Fatima, �ức Gioan Phaolô II và bí mật thứ ba

Năm đi�u đáng lưu ý của Bí Mật Thứ Ba

�i�u nổi bật nhất vẫn là ý nghĩa của Bí Mật Thứ Ba, một bí mật dù đã được bật mí nhưng vẫn là một bí mật với rất nhi�u ngư�i Công Giáo hiện nay. V� ý nghĩa này, chính thị nhân hàng đầu của biến cố là chị Lucia cho hay: “việc giải thích không thuộc thị nhân mà thuộc Giáo Hội�. Thành thử, việc giải thích một số dấu hiệu và biểu tượng của �ức Mẹ Fatima nhằm đem lại cho tín hữu một hướng dẫn rõ ràng để hiểu ý định của Thiên Chúa muốn mạc khải cho ta là tùy thuộc Giáo Hội Công Giáo.

Giáo Hội đã làm việc trên năm 2000, khi �ức Hồng Y Joseph Ratzinger, Bộ Trưởng Thánh Bộ Giáo Lý �ức Tin (nay là �ức Giáo Hoàng Hưu Trí Bênêđíctô XVI), viết một bài nhận định và giải thích thần h�c khá dài v� “Bí Mật Thứ Ba� nổi tiếng. Ngài được trao trách nhiệm minh giải các dấu hiệu và biểu tượng trong các thị kiến v� �ức Mẹ và ngài đã thực hiện được nhi�u khám phá rất đáng lưu ý.

Theo ký giả Philip Kosloski, trong số các khám phá ấy, 5 đi�u sau đây đáng lưu ý hơn cả.

Thống hối, thống hối, thống hối!

1. “Chữ chủ yếu của phần thứ ba này là l�i nài van 3 lần: ‘Thống hối, thống hối, thống hối!’ L�i đầu tiên của Tin Mừng xuất hiện trong tâm trí ta: ‘Hãy thống hối và tin vào Tin Mừng� (Mc 1:15). Hiểu các dấu chỉ của th�i đại có nghĩa chấp nhận sự cấp thiết của thống hối, của hóan cải, của đức tin. �ây là đáp ứng đúng đắn đối với th�i điểm lịch sử này, một th�i điểm được đánh dấu bằng nhi�u nguy cơ trầm tr�ng được phác h�a trong các hình ảnh sau đây�.

Sứ điệp chính của �ức Mẹ Fatima là “thống hối�. Ngài tìm cách nhắc thế giới nhớ tới việc phải quay lưng kh�i sự ác và sửa chữa các tàn hại do tội lỗi ta gây ra. �ây là “chìa khóa� để hiểu các phần còn lại của “bí mật�. M�i sự đ�u xoay quanh nhu cầu thống hối này.

Chúng ta đã rèn nên Lưỡi Gươm Rực Lửa

2. “Thiên thần với lưỡi gươm rực lửa bên trái Mẹ Thiên Chúa nhắc ta nhớ tới các hình ảnh tương tự trong Sách Khải Huy�n. �i�u này muốn nói lên đe d�a phán xét đang ló dạng trên thế giới. Ngày nay, viễn tượng thế giới trở thành đống tro tàn bởi biển lửa không còn là một sản phẩm thuần tưởng tượng nữa: chính con ngư�i, với các phát minh của h�, đã rèn nên lưỡi gươm rực lửa. Thị kiến, sau đó, đã cho thấy quy�n lực chống lại thứ sức mạnh tàn phá ấy, sự huy hoàng của Mẹ Thiên Chúa và, theo một nghĩa nào đó, phát xuất từ việc này là l�i m�i g�i thống hối�.

Phần hiện ra này là phần gây phi�n não hơn cả. Dư�ng như Thiên Chúa muốn giáng xuống ta “lưỡi gươm rực lửa�. Tuy nhiên, �ức Hồng Y Ratzinger nhấn mạnh rằng “lưỡi gươm rực lửa� này là đi�u chính chúng ta tạo ra (như bom nguyên tử chẳng hạn), chứ không hẳn từ tr�i giáng xuống. Tin vui là: thị kiến cho hay lưỡi gươm rực lửa “tàn lụi khi tiếp xúc với vẻ huy hoàng của �ức Mẹ� trong liên hệ với l�i kêu g�i “thống hối, thống hối, thống hối!�. Mẹ Diễm Phúc mới là ngư�i có tiếng nói quyết định sau cùng và vẻ sáng lạn của ngài chặn đứng m�i tai biến.

