PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ HAI TUẦN VII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (20/02/2017)

“LẠY THẦY, TÔI TIN, XIN THẦY TRỢ GIÚP ĐỨC TIN HÈN KÉM CỦA TÔI”.

BÀI ĐỌC I: Hc 1, 1-10 (Hl 1-9)
“Sự khôn ngoan được tác tạo trước mọi loài”.
Khởi đầu sách Huấn Ca.

Mọi sự khôn ngoan đều bởi Thiên Chúa, và luôn luôn đã ở với Người và có từ trước muôn thuở.

Ai đếm được cát biển, giọt mưa và số ngày từ muôn đời? Ai đã đo được trời cao, đất rộng và biển sâu? Ai có thể khám phá ra sự khôn ngoan của Thiên Chúa có trước muôn vật?

Sự khôn ngoan được tác tạo trước muôn loài, và trí khôn được dựng nên từ vạn kiếp. Nguồn mạch sự khôn ngoan là lời Thiên Chúa trên các tầng trời, và lối vào sự khôn ngoan là các giới răn vĩnh cửu.

Căn nguyên sự khôn ngoan được mạc khải cho ai? Ai hiểu biết được mưu toan của sự khôn ngoan? Luật lệ khôn ngoan đã được mạc khải và tiết lộ cho ai? Và ai thấu triệt được trăm ngàn đường lối của nó?

Chỉ có một Đấng Tối Cao là Đấng Tạo Thành toàn năng, là Vua uy quyền và rất đáng kính sợ, Người ngự trên toà sự khôn ngoan và là Thiên Chúa thống trị.

Chính Người đã tạo thành sự khôn ngoan trong Thánh Thần, Người đã nhìn xem, tính toán và đo lường. Người đã đặt nó trên mọi công trình của Người, trên mọi sinh linh tuỳ lòng rộng rãi của Người, Người đã phân phát nó cho những ai yêu mến Người.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 92, 1ab. 1c-2. 5
Đáp: Chúa làm vua, Ngài đã mặc thiên oai (c. 1a).

Xướng: 1) Chúa làm vua, Ngài đã mặc thiên oai, Chúa đã vận uy quyền, Ngài đã thắt long đai. – Đáp.
2) Và Ngài giữ vững địa cầu, nó sẽ không còn lung lay. Ngai báu của Ngài thiết lập từ muôn thuở, từ đời đời vẫn có Chúa. – Đáp.
3) Lời chứng bảo của Ngài rất đáng tin, lạy Chúa, sự thánh thiện là của riêng nhà Ngài, cho tới muôn muôn ngàn thuở. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mc 9, 13-28 (Hl 14-29)
“Lạy Thầy, tôi tin, xin Thầy trợ giúp đức tin hèn kém của tôi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu (từ trên núi xuống) và đến cùng các môn đệ, Người thấy một đám đông vây quanh các ông và những luật sĩ đang tranh luận với các ông.

Vừa thấy Người, tất cả đám đông kinh ngạc, họ sợ hãi và chạy đến chào Người. Và Người hỏi họ rằng: “Các ngươi tranh luận gì với nhau đó?” Một người trong đám đông trả lời rằng: “Lạy Thầy, tôi đem đến cùng Thầy đứa con trai tôi đang bị quỷ câm ám. Quỷ đột nhập vào nó bất kỳ ở đâu thì vật nó ngã xuống đất và nó xùi bọt mép, nghiến răng, cứng đờ ra. Tôi đã xin các môn đệ Thầy trừ quỷ, nhưng họ bất lực”. Người đáp lại: “Hỡi thế hệ cứng lòng tin, Ta còn ở giữa các ngươi đến bao giờ? Ta phải chịu đựng các ngươi đến bao giờ nữa? Đem nó lại đây cho Ta”. Và người ta đem nó đến.

