Hiếm khi lên tiếng trong Kinh thánh, nhưng hình ảnh và di sản của Mẹ, thể hiện và được cung nghênh khắp thế giới.
Ngưá»i hà nh hương viếng tượng Äức Trinh nữ Maria tại Medjugorje, Bosnia-HerzegovinaKhi hoà ng hôn buông xuống Medjugorje, Bosnia-Herzegovina, má»™t nÆ¡i tương truyá»n Äức Trinh nữ Maria hiện ra, nhiá»u ngưá»i sốt mến thuá»™c nhiá»u đức tin và quốc tịch khác nhau cùng quy tụ trong lá»i cầu nguyện.
Và o giá» cháºp choạng, 5:40 chiá»u. Trong má»™t nhà nguyện Công giáo La Mã nhỠở Bosnia-Herzegovina, ở là ng Medjugorje, Ivan Dragicevic bước xuống lối giữa nhà nguyện, quỳ gối trước bà n thá», cúi đầu má»™t lúc, rồi mỉm cưá»i, hướng mắt lên trá»i. Anh bắt đầu thì thầm, lắng nghe, lại thì thầm, và không chá»›p mắt suốt 10 phút. Äó là buổi đối thoại hằng ngà y cá»§a anh vá»›i Äức Trinh nữ Maria.
Dragicevic là má»™t trong sáu mục đồng được Äức Trinh nữ Maria hiện ra và o năm 1981. Mẹ đã hiện ra vá»›i 4 cô bé và 2 cáºu bé, nháºn mình là ‘Nữ vương Hòa bình’ và truyá»n cho các thiếu niên nà y, thông Ä‘iệp đầu tiên trong hà ng ngà n thông Ä‘iệp khuyên bảo các tÃn hữu hãy cầu nguyện thưá»ng xuyên và sám hối tá»™i lá»—i. Lúc đó, Dragicevic 16 tuổi, và Medjugorje, rồi cả nước Yugoslavia Ä‘ang dưới chế độ cá»™ng sản, nổi bùng má»™t cÆ¡n bão những việc chữa là nh phép lạ và hoán cải thiêng liêng, lôi cuốn 30 triệu ngưá»i hà nh hương đến đây trong vòng 3 tháºp ká»· qua.
Tôi Ä‘ang ở Medjugorje vá»›i má»™t nhóm ngưá»i Mỹ, hầu hết là những ông bố thể thao từ Boston, và thêm 2 đà n ông, 2 phụ nữ Ä‘ang bị ung thư giai Ä‘oạn cuối. Trưởng Ä‘oà n cá»§a chúng tôi là Arthur Boyle, 59 tuổi, cha cá»§a 13 ngưá»i con, lần đầu đến nÆ¡i nà y và o ngà y Lao động Quốc tế năm 2000, mang trong mình khối ung thư và chỉ còn và i tháng để sống. Ông sụp đổ và chán nản, hẳn đã không Ä‘i chuyến hà nh hương nà y nếu như hai ngưá»i bạn không thúc ép ông. Nhưng đêm đầu tiên ở đây, sau khi Ä‘i xưng tá»™i ở nhà thá» thánh Giacôbê Tông đồ, tâm lý cá»§a ông được xoa dịu tức thá»i.
Ông cho tôi biết, ‘Những lo âu và trầm cảm biến mất. Bạn biết cảm giác khi vác một ai đó chơi trò đấu nhau dưới nước, rồi hỠnhảy xuống, bạn thấy nhẹ nhõm và tự do. Tôi cũng như thế. ChỠmột chút, chuyện gì vừa xảy đến với tôi? Tại sao?’
Sáng hôm sau, cùng vá»›i hai ngưá»i bạn Rob và Kevin, trong má»™t cá»a hà ng trang sức, ông gặp má»™t ‘thị nhân’ khác, Vicka Ivankovic-Mijatovic, và xin cô giúp đỡ. Má»™t tay đặt bên đầu ông, cô cầu Äức Trinh nữ Maria xin Chúa chữa là nh cho ông. Boyle nói rằng, ngay lúc đó, ông cảm nghiệm má»™t cảm thức bất thưá»ng. ‘Cô bắt đầu cầu nguyện cho tôi. Rob và Kevin đặt tay trên tôi, và lá»i cầu nguyện cá»§a cô là m nhiệt lượng lan khắp cÆ¡ thể tôi đến nổi đổ mồ hôi.’
Một tuần sau, vỠlại Boston, khi kiểm tra với máy chụp CT ở Bệnh viện Trung ương Massachusetts, các khối u của ông đã thu nhỠđến mức gần như không còn.
Từ thá»i Ä‘iểm đó, ông Boyle đã trở lại Medjugorje 13 lần. ‘Tôi là má»™t ngưá»i Ä‘á»u độ. Tôi thÃch chÆ¡i hockey và uống bia. Tôi chÆ¡i golf nữa.’ Nhưng tôi phải thay đổi má»i sá»± trong Ä‘á»i.’ Ông cho biết, ngà y hôm nay, ông trở thà nh kiểu như ‘ngưá»i phát ngôn cho quyá»n năng chữa là nh cá»§a Chúa Giêsu Kitô, và tất nhiên là uy thế cá»§a Äức Mẹ và sức mạnh trong lá»i chuyển cầu cá»§a Mẹ.’
Các thanh niên Công giáo cung nghênh bức tượng Äức Mẹ, trong lá»… Äức Mẹ Mông triệu Thăng thiên ở Kalwaria Paclawska, Ba Lan
Äức Mẹ đầy sức hút vá»›i ngưá»i trẻ cÅ©ng như ngưá»i già . Ngà y 12-8, trong thánh lá»… kÃnh Äức Mẹ vá» trá»i, các thanh niên Công giáo La Mã cung nghênh tượng Äức Mẹ ở Kalwaria PacÅ‚awska, Ba Lan. Ở nÆ¡i đây, lá»… Äức Mẹ Mông triệu Thăng thiên là má»™t lá»… há»™i kéo dà i cả tuần.
CẦU NGUYỆN XIN ÄỨC TRINH Ná»® MARIA CHUYỂN CẦU và lòng sùng kÃnh Äức Mẹ là má»™t hiện tượng toà n cầu. Khái niệm Äức Mẹ chuyển cầu vá»›i Chúa Giêsu, bắt đầu từ phép lạ tiệc cưới Cana. Theo Tin mừng theo thánh Gioan, Mẹ bảo Chúa Giêsu, ‘Há» hết rượu rồi,’ và từ đó mở ra phép đầu tiên cá»§a Ngà i. Năm 431 sau Chúa Giáng Sinh, Há»™i đồng Äại kết III, ở Ephesus, chÃnh thức tôn dương Äức Mẹ tước hiệu Theotokos, Mẹ Thiên Chúa. Từ đó, không má»™t ngưá»i nữ nà o cao quý bằng Mẹ Maria. Là má»™t biểu tượng chung vá» tình mẫu tá», cÅ©ng như vá» Ä‘au khổ và hi sinh, Äức Mẹ thưá»ng là tiêu chuẩn cho khát khao cá»§a chúng ta vỠý nghÄ©a cuá»™c Ä‘á»i, má»™t mối liên kết vá»›i siêu nhiên dá»… tiếp cáºn hÆ¡n so vá»›i các giáo lý chÃnh thức cá»§a giáo há»™i. Tà áo cá»§a Mẹ vừa là che chở vừa là bảo đảm. Khi được há»i Äức Mẹ có ý nghÄ©a thế nà o vá»›i ngà i, Äức Giáo hoà ng Phanxicô trả lá»i rằng, “Mẹ là mẹ tôi.’ [mamá, tiếng gá»i mẹ thân thương]
Các tưá»ng thuáºt vá» việc Äức Mẹ hiện ra, các thị kiến thưá»ng đến vá»›i các trẻ nghèo ở những vùng xa xôi hẻo lánh, hay những vùng chiến loạn, đã tăng thêm mạnh mẽ sá»± huyá»n bà và hương thÆ¡m cá»§a Mẹ. Và khi các trẻ không chệch khá»i câu chuyện mình đã kể, đặc biệt là trong những chuyện Ä‘i kèm những ‘dấu chỉ’ không giải thÃch được, như mặt trá»i nhảy múa hay suối nước tuôn trà o, thì hình tượng Äức Mẹ cà ng lá»›n lao hÆ¡n nữa.
