PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN NĂM A (22/01/2017)

“NGƯỜI VÀO CAPHARNAUM ĐỂ ỨNG NGHIỆM LỜI TIÊN TRI ISAIA ĐÃ TIÊN BÁO”.

BÀI ĐỌC I: Is 9, 1-4 (Hr 8, 23b – 9, 3)
“Tại Galilêa các dân tộc và dân chúng thấy một ánh sáng vĩ đại”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Lúc đầu, đất Giabulon và Nephthali rất hèn hạ, trong tương lai dần dần trở thành đường biển, bên kia sông Giođan trở thành Galilêa các dân tộc. Dân chúng đi trong tối tăm đã thấy một ánh sáng vĩ đại, và một ánh sáng đã chiếu soi trên dân ở vùng bóng sự chết. Người đã gia tăng dân số, đã ban một nguồn vui lớn; thiên hạ hân hoan trước mặt Người, như hân hoan khi được mùa, nhảy mừng như khi phân chia chiến lợi phẩm. Vì ách đã đè trên họ, đòn ngang nằm trên vai họ, và gậy của kẻ lạm thu họ, Người đã bẻ gẫy tất cả như trong ngày Mađian.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 26, 1. 4. 13-14

Ðáp: Chúa là sự sáng và là Ðấng cứu độ tôi (c. 1a).
Xướng: 1) Chúa là sự sáng, là Ðấng cứu độ; tôi sợ chi ai? Chúa là Ðấng phù trợ đời tôi, tôi sợ gì ai? – Ðáp.
2) Có một điều tôi xin Chúa, một điều tôi kiếm tìm, đó là tôi được cư ngụ trong nhà Chúa suốt đời tôi, hầu vui hưởng sự êm đềm của Chúa, và chiêm ngưỡng thánh điện của Người. – Ðáp.
3) Tôi tin rằng tôi sẽ được nhìn xem những ơn lành của Chúa trong cõi nhân sinh. Hãy chờ đợi Chúa, hãy sống can trường, hãy phấn khởi tâm hồn và chờ đợi Chúa. – Ðáp.

BÀI ĐỌC II: 1 Cr 1, 10-13. 17
“Tất cả anh em hãy đồng tâm hợp ý với nhau, và giữa anh em, đừng có chia rẽ”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, nhân danh Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, tôi xin anh em tất cả hãy đồng tâm hiệp ý với nhau, giữa anh em đừng có chia rẽ; hãy đoàn kết chặt chẽ trong cùng một thần khí và cùng một tâm tình. Anh em thân mến, tôi đã được các người nhà Khloê cho hay rằng: giữa anh em đang có những sự bất đồng. Tôi có ý nói điều này, là mỗi người trong anh em nói: “Tôi, tôi thuộc về Phaolô; – “Tôi về phe Apollô”; – “Còn tôi, tôi về phe Kêpha”; – “Và tôi thuộc về phe Chúa Kitô”. Chúa Kitô bị phân chia rồi sao? Có phải Phaolô đã chịu đóng đinh vì anh em đâu? Hay là nhân danh Phaolô mà anh em chịu phép rửa? Ðức Kitô không sai tôi đi rửa tội, mà là đi rao giảng Tin Mừng, không phải bằng lời nói khôn khéo, kẻo thập giá của Ðức Kitô ra hư không.

Ðó là lời Chúa.

Alleluia: Mt 4, 23

Alleluia, alleluia! – Chúa Giêsu rao giảng Tin Mừng nước Trời, và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền trong dân. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 4, 12-23 (bài dài)
“Người vào Capharnaum để ứng nghiệm lời tiên tri Isaia đã tiên báo”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, nghe tin Gioan bị nộp, Chúa Giêsu lui về Galilêa. Người rời bỏ thành Nadarét, đến ở miền duyên hải, thành Capharnaum, giáp ranh đất Giabulon và Nepthali, để ứng nghiệm lời đã phán bởi miệng tiên tri Isaia rằng: “Hỡi đất Giabulon và đất Nepthali, đường dọc theo biển, bên kia sông Giođan, Galilêa của ngoại bang! Dân ngồi trong tối tăm đã thấy ánh sáng huy hoàng; ánh sáng đã xuất hiện cho người ngồi trong bóng sự chết”.

Từ bấy giờ, Chúa Giêsu bắt đầu rao giảng và nói: “Hãy hối cải, vì nước trời đã gần đến!”