Vừa thấy Chúa Giêsu, quỷ liền dằn vặt đứa bé dữ dội, đứa bé ngã ra, xùi bọt mép, lăn lộn trên đất. Chúa Giêsu hỏi cha nó rằng: “Nó bị như thế từ bao giờ?” Ông ta đáp: “Thưa từ lúc bé! Quỷ thường xô nó vào lửa, vào nước để giết nó. Nhưng nếu Thầy có thể làm được gì thì xin Thầy thương giúp chúng tôi”. Chúa Giêsu nói với ông: “Sao lại nói: Nếu Thầy có thể? Với kẻ nào tin, thì mọi sự đều có thể được”. Tức thì cha đứa bé khóc lóc kêu lên: “Thưa Thầy tôi tin, xin Thầy trợ giúp lòng tin yếu kém của tôi”. Chúa Giêsu thấy đám đông tuôn đến, Người nạt thần ô uế rằng: “Hỡi thần câm điếc, Ta truyền cho mi: hãy xuất ra khỏi nó và không được nhập vào nó nữa”. Sau khi kêu thét và dằn vật đứa trẻ dữ dội, quỷ xuất khỏi nó và đứa trẻ ra như chết, khiến đám đông nói: “Nó chết rồi”. Nhưng Chúa Giêsu cầm tay nó nâng dậy và nó đứng lên.

Khi Chúa vào trong nhà, các môn đệ hỏi riêng Người: “Tại sao chúng con lại không thể trừ được nó?” Người đáp: “Loại đó không thể trừ được, nếu không cầu nguyện và ăn chay”.

Đó là lời Chúa.
___________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

TRONG BÀI ĐỌC I, trích sách Huấn Ca. Ngay phần mở đầu Bài đọc I, tác giả viết:

“Mọi sự khôn ngoan đều bởi Thiên Chúa, và luôn luôn đã ở với Người và có từ trước muôn thuở”. Và câu cuối cùng, tác giả viết: “Chính Người đã tạo thành sự khôn ngoan trong Thánh Thần”.

Như vậy tác giả đã khẳng định những chân lý cốt yếu sau đây:

+ Mọi sự khôn ngoan trong thế gian này đều xuất phát từ Thiên Chúa.
+ Sự khôn ngoan đó được nhân cách hoá trong một Ngôi vị là Chúa Thánh Thần.

Như vậy danh từ: “Thánh Thần đã được nói đến ngay từ đầu. Thiên Chúa hiện diện khắp nơi, nên sự khôn ngoan đã có mặt trong toàn thế gian. Sự khôn ngoan của con người có được đều phát xuất từ chính Thiên Chúa.

Nhưng Sự khôn ngoan đó được mặc khải cho ai? Tác giả viết: “Người đã phân phát nó cho những ai yêu mến Người”.

Như vậy chỉ có ai yêu mến Thiên Chúa người đó mới có sự khôn ngoan đích thực. Còn tất cả sự khôn ngoan khác mà con người mạo nhận chỉ là khôn ngoan giả tạo và phù phiếm.

Đó là tất cả ý nghĩa của Bài đọc I.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, Chúa Giêsu đã trục xuất quỷ ra khỏi em bé mà trước đó các môn đệ đã thúc thủ. Các môn đệ thắc mắc hỏi Chúa Giêsu: “Tại sao chúng con lại không thể trừ được nó?”. Chúa Giêsu trả lời: “Loại đó không thể trừ được, nếu không cầu nguyện và ăn chay”.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mc 9, 13-28)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU (TỪ TRÊN NÚI XUỐNG) VÀ ĐẾN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ, NGƯỜI THẤY MỘT ĐÁM ĐÔNG VÂY QUANH CÁC ÔNG VÀ NHỮNG LUẬT SĨ ĐANG TRANH LUẬN VỚI CÁC ÔNG”.

“TỪ TRÊN NÚI XUỐNG”.

Bài Tin mừng hôm nay được nối tiếp ngay sau sự kiện Chúa Giêsu biến hình. Khi kết thúc biến hình, Chúa Giêsu và các môn đệ từ trên núi đi xuống, Ngài gặp ngay đám đông.

Marcô viết: “NGƯỜI THẤY MỘT ĐÁM ĐÔNG VÂY QUANH CÁC ÔNG VÀ NHỮNG LUẬT SĨ ĐANG TRANH LUẬN VỚI CÁC ÔNG”

“CÁC ÔNG”.

Các ông ở đây là 9 môn đệ trong Nhóm Mười Hai, ngoại trừ Phêrô, Giacôbê và Gioan. 3 môn đệ này được Chúa Giêsu đưa lên núi, 9 môn đệ còn lại thì ở dưới.

Và ngay lúc Chúa Giêsu biến hình trên núi thì xảy ra cuộc tranh luận giữa các luật sĩ và các môn đệ ở dưới này.

“HỌ TRANH LUẬN VỀ ĐIỀU GÌ?”