Tương lai không được tạc vào đá

3. “Sự quan tr�ng của tự do con ngư�i được làm nổi bật: thực vậy, tương lai không được xác định một cách bất biến, và hình ảnh mà ba trẻ nhìn thấy không h� là một cuộc duyệt phim trước v� tương lai trong đó, không đi�u gì có thể thay đổi được. Thực thế, tr�n tr�ng điểm của thị kiến là đem tự do vào viễn ảnh và lái tự do v� hướng tích cực… [Viễn kiến này] nhằm huy động các lực lượng thay đổi theo hướng đúng đắn của chúng�.

Trái với ni�m tin bình dân, các viễn kiến được �ức Mẹ Fatima ban cho không phải là một cuộc duyệt trước đi�u sẽ xẩy ra. Chúng là một cuộc duyệt trước những đi�u có thể xẩy ra, nếu ta không đáp lại l�i kêu g�i thống hối và hoán cải của �ức Mẹ. Ta vẫn còn duy trì được ý chí tự do của ta và ta được thúc giục sử dụng nó để phục vụ thiện ích của toàn thể nhân loại.

Máu Các Tử �ạo là Hạt Giống của Giáo Hội

4. “Phần kết luận của ‘bí mật’… là một thị kiến đầy an ủi, một thị kiến nhằm mở ra một lịch sử máu và nước mắt cho quy�n năng chữa lành của Thiên Chúa. Dưới cánh thập giá, các thiên thần thu lượm máu các tử đạo, và với máu này, các ngài đem lại sự sống cho các linh hồn đang trên hành trình hướng v� Thiên Chúa… Như Giáo Hội đã được sinh hạ từ sự chết của Chúa Kitô, từ cạnh sư�n bị đâm thủng của Ngư�i thế nào, thì sự chết của các tử đạo cũng sinh hoa trái cho sự sống tương lai của Giáo Hội như vậy. Do đó, thị kiến của phần thứ ba trong ‘bí mật’, dù thoạt đầu gây phi�n não là thế, nhưng đã kết thúc bằng một hình ảnh đầy hy v�ng: không có đau khổ nào vô ích cả, và chính một Giáo Hội đau khổ, một Giáo Hội của các vị tử đạo mới trở thành cột mốc cho con ngư�i trong cuộc tìm kiếm Thiên Chúa của h��.

�úng là thị kiến trên có mùi đau khổ và nguy biến, nhưng nó không vô ích. Giáo Hội có thể phải đau khổ nhi�u trong những năm sắp tới, nhưng việc này không nên khiến ta phải ngạc nhiên. Giáo Hội vốn kinh qua bách hại ngay từ th�i đóng đinh và sự đau khổ của chúng ta hiện nay sẽ chỉ sinh hiệu quả tốt trong tương lai.

�ừng sợ. Thầy đã thắng thế gian

5. “ ‘Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ sẽ thắng’. �i�u này có nghĩa gì? Trái tim rộng mở cho Chúa, được thanh tẩy nh� việc chiêm ngắm Ngư�i, thì mạnh hơn súng đạn bất cứ loại nào… Thần �c đang có uy lực trong thế giới này… Nó có uy lực vì tự do của ta liên tục để mình bị dẫn xa r�i Thiên Chúa. Nhưng… tự do ch�n đi�u ác không còn tiếng nói sau cùng của nó nữa… tiếng nói thắng thế là tiếng nói này: ‘Các con sẽ chịu nhi�u thống khổ trong thế gian, nhưng các con đừng sợ; Thầy đã thắng thế gian’ (Ga 16:33). Sứ điệp Fatima m�i g�i ta tin tưởng vào l�i hứa này�.

Tóm lại, “bí mật� Fatima cho chúng ta ni�m hy v�ng giữa lòng một thế giới bị tan hoang bởi tham lam, ích kỷ và chiến tranh. Satan sẽ không chiến thắng và các kế hoạch tàn ác của nó sẽ bị phá tan bởi Trái Tim Vô Nhiễm của �ức Mẹ. Rất có thể có đau khổ lớn lao trong một tương lai gần, nhưng nếu ta bám chặt lấy Chúa Giêsu và Mẹ của Ngư�i, chúng ta vẫn mãi chiến thắng.