Äức Mẹ ở má»i nÆ¡i. Hoa cúc vạn thá» (marigold) được đặt theo tên Mẹ. Cú chuyá»n bóng KÃnh Mừng [Hail Mary pass] cứu rá»—i cho môn bóng bầu dục. Hình ảnh Äức Mẹ Guadalupe ở Má»… Tây CÆ¡, là má»™t trong những hình ảnh ngưá»i nữ được lan truyá»n nhất má»i thá»i đại. Äức Trinh Nữ Maria lôi cuốn hà ng triệu ngưá»i đến các Ä‘á»n thánh như Fatima ở Bồ Äà o Nha, và Knock ở Ireland, nâng đỡ cho ngà nh du lịch hà nh hương ước tÃnh giá trị hà ng tá»· đô má»™t năm và đem lại hà ng công ăn việc là m. Mẹ là nguồn cảm hứng cho các tuyệt phẩm nghệ thuáºt và kiến trúc, (như tượng ‘Pietà ’ cá»§a Michelangelo, và Nhà thá» Äức Bà ) cÅ©ng như các vầng thÆ¡, phụng vụ và âm nhạc (như Kinh chiá»u kÃnh Äức Trinh nữ Diá»…m phúc cá»§a Monteverdi). Và Mẹ là bạn thiêng liêng cá»§a hà ng tá»· ngưá»i, dù cho há» có bị cô láºp và quên lãng đến đâu Ä‘i nữa.
Không chỉ Kitô hữu, mà cả ngưá»i Hồi giáo cÅ©ng xem Mẹ là thánh thiện hÆ¡n má»i ngưá»i nữ, và tên cá»§a Mẹ, ‘Maryam’ xuất hiện trong kinh Koran còn thưá»ng xuyên hÆ¡n cả ‘Maria’ trong Kinh thánh nữa. Trong Tân Ước, Äức Mẹ chỉ lên tiếng 4 lần, mở đầu là lúc truyá»n tin, khi thiên thần Gabriel hiện ra và nói Mẹ sẽ mang ‘Con cá»§a Äấng Tối Cao.’ Mẹ trả lá»i, ‘Vâng, tôi đây là nữ tỳ cá»§a Chúa’ Những lá»i nói dà i duy nhất cá»§a Mẹ, cÅ©ng trong tin mừng theo thánh Luca, là trong tán ca Magnificat: ‘Linh hồn tôi ngợi khen Äức Chúa, thần trà tôi há»›n hở vui mừng vì Thiên Chúa, Äấng cứu độ tôi, Pháºn nữ tỳ hèn má»n, Ngưá»i Ä‘oái thương nhìn tá»›i. Từ nay, hết má»i Ä‘á»i, sẽ khen tôi diá»…m phúc.’
Chắc chắn là thế.
Nhưng các manh mối vá» cuá»™c Ä‘á»i Äức Mẹ có rất Ãt. Các há»c giả vá» Thánh Mẫu, phải rút lấy tất cả những thông tin có thể từ Kinh thánh Do Thái, các bản văn ở Äịa Trung hải hồi thế ká»· I, Tân Ước, và các công trình khảo cổ há»c.
Anna Pidlisna, ngưá»i Ukraine, đã đến Medjugorje sau khi được thị kiến thấy Äức Mẹ.
Anna Pidlisna, 32 tuổi, ngưá»i Ukraine, nói rằng cô đến Medjugorje, sau khi được thị kiến thấy Äức Mẹ. Những lần hiện ra, không phải là dấu chỉ duy nhất cá»§a Äức Mẹ, nhiá»u ngưá»i cho biết há» từng thấy mặt trá»i nhảy múa. Nhà váºt lý Artur Wirowski có má»™t giải thÃch duy váºt rằng: Hiện tượng nà y có thể xảy ra khi ánh nắng mặt trá»i phản chiếu và khúc xạ các tinh thể nước đá rung động trong các đám mây.
Kinh thánh cho biết, Mẹ Maria sống ở Nazareth, thá»i Roma cai trị toà n lãnh địa Do Thái. Sau khi Mẹ có thai, hôn phu Giuse, ngưá»i thợ má»™c, định lẳng lặng bá» Ä‘i, nhưng sau khi thiên thần hiện đến trong giấc má»™ng, ông đã đổi ý. Việc sinh hạ Chúa Giêsu được nhắc đến trong tin mừng theo thánh Luca và Matthêu. Còn Tin mừng theo thánh Máccô và Gioan nhắc đến Äức Mẹ má»™t và i lần.
Cha Bertrand Buby, tác giả cá»§a bá»™ sách nghiên cứu 3 táºp, Maria thà nh Galilee, và là má»™t nhân váºt xuất chúng trong Viện Nghiên cứu Thánh Mẫu Quốc tế tại Äại há»c Dayton, Ohio, thì các tác giả phúc âm viết khoảng 40 đến 50 năm sau khi Chúa Kitô tá» nạn, và đây không phải là các tiểu sá». ‘Váºy nên đừng kỳ vá»ng các vị cho chúng ta đủ má»i chi tiết vá» Äức Mẹ. Chúng ta biết vá» cuá»™c Ä‘á»i cá»§a Mẹ qua nhiá»u giai thoại.’
Má»™t và i há»c giả Thánh Mẫu má»›i đây táºp trung và o hình ảnh má»™t ngưá»i mẹ Do Thái. MarÃa Enriqueta GarcÃa, trong phân viện thần há»c thiêng liêng ở Viện Thánh Mẫu, giải thÃch rằng Äức Mẹ Ä‘em lại cho chúng ta Chúa Giêsu, ánh sáng thế gian, như má»™t ngưá»i mẹ Do Thái thắp lên những cây nến trong ngà y Shabbat. ‘Chúng ta thấy mối liên hệ giữa Äức Mẹ vá»›i chúng ta, không như bất kỳ liên hệ nà o khác, bởi đây là má»™t mối liên hệ thiêng liêng.’
Trong thiên niên ká»· thứ nhất, khi Kitô giáo trở thà nh tôn giáo chÃnh thức cá»§a Äế chế La Mã, và bắt đầu lan khắp châu Âu, Äức Mẹ thưá»ng được há»a hình như má»™t nhân váºt uy nghi, như những hoà ng đế, váºn hoà ng bà o thiếp và ng. Trong thiên niên ká»· thứ hai, kể từ thế ká»· XII, theo sá» gia trung cổ Miri Rubin cá»§a Äại há»c Nữ vương Maria ở Luân Äôn, thì ‘Äức Mẹ có má»™t sá»± đảo chiá»u lá»›n vá» hình tượng,’ trở nên má»™t nhân váºt dá»… gần hÆ¡n, ân cần hÆ¡n, ghi Ä‘áºm sá»± dịu dà ng cá»§a má»™t ngưá»i mẹ hÆ¡n. Mẹ Maria như má»™t ngưá»i mẹ thứ hai trong các tu viện, nÆ¡i các táºp sinh thưá»ng Ä‘ang ở lứa tuổi nhá» và cần sá»± âu yếm. Cô Rubin nói rằng, ‘Má»™t tình yêu cá»§a ngưá»i mẹ, đến để bà y tá» cốt lõi cá»§a trình thuáºt tôn giáo.’