Dựa theo phần còn lại của Bài Tin mừng, ta biết các môn đệ của Chúa Giêsu đã thất bại trong việc trục xuất quỷ ra khỏi một đứa bé đang bị động kinh dữ dội.

Sự thất bại này ắt hẳn sẽ là đề tài chế giễu của các luật sĩ. Họ chỉ chờ có cơ hội để công kích thầy trò Chúa Giêsu.

Cuộc tranh luận này không xảy ra kín đáo, riêng tư mà có sự chứng kiến của “MỘT ĐÁM ĐÔNG VÂY QUANH”. Các luật sĩ càng thích và họ còn muốn có nhiều người chứng kiến sự thất bại ê chề nhục nhã của các môn đệ ông Giêsu.

“VỪA THẤY NGƯỜI, TẤT CẢ ĐÁM ĐÔNG KINH NGẠC, HỌ SỢ HÃI VÀ CHẠY ĐẾN CHÀO NGƯỜI. VÀ NGƯỜI HỎI HỌ RẰNG: “CÁC NGƯƠI TRANH LUẬN GÌ VỚI NHAU ĐÓ?”

“KINH NGẠC,… SỢ HÃI”.

Đó là phản ứng của dân chúng khi thấy Chúa Giêsu từ trên núi đi xuống.

Chúa Giêsu đối với họ là ngưới quá thân quen, hằng ngày Ngài vẫn dạy dỗ họ, tại sao họ lại kinh ngạc và sợ hãi như vậy?

Thưa vì dư âm của cuộc biến hình vẫn còn sót lại nơi Chúa Giêsu, như Marcô mô tả khi Chúa biến hình: Mặt Ngài chói lọi như mặt trời, áo người trắng tinh như tuyết”. Cái dư âm đó vẫn còn sót lại ngay khi Ngài xuống núi. Sự sót lại đó đủ làm cho dân chúng kinh ngạc và sợ hãi.

“CÁC NGƯƠI TRANH LUẬN GÌ VỚI NHAU ĐÓ?”

Khi thấy sự có mặt của các luật sĩ trong đám đông, Chúa Giêsu hiểu ngay đang có cuộc tranh luận vì Ngài quá hiểu họ, các luật sĩ có mặt ở đâu là ở đó có tranh luận.

Nhưng vấn đề ở đây là: tranh luận khi không có sự hiện diện của Chúa Giêsu, chắc chắn các môn đệ không phải là đối thủ của họ, nên Ngài phải lên tiếng như muốn dự phần vào cuộc tranh luận này để hỗ trợ cho các môn đệ.

Chúa Giêsu liền lên tiếng hỏi: “CÁC NGƯƠI TRANH LUẬN GÌ VỚI NHAU ĐÓ?” để biết nội dung cuộc tranh luận.

“MỘT NGƯỜI TRONG ĐÁM ĐÔNG TRẢ LỜI RẰNG: “LẠY THầY, TÔI ĐEM ĐẾN CÙNG THẦY ĐỨA CON TRAI TÔI ĐANG BỊ QUỶ CÂM ÁM. QUỶ ĐỘT NHẬP VÀO NÓ BẤT KỲ Ở ĐÂU THÌ VẬT NÓ NGÃ XUỐNG ĐẤT VÀ NÓ XÙI BỌT MÉP, NGHIẾN RĂNG, CỨNG ĐỜ RA. TÔI ĐÃ XIN CÁC MÔN ĐỆ THẦY TRỪ QUỶ, NHƯNG HỌ BẤT LỰC”.

Như vậy đây không phải tranh luận về lề luật hay về giáo lý mà là việc chữa bệnh.

Người cha của đứa bé vội trình bày tình trạng con mình.

Nó bị chứng động kinh và bị câm, tức gồm 2 bệnh nguy hiểm. Nhưng đây không phải là chứng động kinh thông thường mà do bị quỷ ám. Tình trạng còn nguy hiểm hơn khi Marcô mô tả: “QUỶ ĐỘT NHẬP VÀO NÓ BẤT KỲ Ở ĐÂU THÌ VẬT NÓ NGÃ XUỐNG ĐẤT VÀ NÓ XÙI BỌT MÉP, NGHIẾN RĂNG, CỨNG ĐỜ RA”.

Như vậy đứa bé có thể bị nguy hiểm ở bất kỳ chỗ nào và bất cứ lúc nào tuỳ vào việc quỷ nhập vào.

