PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ BA TUẦN III THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (24/01/2017)

“AI LÀM THEO Ý THIÊN CHÚA, THÌ NGƯỜI ẤY LÀ ANH CHỊ EM VÀ LÀ MẸ TA”.

BÀI ĐỌC I: Dt 10, 1-10
“Lạy Chúa, này tôi đến để làm theo thánh ý Chúa”.
Trích thơ gửi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, Lề luật là bóng dáng của những việc tốt lành tương lai, chớ không phải chính hình ảnh chân chính của sự thật. Lề luật ấy với những hy tế được hiến dâng liên tiếp hằng năm không bao giờ có thể làm cho những kẻ đến tham dự được hoàn hảo. Chẳng vậy, người ta sẽ chấm dứt việc tế lễ, vì lẽ những người làm việc phượng tự này đã được tẩy sạch một lần rồi, nên không còn ý thức mình có tội nữa. Ngược lại, các lễ tế hằng năm nhắc nhở người ta nhớ đến tội lỗi. Bởi chưng máu bò dê không thể xoá bỏ tội lỗi. Vì thế, khi đến trong thế gian, Chúa Giêsu phán: “Chúa đã không muốn của hy tế và của lễ hiến dâng, nhưng đã tạo nên cho tôi một thể xác. Chúa không nhận của lễ toàn thiêu và của lễ đền tội. Nên tôi nói: Lạy Chúa, này con đến để thi hành thánh ý Chúa, như đã nói về con ở đoạn đầu cuốn sách. Sách ấy bắt đầu như thế này: Của lễ hy tế, của lễ hiến dâng, của lễ toàn thiêu và của lễ đền tội, Chúa không muốn cũng không nhận, mặc dầu được hiến dâng theo lề luật”. Đoạn Người nói tiếp: “Lạy Chúa, này đây con đến để thi hành thánh ý Chúa”.

Như thế, đã bãi bỏ điều trước để thiết lập điều sau, chính bởi thánh ý đó mà chúng ta được thánh hoá nhờ việc hiến dâng Mình Chúa Giêsu Kitô một lần là đủ.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 39, 2 và 4ab. 7-8a. 10. 11
Đáp: Lạy Chúa, này con xin đến, để thực thi ý Chúa (c. 8a và 9a).

1) Tôi đã cậy trông, tôi đã cậy trông ở Chúa; Ngài đã nghiêng mình về bên tôi, và Ngài đã nghe tiếng tôi kêu cầu. Ngài đã đặt trong miệng tôi một bài ca mới, bài ca mừng Thiên Chúa chúng ta. – Đáp.

2) Hy sinh và lễ vật thì Chúa chẳng ưng, nhưng Ngài đã mở rộng tai con. Chúa không đòi hỏi lễ toàn thiêu và lễ đền tội, bấy giờ con đã thưa: “Này con xin đến”. – Đáp.

3) Con đã loan truyền đức công minh Chúa trong Đại Hội, thực con đã chẳng ngậm môi, lạy Chúa, Chúa biết rồi. – Đáp.

4) Con chẳng có che đậy đức công minh Chúa trong lòng con: con đã kể ra lòng trung thành với ơn phù trợ Chúa, con đã không giấu giếm gì với Đại hội về ân sủng lòng trung thành của Chúa. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 15, 15b

Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết”. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mc 3, 31-35
“Ai làm theo ý Thiên Chúa, thì người ấy là anh chị em và là mẹ Ta”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, mẹ Chúa Giêsu và anh em Người đến và đứng ở ngoài, sai người vào mời Chúa ra. Bấy giờ có đám đông ngồi chung quanh Người và họ trình Người rằng: “Kìa mẹ và anh em Thầy ở ngoài kia đang tìm Thầy”. Người trả lời rằng: “Ai là mẹ Ta? Ai là anh em Ta?” Rồi đưa mắt nhìn những người ngồi vòng quanh, Người nói: “Đây là mẹ Ta và anh em Ta. Vì ai làm theo ý Thiên Chúa, thì người ấy là anh chị em và là mẹ Ta”.

