PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG LỄ THÁNH LÔRENXÔ, PHÓ TẾ, TỬ ĐẠO – Lễ Kính. (10/8/2016)

“AI PHỤNG SỰ TA THÌ CHA TA SẼ TÔN VINH NÓ”.

BÀI ĐỌC I: 2 Cr 9, 6-10
“Thiên Chúa yêu thương kẻ cho cách vui lòng”.
Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, ai gieo ít thì gặt ít; ai gieo nhiều thì gặt nhiều. Mỗi người hãy cho theo như lòng đã định, không phải cách buồn rầu, hoặc vì miễn cưỡng: Thiên Chúa yêu thương kẻ cho cách vui lòng. Thiên Chúa có quyền cho anh em được dư tràn mọi ân phúc: để anh em vừa luôn luôn sung túc mọi mặt, vừa còn được dư dật để làm các thứ việc phúc đức, như đã chép rằng: “Người đã rộng tay bố thí cho kẻ nghèo khó, đức công chính của Người sẽ tồn tại muôn đời”. Đấng đã cung cấp hạt giống cho kẻ gieo và bánh để nuôi mình, thì cũng sẽ cung cấp cho anh em hạt giống dư đầy, và sẽ làm phát triển hoa quả sự công chính của anh em. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 111, 1-2. 5-6. 7-8. 9
Đáp: Phúc đức cho người biết xót thương và cho vay (c. 5a).

1) Phúc đức thay người tôn sợ Chúa, người hết lòng hâm mộ luật pháp của Ngài. Con cháu người sẽ hùng cường trong đất nước: thiên hạ sẽ chúc phúc cho dòng dõi hiền nhân. – Đáp.

2) Phúc đức cho người biết xót thương và cho vay, biết quản lý tài sản mình theo đức công bình. Cho tới đời đời người sẽ không nao núng: người hiền đức sẽ được ghi nhớ muôn đời. – Đáp.

3) Người không kinh hãi vì nghe tin buồn thảm, lòng người vững vàng cậy trông vào Chúa. Lòng người kiên nghị, người không kinh hãi, cho tới khi nhìn thấy kẻ thù phải hổ ngươi. – Đáp.

4) Người ban phát và bố thí cho những kẻ nghèo, lòng quảng đại của người muôn đời còn mãi; sừng người được ngẩng lên trong vinh quang. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 8, 12
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Ai theo Ta sẽ không đi trong tối tăm, nhưng sẽ có ánh sáng ban sự sống”. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Ga 12, 24-26
“Ai phụng sự Ta thì Cha Ta sẽ tôn vinh nó”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thật, Ta nói thật với các con: Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó thối đi, thì nó sinh nhiều bông hạt. Ai yêu sự sống mình thì sẽ mất, và ai ghét sự sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời. Ai phụng sự Ta, hãy theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự Ta cũng sẽ ở đó. Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó”.

Đó là lời Chúa.
_________________________
VÀI NÉT VỀ THÁNH LAURENSÔ (LÔRENXÔ), PHÓ TẾ, TỬ ĐẠO

Thánh Laurensô là vị thánh tử đạo Roma được biết đến nhiều nhất. Từ thế kỷ thứ IV, một mình Ngài ngoài các thánh tông đồ, được kính nhớ với thánh lễ vọng. Sách nghi thức Đức giáo hoàng Lêô thế kỷ VI có không dưới 14 lễ kính Ngài. Thời Trung Cổ đã có ít là 34 thánh đường ở Roma dâng kính thánh nhân. Ngài là vị thánh bổn mạng thứ ba của thành Roma.

Tại sao thánh Laurensô được tôn kính cách đặc biệt như vậy ? Thật khó mà trả lời được. Nếu bản tường thuật về cuộc tử đạo của Ngài là đúng sự thật, câu trả lời ấy sẽ rõ rệt. Sau đây là tóm lược bản tường thuật ấy :

Là tổng phó tế của thánh Giáo hoàng Xystô, Laurensô gặp Đức giáo hoàng đang bị bắt giữ và trách Ngài đã không cho mình được chia sẻ triều thiên tử đạo với Ngài. Đức giáo hoàng hứa rằng trong vài ngày nữa, Laurensô sẽ được lãnh phúc tử đạo, đau đớn hơn nhiều. Ngài còn truyền cho vị tổng phó tế của mình hãy phân phát tài sản Giáo hội cho người nghèo. Khi những lời này tới tai hoàng đế Đêciô, ông truyền bắt giam Laurensô. Thánh nhân cải hóa được viên gác ngục Hippolytô. Bị điệu tới trước viên tổng trấn Valrianô, Ngài được lệnh phải nhượng lại các tài sản của Giáo hội. Được dành cho ba ngày để thâu thập của cải, Ngài đã mang tất cả tài sản phân phát cho kẻ nghèo. Hết hạn Ngài dẫn họ tới trình với tổng trấn Valêrianô, như là tài sản của Giáo hội. Viên tổng trấn nổi giận, buộc thánh nhân phải dâng lễ tiến các thần minh.