Nhưng câu nói chua xót nhất của người cha đối với Chúa Giêsu là câu: “TÔI ĐÃ XIN CÁC MÔN ĐỆ THẦY TRỪ QUỶ, NHƯNG HỌ BẤT LỰC”.

Đây chính là nguyên nhân chế giễu của các luật sĩ, các môn đệ Chúa Giêsu đã thất bại, đã chịu thua tên quỷ này.

“NGƯỜI ĐÁP LẠI: “HỠI THẾ HỆ CỨNG LÒNG TIN, TA CÒN Ở GIỮA CÁC NGƯƠI ĐẾN BAO GIỜ? TA PHẢI CHỊU ĐỰNG CÁC NGƯƠI ĐẾN BAO GIỜ NỮA? ĐEM NÓ LẠI ĐÂY CHO TA”. VÀ NGƯỜI TA ĐEM NÓ ĐẾN”

“HỠI THẾ HỆ CỨNG LÒNG TIN, TA CÒN Ở GIỮA CÁC NGƯƠI ĐẾN BAO GIỜ? TA PHẢI CHỊU ĐỰNG CÁC NGƯƠI ĐẾN BAO GIỜ NỮA?”

Chúa Giêsu lên tiếng than trách mạnh mẽ các luật sĩ và tất cả những ai đang chế giễu các môn đệ và không tin vào Ngài. Chúa Giêsu gọi tất cả những người đó là: “THẾ HỆ CỨNG LÒNG TIN”. Ngài không còn ở với họ bao lâu nữa. Tại sao họ không biết tận dụng thời gian Ngài còn ở với họ.

Lời than trách của Chúa Giêsu ngày xưa dường như đang muốn nói với Kitô hữu chúng ta hôm nay, Ngài đang trách chúng ta là những kẻ cứng lòng tin. Dường như Kitô hữu đang bị thử thách rất mạnh, và đang bị giao động khi sống trong một xã hội mà có quá nhiều sự dối trá, thủ đoạn và bạo động.

Nhìn đâu ta cũng thấy sự xuống cấp: học trò đánh nhau, thầy trò đánh nhau, đàn áp trước những đòi hỏi công lý,… và nhất là thảm hoạ mất nước đang đến gần. Hình như ta đang bị suy giảm niềm tin vào Thiên Chúa. Ta đang trách Chúa, tại sao Ngài không hành động ngay mà cứ để cho sự ác diễn ra. Ta trách Chúa. Nhưng Chúa Giêsu lại đang trách ta: “HỠI THẾ HỆ CỨNG LÒNG TIN, TA CÒN Ở GIỮA CÁC NGƯƠI ĐẾN BAO GIỜ?”

“ĐEM NÓ LẠI ĐÂY CHO TA”.

Sau khi trách họ xong, Chúa Giêsu truyền ccho họ đem đứa bé đến để Ngài chữa.

“VỪA THẤY CHÚA GIÊSU, QUỶ LIỀN DẰN VẶT ĐỨA BÉ DỮ DỘI, ĐỨA BÉ NGÃ RA, XÙI BỌT MÉP, LĂN LỘN TRÊN ĐẤT. CHÚA GIÊSU HỎI CHA NÓ RẰNG: “NÓ BỊ NHƯ THẾ TỪ BAO GIỜ?”

Khi thấy Chúa Giêsu, tên quỷ biết rằng số phận của nó đã kết thúc, nên đã phản ứng dữ dội để tỏ lộ sự căm tức.

“NÓ BỊ NHƯ THẾ TỪ BAO GIỜ?”

Câu hỏi của Chúa Giêsu đầy yêu thương, và quan tâm sâu sắc, như lời hỏi thăm của người thầy thuốc đối với con bệnh. Ngài không hỏi đứa bé mà là hỏi người cha, vì đứa bé bây giờ không còn là nó mà là tên quỷ đang trú ngụ trong nó, vả lại nó đang bị câm vì bị quỷ câm ám. Nên Chúa Giêsu không hỏi đứa bé.

“ÔNG TA ĐÁP: “THƯA TỪ LÚC BÉ! QUỶ THƯỜNG XÔ NÓ VÀO LỬA, VÀO NƯỚC ĐỂ GIẾT NÓ. NHƯNG NẾU THẦY CÓ THỂ LÀM ĐƯỢC GÌ THÌ XIN THẦY THƯƠNG GIÚP CHÚNG TÔI”.