Đó là lời Chúa.
_____________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Như trong Bài Tin mừng Thứ Bảy Tuần II Thường niên (Mc 3, 20 – 21), Marcô viết: “Khi ấy Chúa Giêsu cùng các môn đệ trở về nhà, và dân chúng đông đảo lại đổ xô tới, đến nỗi Người không dùng bữa được. Những thân nhân của Người hay tin đó, liền đi bắt Người, vì họ nói: “Người đã mất trí”.

Các thân nhân muốn bắt Chúa Giêsu vì họ cho rằng Ngài đã mất trí. Họ không thể chấp nhận với cường độ làm việc như vậy mà không thời giờ ăn uống nghỉ ngơi. Nếu cứ làm việc như thế thì chỉ cần một thời gian ngắn, Ngài sẽ bị ngã gục và kiệt sức.

Nhưng Lý do các thân nhân đưa ra không đơn giản là vậy, không phải vì Ngài đã mất trí, mà nguyên nhân sâu xa hơn, đó là các thân nhân muốn tránh cho Chúa Giêsu một cuộc bắt bớ của giới lãnh đạo ở Giêrusalem. Các thân nhân muốn bắt Ngài đưa về quê hay lánh đi nơi khác.

Vì ngay sau đó Marcô viết: “Còn các kinh sư từ Giê-ru-sa-lem xuống thì lại nói rằng Người bị quỷ vương Bê-en-dê-bun ám và Người dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ” (Mc 3, 22). Sự kiện này ai cũng biết, các thân nhân của Chúa Giêsu cũng biết.

Khi cho rằng Chúa Giêsu đã mất trí, các thân nhân nghĩ rằng, nó sẽ tránh cho Ngài khỏi mọi cuộc tấn công của người Do Thái, vì luật pháp từ xưa đến nay, không ai kết tội cho người bị tâm thần, cho dù đó là toà án bất công nhất..

Chỉ cần chứng minh bị cáo là người tâm thần thì người đó sẽ được cho là vô tội và trắng án. Vì khi mất trí hay tâm thần thì không ai chịu trách nhiệm về việc mình làm, họ không chịu trách nhiệm về bất kỳ lời nói hay hành vi nào.

Vì thế thân nhân của Chúa Giêsu phao tin đồn: “Ngài đã mất trí”

Nhưng Marcô không cho ta biết các thân nhân có thành công hay không, họ có bắt Chúa Giêsu lánh đi nơi khác hay không.

Bài Tin mừng hôm nay (Mc 3, 31-35), Marcô cho thấy: Chúa Giêsu vẫn tiếp tục giảng dạy dân chúng và Marcô viết: “Khi ấy, mẹ Chúa Giêsu và anh em Người đến và đứng ở ngoài”.

Như vậy kế hoạch bắt Chúa Giêsu của các thân nhân đã thất bại. Họ đã chứng kiến Chúa Giêsu đang giảng thuyết trước đám đông dân chúng. Dân chúng đông đến nỗi các thân nhân không thể tiếp cận được.

Làm sao các thân nhân lại nghĩ Chúa Giêsu bị mất trí được, vì một người bị mất trí làm sao có khả năng thu hút được đám đông, Ngài giảng lôi cuốn đến nỗi mọi người say mê chăm chú lắng nghe Ngài nói.

Ta có thể khẳng định cái lý do Chúa Giêsu bị mất trí mà các thân nhân đưa ra chỉ là cái cớ, nhằm đánh lạc hướng các mũi dùi tấn công đang nhắm vào Chúa Giêsu.

Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh chủ đề sự quan trọng của việc làm theo thánh ý Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thơ gửi tín hữu Do-thái, tác-giả Thư Do-Thái tiếp tục so sánh giữa 2 lễ vật hy sinh: máu chiên bò theo Lề Luật của Cựu Ước và Máu Đức Kitô của Tân Ước. Máu chiên bò không thể xóa sạch tội cho con người, nên phải tái diễn mỗi năm. Máu Đức Kitô chỉ cần đổ ra một lần là đủ xóa sạch tội cho con người, vì là máu đổ ra tự nguyện để làm theo thánh ý Thiên Chúa.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, Chúa Giêsu tuyên bố: mối liên hệ giữa con người và Thiên Chúa không đặt căn bản trên liên hệ ruột thịt, nhưng trên căn bản làm theo thánh ý của Ngài.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
_____________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mc 3, 31-35)

KHI ẤY, MẸ CHÚA GIÊSU VÀ ANH EM NGƯỜI ĐẾN VÀ ĐỨNG Ở NGOÀI, SAI NGƯỜI VÀO MỜI CHÚA RA

Đoạn Tin mừng đi trước đó của Marcô có kể rằng khi hay tin Chúa Giêsu say mê giảng dạy và chữa bệnh cho dân chúng đến nỗi không có thời giờ ăn uống, “thân nhân của Người liền đi bắt Người vì họ nói rằng Người đã mất trí” (Mc 3,21). Chuyến đó họ không “bắt” (nghĩa là không ngăn cản) Chúa Giêsu được.

Chúa Giêsu vẫn tiếp tục Sứ mạng của Ngài là rao giảng Tin mừng, bất chấp các lời can ngăn của người thân vì Ngài đến trần trần gian là thi hành Thánh ý Cha. Thánh ý Chúa Cha là trên hết.

Buổi giảng dạy hôm nay rất đông, có Mẹ Maria và các anh em Chúa Giêsu đến, đây phải hiểu là anh em bà con họ hàng. Dân chúng đông đến nỗi, Marcô viết: “MẸ CHÚA GIÊSU VÀ ANH EM NGƯỜI ĐẾN VÀ ĐỨNG Ở NGOÀI”, có nghĩa thân nhân Chúa Giêsu không thể tiếp cận được Ngài

ĐỨNG Ở NGOÀI

Theo cách viết của Marcô, mẹ và anh em Chúa Giêsu “đứng ở ngoài”, còn đám đông nghe Ngài giảng thì “ngồi chung quanh”. Như thế những kẻ nghe Lời Chúa còn gần gũi và thân thiết với Ngài hơn cả người bà con ruột thịt.

Đối với bản thân mình, Chúa Giêsu coi trọng việc rao giảng Lời Chúa hơn việc gặp bà con; đối với người khác, Ngài coi trọng những người nghe Lời Chúa hơn cả bà con của Ngài.

“SAI NGƯỜI VÀO MỜI CHÚA RA”

Khi Mẹ Maria đến, hẳn Mẹ không hề có ý cản trở sứ mạng của Chúa Giêsu mà chỉ đến để xem xét sự thể ra sao. Dù sao, câu chuyện cũng cho thấy Mẹ chưa hiểu nhiều về sứ mạng của Chúa Giêsu. Đã nhiều lần Mẹ phải ghi nhớ và suy nghĩ trong lòng về những việc lạ lùng nơi Con của mình. Cuối cùng, dưới chân Thập giá, Mẹ mới hiểu hết và còn kết hợp sự đau khổ của mình với sự đau khổ của Chúa Giêsu.

BấY GIỜ CÓ ĐÁM ĐÔNG NGỒI CHUNG QUANH NGƯỜI VÀ HỌ TRÌNH NGƯỜI RẰNG: “KÌA MẸ VÀ ANH EM THẦY Ở NGOÀI KIA ĐANG TÌM THẦY”. NGƯỜI TRẢ LỜI RẰNG: “AI LÀ MẸ TA? AI LÀ ANH EM TA?”

“AI LÀ MẸ TA? AI LÀ ANH EM TA?”