Amy-Jill Levine, giáo sư vá» nghiên cứu Tân Ước và Do Thái, tại Äại há»c Vanderbilt, thì do trong Kinh thánh có quá Ãt chi tiết vá» Äức Mẹ, ‘nên bạn có thể phóng chiếu Mẹ theo bất kỳ giá trị tôn giáo nà o bạn có.’ Theo Rubin, thì đây là ‘sá»± pha trá»™n văn hóa.’ Levnine thì thêm rằng, ‘Mẹ có thể là má»™t ngưá»i mẹ Ä‘au đớn, má»™t trinh nữ trẻ, má»™t nữ thần. Như Chúa Giêsu là ngưá»i nam lý tưởng, thì Äức Mẹ là ngưá»i nữ lý tưởng.’
Trong cuá»™c Kháng cách (1517-1648), khái niệm vá» Äức Mẹ chuyển cầu bị những ngưá»i Tin Là nh bác bá», há» muốn Ä‘i thẳng đến vá»›i Thiên Chúa trong lá»i cầu nguyện. Nhưng Äức Mẹ lại được thêm hà ng triệu ngưá»i Công giáo tân tòng trong cuá»™c chinh phục Tân Thế giá»›i hồi đầu thế ká»· XVI, và má»›i đây là ở châu Phi.
XÆ¡ Marzena Michalczyck, 31 tuổi má»™t nữ tu từ Krakow, Ba Lan, dừng lại để cầu nguyện trong chuyến Ä‘i bá»™ nhiá»u tuần đến CzÄ™stochowa. Hà ng triệu ngưá»i hà nh hương tìm đến đây để cầu nguyện vá»›i tượng Äức Mẹ Äen, thưá»ng hay là m phép lạ.
Kibeho, má»™t thà nh phố nhỠở Rwanda, được biết đến như là nÆ¡i Äức Trinh nữ Maria hiện ra vá»›i 3 cô gái nhá», và cho các bé biết trước vá» cuá»™c diệt chá»§ng đẫm máu kinh hoà ng sẽ chấn động đất nước và o năm 1994, khi ngưá»i Hutu chiếm Ä‘a số tấn công ngưá»i Tusti thiểu số, và trong vòng chỉ 3 tháng, hÆ¡n 800.000 ngưá»i bị tà n sát.
Tháng 3, 1982, giám mục địa phương đã nhá» bác sỹ Venant Ntabomvura, đến gặp các cô bé ở ngôi trưá»ng trên đồi tại Kibeho. Ông đã Ä‘iá»u tra 3 há»c sinh nà y, những ngưá»i cho biết là hỠđã có những thị kiến và nói chuyện vá»›i Äức Trinh nữ Maria. Ntabomvura, chuyên khoa tai mÅ©i há»ng, bây giá» 89 tuổi, và vẫn Ä‘ang hà nh nghá» thầy thuốc, kể lại rằng, Alphonsine Mumureke, trước hết kể vá» những lần hiện ra từ tháng 11-1981. Trong những lần thị kiến nà y, cô nói chuyện vá»›i má»™t ngưá»i nà o đó rõ rà ng như nói chuyện qua Ä‘iện thoại váºy.
Äức Mẹ trước hết hiện ra vá»›i Alphonsine, rồi đến Anathalie Mukamazimpaka, tiếp theo là cho Marie Claire Mukangango. Các cô gái nói rằng hỠđã có vô số giá» nói chuyện vá»›i Äức Mẹ, và Mẹ xưng mình là Nyina wa Jambo, Mẹ Thế giá»›i. Äức Maria nói chuyện vá»›i các em quá thưá»ng xuyên đến mức các em gá»i Äức Mẹ là má.
Tôi gặp được Anathalie và o buổi hoà ng hôn, trong căn nhà giản dị cá»§a cô gần trưá»ng há»c cÅ©, ngôi nhà đầy những trà ng hạt và tượng Äức Mẹ.
Má»™t cáºu bé rước lá»… ở Tu viện Jasna Góra, ở CzÄ™stochowa, Ba Lan Tượng ảnh Äức Mẹ Äen, má»™t tấm hình Äức Trinh nữ Maria và Chúa Giêsu vá»›i mà u da Ä‘en, tương truyá»n là tác phẩm cá»§a thánh Luca, được giữ trong tu viện nà y.
Anathalie kể rằng, ‘Lần đầu tiên Mẹ hiện ra, là lúc tôi Ä‘ang lần hạt, và Mẹ gá»i tên tôi. Tôi nghe Mẹ nói, ‘Nathalie, con ta.’ Mẹ thá»±c sá»± rất đẹp, khoảng 20 đến 30 tuổi. Mẹ nói bằng tiếng Kinyarwanda vá»›i má»™t giá»ng nhẹ nhà ng Ä‘iá»m đạm. Mẹ mang áo trắng và áo choà ng mà u xanh dương. Mẹ không bao giá» nói vì sao Mẹ chá»n tôi. Mẹ nói rằng Mẹ hiện ra vá»›i bất kỳ ai Mẹ muốn, bất kỳ lúc nà o Mẹ muốn, bất kỳ nÆ¡i đâu Mẹ muốn.’ Anathalie nói rằng, Mẹ không bao giỠđỠcáºp đến bất kỳ tôn giáo cụ thể nà o. ‘Mẹ chỉ muốn chúng ta yêu mến Mẹ nhiá»u như Mẹ yêu mến chúng ta váºy.’
Lá»i tiên tri khá»§ng khiếp cá»§a Äức Mẹ đến và o má»™t ngà y và o năm 1982, ngà y mà má»i ngưá»i xem là đặc biệt hạnh phúc, 15-8, lá»… Äức Mẹ Lên trá»i. Ntabomvura cÅ©ng có ở đó, và Gaspard Garuka sống gần đó. Các cô gái đầy nước mắt, vì Äức Mẹ cÅ©ng Ä‘ang khóc. Bác sỹ Garuka kể lại, ‘Alphonsine gục ngã nhiá»u lần, bởi đã thấy những Ä‘iá»u khá»§ng khiếp. Có lần cô đã xin Äức Mẹ, ‘Xin đừng để con thấy những Ä‘iá»u nà y.’
Anathalie nói rằng những gì Äức Mẹ báo trước, ‘chÃnh xác những gì tôi đã thấy’ trong cuá»™c diệt chá»§ng cách đây 12 năm. ‘Ngưá»i ta giết ngưá»i bằng giáo, bằng thiêu sống, chặt đầu. Tôi thấy những hố chôn táºp thể, chung quanh đầy bóng tối, máu chảy thà nh sông. Tất cả những Ä‘iá»u nà y đã được báo trước.’ Anathalie trốn được khá»i Rwanda, đến Congo, rồi Kenya. Alphonsine trở thà nh má»™t nữ tu ở Ã. Marie Claire thì bị giết trong cuá»™c diệt chá»§ng đó. Ngà y 29-6-2001, gần 20 năm sau khi Alphonsine lần đầu cho biết vá» việc Äức Mẹ hiện ra, giám mục Augustin Misago cá»§a Rwanda và Vatican tuyên bố rằng, Äức Trinh nữ Maria đã hiện ra ở Kibeho.
Ở Rutka, Ba Lan, Anna Bondaruk, 84 tuổi, cầu nguyện vá»›i Marek WÅ‚odzimirow, 38 tuổi, đến tìm bà để được chữa là nh vá» tinh thần. Bà Bondaruk nói rằng bà có liên hệ trá»±c tiếp vá»›i Äức Mẹ, cho bà có khả năng chữa bệnh.
Michael O’Neill, 39 tuổi, tốt nghiệp Äại há»c Stanford, ngà nh cÆ¡ khà và thiết kế sản xuất, là má»™t nguồn dữ liệu vô cùng lá»›n vá» Äức Trinh nữ Maria. Trên trang web cá»§a mình, miraclehunter.com ông đã hệ thống hóa tất cả má»i lần Äức Mẹ hiện ra kể từ năm 40 sau Chúa Giáng Sinh. Việc Ä‘iá»u tra có hệ thống và lưu trữ tà i liệu vá» các sá»± kiện siêu nhiên, kể từ thá»i Công đồng Trent, phản ứng chung cá»§a Giáo há»™i Công giáo vá»›i cuá»™c Kháng cách cách đây hÆ¡n 450 năm. Trong số hÆ¡n 2000 lần được cho là Äức Mẹ hiện ra, thì chỉ có 28 lần được xác nháºn bởi giám mục địa phương, ngưá»i đầu tiên quyết định xem ‘những thị nhân’ có đáng tin hay không. Và chỉ có 16 trong số nà y được Vatican xác nháºn.