Người cha đã tả lại tình trạng nguy hiểm của con mình. Ông nói, con ông bị từ lúc bé. Như vậy em bé này đã không có tuổi thơ như bao em bé khác. Thật bất hạnh. Cũng như ngày nay có bao em bé không có tuổi thơ như vậy.

“QUỶ THƯỜNG XÔ NÓ VÀO LỬA, VÀO NƯỚC ĐỂ GIẾT NÓ”.

Tên quỷ thật ác độc, em bé có tội tình gì mà nó muốn giết em như vậy.

Độc giả có thể đặt câu hỏi:

Tại sao tên quỷ không giết em bé ngay mà phải dùng đến lửa và nước phức tạp vậy? Khả năng này trong tầm tay nó mà!

Thưa, quỷ không có quyền, vì sự sống của mỗi người đều nằm trong tay Chúa. Chúa dựng nên con người, cho họ sự sống thì chỉ có mình Ngài mới có quyền trên sự sống đó. Ngay cả con người và ma quỷ cũng không có quyền này.

Như vậy ai tự tử, ai giết người đều phạm một tội rất nặng đó là tước đoạt quyền của Thiên Chúa. Ngài sẽ báo oán những kẻ đó.

“NẾU THẦY CÓ THỂ LÀM ĐƯỢC GÌ THÌ XIN THẦY THƯƠNG GIÚP CHÚNG TÔI”.

Đây là câu nói rất bình thường của con bệnh trước Thầy thuốc. Ta đừng nghĩ đó là sự hồ nghi, không tin tưởng. Đây không phải là sự hồ nghi, Vì chính có niềm tin nên người cha mới thưa như vậy. Một câu nói thông thường theo phép xã giao và một lời cầu xin lòng thương xót của Chúa Giêsu.

“CHÚA GIÊSU NÓI VỚI ÔNG: “SAO LẠI NÓI: NẾU THẦY CÓ THỂ? VỚI KẺ NÀO TIN, THÌ MỌI SỰ ĐỀU CÓ THỂ ĐƯỢC”. TỨC THÌ CHA ĐỨA BÉ KHÓC LÓC KÊU LÊN: “THƯA THẦY TÔI TIN, XIN THẦY TRỢ GIÚP LÒNG TIN YẾU KÉM CỦA TÔI”.

“SAO LẠI NÓI: NẾU THẦY CÓ THỂ? VỚI KẺ NÀO TIN, THÌ MỌI SỰ ĐỀU CÓ THỂ ĐƯỢC”.

Chúa Giêsu cảnh cáo cha đứa bé. Cho dù lời ông nói chỉ mang tính xã giao thông thường, ông cũng không được nói như vậy, mà phải tin tưởng vào Ngài cách tuyệt đối. Đừng bao giờ nói: “NẾU THẦY CÓ THỂ”.

Ông chỉ có thể nói như những bệnh nhân khác: “NẾU THẦY MUỐN”. Hai câu nói: “NẾU THẦY CÓ THỂ” – “NẾU THẦY MUỐN” khác nhau một trời một vực.

Người cha đứa bé chợt nhận ra sự lỡ lời của mình, Marcô viết: “TỨC THÌ”, có nghĩa ông vội chấn chỉnh lại ngay: “THƯA THẦY TÔI TIN, XIN THẦY TRỢ GIÚP LÒNG TIN YẾU KÉM CỦA TÔI”.

Ông tuyên xưng niềm tin của mình, nhưng ông cũng thú nhận niềm tin của ông còn yếu kém, ông xin Chúa Giêsu trợ giúp cho lòng tin của ông.

“CHÚA GIÊSU THẤY ĐÁM ĐÔNG TUÔN ĐẾN, NGƯỜI NẠT THẦN Ô UẾ RẰNG: “HỠI THẦN CÂM ĐIẾC, TA TRUYỀN CHO MI: HÃY XUẤT RA KHỎI NÓ VÀ KHÔNG ĐƯỢC NHẬP VÀO NÓ NỮA”. SAU KHI KÊU THÉT VÀ DẰN VẬT ĐỨA TRẺ DỮ DỘI, QUỶ XUẤT KHỎI NÓ VÀ ĐỨA TRẺ RA NHƯ CHẾT, KHIẾN ĐÁM ĐÔNG NÓI: “NÓ CHẾT RỒI”. NHƯNG CHÚA GIÊSU CẦM TAY NÓ NÂNG DẬY VÀ NÓ ĐỨNG LÊN.

