, Nữ vương Hòa bình. �ây bao tâm hồn thao thức, dân con đất Việt nao nức, cất tiếng ca mừng vui: Kính chào Nữ vương Hòa bình. Tung hô Mẹ Maria! Tung hô Mẹ đầy ơn phúc! Mẹ là sáng khắp đất nước bao la! Tung hô Mẹ Maria! Tung hô Mẹ đầy ơn phúc! �em nguồn sống an vui chan hòa�.

�ức Mẹ Hòa Bình là bổn mạng của Dòng Thánh Tâm Chúa Giêsu và �ức Mẹ, do Peter Coudrin sáng lập tại Paris trong th�i Cách Mạng Pháp. Khi dòng này xây nhà th� Công giáo tại Hawaii, ngư�i ta kính dâng quần đảo Hawaii cho �ức Mẹ Hòa Bình che chở. Ngư�i ta xây nhà th� Công giáo đầu tiên tại Hawaii để dâng kính �ức Mẹ. Ngày nay, Nhà th� �ức Mẹ Hòa Bình ở Honolulu là nhà th� Công giáo cổ nhất vẫn được sử dụng tại Hoa Kỳ.

��n th� EDSA (Epifanio De Los Santos, nghĩa là “quy tụ các thánh�) được dâng kính �ức Mẹ Hòa Bình. ��n th� này ở Philippine, gần giao lộ các xa lộ. Tại đư�ng phố này, dân Philippine nói rằng �ức Mẹ Hòa Bình đã hiện ra bên những chiếc xe tăng và bộ chỉ huy quân đội tấn công đối phương hồi năm 1986, và đã ngăn chặn được.

Có ba tượng �ức Mẹ Hòa Bình đặt tại Paris và Honolulu. Tượng thứ nhất bằng gỗ được đặt tại Tu viện Thánh Tâm Chúa Giêsu và �ức Mẹ ở Pháp. Tượng thứ nhì lớn hơn và bằng đồng được đặt trong Thánh đư�ng �ức Mẹ Hòa Bình. Tượng thứ ba được đặt trên Thánh đư�ng �ức Mẹ Hòa Bình.

Tượng �ức Mẹ Hòa Bình nguyên thủy được �ức TGM Paris cho đặt ngày 9-7-1906. Từ đó, cứ đến ngày 9 tháng 7, Dòng Thánh Tâm Chúa Giêsu và �ức Mẹ lại mừng lễ �ức Mẹ Hòa Bình. Trong những năm Thế chiến I, �GH Bênêđictô XVI đã thêm l�i cầu �ức Mẹ Hòa Bình vào Kinh cầu �ức Mẹ Loreto (*) để dùng trong phụng vụ từ năm 1917.

Thánh GH Gioan Phaolô II đã thánh hiến và dâng kính Thánh đư�ng �ức Mẹ Yamoussoukro cho Nữ Vương Hòa Bình. �ây là đ�n th� lớn nhất Phi châu. Các nơi khác trên thế giới, có các nhà th� mang tước hiệu Nữ Vương Hòa Bình, nhất là ở Ai-len và Hoa Kỳ, đặc biệt là Nhà th� Nữ Vương Hòa Bình ở Bray, Co. Wicklow, Ai-len.

Nhà nguyện Foujita ở Reims (Pháp) cũng được dâng kính �ức Mẹ Hòa Bình, để ghi nhớ cuộc tàn phá của vụ thả bom nguyên tử tại Hiroshima và Nagasaki. Nhà nguyện tại �ại h�c St. Edward ở Austin (Texas, Hoa Kỳ) cũng được dâng kính �ức Mẹ Nữ Vương Hòa Bình.