O’Neill, trong quyển sách má»›i xuất bản cá»§a mình, Khám phá sá»± Phi thưá»ng [Exploring the Miraculous], ông kể ra chi tiết quá trình tỉ mỉ cá»§a Vatican để quyết định xem có chuẩn cho việc hiện ra nà y là phép lạ, thá»±c sá»± phi thưá»ng. Sá»± ‘xác thá»±c’ và sá»± ổn định vá» tâm thần cá»§a các thị nhân là yếu tố hà ng đầu, và bất kỳ ai bị nghi ngá» là cố gắng tìm danh tiếng hay tiá»n bạc từ việc nháºn mình có liên hệ vá»›i Äức Trinh nữ Maria, thì Ä‘á»u bị loại và bị lên án.
Medjugorje là má»™t trong khoảng hÆ¡n 20 Ä‘iểm Ä‘ang trong tình trạng chá»-và -xem để được Vatican phê chuẩn. Các giám mục địa phương ở Medjugorje, chưa bao giá» thá»±c sá»± tin và o các lần hiện ra nà y, đối láºp vá»›i các cha dòng Phanxicô Ä‘ang Ä‘iá»u hà nh giáo xứ nà y và là những ngưá»i tin chắc chắn vá» những lần Äức Mẹ hiện ra. Äể giải quyết tình thế bế tắc nà y, Vatican đã láºp má»™t á»§y ban. Ủy ban đã báo cáo kết quả và o cuối năm 2014.
Vatican chưa từng xác nháºn cho bất kỳ lần được cho là Äức Mẹ hiện ra nà o mà thông Ä‘iệp trong đó lại Ä‘i ngược vá»›i huấn giáo cá»§a giáo há»™i, và các tÃn hữu không bị buá»™c phải tin và o các việc hiện ra nà y. Nhưng nhiá»u ngưá»i, kể cả các linh mục, lại không như váºy. Cha Johann Roten, giám đốc cá»§a các dá»± án nghiên cứu đặc biệt ở Thư viện Thánh Mẫu tại Äại há»c Dayton, vá»›i hÆ¡n hà ng trăm ngà n bá»™ sách vá» Äức Mẹ. Cha cho biết, ‘Khó để phân biệt được những gì từ Äức Mẹ, và những gì được diá»…n giải theo lá»i các thị nhân.’ Quyết định cuối cùng là tùy theo đức tin.
Bản đồ vá» các lần Äức Trinh nữ Maria hiện ra, bắt đầu từ thế ká»· XVI. Giáo há»™i Công giáo La Mã láºp má»™t tiến trình Ä‘iá»u tra nghiêm ngặt vá» các phép lạ, cÅ©ng như vá»›i hÆ¡n 2000 lần được cho là Äức Mẹ hiện ra từ năm 40 sau Chúa Giáng Sinh. Äể đáng tin và được giáo há»™i á»§ng há»™, thì các việc hiện ra phải phi thưá»ng, có mức độ chắc chắn cao, và phù hợp vá»›i giáo lý, và phải có tác động tÃch cá»±c
Ghi chú: Má»™t và i thị kiến có thể không được ghi lại, bởi các chi tiết vá» thá»i Ä‘iểm, địa Ä‘iểm và ngưá»i là m chứng, đã bị mất Ä‘i trong lịch sá».
Robert Spitzer, má»™t linh mục dòng Tên, trưởng Trung Tâm Magis ở California, là m việc để giải thÃch đức tin, váºt lý, và triết há»c, cho biết, ‘Các phép lạ biến đổi bản chất và các luáºt tá»± nhiên. Khoa há»c nhìn và o các luáºt váºt lý trong tá»± nhiên, vì váºy bạn Ä‘ang đối mặt vá»›i má»™t nghịch lý. Liệu có thể có kiểm nghiệm khoa há»c cho các phép lạ? Không. Khoa há»c chỉ kiểm nghiệm cho các luáºt váºt lý hay các kết quả váºt lý mà thôi.’
Dù thế, trong nhiá»u năm, như má»™t phần cá»§a tiến trình Ä‘iá»u tra cá»§a giáo há»™i, các thị nhân là đối tượng cá»§a nhiá»u cuá»™c kiểm nghiệm. Có các ná»— lá»±c để khiến các thị nhân ở Medjugorje, nháy mắt hay phản ứng vá»›i tiếng động lá»›n, khi há» Ä‘ang trong thị kiến. Năm 2001, nháºt báo Khám phá Khoa há»c viết vá» các thị nhân rằng ‘phần nà o và có biến thiên, tách khá»i thế giá»›i bên ngoà i trong thá»i gian thị kiến.’ Các cảm thức vá» tiếng động và ánh sáng mạnh vẫn Ä‘i và o não bá»™ há» bình thưá»ng, nhưng vá» não không nháºn sá»± truyá»n dẫn cá»§a các phản ứng dây thần kinh thÃnh giác và thị giác.’ Cho đến bây giá», khoa há»c vẫn chưa có lá»i giải thÃch.
Trong chuyên ngà nh y khoa, thì những gì mà bạn và tôi gá»i là phép lạ, thưá»ng được xem là má»™t ‘an thần tá»± phát’ hay ‘hồi quy vá» khoảng giữa.’ Frank McGovern, bác sỹ phẫu thuáºt tiết niệu, ngưá»i đã là m hết sức có thể cho ông Athur Boyle, kể rằng việc biến mất các khối ung thư là chuyện ‘hiếm’ theo thống kê, thì có thể xảy ra. Nhưng ông thêm rằng, ‘Tôi cÅ©ng tin rằng có những lúc trong Ä‘á»i ngưá»i, chúng ta vượt ngoà i những gì mình dá»± kiến.’
Liệu luồng khi nóng mà ông Boyle cảm nghiệm khi Vicka Ivankovic-Mijatovic chạm tay và o đầu ông, có phải là má»™t phần cá»§a việc chữa là nh không? Theo quyển sách xuất bản năm 2006, Chứng thân nhiệt cao trong Äiá»u trị Ung thư: Má»™t KÃch nổ [Hyperthermia in Cancer Treatment: A Primer], thì ‘sá»± hồi quy tá»± phát cá»§a má»™t và i khối ung thư đã được mô tả có quan hệ vá»›i việc mở đầu má»™t cÆ¡n sốt và kÃch hoạt mạnh mẽ hệ miá»…n dịch.’
Ông Boyle nói rằng dù ông tiếp tục Ä‘i thá» nghiệm sau khi trở vá» từ Medjugorje, nhưng ‘chÃnh đức tin cho tôi được bình an, để hệ miá»…n dịch cá»§a tôi tái kÃch hoạt và giết chết khối ung thư, đây là chuyện hoà n toà n do tay Chúa là m.’
Hình các vÅ© công Haiti tôn vinh Äức Mẹ Äen.
Äức Mẹ mang nhiá»u khuôn mặt. Ở Haiti, Mẹ là Ezili DantoÌ€ – Äức Mẹ Äen. Má»™t nhân váºt mẫu tá» tha thiết cÅ©ng như má»™t nữ thần, Ezili là má»™t thần được tôn kÃnh trong tôn giáo Vodou, kể từ sau cuá»™c Cách mạng Haiti. Các vÅ© công nà y Ä‘ang chuẩn bị cho nghi lá»… canh thức ná»a đêm vinh danh Äức Maria.