Dân chúng càng lúc càng đông, họ muốn chứng kiến Chúa Giêsu trừ quỷ.

Chúa Giêsu bắt đầu chữa bệnh bằng một thái độ, Marcô mô tả: “NGƯỜI NẠT THẦN Ô UẾ”. Chúa Giêsu nạt thần ô uế chứng tỏ Ngài có quyền trên nó. Ngai nạt nó như nạt một đứa trẻ ngỗ nghịch.

Sau đó là câu nói trừ quỷ: “HÃY XUẤT RA KHỎI NÓ VÀ KHÔNG ĐƯỢC NHẬP VÀO NÓ NỮA”. Điều quan trọng:là Ngài cấm từ nay trở đi tên quỷ không được nhập vào đứa bé này nữa cho đến khi nó chết. Một lệnh truyền uy lực tuyệt đối.

Marcô mô tả cách thức Quỷ ra khỏi đứa bé bằng những cụm từ rất ấn tượng: “DẰN VẬT ĐỨA TRẺ DỮ DỘI” …. “ĐỨA TRẺ RA NHƯ CHẾT”.

Tại sao quỷ lại phải dằn vặt đứa bé? Thưa: vì quỷ căm tức Chúa Giêsu tột độ. Và một lý do khác nữa: vì quỹ đã nhập vào đứa bé này từ khi còn rất nhỏ nên nó đã bám sâu vào tửng đường gân thớ thịt. Bậy giờ phải lắc mạnh, phải dằn vặt mới dứt hết các chân rết bám vào người đứa bé. Đó là cách thức quỷ ra khỏi người bị ám

Cuối cùng đứa bé đã trở về tình trạng bình thường. Ngài đã trả lại cho nó một tuổi thơ êm đềm như bao đứa trẻ khác.

“KHI CHÚA VÀO TRONG NHÀ, CÁC MÔN ĐỆ HỎI RIÊNG NGƯỜI: “TẠI SAO CHÚNG CON LẠI KHÔNG THỂ TRỪ ĐƯỢC NÓ?” NGƯỜI ĐÁP: “LOẠI ĐÓ KHÔNG THỂ TRỪ ĐƯỢC, NẾU KHÔNG CẦU NGUYỆN VÀ ĂN CHAY”

“KHI CHÚA VÀO TRONG NHÀ”

Buổi chữa bệnh đã kết thúc. Chúa Giêsu về lại căn nhà. Nhà này là nhà nào? Marcô không cho biết, có thế đó là nhà riêng của Thầy trò Chúa Giêsu trọ, vì chỉ có nhà riêng, các môn đệ mới “HỎI RIÊNG NGƯỜI”.

Các môn đệ mới đặt câu hỏi cho Chúa Giêsu: “TẠI SAO CHÚNG CON LẠI KHÔNG THỂ TRỪ ĐƯỢC NÓ?”. Trước đây khi Chúa Giêsu sai các ông đi thực tập truyền giáo, các ông đã từng trừ quỷ và rất thành công, đến độ các ông còn về khoe với Thầy. Nhưng lần này các ông lại bị thất bại.

Chúa Giêsu trả lời: “”LOẠI ĐÓ KHÔNG THỂ TRỪ ĐƯỢC, NẾU KHÔNG CẦU NGUYỆN VÀ ĂN CHAY””.

Như vậy không phải tên quỷ nào cũng giống tên quỷ nào, mức độ nguy hiểm của quỷ cũng được phân thành nhiều loại.

Và riêng tên quỷ này Chúa Giêsu nói: “NẾU KHÔNG CẦU NGUYỆN VÀ ĂN CHAY”, có nghĩa nếu không cầu nguyện và ăn chay thì không thể trừ được. Chúa Giêsu một lần nữa nhấn mạnh đến hiệu quả và sức mạnh của việc ăn chay và cầu nguyện. Nó phải là vũ khí sắc bén của các môn đệ và của các Kitô hữu.

“NẾU KHÔNG CẦU NGUYỆN VÀ ĂN CHAY” thì đừng nằm mơ.

Amen.
_____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ HAI TUẦN VII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (20/02/2017) – (Mc 9, 13-28)