Từ khước, thánh nhân phải chịu mọi cực hình, bị nướng trên sắt nung đỏ. Trên giường chết lạ lùng này, Ngài còn chế nhạo Dêciô, người đích thân ngồi ghế chánh án rằng : – Một bên đã chín rồi hãy chiên bên kia nữa mà ăn.

Bản tường thuật khó tin nổi. Tác giả đã lẫn lộn hai vị hoàng đế Dêciô và Valêrianô khi coi ông này là tổng trấn dưới quyền ông kia. Hơn nữa, Đức Xystô không bị xử mà bị chặt đầu khi bị giam.

Một cách tổng quát, người ta công nhận rằng: thánh Laurensô là một trong bảy vị phó tế của Đức Xystô và chịu tử đạo vào năm 158. Nhưng nếu Ngài chỉ bị chặt đầu như các bạn thì chắc không đủ lý do để được tôn kính đặc biệt như vậy.

(theo Daminhvn.net.)
_______________________________
BÀI PHÂN TÍCH TIN MỪNG (Ga 12, 24-26)

Bài Tin mừng hôm nay thường được đọc ngay sau Chúa nhật Lễ Lá và được dành riêng trong ngày kính thánh Laurensô. Bài Tin mừng rất ngắn gọn, chỉ có 3 câu. Nhưng mỗi câu là một chân lý cho Kitô hữu chúng ta.

BỐI CẢNH CỦA BÀI TIN MỪNG:

Gioan viết: “Trong số những người lên Giê-ru-sa-lem thờ phượng Thiên Chúa, có mấy người Hy-lạp. Họ đến gặp ông Phi-líp-phê, người Bết-xai-đa, miền Ga-li-lê, và xin rằng: “Thưa ông, chúng tôi muốn được gặp ông Giê-su.” Ông Phi-líp-phê đi nói với ông An-rê. Ông An-rê cùng với ông Phi-líp-phê đến thưa với Đức Giê-su. Đức Giê-su trả lời: “Đã đến giờ Con Người được tôn vinh!” (Ga 12, 20-3).

Như vậy chúng ta đang ở trong Đại lễ của người Do Thái. Hiện diện trong Đền thờ Giêrusalem lúc này không riêng gì người Do Thái mà còn có cả dân ngoại, họ là những người Hy Lạp cư ngụ trong đất nước Do Thái. Người Hy Lạp tôn thờ lý trí, yêu chuộng sự khôn ngoan thế tục.

Có lẽ những người Hy Lạp này đã được nghe Chúa Giêsu giảng dạy trong Đền thờ nên hôm nay họ muốn gặp riêng Ngài. Họ muốn tranh luận với Chúa Giêsu chăng?

Nhưng vì thấy dân chúng vây quanh Chúa Giêsu khá đông nên họ đến yêu cầu ông Philipphê dàn xếp cho họ một cuộc gặp. Khi Anrê và Philipphê đến thưa với Chúa Giêsu, thì Ngài trả lời: “ĐÃ ĐẾN GIỜ CON NGƯỜI ĐƯỢC TÔN VINH”. Như vậy Chúa Giêsu sắp được Chúa Cha tôn vinh không riêng gì cho người Do Thái mà còn cho cả dân ngoại qua cái chết của Ngài trên thập giá. Nhưng cả người Do Thái lẫn người Hy Lạp đều coi đó là sự điên rồ ( 1 Cor 1, 17-25).

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “THẬT, TA NÓI THẬT VỚI CÁC CON: NẾU HẠT LÚA MÌ RƠI XUỐNG ĐẤT MÀ KHÔNG THỐI ĐI, THÌ NÓ CHỈ TRƠ TRỌI MỘT MÌNH, NHƯNG NẾU NÓ THỐI ĐI, THÌ NÓ SINH NHIỀU BÔNG HẠT”

“THẬT, TA NÓI THẬT VỚI CÁC CON”.

Thánh Gioan rất thích sử dụng cụm từ này, ông hay dùng nó trước khi Chúa Giêsu nói đến một chân lý. Hôm nay Chúa Giêsu nói đến một quy luật bất di bất dịch của thiên nhiên.