Các hình ảnh và câu chuyện cụ thể vá» Äức Trinh nữ Maria quá mạnh mẽ, đến độ góp phần định hình má»™t quốc gia. Äây là trưá»ng hợp ở Má»… Tây CÆ¡, cá»§a Äức Mẹ Guadalupe, vá»›i hình ảnh Mẹ trên tấm áo choà ng tilma cá»§a má»™t ngưá»i thổ dân da đỠvà o năm 1951. Bất kỳ ai chứng kiến lòng mến và sá»± sùng kÃnh tuôn trà n cá»§a những ngưá»i hà nh hương vá»›i Madre yêu dấu cá»§a mình, trong ngà y lá»… Äức Mẹ Guadalupe, vốn được truyá»n hình trá»±c tiếp toà n quốc và o ngà y 12-12 hà ng năm, thì Ä‘á»u thấy được Äức Trinh nữ Maria đã ghi sâu và o những trái tim và linh hồn ngưá»i dân Má»… Tây CÆ¡ đến thế nà o.
Ngưá»i Má»… mang hình ảnh Mẹ theo mình trong chiến tráºn chống lại Tây Ban Nha để già nh độc láºp và o năm 1810, và trong cuá»™c cách mạng ná»™i bá»™ năm 1910. César Chávez tuần hà nh vá»›i lá cá» mang hình Äức Mẹ trong cuá»™c chiến đấu để thống nhất các nông dân ở California và o tháºp niên 1960. Äức Mẹ Guadalupe ban phúc là nh ngay láºp tức cho những đứa con lai Tây Ban Nha và thổ dân da Ä‘á», từng má»™t thá»i bị miệt thị. Mẹ là biểu tượng cho la raza, định nghÄ©a vá» giá trị cá»§a ngưá»i Má»…, và do bởi Äức Mẹ Guadalupe, mà ngưá»i Má»… luôn tin rằng mình đặc biệt.
Bình minh ngà y 11-12, má»™t ngà y trước lá»… Äức Mẹ Guadalupe, tôi lái xe từ Mexico City vá» Puebla ở phÃa đông nam. Những ngưá»i hà nh hương Ä‘i theo chiá»u ngược lại, há» hướng đến Vương cung Thánh đưá»ng Äức Mẹ Guadalupe, Ä‘á»n thánh lá»›n nằm ngay giữa lòng thá»§ đô. Dá»c đưá»ng cao tốc xe cá»™ dáºp dìu, tôi thấy má»i ngưá»i Ä‘i bá»™, má»™t mình hay vá»›i nhóm, những đội lái xe đạp mang áo quần như đồng phục, và vô số ngưá»i khác vá»›i đủ phương tiện, mang theo mình những đèn mà u chá»›p nháy, hoa vải, và những tượng Äức Mẹ Ä‘eo trên vai.
Tôi ghé và o má»™t trại trong rừng, nÆ¡i những ngưá»i hà nh hương ngá»§ đêm trên đất. Nhạc vá» Äức Mẹ vang lên từ các loa di động gần ánh lá»a. Bữa sáng đã sẵn sà ng, vá»›i trà , cà phê và bánh miá»…n phÃ. Má»™t tình nguyện viên cho tôi biết, đến lá»… Äức Mẹ Guadalupe, há» phục vụ cho 5000 ngưá»i hà nh hương ở đây.
Vừa đưa cho tôi tách cà phê, anh tình nguyện viên Treno Garay nói, ‘Má»… Tây CÆ¡ là cá»§a Äức Mẹ, và Äức Mẹ là cá»§a Má»… Tây CÆ¡.’ Bốn thế hệ phụ nữ trong cùng má»™t gia đình cho biết, há» Ä‘i bá»™ 10 tiếng má»™t ngà y từ thà nh phố Papalotla, bang Tlaxcala, nhưng nghỉ đêm trong má»™t chiếc xe tải cá»§a gia đình, được má»™t ngưá»i bà con lái theo. Má»™t bà 77 tuổi, Ä‘ang Ä‘i từ Santa Maria, ở bang Puebla, cùng vá»›i cháu trai 19 tuổi. Má»™t tà i xế xe tải từ California, đến đây hà ng năm, cho tôi biết, ‘Ai ai cÅ©ng phải thăm mẹ cá»§a mình mà .’
Hình ảnh các ngưá»i hà nh hương Ä‘ang trên đưá»ng đến viếng Ä‘á»n thánh Äức Mẹ Guadalupe ở Mexico City.
Trong nhiá»u thế ká»·, Mẹ Maria, Äức Mẹ Guadalupe, là thánh bảo trợ cá»§a Má»… Tây CÆ¡, vá»›i lá»… kÃnh và o ngà y 12-12. Hà ng năm, hà ng ngà n ngưá»i hà nh hương như Felipe MeÌndez, 24 tuổi (bên trái) và Esther Silva, 16 tuổi, lên đưá»ng đến Ä‘á»n thánh ở Mexico City. Sau nhiá»u ngà y hay nhiá»u tuần Ä‘i bá»™, những ngưá»i hà nh hương tạ Æ¡n và cầu nguyện xin Mẹ giúp đỡ hay chúc là nh.
Sáng hôm sau, khi tôi đến quảng trưá»ng trước vương cung thánh đưá»ng, má»™t dòng ngưá»i cháºt cứng đủ má»i lứa tuổi, trong đó có cả Alejandra Anai Hernán de Romero, bà mẹ 18 tuổi mang theo đứa con 7 tuần tuổi Ä‘ang ốm, bé Dieguito, sinh ra bị biến chứng tháºn. Khắp quảng trưá»ng, má»i ngưá»i Ä‘ang Ä‘i bằng đầu gối, và chỉ đứng dáºy khi và o trong vương cung thánh đưá»ng. Nhiá»u ngưá»i nước mắt lưng tròng. Hầu hết những ngưá»i tôi trò chuyện Ä‘á»u nói hỠđến đây để tạ Æ¡n. HỠđã có lá»i hứa vá»›i Äức Mẹ, và Mẹ đã đáp lại lá»i há» cầu xin.
Trong vương cung thánh đưá»ng, sau bà n thá» chÃnh, là tấm hình bằng vải cá»§a Äức Mẹ Guadalupe, đặt trong khung kÃnh, nÆ¡i mà má»i tÃn hữu chăm chăm nhìn và o khi lần lượt xếp hà ng Ä‘i ngang qua theo thứ tá»±. Theo giai thoại được giáo há»™i xác nháºn, thì và o năm 1531, Äức Mẹ Giáo há»™i đã hiện ra vá»›i Juan Diego, má»™t ngưá»i thổ dân da đỠđã được rá»a tá»™i, được phong thánh và o năm 2002. Mẹ nói bằng tiếng thổ dân Nahuatl, thúc dục anh hãy bảo vá»›i giám mục là Mẹ muốn má»™t nhà thỠđược xây trên nÆ¡i nà y, đồi Tepeyac, từng là nÆ¡i thá» nữ thần đất cá»§a Aztec.
Thánh Juan Diego không được giám mục đồng ý, ông muốn có má»™t dấu chỉ má»›i được. Váºy nên Äức Mẹ bảo Juan trèo lên ngá»n đồi, lấy và i bông hoa, và đem chúng đến vá»›i Giám mục. Hoa ở đây không nở và o tháng 12, nhưng Juan đã tìm được má»™t bó hồng tuyệt đẹp, bá»c trong áo choà ng tilma cá»§a mình, được thêu bằng sợi cây thùa. Khi Juan đến gặp giám mục và mở áo choà ng ra, thì các đóa hồng trà n ra, và cho thấy hình Äức Mẹ Guadalupe trên tấm tilma. Äây là lần duy nhất Äức Maria để lại má»™t hình ảnh vẽ cá»§a mình.
Nhiá»u sá» gia nghệ thuáºt xem đây là má»™t bức há»a tiêu chuẩn cá»§a châu Âu vá» Äức Mẹ, Ä‘iển hình cá»§a thế ká»· XVI. Nhưng, trong nhiá»u tháºp niên qua, nhiá»u há»c giả giáo há»™i đã bắt đầu diá»…n giải hình tượng nà y là má»™t sá»± kết hợp giữa há»™i há»a chân dung cá»§a Công giáo và văn hóa Aztec. Theo các diá»…n giải má»›i đây, thì ngay cả má»™t ngưá»i thổ dân mù chữ sẽ ngay láºp tức Ä‘á»c được các ký hiệu như là má»™t giáo lý không lá»i.