Nhân lúc Chúa Giêsu đi dọc theo bờ biển Galilêa, Người thấy hai anh em là Simon, cũng gọi là Phêrô, và Anrê, em ông, cả hai đang thả lưới dưới biển, vì hai ông là ngư phủ. Người bảo hai ông rằng: “Các ngươi hãy theo Ta, Ta sẽ làm cho các ngươi trở thành những ngư phủ lưới người ta”. Lập tức hai ông bỏ lưới đó mà theo Người. Ði xa hơn một đỗi, Người lại thấy hai anh em khác là Giacôbê con ông Giêbêđê, và Gioan em ông đang vá lưới trong thuyền với cha là Giêbêđê. Người cũng gọi hai ông. Lập tức hai ông bỏ lưới và cha mình mà đi theo Người.
Và Chúa Giêsu đi rảo quanh khắp xứ Galilêa, dạy dỗ trong các hội đường của họ, rao giảng tin mừng nước trời, chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền trong dân.

Ðó là lời Chúa.

Hoặc đọc bài vắn này: Mt 4, 12-17
“Người vào Capharnaum để ứng nghiệm lời tiên tri Isaia đã tiên báo”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, nghe tin Gioan bị nộp, Chúa Giêsu lui về Galilêa. Người rời bỏ thành Nadarét, đến ở miền duyên hải thành Capharnaum, giáp ranh đất Giabulon và Nepthali, để ứng nghiệm lời đã phán bởi miệng tiên tri Isaia rằng: “Hỡi đất Giabulon và đất Nepthali, đường dọc theo biển, bên kia sông Giođan, Galilêa của ngoại bang! Dân ngồi trong tối tăm, đã thấy ánh sáng huy hoàng, ánh sáng đã xuất hiện cho người ngồi trong bóng sự chết”. Từ bấy giờ, Chúa Giêsu bắt đầu rao giảng và nói: “Hãy hối cải, vì nước trời đã gần đến”.

Ðó là lời Chúa.
__________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Các Bài đọc Lời Chúa Chúa nhật III Thường niên năm A có một mối liên hệ mật thiết với nhau.

TRONG BÀI ĐỌC I, trích sách Tiên tri Isaia. Tiên tri Isaia là tiên tri mô tả rõ nét nhất về Đấng Cứu thế. Không những ông tiên báo sự xuất hiện của Đấng Thiên sai, những chi tiết ông loan báo về nơi sinh ra của Ngài đã được ứng nghiệm.

Còn khi bắt đầu sứ vụ, Isaia không nói chung chung mà mô tả rất chi tiết, Isaia viết: “Lúc đầu, đất Giabulon và Nephthali rất hèn hạ, trong tương lai dần dần trở thành đường biển, bên kia sông Giođan trở thành Galilêa các dân tộc”.

Isaia còn tiên báo về nơi chốn, địa danh Đấng Cứu thế thực hiện sứ vụ. Isai viết: “Tại Galilêa các dân tộc và dân chúng thấy một ánh sáng vĩ đại và một ánh sáng đã chiếu soi trên dân ở vùng bóng sự chết “.

Và sự thật, Chúa Giêsu đã bắt đầu Sứ vụ của Ngài tại Galilê. Như vậy Ngài đã ứng nghiệm tất cả các lời tiên tri loan báo về Ngài.

Có thể nói Chúa Giêsu và cuộc đời cuả Ngài đang hiện ra trước mắt Isaia nên ông mới mô tả rất chi tiết và rõ nét như vậy.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu chọn vùng tả ngạn của Hồ Galilee, tức là vùng đất Giabulon và đất Nepthali mà ngôn sứ Isaia đã loan báo trong bài đọc I, để làm nơi bắt đầu sứ vụ rao giảng của Ngài.

Chúa Giêsu cũng gọi 4 môn đệ đầu tiên và họ đã mau chóng đáp trả bằng cách bỏ mọi sự đi theo Chúa, để được Ngài huấn luyện và cho tham dự vào sứ vụ mang ánh sáng đến cho mọi người.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Thánh Phaolô kêu gọi sự hiệp nhất trong Giáo hội. Ông viết: “”Tất cả anh em hãy đồng tâm hợp ý với nhau, và giữa anh em, đừng có chia rẽ”.

Sở dĩ có lời kêu gọi này vì vào thời đó, giáo hội đang bị chia rẽ trầm trọng, chia năm xẻ bảy, Phaolô viết: “Anh em thân mến, tôi đã được các người nhà Khloê cho hay rằng: giữa anh em đang có những sự bất đồng. Tôi có ý nói điều này, là mỗi người trong anh em nói: “Tôi, tôi thuộc về Phaolô; – “Tôi về phe Apollô”; – “Còn tôi, tôi về phe Kêpha”; – “Và tôi thuộc về phe Chúa Kitô”.