“NẾU HẠT LÚA MÌ RƠI XUỐNG ĐẤT MÀ KHÔNG THỐI ĐI, THÌ NÓ CHỈ TRƠ TRỌI MỘT MÌNH, NHƯNG NẾU NÓ THỐI ĐI, THÌ NÓ SINH NHIỀU BÔNG HẠT”

Đây là một kinh nghiện dân gian phổ biến, không riêng gì hạt lúa mì, mà bất kỳ loại hạt nào cũng phải tuân theo quy luật đó.

Trong mỗi hạt giống đều chứa đựng một mầm sống nội tại, một sức sống mãnh liệt. Nhưng mầm sống đó đang bị một rào cản không cho nó phát triển, đó là cái vỏ bọc của nó.

Khi hạt giống gieo xuống đất và chấp nhận thối, mục nát đi, cái vỏ bọc kia mới vỡ ra, mầm sống nội tại mới sinh sôi và phát triển. Nếu hạt giống không chấp nhận sự mục nát, thì muôn đời nó chỉ là hạt giống và đến lúc nào đó phải vất đi. Như vậy phải chấp nhận một cái chết để có được một sự sống mới.

Chúa Giêsu dùng hình ảnh này để nói về mình. Ngài như hạt lúa mì được Chúa Cha gieo vào trần gian này, Ngài cũng chịu một cái chết, một sự mục nát để đem lại sự sống cho con người. Chúa Giêsu không chấp nhận hạt lúa mì không chết đi và không thối đi vì chỉ có chết đi và thối đi “THÌ NÓ SINH NHIỀU BÔNG HẠT”.

Bông hạt đó là mỗi Kitô hữu chúng ta và cả thánh Laurensô mà ta mừng kính hôm nay. Khi lãnh Bí tích Rửa tội ta đã được sinh ra trong Đức Giêsu. Ta chính là bông hạt mà hạt lúa mì là Đức Giêsu đã nảy sinh từ sự chết đi của Ngài trên thập giá.

Bây giờ đến lượt ta, hat giống của ta cũng phải chịu chết đi và thối đi để sinh ra nhiều bông hạt khác. Đó là quy luật bảo tồn của thiên nhiên

Những người không tin Chúa, họ không hiểu tại sao họ lại hiện diện trên cõi đời này, họ từ đâu đến và đi về đâu. Nhưng Kitô hữu chúng ta xác tín rằng: Ta đến từ Thiên Chúa, ta chính là hạt giống được Chúa gieo vào lòng đời này. Để trải qua bao gian truân, thử thách, bao đau khổ vùi dập để ta mục nát đi. Và nếu chúng ta chấp nhận chết đi và mục nát đi trong lòng đời này ta mới phát sinh nhiều bông hạt.

“AI YÊU SỰ SỐNG MÌNH THÌ SẼ MẤT, VÀ AI GHÉT SỰ SỐNG MÌNH Ở ĐỜI NÀY, THÌ SẼ GIỮ ĐƯỢC NÓ CHO SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI”.

Chúa Giêsu lại nói đến một quy luật khác còn gay cấn và cay đắng hơn nhiều, đầy nghịch lý, mâu thuẫn. Nhưng nó lại là một chân lý. Nó nằm trong 2 cụm từ: “YÊU – GHÉT”; “ĐƯỢC – MẤT”

+ Yêu thì mất
+ Ghét thì được.

Yêu cái gì và ghét cái gì? Được cái gì và mất cái gì?

Yêu sự sống mình ở đời này thì sẽ mất sự sống đời đời. Ghét sự sống này thì được sự sống đời đời.

Mạng sống này quý lắm chứ, đáng yêu lắm chứ, chẳng phải ta đang làm tất cả, dồn hết mọi nỗ lực nhằm duy trì sự sống đó và đang làm cho nó thăng hoa đó sao!. Vậy tại sao ta phải ghét nó? Ta phải hiểu Lời Chúa thế nào cho đúng?

Điều Chúa Giêsu muốn nói ở đây: nếu ta yêu quý mạng sống mình đến độ đặt nó lên trên tất cả, đặt nó lên trên cả Thiên Chúa, đó là điều không đúng, và khi ta sống với thái độ như vậy ta sẽ mất nó.

Vì ta được dựng nên, được hiện hữu trong cõi đời này là do Thiên Chúa. Như vậy, ta phải hướng về Ngài như cùng đích và cội nguồn của mình, vì Thiên Chúa là nguồn sống của mọi loại thụ tạo. Nếu ta yêu quý mạng sống mình đến độ đặt nó trên cả Thiên Chúa, lúc đó Ngài không còn là cùng đích nữa, mà ta là cùng đích của ta, tức ta không đi về với Thiên Chúa là nguồn sống mà chỉ giậm chân tại chỗ, tức ta sẽ đánh mất sự sống đời đời.