Mái tóc Ä‘en rẽ ngôi giữa, có thể là biểu trưng cho ngưá»i trinh nữ, nhưng trong hình, Mẹ lại mang má»™t thắt lưng mà u Ä‘en, dấu chỉ là đang có thai. Quanh cổ Mẹ là má»™t chiếc vòng, không phải vá»›i viên đá thần mà u xanh lá cá»§a Aztec, mà là má»™t thánh giá. Äôi mắt nhìn xuống đượm buồn, cho thấy Mẹ không phải là má»™t nữ thần. CÅ©ng như thế, đôi bà n tay, chắp lại cầu nguyện, cÅ©ng cho biết là mẹ không phải thần thánh. Má»™t chân Mẹ nhấc lên, cho thấy có thể Mẹ Ä‘ang nhảy mừng khi cầu nguyện. Mà u ngá»c lam cá»§a áo choà ng Mẹ mang, đối vá»›i ngưá»i Aztec, là biểu trưng cho sá»± thiêng liêng và bầu trá»i. Há»a tiết bông hoa bốn cánh ở chÃnh giữa áo mà u hồng cá»§a Mẹ, mang ý nghÄ©a Mẹ là Mẹ Thiên Chúa.
Khoảng giữa năm 1531 đến 1570, hình ảnh gốc trên tấm tilma cá»§a thánh Juan Diego đã được vẽ thêm. Theo má»™t nghiên cứu hồi năm 1983, thì các ngôi sao hoà ng kim được thêm và o tà áo choà ng cá»§a Äức Mẹ, theo bố cục cá»§a buổi bình minh ngà y 12-12-1531, ngà y mà hình Äức Mẹ in lên áo choà ng tilma cá»§a Joan Diego. Ngưá»i Aztec rất tôn sùng thần mặt trá»i, và những ánh hà o quang được thêm phÃa sau Äức Mẹ, ngụ ý rằng Mẹ đến từ thiên đà ng và Thần Linh cá»§a Mẹ có quyá»n năng thần thiêng. Má»™t giả thuyết nữa cho rằng, trong tiếng Nahuatl, từ “Mexico’ là kết hợp cá»§a 3 từ, nghÄ©a là ‘giữa trung tâm mặt trăng’ và trong hình, Äức Mẹ Ä‘ang đứng giữa má»™t mặt trăng lưỡi liá»m mà u Ä‘en. Mặt trăng nà y đội trên vai má»™t thiên thần mang những nét thổ dân, có ý là Mẹ thống trị cả ánh sáng lẫn bóng tối.
Má»™t Ä‘iá»u đáng kinh ngạc, là tấm hình nà y không bị hư hại gì, dù cho tấm hình vải được treo trong vương cung thánh đưá»ng hÆ¡n má»™t thế ká»· mà không có sá»± bảo vệ nà o, dá»… bị bụi bẩn và khói ám và o. ‘Mẹ in hình như trong má»™t tấm ảnh chụp váºy,’ theo lá»i Nydia Mirna RodrÃguez Alatorre, giám đốc bảo tà ng vương cung thánh đưá»ng, cho biết hồi năm 1785, má»™t công nhân là m việc tẩy khung bạc bên ngoà i, đã lỡ tay là m đổ axit nitric lên tấm hình. Nhưng tấm hình vẫn không há» hấn gì. Má»™t văn bản sau đó và i chục năm, cho biết axit đổ lên tấm hình, chỉ để lại má»™t vết má» như vệt nước mà thôi. Hồi năm 1921, Luciano Pérez Carpio, nhân viên trong văn phòng tổng thống Má»… Tây CÆ¡, chịu trách nhiệm là m suy yếu các tôn giáo, đã cho đặt má»™t quả bom trong bình hoa dưới chân tượng. Vụ nổ phá tan bà n thá», và là m cong thánh giá bằng đồng cÅ©ng như các chân đèn gần đó. Nhưng tấm hình Äức Trinh Nữ Maria vẫn không há» hấn gì.
RodrÃguez Alatorre nói rằng, ‘Khi lòng sùng kÃnh Äức Mẹ Guadalupe biến mất, thì bản chất cá»§a Má»… Tây CÆ¡ cÅ©ng biến mất.’
Hình ảnh má»™t ngưá»i mẹ và con gái Ä‘ang tắm ở Saut d’Eau, Haiti
Má»™t ngưá»i mẹ và con gái ở Ville Bonheur, Haiti, tắm trong thác thiêng Saut d’Eau. Tương truyá»n, Äức Mẹ Äen [Ezili DantoÌ€] đã hiện ra trên má»™t cây cỠở đây và o năm 1849. Cha Johann Roten, há»c giả vá» Äức Mẹ, nói rằng sá»± hiện diện cá»§a Äức Mẹ ở Caribbe, có thể xuất phát từ sá»± kết hợp giữa hai ná»n văn hóa, cá»§a ngưá»i Công giáo từ Tây Ban Nha, và ngưá»i gốc Phi trước khi trở lại Kitô giáo, ná»n văn hóa nà y bắt đầu từ đầu thế ká»· XVI.
Là ngưá»i nữ duy nhất có riêng má»™t sura, má»™t chương cá»§a mình trong kinh Koran, Mẹ Maria được Thiên Chúa chá»n ‘trên má»i phụ nữ khác trên thế giá»›i’ vì sá»± tinh tuyá»n và vâng phục cá»§a Mẹ. CÅ©ng như trong Kinh thánh, thì trong kinh Koran cá»§a Hồi giáo, má»™t thiên thần đến báo tin Mẹ sẽ mang thai. Nhưng không như trong Kinh thánh, ở đây, Äức Mẹ, Maryam, sinh hạ má»™t mình. Không có thánh Giuse.
Bakr Zaki Awad, trưởng khoa thần há»c tại Äại há»c Al Azhar, đại há»c thần há»c hà ng đầu ở Cairo, cho biết, ‘Mẹ Maria là ngưá»i tinh tuyá»n và nhân đức nhất trong tất cả má»i phụ nữ trên vÅ© trụ.’
Ở Ai Cáºp, tôi đã từng nói chuyện vá»›i những ngưá»i Hồi giáo sùng đạo, những ngưá»i vì lòng tôn kÃnh Äức Trinh nữ Maria, mà không thấy có gì ngại ngùng khi viếng các nhà thá» Kitô giáo và cầu nguyện vá»›i Mẹ trong các nhà thá» hệt như trong Ä‘á»n thá» cá»§a mình. Má»™t ngà y nỠở Cairo, tôi gặp hai phụ nữ Hồi giáo trẻ mang khăn choà ng, Ä‘ang đứng trước nhà thá» Abu Serga cá»§a giáo há»™i Coptic, được xây dá»±ng trong má»™t hang động từng là nÆ¡i ở cá»§a Thánh Gia. Lúc đó Ä‘ang là đêm trước lá»… Phục Sinh cá»§a ngưá»i Coptic, và bên trong, các giáo dân Ä‘ang hát thánh ca và cầu nguyện nhiá»u giá». Bên ngoà i, hai phụ nữ nà y nói rằng há» yêu mến Äức Mẹ, khi được biết vá» Mẹ qua kinh Koran.
Youra, 21 tuổi, nói rằng, ‘Câu chuyện Ä‘á»i cá»§a Mẹ nói cho chúng tôi rất nhiá»u Ä‘iá»u. Mẹ có thể đối diện vá»›i rất nhiá»u khó khăn trong Ä‘á»i, đó là nhỠđức tin cá»§a Mẹ, niá»m tin và o Thượng đế.’ Bạn cá»§a Youra, cô Aya thêm rằng, ‘Có má»™t chương mang tên Mẹ trong kinh Koran, váºy nên chúng tôi tò mò muốn biết trong nhà thá» thì như thế nà o.’