�ức Gioan Phaolô II và biến cố Fatima

Cựu mục sư Anh Giáo nay là linh mục Công Giáo Dwight Longenecker thì cho rằng Fatima chứng minh cho ta thấy đàng sau chính trị và quy�n lực, còn có “Một Tay Chơi� khác. Và theo vị linh mục này, các vị giáo hoàng từ �ức Piô XII trở đi đ�u nói lên ni�m tin của các ngài vào tính siêu nhiên của các biến cố diễn ra tại Fatima, nên toàn thể loài ngư�i nên lưu tâm tới chúng.

�ức Piô XII có liên hệ trực tiếp với các biến cố Fatima vì ngài được thụ phong giám mục cùng ngày với việc khởi đầu của chúng. Nhưng vị giáo hoàng có liên hệ nhi�u nhất với chúng phải kể �ức Gioan Phaolô II. Trước nhất, ngày 13 tháng 5 năm 1981, đúng vào ngày kỷ niệm lần thứ 64 �ức Mẹ hiện ra tại Fatima, ngài bị ám sát ngay tại Công Trư�ng Nhà Th� Thánh Phêrô.

Hôm đó, một sát thủ có huấn luyện đã cận k� bắn hai loạt đạn trực tiếp vào �ức Giáo Hoàng. Một viên đạn trượt ngón tay ngài, một viên trúng thân ngài nhưng không trúng động mạch chính ở bụng và cột xương sống cũng như mạch thần kinh chính.

Wodzimierz Redzioch, tác giả cuốn “Stories about John Paul II. Told by his close friends and co-workers� (Ignatius Press), ngày 13 tháng 5 vừa qua, thuật lại các biến cố diễn ra tại Công Trư�ng Nhà Th� Thánh Phêrô ngày 13 tháng 5 năm 1981 mà chính ông được mục kích.
Theo ông, lịch trình làm việc của �ức Gioan Phaolô rất xít xao. Hôm đó là ngày ngài chính thức thiết lập Viện Giáo Hoàng Nghiên Cứu V� Hôn Nhân và Gia �ình. Buổi sáng ngài tiếp nhà di truy�n h�c nổi danh ngư�i Pháp là Jerome Lejeune và vợ ông ta, sau đó dùng bữa trưa với h�. Buổi chi�u, ngài có buổi yết kiến chung thư�ng lệ vào ngày thứ Tư. Khoảng 5 gi� chi�u, xe jeep mầu trắng chở �ức Giáo Hoàng xuất hiện tại Công Trư�ng Nhà Th� Thánh Phêrô… Xe chạy chậm giữa đám đông tín hữu vẫy c�, vẫy khăn tay. Thỉnh thảng xe dừng lại để �ức Giáo Hoàng ôm hôn trẻ thơ rồi trao lại cho cha mẹ chúng.

Bỗng nhiên Redzioch thấy bồ câu ở công trư�ng vụt bay đi và sau đó là cảnh hỗn loạn quanh chiếc xe chở �ức Giáo Hoàng; chiếc xe ngay sau đó lùi lại và chạy v� hướng lầu chuông. Ông không hiểu chuyện gì xẩy ra, rồi nghe những tiếng thất thanh nổi lên: “Tấn Công! Tấn Công!�. Ngư�i thì òa lên khóc, ngư�i thì t� ý thất v�ng hoặc đứng im không một l�i nói. Có ngư�i qùy xuống cầu nguyện vì nghĩ rằng �ức Giáo Hoàng đã qua đ�i.

Lúc ấy các nhân viên Tòa Thánh đ�u rút lui hết, công chúng không biết phải làm gì. Linh mục Casimir Przydatek, giám đốc trung tâm dành cho các khách hành hương Ba Lan giật lấy máy vi âm và bắt đầu đ�c kinh mân côi: công chúng tham gia cầu nguyện và hát thánh ca. Một trong các món quà được khách hành hương Ba Lan đem tới định tặng �ức Gioan Phaolô II, bức ảnh �ức Mẹ Czestochowa. Cha Casimir đã đặt bức ảnh đó vào chiếc ghế trống của �ức Giáo Hoàng.