Chúa Giêsu đặt một câu hỏi gây bất ngờ cho những người đang nghe Ngài nói, nó có vẻ đối nghịch với câu nói mà họ nói với Ngài: “KÌA MẸ VÀ ANH EM THẦY Ở NGOÀI KIA ĐANG TÌM THẦY “. Đối với mọi người, dĩ nhiên là những người đang đứng ngoài kia là Mẹ và anh em của Ngài chứ còn ai nữa.

Nhưng khi nghe Chúa Giêsu hỏi như vậy, mọi người có thể nghĩ Ngài là người “MẤT TRÍ”, đúng như dư luận đang bàn tán, vì chỉ có người mất trí mới không nhớ ai là mẹ và anh em mình. Có lẽ mọi người đang ngơ ngác trước câu nói của Chúa Giêsu: ” AI LÀ MẸ TA? AI LÀ ANH EM TA?”

Hôm nay Tin Mừng thuật lại việc Đức Mẹ và người thân của Đức Giêsu đến thăm Ngài và có ý muốn khuyên Đức Giêsu tạm ngưng việc loan báo Tin mừng một thời gian để nghỉ ngơi ăn uống cho lại sức.

Hình như Chúa Giêsu sắp mạc khải một điều gì đó thật quan trọng và vĩ đại, và đứng trước mạc khải đó, nó thường gây bỡ ngỡ và sửng sốt cho con người, vì nó hàm chứa một điều gì đó thật cao siêu mà con người khó lòng chấp nhận.

RỒI ĐƯA MẮT NHÌN NHỮNG NGƯỜI NGỒI VÒNG QUANH, NGƯỜI NÓI: “ĐÂY LÀ MẸ TA VÀ ANH EM TA. VÌ AI LÀM THEO Ý THIÊN CHÚA, THÌ NGƯỜI ẤY LÀ ANH CHỊ EM VÀ LÀ MẸ TA”.

“RỒI ĐƯA MẮT NHÌN NHỮNG NGƯỜI NGỒI VÒNG QUANH”

Chúa Giêsu đưa mắt nhìn dân chúng đang hiện diện lắng nghe Ngài nói. Chúa Giêsu muốn nhìn kỹ từng người, vì sau đó Ngài nói, họ mới là anh em đích thực.

Chúa Giêsu cũng đang nhìn chúng ta, khi ta chăm chú nghe Lời Chúa trong thánh lễ, trong các buổi chia sẻ Lời Chúa.

Và Chúa cũng đang nhìn tôi khi tôi viết Bài phân tích Lời Chúa này. Tất cả chúng ta sẽ là anh em của Ngài, thuộc về gia đình của Ngài.

Như vậy có 2 vòng tròn: Vòng trong là những người nghe Lời Chúa, còn vòng ngoài là các thân thân máu mủ của Chúa Giêsu.

AI LÀM THEO Ý THIÊN CHÚA, THÌ NGƯỜI ẤY LÀ ANH CHỊ EM VÀ LÀ MẸ TA

Với lời khẳng định này, Đức Giêsu loan báo về gia đình của Ngài.

+ Có một gia đình thuộc huyết thống, đó là những người thân yêu cùng máu mủ đứng ngoài kia.

+ Và còn có một gia đình mới đang ngồi trong này, đó là những người lắng nghe lời Chúa.

Đức Giêsu không coi thường hay loại bỏ gia đình ruột thịt. Nhưng Ngài cho thấy Ngài còn có một gia đình lớn hơn nhiều, một gia đình gồm những người rất khác nhau về nhiều mặt, nhưng lại có một mẫu số chung, một điểm giống nhau, đó là cùng muốn thi hành ý Thiên Chúa trong cuộc sống. Đức Giêsu đã rời bỏ gia đình để lên đường loan báo Tin Mừng. Và Ngài cũng mời gọi các môn đệ của mình như thế.

