XÂY TRẦN THẾ – Dá»°NG TƯƠNG LAI

Trang Tin Mừng hôm nay thuật lại xảy ra vào khoảng tháng 10, năm thứ hai cuộc đ�i rao giảng của Chúa Giêsu, tức là ít lâu sau biến cố Chúa Giêsu biến hình trên núi Tabor. Chúa Giêsu và các môn đệ trở lại Capharnaum, và ở đó, những ngư�i thu thuế đến yêu cầu Phêrô nộp thuế. Dĩ nhiên là Phêrô sẵn sàng nộp thuế.

Trang Tin Mừng này chia làm hai phần rõ rệt, phần đầu chỉ gồm hai câu vắn g�n, Thánh sử Matthêu nêu bật nội dung tiên báo v� cuộc thương khó lần thứ hai của Chúa Giêsu, phần cuối gồm bốn câu Chúa Giêsu hé mở một chút v� danh phận thiên tính của Ngài qua việc nộp sưu thuế cho đ�n th� theo luật Do Thái.

Vào th�i Chúa Giêsu, ngư�i Do thái không những phải đóng thuế cho nhà nước tức là thuế dân sự, mà còn phải đóng thuế cho ��n th� nữa: ngoại trừ đàn bà, các thiếu niên và các nô lệ, tất cả những ai từ 20 tuổi trở lên đ�u phải nộp thuế để bảo trì và tu sửa ��n th� Giêrusalem.

Khi Phêrô v� tới nhà, Chúa Giêsu h�i đón ông: “Simon, con nghĩ sao: vua chúa trần gian lấy thuế của ai? con cái mình hay ngư�i ngoài?� Phêrô đáp: Thưa, ngư�i ngoài. Chúa Giêsu li�n bảo: Thế thì con cái được miễn. �ây cũng là một mạc khải, bởi vì qua câu: Thế thì con cái được miễn, Chúa Giêsu muốn nói rằng xét v� bản tính Thiên Chúa, Ngài không phải nộp thuế, nhưng xét v� bản tính loài ngư�i, Ngài cũng tuân giữ việc nộp thuế cho ��n th� như bất cứ ai.

Ngư�i ta h�i Phêrô “ Thầy các ông không nộp thuế sao? (c .24 ). Nghe l�i h�i đó, Thánh Phêrô đáp ngay: Có chứ.

Với l�i đáp này, Thánh Phêrô khẳng định và xác định mạnh mẽ v� danh phận con ngư�i của Chúa Giêsu. Quả thật Chúa Giêsui là ngư�i Do Thái, tuân giữ luật Môsê và nộp thuế đó là chuyện đương nhiên. Phêrô cho rằng ý nghĩ của mình đúng, nên ông trả l�i chắc chắn như vậy. Ông không h�i Chúa Giêsu xem ý Ngài thế nào và ông cũng không trả l�i với những ngư�i đã h�i ông : vì sao h� không h�i trực tiếp Chúa Giêsu. Ông tin vào trực giác, vào cảm nhận của mình v� Thầy mình.

�ã là ngư�i sống trong đất nước Do Thái, sinh trưởng trong phong tục, văn hoá và mang trong mình dòng máu Do Thái, thì  ắt hẳn chuyện nộp thuế là chắc chắn rồi. Nhưng khi v� tới nhà, Chúa Giêsu h�i đón ông. Ngài cất l�i gợi mở cho ông v� thiên tính của Ngài “ Anh nghĩ sao ? Vua chúa trần gian bắt ai nộp thuế ? Con cái hay ngư�i ngoài ?. Một câu h�i chỉ là để xác định cho rõ. Một câu h�i mà ta thấy ai có trí khôn cũng có thể trả l�i được. Và Phêrô thưa chỉ có ngư�i ngoài nộp thuế mà thôi. Chúa Giêsu nhấn mạnh làm cho rõ hơn : Vậy con cái được miễn ( c.26).

Ở đây Chúa Giêsu giới thiệu mình là Con Thiên Chúa, không cần phải nộp thuế cho đ�n th�, nơi Thiên Chúa ngự trị, nơi con ngư�i dâng lễ vật lên Thiên Chúa.

Tuy nhiên, Ngài nộp thuế bằng một phép lạ: Chúa Giêsu bảo Phêrô đi câu cá, bắt được con cá đầu tiên, trong miệng có một đồng bạc, đủ để nộp thế cho Ngài và cho Phêrô. Chúa không bảo Giuđa xuất ti�n quĩ mà nộp, cũng không bảo các phụ nữ đạo đức dâng cúng, nhưng Ngài đã làm phép lạ để các môn đệ tin vào quy�n năng của Ngài.

Và, ta nghe Chúa Giêsu nói tiếp: “NhÆ°ng để khá»�i làm gai mắt há»�…â€�. Nếu Chúa Giêsu không ná»™p thuế theo lập luận Ngài là Con Thiên Chúa, thì  ngÆ°á»�i Do Thái sẽ cho Ngài là nói phạm thượng khi tá»± cho mình là Thiên Chúa.

Ä�ây chÆ°a phải là lúc, là giá»� mà Ngài bày tá»� chân tính của mình nhÆ° Ngài ở trÆ°á»›c toà Philatô. Lúc ấy Ngài nhận và tá»± xÆ°ng là Ä�ấng Mêsia, là Vua ( x. Lc 23,3) hoặc Ngài đã tuyên xÆ°ng mình là Ä�ức Kitô, là Con Thiên Chúa khi vị Thượng tế há»�i Ngài, đến Ä‘á»™ ông ta phải xé áo mình ra vì cho rằng đó là lá»�i nói phạm thượng ( x. Mc 14,61-64). Vì chÆ°a đến giá»� Ngài vá»� cùng Cha , nên Ngài nói tiếp… Anh ra biển thả câu… bắt cá… lấy bốn quan ná»™p thuế cho phần Thầy và phần anh. Tình tiết này khiến chúng ta thấy lý thú khi Ä‘á»�c.

Và rồi ta thấy phép lạ đã xảy ra, đây là phép lạ “lạ� nhất trong các sách Tin Mừng, vì lần đầu tiên Chúa Giêsu làm một phép lạ đem lại ích lợi riêng cho bản thân Ngài và các môn đệ. Với trang Tin Mừng này, ta có cảm tưởng ông Phêrô đi ra biển, thả câu và li�n câu con cá đặc biệt có ngậm đồng ti�n bốn quan để nộp thuế.

Ngư�i Do thái có bổn phận nộp thuế cho ��n th� để lo việc phụng sự nhà Chúa, thì ngày nay trong Giáo hội cũng có những cách đóng góp hay dâng cúng, đó cũng là một việc th� phượng và là một sự chia sẻ cho những anh em nghèo khó. Chúng ta hãy nhận ra nét đặc biệt trong nhân cách của Chúa, khi hòa nhập vào nếp sống cụ thể của những ngư�i đồng th�i với Ngài.

Qua mầu nhiệm nhập thể, Chúa đã chia sẻ tr�n vẹn đ�i sống con ngư�i. Ta hãy nhìn lên gương Chúa Giêsu để rồi ta không quên bổn phận xây dựng trần thế để đóng góp một chút gì đó cho việc xây dựng Nhà Chúa, chia sẻ bác ái nhưng quan tr�ng nhất là hướng lòng ta và dựng ngôi nhà của ta ở quê Tr�i – quê hương của mỗi ngư�i chúng ta.

Huệ Minh