Tôi đã gặp Nabila Badr, 53 tuổi, tại má»™t nhà thá» Coptic bên dòng sông Nile, ở má»™t góc Cairo, tên là Al Adaweya, má»™t trong nhiá»u nÆ¡i ở Ai Cáºp mà Thánh gia từng dừng chân. Badr là má»™t bà mẹ cá»§a 3 ngưá»i con, và là má»™t nhà tổ chức sá»± kiện cho thống đốc má»™t bang gần Cairo. Cùng vá»›i kinh Koran, trong túi, cô còn mang theo các huy hiệu Kitô giáo vá»›i hình Äức Trinh nữ Maria. Trong má»™t căn phòng nhá» phÃa sau nhà thá», Badr hòa và o những ngưá»i Kitô hữu Coptic Ä‘ang cầu nguyện ở đây, thắp nến, cúi đầu, và cầu nguyện vá»›i tượng Äức Mẹ trên tưá»ng, tương truyá»n từng đổ nước mắt. Badr nói rằng cô nói chuyện vá»›i Äức Mẹ vá» cuá»™c sống mình, và cho biết nhiá»u lần Äức Mẹ đã trả lá»i cô bằng những thị kiến trong mÆ¡ và vá» sau thà nh sá»± tháºt.
Hình các tình nguyện viên đẩy xe lăn cho khách hà nh hương ở Lá»™ Äức.
Ở Lá»™ Äức, má»™t thà nh phố nhỠở Pháp, vá»›i danh tiếng vá» các phép lạ và dấu chỉ cá»§a Äức Mẹ, các tình nguyện viên giúp đỡ đẩy xe lăn cho những khách hà nh hương mắc bệnh kinh niên hay nan y. Má»—i năm, khoảng 80.000 ngưá»i bệnh hay khuyết táºt, tìm đến Ä‘á»n thánh Äức Mẹ nà y để xin Æ¡n là nh bệnh.
Như nhiá»u ngưá»i Ai Cáºp khác, Bard cÅ©ng tin và o jinn, hay các linh thần tác động lên những chuyện tốt xấu trong Ä‘á»i, dù cho cô nháºn là mình có thiên thần riêng cá»§a mình.’ Cô nói, ‘Và thiên thần cÅ©ng tin và o Äức Trinh nữ Maria.’ Cô Badr thưá»ng xin Äức Mẹ chuyển cầu, và cô còn viết má»™t bà i thÆ¡ cho Mẹ Maria. Cô cho biết, ‘Khi thấy chán nản, tôi cầu nguyện vá»›i Thượng đế rất nhiá»u, nhưng tôi cÅ©ng xin Mẹ Maria chỉ bảo nữa, và sau má»™t hồi, má»i sá»± an bình trở lại.’
Tại nhà thá» Äức Mẹ ở Zaytun, phụ cáºn Cairo CÅ©, tương truyá»n Äức Mẹ đã hiện ra trong thinh lặng vá»›i ánh sáng trắng bao quanh, trên mái vòm nhà thá» và o ban đêm, trong khoảng 3 năm từ 1968 đến 1971. Có lúc Äức Mẹ hiện ra vá»›i các chú bồ câu trắng lấp lánh. Yohanna Yassa, má»™t linh mục Coptic đã mục vụ ở nhà thá» Äức Mẹ từ năm 1964, cho tôi biết các phụ nữ Hồi giáo muốn có thai thưá»ng đến nhà thá» nà y cầu nguyện. ‘Hôm nay, có má»™t bà đến xin Æ¡n. Äức Mẹ Ä‘ang gá»i má»i chúng ta, và vì thế cả Kitô hữu lẫn ngưá»i Hồi giáo Ä‘á»u yêu mến và tôn kÃnh Mẹ.’
Hình má»™t ngưá»i đà n ông tắm trong Massabielle Grotto ở Lá»™ Äức. Các tình nguyện viên giúp má»™t ngưá»i đà n ông tắm dòng nước lạnh chảy ra từ suối ở Lá»™ Äức.
Massabielle Grotto là nguồn gốc danh tiếng cá»§a Lá»™ Äức kể từ năm 1858, khi Äức Mẹ hiện ra vá»›i má»™t cô gái và bảo cô hãy đà o má»™t dòng suối nÆ¡i vùng đất đá rắn. Má»™t vÅ©ng nước sá»›m thà nh má»™t hồ, và cuối cùng là nguồn nước thiêng, hà ng năm có đến 6 triệu ngưá»i hà nh hương đến đây.
Theo nhiá»u con đưá»ng khác nhau cá»§a Mẹ Maria, tôi há»c biết được rằng, Mẹ thưá»ng hiện ra vá»›i những ngưá»i ở các vùng khá»§ng hoảng, như Kibeho và Bosnia-Herzegovina, tìm cách để cảnh báo hiểm nguy hay trở nên má»™t biểu tượng chữa là nh. Và đã có nhiá»u hiện tượng chữa là nh được cho là phép lạ, như ở Medjugorje, còn việc chữa là nh phần hồn thì không kể hết. Lá»™ Äức, Ä‘iểm hà nh hương Äức Mẹ nổi tiếng nhất, nằm ở dưới chân dãy Pyrenees, miá»n tây nam nước Pháp, như má»™t nhà máy phép lạ, vá»›i hÆ¡n 7000 lần chữa là nh phi thưá»ng kể từ giữa tháºp niên 1800. Chỉ có 69 trưá»ng hợp được giá»›i chức giáo há»™i chÃnh thức công nháºn.
Ở Lá»™ Äức, vá»›i hÆ¡n trăm mét vuông, 6 triệu ngưá»i viếng thăm má»—i năm, đủ không gian cho 25.000 ngưá»i thá» phượng trong vương cung thánh đưá»ng ngầm rá»™ng lá»›n. Vương cung thánh đưá»ng nà y được xây cất và o năm 1958, để ká»· niệm 100 năm Äức Trinh nữ Maria lần đầu hiện ra và o năm 1858, vá»›i Bernadette, má»™t cô bé nông dân 14 tuổi. (Thánh Bernadette được phong thánh và o ngà y 08-12-1933) Hang động Äức Mẹ Lá»™ Äức gần đó, vá»›i các tảng đá ghi dấu hà ng triệu dấu chân, là nÆ¡i Äức Mẹ bảo Bernadette dùng tay không múc bùn để khÆ¡i thông má»™t dòng suối. Dòng nước kỳ diệu nà y là nguồn nước tắm, mà má»—i ngà y hà ng ngà n ngưá»i bệnh táºt đến đây xin được chữa là nh. Các tình nguyện viên đẩy những ngưá»i bệnh trên những xe nhá» mà u xanh, sắp hà ng nối Ä‘uôi nhau trên những con đưá»ng nhá» cá»§a Lá»™ Äức.
Hôm tôi đến suối, trá»i đổ mưa và lạnh. Có má»™t nguyên tắc nghiêm ngặt vá» cách thức thay đồ và mang má»™t tấm vải mà u sáng quanh mình, để được má»™t mình ngụp nhanh chóng trong bồn nước, vá»›i sá»± há»— trợ cá»§a hai tình nguyện viên đỡ hai tay. Má»™t bà ngưá»i Ireland bảo tôi, ‘Nói ý nguyện xin, là m dấu thánh giá, rồi chúng tôi sẽ trầm bạn xuống.’ Và thế là bạn trải qua thá»i gian nhấn chìm trong là n nước lạnh buốt, nhưng là má»™t thá»i khắc an bình thâm sâu.