Chúa Giêsu đã đi bước trước, Ngài đã chấp nhận cái chết trên thập giá để từ đó mới đi vào vinh quang Chúa Cha. Tất cả các Kitô hữu cũng hãy bước theo Ngài.

Niềm vui của người coi thường mạng sống mình đã được Kinh thánh diễn tả như sau: «Người đi trong nước mắt, đem hạt giống gieo trên ruộng đồng. Người về miệng vui ca, tay ôm bó lúa ngào ngạt hương» (Tv 126,6). «Nếu ta cùng chết với Ngài, ta sẽ sống với Ngài; nếu ta cùng đau khổ với Ngài, ta sẽ thống trị với Ngài» (2Tm 2,11-12; x. Rm 6,8; 8,17).

Thánh Laurensô mà ta mừng kính hôm nay, đã coi thường và chấp nhận mất mạng sống mình nên đã được sự sống đời đời là một minh chứng hùng hồn cho Lời Chúa Giêsu nói.

“AI PHỤNG SỰ TA, HÃY THEO TA, VÀ TA Ở ĐÂU, THÌ KẺ PHỤNG SỰ TA CŨNG SẼ Ở ĐÓ. AI PHỤNG SỰ TA, CHA TA SẼ TÔN VINH NÓ”

Chúa Giêsu mời gọi, những ai muốn trở thành môn đệ của Ngài thì hãy theo Ngài. Chúa Giêsu đã đi bước trước, Ngài đã chịu mục nát, chịu chết đi, như hạt lúa để cứu độ con người qua mọi thời đại.

Như vậy, có thể nói, muốn trở thành môn đệ của Chúa Giêsu, phải là một con người can đảm, dám liều mình hiên ngang đối diện với cái chết, với sự mục nát. Nước Thiên Chúa sẽ không dành cho những kẻ chỉ biết tối ngày kêu “lạy Chúa”, “lạy Chúa”, mà nó dành cho những ai sống can đảm, giàu nghị lực, biết từ bỏ ý riêng mình, thực hiện lời Chúa dạy.

Chúa còn hứa: “Thầy ở đâu, kẻ phục vụ Thầy cũng sẽ ở đó. Ai phục vụ Thầy, Cha Thầy sẽ quý trọng người ấy”. Vâng, đây là phần thưởng cao quý nhất dành cho những ai can đảm theo Chúa Giêsu. Họ sẽ ở bên Ngài, tức ở trong Nước Trời và được Chúa Cha quý trọng.

Nhưng trước khi hưởng được niềm hạnh phúc ấy, ta phải là hạt lúa chịu mục nát, chịu chết đi cho anh em ta. Qui trình phát triển của cây lúa cũng chính là tiến trình cần có, để mỗi người trở nên hoàn thiện và hữu ích cho tha nhân.

Thật vậy, trong cuộc sống, muốn thành công ở bất cứ lãnh vực nào, người ta phải chấp nhận chịu trui rèn trong gian khó, chịu trải qua khổ luyện, chịu kinh qua rất nhiều thử thách. Nhờ đó, họ mới đạt được những thành quả hữu dụng, giúp ích cho chính mình và cho xã hội.

Cũng thế, hành trình tự hủy của Chúa Giêsu phải là mẫu gương chuẩn mực để người tín hữu soi mình học hỏi mỗi ngày và cố gắng noi theo. Bởi lẽ, trong đời sống Đạo, muốn trở nên trọn lành, người tín hữu phải chấp nhận hy sinh để chiến đấu chống lại sự cám dỗ, phải chấp nhận chịu thiệt thòi để tuân giữ cho trọn Luật Chúa dạy, phải can đảm coi nhẹ mạng sống của mình để giữ vững niềm tin.

Lạy Thiên Chúa toàn năng, chính vì được tình yêu Chúa nung nấu, thánh phó tế Laurensô đã trung thành phục vụ và đạt tới phúc tử đạo vinh quang. Xin cho dân Chúa biết thực hành những điều Người dậy và noi gương Người mà yêu mến Chúa và anh em (Lời nguyện Nhập lễ, Lễ thánh Laurensô, phó tế, tử đạo).

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG LỄ THÁNH LÔRENXÔ, PHÓ TẾ, TỬ ĐẠO – Lễ Kính. (10/8/2016) – (Ga 12, 24-26)