Phaolô đặt ra câu hỏi cho các tín hữu: “Chúa Kitô bị phân chia rồi sao? Có phải Phaolô đã chịu đóng đinh vì anh em đâu? Hay là nhân danh Phaolô mà anh em chịu phép rửa?”.

Tất cả sự chia rẽ đó hoàn toàn vô lý và không có cơ sở nào.

Vì thế Giáo hội thường chọn Bài thư của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô mà ta đọc hôm nay là Bài Lời Chúa chủ lực cho tuần lễ cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô giáo.

Chúa Kitô không thể bị phân chia vì thế Giáo hội của Ngài cũng không thể bị phân chia.

Nhưng vì con người, với những suy nghĩ và ham muốn ích kỷ, họ đã phân chia Giáo hội của Chúa ra nhiều Tôn giáo khác nhau: Chính thống giáo, Anh giáo, Tin lành, Công giáo,…

Vì thế trong tuần lễ cầu nguyện cho sự hiệp nhất này, mỗi Kitô hữu chúng ta tha thiết nài xin Chúa hiệp nhất tất cả những ai tin nhận Chúa vào Giáo hội của Ngài để tất cả là một đàn chiên dưới Vị Mục tử duy nhất là Chúa Giêsu Kitô.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mt 4, 12-23).

“KHI ẤY, NGHE TIN GIOAN BỊ NỘP, CHÚA GIÊSU LUI VỀ GALILÊA. NGƯỜI RỜI BỎ THÀNH NADARÉT, ĐẾN Ở MIỀN DUYÊN HẢI, THÀNH CAPHARNAUM, GIÁP RANH ĐẤT GIABULON VÀ NEPTHALI, ĐỂ ỨNG NGHIỆM LỜI ĐÃ PHÁN BỞI MIỆNG TIÊN TRI ISAIA RẰNG: “HỠI ĐẤT GIABULON VÀ ĐẤT NEPTHALI, ĐƯỜNG DỌC THEO BIỂN, BÊN KIA SÔNG GIOĐAN, GALILÊA CỦA NGOẠI BANG! DÂN NGỒI TRONG TỐI TĂM ĐÃ THẤY ÁNH SÁNG HUY HOÀNG; ÁNH SÁNG ĐÃ XUẤT HIỆN CHO NGƯỜI NGỒI TRONG BÓNG SỰ CHẾT”

“KHI ẤY, NGHE TIN GIOAN BỊ NỘP”.

Gioan Tảy Giả bị bắt khi nào, Matthêu không nói rõ. Nếu đọc hết 4 Chương của Phúc âm Matthêu ta không thấy ông mô tả sự kiện này.

Nhưng sự kiện Gioan bị bắt thì ai cũng biết và ông bị bắt vì lý do gì thì ai cũng hiểu. Đó là do Gioan đã can ngăn vua Hêrôđê không được lấy bà Hêrôđia, vợ của vua Philip, anh vua. Vì thế Gioan bị bắt. Sự kiện này gây chấn động vì lúc đó người Do Thái đang đổ xô đến sông Giocđan để Gioan làm phép rửa cho.

Vì sự kiện mọi người đã biết nên Matthêu không mô tả sự kiện này. Còn việc Gioan bị chém đầu sẽ được các thánh sử mô tả chi tiết.

Gioan Tảy Giả bị bắt, như vậy sứ vụ của Gioan coi như đã kết thúc. Đóng lại thời Cựu ước. Chúa Giêsu đã nhận thức đây là khởi đầu sứ vụ công khai của Ngài, thời của Tân Ước.

Nhưng có điều, sứ vụ của Chúa Giêsu không bắt đầu ở miền Giuđêa, nơi có con sông Giocđan, có đền thờ Giêrusalem. Matthêu nói rõ: “CHÚA GIÊSU LUI VỀ GALILÊA”, miền dân ngoại chiếm đa số.

Nhưng khi về Galilê, Chúa Giêsu lại không chọn thành Nadarét, quê hương của Ngài, Matthêu viết: “NGƯỜI RỜI BỎ THÀNH NADARÉT” vì theo Luca: “Tôi bảo thật các ông: không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình.” (Lc 4, 24). Như vậy Chúa Giêsu không chọn Nadaret.

Vậy Chúa Giêsu chọn vùng nào ở Galilêa?

Matthêu viết: “ĐẾN Ở MIỀN DUYÊN HẢI, THÀNH CAPHARNAUM, GIÁP RANH ĐẤT GIABULON VÀ NEPTHALI, ĐỂ ỨNG NGHIỆM LỜI ĐÃ PHÁN BỞI MIỆNG TIÊN TRI ISAIA”.

Chúa Giêsu đã chọn vùng này và đã ứng nghiệm lời của tiên tri Isaia, không sai một chữ.

