THÂN PHẬN NGƯỜI NGÔN SỨ

08/02/2019

Thứ Sáu Tuần IV Mùa Thư�ng Niên

Dt 13, 1-8; Mc 6, 14-29

THÂN PHẬN NGƯỜI NGÔN SỨ

          Ngôn Sứ là những ngư�i thay mặt Chúa, thông truy�n sứ điệp của Thiên Chúa cho dân; sứ mệnh của các ngài chính là việc dạy dỗ, khuyên răn dân đi theo đư�ng lối của Thiên Chúa để được sống; đồng th�i, lên tiếng tố cáo những việc làm sai trái mà dân đang thực hiện. Mặt khác, các ngài cũng không quên một nhiệm vụ quan tr�ng, đó là nhắc dân từ b� con đư�ng bất chính gian tà để trở v� với Thiên Chúa. Chính vì thế, các ngài thư�ng bị dân chúng giết chết để kh�i trướng tai gai mắt h�.

          Trang Tin Mừng hôm nay thuật lại cái chết anh dũng của thánh Gioan Tẩy giả. Ngài đã bị trảm quyết vì đã dám lên tiếng tố cáo cuộc sống vô luân của vua Hêrôđê, là ngư�i đã b� vợ để lấy vợ của anh cùng cha khác mẹ của mình. Mang trong mình sứ mệnh răn bảo, sửa dạy, và kêu m�i dân chúng hoán cải, từ b� lối sống tội lỗi để trở v� đư�ng ngay nẻo chính, Gioan không thể làm ngơ trước cuộc sống vô luân có thể ảnh hưởng đến đ�i sống tinh thần và luân lý của toàn dân. Khi tố cáo cuộc sống tội lỗi của Hêrôđê, Gioan không chỉ tố cáo tội lỗi của một cá nhân, mà còn cảnh cáo giới lãnh đạo th�i đó đã vì địa vị, danh v�ng, mà để mặc cho bất công ngự trị, tung hoành.

          Hêrôđê là một con ngư�i tha hóa, nhu nhược. Bà Hêrôđia là một con ngư�i th�i cơ lợi dụng, âm mưu và tội lỗi. Con gái bà Hêrôđia là ngư�i không có phán đoán, sống theo hưởng thụ và sẵn sàng cộng tác vào những đi�u bất chính.

          Hêrôđê thì cho rằng Chúa Giêsu là ông Gioan đã trỗi dậy. Xuất phát từ một cuộc sống bất an và một lương tâm bị giày vò mà Hêrôđê có suy nghĩ như vậy. Hêrôđê biết rõ Gioan là một vị ngôn sứ, là ngư�i của Thiên Chúa, là ngư�i công chính thánh thiện. Nhà vua nể sợ vị ngôn sứ và thích nghe ngài mặc dù có phân vân. Hêrôđê đã tống giam Gioan để mình được tự do với những ham mê dục v�ng của bản thân, nhưng đồng th�i chính Hêrôđê cũng bị giam hãm trong các thói hư tật xấu và như thế Hêrôđê mới chính là kẻ tù tội thật sự. Gioan đã không thể không tố cáo tội lỗi của Hêrôđê vì vua đã không xứng đáng với nhiệm vụ lãnh đạo của mình.

          Khi Gioan tố cáo Hêrôđê, thì đồng nghĩa với việc ông lên tiếng phản đối cả một hệ thống lãnh đạo suy đồi khi cùng với vua hưởng lạc trong lúc chứng kiến con gái bà Hêrôđia múa hát để chiêu mộ lòng vua !

Sự thật thì mất lòng! Gian dối lên ngôi! Tội lỗi hoành hành! Và, nhất là một con ngư�i nhu nhược, không có lập trư�ng như Hêrôđê, Gioan đã bị giết dưới lưỡi gươm của tội lỗi!

          Thánh Gioan đã chu toàn sứ mạng của mình cách tr�n hảo. Ngài đã dám sống và dám đánh đổi ngay cả mạng sống mình để trung thành với sứ mạng làm chứng cho sự thật dù phải thiệt thân. Dung mạo của Gioan loan báo trước dung mạo của Chúa Giêsu, đến nỗi khi Chúa Giêsu đến vua Hêrôđê tưởng rằng ông đã sống lại. Ước gì đây là khuôn vàng thước ng�c cho ngư�i Kitô hữu chúng ta trong cuộc sống hiện tại để dám sống và trung thành bảo vệ chân lý Tin Mừng như Gioan dù có thể bị oán ghét, thiệt thòi.

          Gioan Tẩy Giả là nạn nhân của bất công. Có bất công khi ngư�i ta đặt chính trị lên trên những giá trị khác của cuộc sống, như tinh thần và ni�m tin; có bất công khi ngư�i ta hành động theo bản năng hơn là theo tinh thần. Vua Hêrôđê lẫn nàng Hêrôđia đ�u đã hành động theo lối ấy. Hêrôđia sống bất chấp luân thư�ng đạo lý, còn Hêrôđê thì cho dù vẫn sáng suốt để phân biệt được đi�u ngay với lẽ trái, nhưng lại ch�n sống theo bản năng hơn là lý trí.