Tước hiệu �ức Mẹ Hòa Bình thư�ng được thay bằng Nữ Vương Hòa Bình. �ức Maria là Thân Mẫu của “Hoàng Tử Bình An�, tức là Chúa Giêsu, �ấng giao hòa đất tr�i. �ức Mẹ đã đau khổ đứng dưới chân Thánh Giá nên xứng đáng bảo trợ cho m�i ngư�i được hưởng hòa bình đích thực. Ngày lễ Ngũ Tuần, �ức Mẹ đã cầu xin Chúa Thánh Thần ban ơn bình an. �ức Mẹ cầu xin Chúa cho chúng ta được tinh thần yêu mến, đoàn kết và hòa giả. �ức Maria là �ấng Vô Nhiễm Nguyên Tội, luôn bình an sống kết hiệp với Thiên Chúa. Có nhi�u tông thư của các giáo hoàng đã cầu xin �ức Mẹ can thiệp để có hòa bình.

Hòa Bình thế giới là chủ đ� tại Fatima. �i�u đó đã ảnh hưởng các phong trào như �ạo Binh Xanh và nhi�u phong trào Chuỗi Mai Côi. �ức Mẹ luôn nhắc tới hòa bình trong những lần hiện ra. �ức Mẹ Hòa Bình là bổn mạng của El Salvador. Tại Việt Nam, �ức Mẹ Hòa Bình cũng được đặt lộ thiên trước Vương cung Thánh đư�ng Saigon tại trung tâm thành phố.

Theo tiếng Ả-rập, Hồi giáo nghĩa là “kiến tạo hòa bình�. Hồi giáo do Mohammed sáng lập, coi kinh Koran là sách thánh. Hồi giáo cũng chấp nhận Tân ước của Kitô giáo và Cựu ước của Do Thái giáo là những sách được Chúa Thánh Thần linh hứng. Các tín đồ Hồi giáo, cũng như các tín đồ Do Thái giáo và Kitô giáo, chỉ tin vào MỘT Thiên Chúa. Nhưng qua nhi�u thế kỷ, các tín đồ Hồi giáo chiến tranh nhi�u với các tín đồ Do Thái giáo và Kitô giáo, hy v�ng hòa bình rất ít. Tuy nhiên, kế hoạch hòa bình của Thiên Chúa, liên quan �ức Mẹ, đã được chứng t� tại Fatima (Bồ �ào Nha) và ở những nơi khác trên khắp thế giới.

Khi ngư�i Hồi giáo chiếm Bồ �ào Nha, làng Fatima bị đổi tên theo Hồi giáo, với tên của Hoàng Tử Yêu Dấu ở Lâu đài Ourem gần đó. Công Chúa chết sau khi kết hôn với Bá tước Ourem, được rửa tội và được đặt tên là Oureana, theo tên khi mới sinh là Fatima, cũng như các cô gái Hồi giáo khác, để tôn kính ái nữ của Mohammed. Trong số con gái của ông, Fatima được Mohammed yêu quý. Mohammed nói: “Trên tr�i, nó ở chỗ cao nhất, chỉ sau �ức Trinh Nữ Maria�.

Sự thật là ngư�i Hồi giáo tới từ nhi�u quốc gia, đa số từ Trung �ông, tạo nên số đông khách hành hương đến với �ức Mẹ Fatima khiến chính phủ Bồ �ào Nha phải quan tâm. Sự kết hợp giữa tên theo Hồi giáo lòng sùng kính của Hồi giáo dành cho �ức Mẹ tạo nên sự thu hút mạnh đối vối dân Hồi giáo. Thiên Chúa rất nhiệm mầu. Fatima là một phần trong kế hoạch của Ngài, là ni�m hy v�ng của thế giới.

Trong kinh Koran, Thánh danh �ức Maria được nhắc tới không dưới 30 lần. Ngoài ra không một phụ nữ nào được nhắc tới, kể cả ái nữ của Mohammed là Fatima. Trong số nam giới, chỉ có �p-ra-ham, Môsê, và Noe được nhắc tới nhi�u lần hơn �ức Maria. Cũng trong kinh Koran, �ức Maria được mô tả là “Trinh Nữ tr�n đ�i đồng trinh�. Ni�m tin của Hồi giáo v� sự đồng trinh của �ức Maria khiến những ngư�i tự nhận mình là Kitô hữu phải hổ thẹn vì đã nghi ng� hoặc không tin �ức Mẹ tr�n đ�i đồng trinh. �ức Mẹ và các tín đồ Hồi giáo có mối quan hệ đặc biệt!