Chúa Giêsu khẳng định người thân, người trong gia đình của Chúa, chính là những người thi hành ý muốn của Thiên Chúa. Ý muốn của Thiên Chúa, được Chúa Giêsu mạc khải qua giáo huấn của Ngài, và chính đời sống của Ngài đối với con người: con người nghèo khổ, cô nhi quả phụ, người bị loại bỏ ra ngoài lề xã hội, người tội lỗi. Đặc biệt đối với Chúa Cha. Muốn đạt được điều này, con người phải biết học hỏi và vâng phục dưới sự Giáo Huấn của Giáo Hội với ơn Chúa Thánh Thần.

“VÌ AI LÀM THEO Ý THIÊN CHÚA, THÌ NGƯỜI ẤY LÀ ANH CHỊ EM VÀ LÀ MẸ TA “.

Một câu nói nhằm mặc khải cho mọi người biết một thực tại khác vượt lên trên suy nghĩ thuần túy của con người. Sự gắn bó với Thiên Chúa và thi hành Lời của Người là điều quan trọng, và chính trong mối liên hệ này mà chúng ta được trở nên nghĩa thiết, thân tình với nhau.

Chúa Giêsu cho biết tất cả mọi người đều có thể trở nên anh em của Ngài, với điều kiện duy nhất là “làm theo ý Cha Ta”. Trở nên anh em của Chúa, không đòi hỏi chúng ta phải là người Do thái, mà chỉ cần noi gương Ngài, là luôn nhiệt tâm, lắng nghe và làm theo Lời Chúa.

Mặt khác, Đức Giêsu cũng ngầm giới thiệu cho mọi người xung quanh biết rằng: chính Đức Maria là người đã thi hành thánh ý Thiên Chúa, nên Mẹ xứng đáng trở thành mẫu gương cho chúng ta về việc thực thi Lời Chúa.

Ở đời người ta thường vin vào mối quan hệ “dây mơ rễ má” họ hàng với những người nổi tiếng, thành đạt hoặc có địa vị trong xã hội, nếu không phải để cậy nhờ vụ lợi thì cũng để hãnh diện, tự hào. Những người bà con với Chúa Giêsu hẳn cũng mang tâm trạng như thế khi một người trong họ hàng của họ được quần chúng hâm mộ. Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta quan niệm đúng đắn: Là anh em chị em đích thực với Chúa không phải vì có mối tương quan huyết thống với Ngài mà là nhờ biết “thi hành ý muốn của Thiên Chúa”.

Bất cứ ai được làm người, đều có thể tự hào mình là con cái Chúa, vì được tạo dựng giống hình ảnh Ngài.

Hơn nữa, là Kitô hữu, chúng ta càng có quyền hãnh diện mình là người thuộc về Chúa Kitô. Nhưng sẽ là hữu danh vô thực nếu ta tự hào với tên gọi như thế còn thờ phượng Chúa thì chỉ “bằng môi miệng” còn tấm lòng xa Chúa (x. Mt 15,8). Tệ hơn nữa, có khi chúng ta còn hổ thẹn vì mang danh là con cái Chúa, là Kitô hữu nữa. Để xứng danh là người thân thuộc với Chúa, chúng ta hãy chuyên cần thực thi giáo huấn của Ngài.

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy chú tâm đến việc thực thi Lời Chúa hơn là những chuyện bề ngoài. Khi đã thực thi thánh ý Chúa, chúng ta không quan trọng chuyện người ta nói này, nói kia để bêu rếu, làm mất thanh danh tiếng tốt của ta. Ngược lại, chỉ có một điều đáng làm cho chúng ta sợ, đó là khước từ Lời Chúa và chạy đua những thứ mau qua, tạm bợ ở đời, làm cho chúng ta xa rời hạnh phúc đích thực là sự sống vĩnh cửu.

Lạy Chúa! Xin cho chúng con luôn nhiệt thành trong công việc của Chúa, nhất là luôn biết phấn đấu trở nên người thân của Chúa bằng cách lắng nghe và thực thi Lời Chúa dạy.

Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ BA TUẦN III THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (24/01/2017) – (Mc 3, 31-35)