          Gioan Tẩy Giả đã lên tiếng tố cáo bất công và sẵn sàng chết cho công lý. Trong ý nghĩa ấy, ngài là vị ti�n hô của Chúa Giêsu, ngài qua đi nhưng tinh thần ngài vẫn sống mãi trong các môn đệ của ngài, và một cách nào đó, ngài cũng sống trong chính con ngư�i Chúa Giêsu và nơi mỗi ngư�i Kitô hữu. Từ 2000 năm qua, Giáo Hội vẫn sống trong ni�m xác tín đó. Chính tinh thần của Gioan Tẩy Giả, của các Tông �ồ, của các Thánh Tử �ạo, đã sống mãi trong Giáo Hội và trở thành giây liên kết m�i Kitô hữu.

          Thực ra, việc đ� cập đến cái chết của Gioan Tẩy Giả là có dụng ý của thánh sử. Số mạng củaGioan Tẩy Giả báo trước số mạng của Chúa Giêsu cũng như định mệnh các môn đệ của Ngài. Con đư�ng làm chứng cho Tin mừng Nước Thiên Chúa là con đư�ng chông gai, đau khổ, thậm chí phải đánh đổi bằng cả mạng sống.

          Con ngư�i ngày nay quá say mê với danh v�ng, vật chất thế gian mà sẵn sàng chà đạp lên sự thật, công lý. Chính lối sống đó đã đẩy ngư�i ta vào tình trạng sa đ�a và chết chóc muôn đ�i. Ngược lại, nếu ta dân thấn vì Tin mừng cho đến độ có thể phải mất mạng sống mình như Gioan Tẩy Giả và các môn đệ xưa kia, thì ta sẽ được chỗi dậy với Chúa cho một đ�i sống mới.

          Sứ mạng của Gioan được nhấn mạnh qua chi tiết đã được thân phụ là Giacaria loan báo trong ngày lễ đặt tên cho Gioan: “Con là tiên tri của �ấng Tối Cao. Gioan đi trước d�n đư�ng cho Chúa�. Ơn g�i đó Gioan đã chu toàn cách tốt đẹp. Không những Gioan d�n đư�ng cho Chúa đến bằng sự rao giảng ăn năn thống hối, nhưng còn bằng chính cái chết của mình nữa. Chết vì trung thành với sự thật và cái chết của Gioan đã ám chỉ đến cái chết của Chúa Giêsu. Gioan chu toàn sứ mạng của mình một cách tr�n hảo. Dung mạo của Gioan loan báo trước dung mạo của Chúa Giêsu một cách tốt đẹp, đến nỗi khi Chúa Giêsu đến, vua Hêrôđê tưởng rằng hiện thân của Gioan sống lại. �ây cũng là bài h�c đáng chúng ta suy nghĩ v� hành động chân thực bảo vệ chân lý đức tin của Gioan.

          Tất cả những cách sống của những nhân vật như: �ức Giêsu, Gioan Tẩy giả, Hêrôđê, bà Hêrôđia và con gái bà, chúng ta có thể thấy rất nhi�u trong môi trư�ng ngày nay, và đôi khi cũng là chính khuôn mặt của chúng ta.

          Vua Hêrôđê và bà Hêrôđia đ�u đã hành động bất công theo bản năng hơn là tinh thần: Hêrôđia sống bất chấp luân thư�ng đạo lý, phụ tình với chồng, tìm cách giết Gioan; còn vua Hêrôđê, một con ngư�i ngoan cố, dám làm nghịch lại với lương tâm mình vì quy�n hành và danh v�ng. Mặc dù ông vẫn sáng suốt để phân biệt được đi�u ngay với lẽ trái, nhưng lại ch�n sống theo bản năng hơn là lý trí: ông biết rằng không nên sống với ngư�i đàn bà không phải là vợ mình; ông biết rằng không nên chi�u theo những ước lệ của bạn bè; ông biết rõ không được giết ngư�i, vì sự sống con ngư�i là thánh thiêng. Nhưng ông đã làm những đi�u xấu đó, ông đã làm nghịch lại lương tâm vì áp lực xã hội.

          Hãy để cho chân lý của Tin Mừng đi sâu vào tâm hồn và đ�i sống gia đình. Gia đình chúng ta hãy siêng năng đ�c sống và sống L�i Chúa dạy, sống hòa thuận yêu thương nhau, m�i ngư�i biết tôn tr�ng nhau, phục vụ nhau, sống chân thành với nhau, và biết từ b� những thái độ xấu của bản thân, chẳng hạn như sống giả dối, lư�ng gạt, làm ăn phi pháp, …

          Sống và làm chứng cho Phúc âm không chỉ mang lại ơn ích cho gia đình, mà còn mang lại nhi�u lợi ích cho các gia đình xung quanh, qua đ�i sống bác ái yêu thương của mỗi gia đình.

          Ta hãy kiểm điểm lại thái độ sống, nhất là v� l�i nói và việc làm của chúng ta có trình bày cho anh em xung quanh nhận ra Chúa Kitô hay không? Chúng ta đã sống mệnh lệnh của Chúa: “Chúng con hãy làm chứng v� Ta�. �ó là mệnh lệnh Chúa Giêsu trao ban cho các Tông đồ, cho mỗi ngư�i đồ đệ của Chúa. Chúng ta đã thực hiện đi�u này đến mức nào? Thánh Phaolô đã thực hiện đi�u này và ngài ra lệnh: “Anh em hãy bắt chước tôi như tôi đã bắt chước Chúa Kitô�.

Huệ Minh