Thánh địa Giêrusalem là chiến trư�ng giữa ngư�i Hồi giáo và ngư�i Kitô giáo qua nhi�u thế kỷ. Bằng chứng là nhi�u nhà th� đã được Công giáo xây dựng đã bị ngư�i Hồi giáo phá hủy, nhưng lại được Thập Tự Quân tái xây dựng, ngày nay cũng vẫn xảy ra. Tuy nhiên, có một ngoại lệ: ��n th� Thánh Anna ở Giêrusalem vẫn nguyên vẹn.

Thập Tự Quân đã xây dựng và dâng kính Thân mẫu của �ức Maria – Thánh Anna. Tại hầm mộ ở Nhà th� Thánh Anna, tượng Nhi Nữ Maria vẫn được tôn kính ngay tại nơi �ức Mẹ sinh ra. Lòng sùng kính �ức Mẹ khiến ngư�i Hồi giáo không phá hủy nơi sinh của �ức Maria. N�n tảng trong kế hoạch của Thiên Chúa tại Fatima có thể thấy tại Thánh địa, nơi �ức Giêsu Kitô đã sống và thực hiện sứ vụ.

Thế kỷ VIII, khi ngư�i Hồi giáo càn quét khắp Tây Ban Nha, một kho tàng tôn giáo lớn được chôn giấu để giữ an toàn, trên núi Estremadura: Tượng �ức Mẹ bế Hài Nhi Giêsu. �ó là tặng phẩm của Thánh GH Grêgôriô Cả dành cho �GM Leander, GP Seville. Sau khi lật đổ chế độ của Hồi giáo, ngư�i ta phát hiện bức tượng quý này vào năm 1326, ngay sau khi �ức Mẹ hiện ra với một ngư�i chăn chiên tên là Gil. Tượng �ức Mẹ được đem v� đặt tại một tu viện Phanxicô ở gần “Sông Sói�.

Trong th�i gian chiếm giữ Tây Ban Nha, chính ngư�i Hồi giáo đã đặt tên cho dòng sông đó. H� đặt tên theo kiểu của Hồi giáo là “Guadalupe� (nhĩa là Sông Sói – Guada là “sông�, Lupe là “sói�). Từ đó, hình ảnh Công giáo trở thành nổi tiếng ở tây Ban Nha, từ thế kỷ XIV, nh� cái tên “�ức Mẹ Guadalupe� theo kiểu Hồi giáo – tức là “�ức Mẹ Hoa Hồng�, lễ ngày 12 tháng 12 hằng năm)

Thiên Chúa biết các nhà truy�n giáo Tây Ban Nha sẽ phải đối mặt với sự chống đối dữ dội trong “thế giới mới� từ ngư�i Aztec ở Ấn �ộ. Dân Aztec th� Tỵ Thần (thần Rắn) bằng đá, thần này bắt ngư�i ta phải hy sinh tế thần. Rất khó giành lấy các linh hồn cho �ức Kitô từ những kẻ khát máu đó. Tuy nhiên, với Thiên Chúa thì m�i thứ đ�u có thể (x. Mt 19:26; Lc 1:37; Mc 10:27). �ức Mẹ hiện đã ra với Juan Diego năm 1531. �ức Mẹ yêu cầu Juan Diego g�i �ức Mẹ là “coatloxopeuh� (phát âm là “te quatlasupe�, theo tiếng Aztec Ấn độ ở vùng Nahuatl nghĩa là “ngư�i đạp rắn�). V� lịch sử, đó là một phần văn hóa Aztec th�i đó, hằng năm có ít nhất 20.000 ngư�i (đàn ông, phụ nữ và trẻ em) phải làm vật hy sinh tế thần.