Không lâu sau Thế chiến II, các quân nhân cá»§a Äức và Pháp gặp nhau tại Lá»™ Äức, để hòa giải và hà n gắn các vết thương do chiến tranh, và bây giá» cứ má»—i độ xuân vá», các nhóm cá»±u quân nhân lại hòa và o là n ngưá»i hà nh hương. Ngà y 14-5-2015, tôi đến Lá»™ Äức cùng 184 thương binh, các quân nhân Hoa Kỳ phục vụ ở Irắc và Afghanistan, cùng vá»›i gia đình há». Chuyến Ä‘i được tà i trợ bởi Tổng giáo pháºn và Các Hiệp sỹ Columbus. HỠđến để dá»± cuá»™c hà nh hương thưá»ng niên cá»§a các quân nhân (năm nay là từ 35 nước khác nhau) để mừng hòa bình. Trong suốt phần Ä‘á»i còn lại, tất cả những con ngưá»i can trưá»ng âm thầm nà y, và những ai nâng đỡ há», phải chiến đấu vá»›i các tổn thương từ những lần ra tráºn.
Trong số đó, có má»™t trong ngưá»i phụ nữ phi thưá»ng nhất mà tôi từng gặp. Äại tá Dorothy A. Perkins, 60 tuổi, má»™t váºn động viên 3 môn phối hợp và là mẹ cá»§a hai ngưá»i con, chỉ huy tiểu Ä‘oà n 480 lÃnh ở Fort Hood, Texas, và o thá»i Ä‘iểm Hoa Kỳ bị tấn công vụ 11-9-2001. Bởi tiểu Ä‘oà n cá»§a bà là tiểu Ä‘oà n duy nhất mà quân binh thà nh thạo vá» phản gián và thẩm vấn, nên bà giám sát việc triển khai quân đến 5 quốc gia, và bà gởi má»™t nhóm đến Vịnh Guantánamo để triển khai cÆ¡ sở cho POWs. Cho đến vụ 11-9, bà Perkins đã đến Irắc hai lần cùng vá»›i Ủy ban Äặc biệt cá»§a Liên hiệp quốc, trên tư cách trưởng nhóm thanh tra vÅ© khÃ, và đã có hÆ¡n chục năm trong các đơn vị đặc biệt cá»§a quân đội. Năm 2006 đến 2007, bà là cố vấn chÃnh cho đại sứ Hoa Kỳ vá» các vụ bắt cóc con tin ở Irắc.
Bà Perkins lá»›n lên từ má»™t cô bé da trắng nghèo sống giữa vùng ná»™i thà nh hầu hết là ngưá»i da Ä‘en ở Tacoma, Washington, vá»›i sá»± há»— trợ có cÅ©ng như không từ mẹ mình và bố dượng nghiện rượu. Mưá»i tuổi, cô bé đã Ä‘i hái berry ngoà i cánh đồng. Cô há»c tiếng Äức trong thá»i gian giữa trung há»c và cao đẳng, thá»i gian cô là m việc như má»™t ‘nô tỳ bắt buá»™c,’ dá»n dẹp phòng trong má»™t khách sạn cá»§a gia đình ở dãy Alps thuá»™c Äức. Thú vui duy nhất cá»§a cô lúc đó là đi bá»™ trên các đưá»ng mòn núi non, nÆ¡i cô gặp má»™t Ä‘á»n thánh nhá» kÃnh Äức Mẹ.
Hình ảnh các ngưá»i hà nh hương thắp nến ở tu viện Deir al Adra, Ai Cáºp.
Ở tu viện Deir al Adra, Minya, Ai Cáºp, ngưá»i Hồi giáo và Kitô giáo, Ä‘á»u thắp nến để kÃnh nhá»› nÆ¡i mà Thánh Gia đã ngụ lại trong thá»i gian trốn chạy đến Ai Cáºp. Má»™t lá»… há»™i kÃnh Äức Mẹ ở vùng nà y, thu hút 2 triệu tÃn hữu hà ng năm.
Bà Perkins cho biết, ‘Äức tin cá»§a tôi luôn luôn là cốt lõi con ngưá»i tôi. Äây là má»™t lá»±a chá»n tôi đã thá»±c hiện từ thá»i trẻ.’ Bà cho biết, khi không thể nương tá»±a nÆ¡i gia đình, Äức Trinh nữ Maria trở thà nh nÆ¡i cho bà nương tá»±a. ‘Mẹ yêu thương bạn như bạn muốn. Qua Mẹ đến vá»›i Chúa, Mẹ táºp trung tôi và o việc kết thân gần gÅ©i hÆ¡n nữa vá»›i Chúa Giêsu.’
Bà Perkins gia nháºp Äại há»c San Francisco, má»™t trưá»ng dòng Tên, trong suốt 12 năm, nhưng sau đó bà tốt nghiệp trưá»ng Suny, Albania. Khi ở San Francisco, bà nháºn việc ở Macy, và dần trở thà nh Ä‘iá»u hà nh cấp cao. Hồi ở trưá»ng, bà đã gia nháºp quân lá»±c dá»± bị. Sau khi kết hôn vá»›i Green Beret, bà đăng ký gia nháºp quân đội toà n thá»i gian, và là m việc trong ngà nh phản gián.
Vá»›i bà Perkins, ‘Lá»™ Äức thá»±c sá»± thúc đẩy má»—i má»™t ngưá»i nhìn và o phần hồn cá»§a mình. Má»i sá»± luôn luôn áºp đến quá nhanh. Chúng ta bị chôn vùi trong truyá»n thông và kẹt cứng trong cái ngà y qua ngà y. Ngưá»i ta không thúc mình nhìn và o những gì quan trá»ng nhất, là sá»± chÃnh trá»±c cá»§a linh hồn.’
Trong nghi thức kết lá»… ở vương cung thánh đưá»ng, má»™t trong các giám mục Âu châu, nói bằng tiếng Pháp, ‘Chiến tranh thế giá»›i III Ä‘ang diá»…n ra ở Trung Äông và châu Phi.’ Ngà i tôn vinh quân đội vì biết táºp trung và o ‘hòa bình, công lý, và nhân quyá»n. Mong sao cảm nghiệm nà y khiến các bạn là m chứng cho hi vá»ng.’
Tôi nghÄ© vá» cảnh tượng không thể nà o quên cá»§a buổi rước kiệu nến trong đêm trước đó, khi hà ng ngà n ngưá»i hà nh hương, từ má»i nÆ¡i, Argentina cho đến Zambia, Ä‘ang lặng lẽ thắp lên cây nến cá»§a mình vá»›i lá»i cầu nguyện. Cuối cùng là và i chục cá»±u chiến binh trên xe lăn tiến tá»›i phÃa trước, gần Hang Äức Mẹ Lá»™ Äức, hát ca và cầu nguyện. Quá nhiá»u linh hồn mong má»i là m chứng cho hi vá»ng, quá nhiá»u linh hồn thấm đẫm má»™t niá»m tin rằng Äức Trinh nữ Maria Ä‘ang thắp sáng dẫn đưá»ng cho há».
Hình ảnh má»™t cáºu bé vươn lên để chạm và o bức há»a Äức Mẹ
Má»™t cáºu bé ở tu viện Deir al Adra, vươn lên để chạm và o hình Äức Mẹ. Trong kinh Koran, Maryam hay Mẹ Maria, là ngưá»i nữ thánh thiện nhất. ‘Váºy nên Äức Trinh nữ Maria hoà n toà n không xa lạ vá»›i ngưá»i Hồi giáo. Tháºt váºy, bất kỳ nÆ¡i đâu có mối liên kết giữa Kitô hữu và ngưá»i Hồi giáo, hay bất kỳ nhóm nà o biết và yêu mến Mẹ, thì có má»™t giá trị chung giữa há», nÆ¡i ngưá»i mẹ chung nà y.’
Â
Maureen Orth, nhà báo từng Ä‘oạt nhiá»u giải thưởng, là cá»™ng tác viên cá»§a Vanity Fair, đã Ä‘i khắp thế giá»›i và kể lại những câu chuyện tháºt không ngá» cá»§a mình, kể từ thá»i cô còn là tình nguyện viên cho Peace Corps hồi tháºp niên 1960.
Ngà y chúa nháºt, 13-12, Kênh National Geographic sẽ bắt đầu loạt phim vá» Tôn kÃnh Äức Mẹ.
Â
J.B. Thái Hòa chuyển dịch[phanxico.vn]

