Tới phòng báo chí của Tòa Thánh, ông được nghe cha Panciroli đ� cập tới khả thể thủng lá lách. Sau đó, xem truy�n hình trực tiếp từ Bệnh Viện Gemelli, ông được hay: xe cứu thương đến bệnh viện rất nhanh, nên cuộc giải phẫu đã tiến hành vào lúc 5 gi� 55 chi�u, và đã thành công như m�i ngư�i đã biết.

Một chi tiết được Redzioch cho biết thêm là trong khi tới tái khám tại Bệnh Viện Gemelli hồi tháng Bẩy, �ức Gioan Phaolô II được trao cho một phong bì trong đó có nguyên văn bản “bí mật thứ ba� của Fatima do chính tay chị Lucia viết. �i�u này cho thấy ngài rất lưu tâm tới vấn đ� và đã ra chỉ thị cho �ức Hồng Y Joseph Ratzinger viết bài nhận định như trên đã nói. �i�u ấy cũng đủ chứng minh sự tương quan giữa việc được cứu thoát kh�i cuộc mưu sát và biến cố Fatima.

Trước nhi�u giải thích khác nhau v� biến cố sống sót lạ lùng này, �ức Gioan Phaolô II cho biết: “Một bàn tay bắn, một bàn tay khác hướng dẫn đạn đạo�. Chính sát thủ Mehmet Ali Agca đã nói với �ức Giáo Hoàng, ngày hai ngư�i gặp nhau hôm 27 tháng 12 năm 1983 rằng: anh nể sợ “thần nữ Fatima� vì ngài đã che chở �ức Giáo Hoàng tuyệt diệu đến thế.

Ký giả John L. Allen thì cho rằng biến cố trên có một tầm rất quan tr�ng đối với tri�u giáo hoàng của �ức Gioan Phaolô II. �úng hơn nó là lý do khiến ngài tiếp tục thi hành thừa tác vụ Phêrô dù sức kh�e không còn cho phép ngài làm việc này một cách hữu hiệu theo cái hiểu của con ngư�i nữa.

Theo Allen, �ức Gioan Phaolô II luôn coi thế giới, cả các thăng trầm trong chính cuộc sống của ngài, như là một phần trong vở bi hài kịch của vũ trụ bao la, của cuộc chiến đấu giữa sự thiện và sự ác, và tin chắc rằng các giải thích của trái đất v� các thăng trầm ngài gặp không bao gi� làm cạn kiệt các khả thể.

Như trên đã nói, đối với ngài, chính sự bầu cử của �ức Mẹ Fatima đã cứu sống ngài. Và trong thế giới quan của ngài, việc cứu sống này không những giúp ngài sống còn mà còn giúp cả tri�u giáo hoàng của ngài sống còn nữa.

Và nếu bạn thành thực tin rằng nếu �ức Mẹ đã cầu bầu để Thiên Chúa “treo chén� các định luật vật lý và giữ bạn tại chức, thì bạn không thể, một buổi sáng thức giấc nào đó, đành lòng mà buông câu: đủ lắm rồi, và b� đi. Nói khác đi, �ức Gioan Phaolô đơn giản tin rằng quyết định b� đi không phải nằm trong tay ngài.

Thế giới quan nói trên có thể có liên quan tới biến cố Fatima ở một khía cạnh khác. �ây là nhận định của linh mục Jeff Kirby. Ai cũng biết tên của thị trấn này vốn do ngư�i Moors, theo Hồi Giáo, đặt cho, lúc h� chiếm đóng bán đảo Tây Bồ, để vinh danh Fatimah, ngư�i con gái yêu qúy của giáo chủ Mohammed, vì chỉ có cô là sinh cho ông các ngư�i thừa kế nam nhi sống quá tuổi thơ.

H� coi cô là ngư�i phụ nữ thánh thiện thứ hai xưa nay của trần gian. Tước hiệu ngư�i phụ nữ thánh thiện nhất xưa nay được h� dành cho �ức Maria, Mẹ Chúa Giêsu. Thành thử, ta có quy�n h�i tại sao �ức Mẹ đã ch�n Fatima để hiện ra? Nếu �ức Mẹ đã vượt qua m�i rào cản kỳ thị để hiện ra ở địa điểm ấy, thì rất có thể ngài sẽ một lần nữa vượt qua m�i rào cản để giúp con cái ngài có cơ hội sống hòa bình và hiệp thông với những ngư�i hiện bị coi là trở ngại lớn nhất của hoà bình và hiệp thông.

Vũ Văn An