Chuyện còn nữa. Ngày 7-10-1571, Hải quân Công giáo đã chiến thắng quân Thổ Nhĩ Kỳ ở Tây ban Nha, Venice, và Genoa, dưới sự chỉ huy của tư lệnh Don Juan, ngư�i �o. �ó là cuộc chiến cuối cùng trên biển, lực lượng Hồi giáo với khoảng 12.000 tới 15.000 Kitô hữu nô lệ. Các tàu chiến Công giáo được “trang bị� bằng Chuỗi Mai Côi của �ức Trinh Nữ Maria.

Biết quân đội Công giáo yếu thế, Thánh GH Piô V kêu g�i cả Âu châu lần chuỗi Mai Côi cầu xin chiến thắng. Ngày nay, chúng ta biết rằng chiến thắng hiển hách đó đã được xác nhận là nh� Kinh Mai Côi, ngăn chặn được cuộc xâm lăng của quân Hồi giáo ở Âu châu, đó là quy�n lực của Thiên Chúa tác động qua �ức Mẹ. Lúc chiến thắng, St. Thánh GH Piô V, ở Vatican cách hằng trăm dặm, đã tuyên bố đó là sức mạnh siêu nhiên. Ngài nói: “Quân đội Kitô giáo đã chiến thắng!�. Và rồi ngài bật khóc trong tâm tình tạ ơn Chúa.

Tại Lepanto, khi chiến thắng quân Hồi giáo nh� Kinh Mai Côi. Thánh Padre Piô (Piô Năm Dấu), khi đó là linh hướng của �ạo Binh Xanh, đã xác định: “Chuỗi Mai Côi là vũ khí�. Có thể nói rằng Kinh Mai Côi là vũ khí “siêu nguyên tử�. Thật đúng như vậy!

Từ chiến thắng trận Lepanto, Giáo hội mừng kính tước hiệu “�ức Mẹ Chiến Thắng� vào ngày 7 tháng 10. Sau đó, lễ này được đổi thành tước hiệu “�ức Mẹ Mai Côi�, và được mở rộng ra toàn cầu từ năm 1716, th�i �GH Clement XI. Mở ngoặc: �GH Clement XI đã tuyên thánh cho �GH Piô V năm 1712.

Tại Fatima, khi được h�i danh xưng, �ức Mẹ đã nói: “Ta là Mẹ Mai Côi�. �ức Mẹ đã dạy chúng ta hằng ngày phải cầu nguyện bằng Kinh Mai Côi. Chính Kinh Mai KhCôi là kế hoạch hòa bình của Thiên Chúa, cho chúng ta ni�m hy v�ng. Tại Fatima, �ức Mẹ cũng đã hứa: Hoán cải các tội nhân và hoán cải nước Nga. �i�u gì đến cũng đã đến.

Tuy nhiên, mỗi chúng ta phải nghiêm túc xét lại mình qua ba mệnh lệnh Fatima: (1) Tôn sùng Mẫu Tâm, (2) Lần Chuỗi Mai Côi, và (3) Canh tân đ�i sống. �ược như vậy thì chắc chắn có hòa bình đích thực. Nhưng nên lưu ý, hòa bình có hai dạng: Hòa bình xã hội và hòa bình tâm hồn. Có hòa bình tâm hồn, hòa bình tâm linh, tất nhiên sẽ có hòa bình xã hội. Chiến tranh bom đạm, dù là nguyên tử hoặc hạt nhân, cũng không độc hại bằng chiến tranh tinh thần!

Thánh nữ Maria Faustyna Kowalska (1905-1938) viết trong Nhật Ký: “Tôi càng bắt chước Mẹ Thiên Chúa, tôi càng nhận biết Thiên Chúa – The more I imitate the Mother of God, the more deeply I get to know God� (số 843).

Lạy �ức Mẹ Mai Côi, Nữ Vương Hòa Bình, xin ban hòa bình đích thực cho chúng con, xin cầu cho chúng con là kẻ có tội, khi nay và trong gi� lâm tử. Amen.
———————————
TRẦM THIÊN THU
Nguồn: Mạng lưới cầu nguyện

(*) Kinh cầu này có từ th�i Trung Cổ, được �GH Sixtô V phê chuẩn năm 1587.