“GIABULON VÀ NEPTHALI”

Theo sử sách: Giabulon và Naphthali là hai chi tộc của Do-thái nằm về phía tả ngạn của sông Giocdan, và là biên giới giữa Syria và Do-thái.

Nằm ở vùng biên giới luôn bị đe dọa bởi thảm họa chiến tranh và chết chóc.

Vào thời của ngôn sứ Isaia, vương quốc miền Bắc, dĩ nhiên bao gồm hai chi tộc Giabulon và Naphthali, rơi vào tay đế quốc Assyria, mau chóng tiếp nhận mọi bóng tối tội lỗi của họ, và trở thành miền đất của Dân Ngoại. Ngôn sứ Isaia được Thiên Chúa cho nhìn thấy ngày mà hai chi tộc này sẽ được nhìn thấy ánh sáng của Đấng Thiên Sai chiếu soi. Trình thuật hôm nay muốn nhấn mạnh đến sự tương phản về hiệu quả của ánh sáng và bóng tối.

(sưu tầm)

Sự xuất hiện của Chúa Giêsu ở miền này đã được Matthêu mô tả từ cảm hứng của Isaia: “DÂN NGỒI TRONG TỐI TĂM ĐÃ THẤY ÁNH SÁNG HUY HOÀNG; ÁNH SÁNG ĐÃ XUẤT HIỆN CHO NGƯỜI NGỒI TRONG BÓNG SỰ CHẾT”.

Chúa Giêsu chính là ánh sáng đã xuất hiện cho người trong bóng tối sự chết.

“TỪ BẤY GIỜ, CHÚA GIÊSU BẮT ĐẦU RAO GIẢNG VÀ NÓI: “HÃY HỐI CẢI, VÌ NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN!”

Chúa Giêsu bắt đầu rao giảng và sứ điệp của Ngài cũng như Gioan Tẩy Giả nằm trong cụm từ “HÃY HỐI CẢI”. Ngài không rao giảng điều gì khác.

Như vậy cụm từ “ Hãy hối cải” đã vang đi từ Giuđêa (sông Giocđan) đến Galilê, có thể nói nó đã vang đi khắp nước Do Thái.

Ở đây có sự khác biệt với lời kêu gọi của Gioan Tảy Giả.

Gioan kêu gọi mọi người “hãy hối cải” để đón nhận Đấng Cứu thế”.

Còn Chúa Giêsu kêu gọi “hãy hối cải”, không vì đón nhận Đấng Cứu Thế vì Đấng Cứu thế đã đến rồi. Nhưng Chúa Giêsu kêu gọi “hối cải” nhằm hướng đến một thực tại siêu việt hơn, đó là “ Hãy hối cải vì Nước Trời đã gần đến”, có nghĩa Hối cải vì Nước Trời.

Nước Trời là một thực tại vô cùng cao quý, đến độ người ta phải đánh đổi tất cả để được nó. Nó như viên ngọc quý được giấu trong thưở ruộng mà người ta phải bán tất cả để mua thưở ruộng đó.

“ĐÃ GẦN ĐẾN”

Nước Trời đó “ĐÃ GẦN ĐẾN”. Có nghĩa nó đã đến với sự xuất hiện của Chúa Giêsu. Nhưng nó gần đến, tức nó sẽ đến trong ngày viên mãn.

Có nghĩa Nước Trời như một hạt giống đã được gieo xuống đất, nó đang âm thầm lớn lên để thành cây mà chim trời có thể đến trú ngụ.

Nhưng vào được Nước Trời không phải là chuyện dễ dàng, nó đòi hỏi con người phải “HỐI CẢI”, phải bán đi tất cả, phải vất đi tất cả những tật xấu cố hữu trong con người của mình.

“NHÂN LÚC CHÚA GIÊSU ĐI DỌC THEO BỜ BIỂN GALILÊA, NGƯỜI THẤY HAI ANH EM LÀ SIMON, CŨNG GỌI LÀ PHÊRÔ, VÀ ANRÊ, EM ÔNG, CẢ HAI ĐANG THẢ LƯỚI DƯỚI BIỂN, VÌ HAI ÔNG LÀ NGƯ PHỦ. NGƯỜI BẢO HAI ÔNG RẰNG: “CÁC NGƯƠI HÃY THEO TA, TA SẼ LÀM CHO CÁC NGƯƠI TRỞ THÀNH NHỮNG NGƯ PHỦ LƯỚI NGƯỜI TA”. LẬP TỨC HAI ÔNG BỎ LƯỚI ĐÓ MÀ THEO NGƯỜI.”

Sứ vụ của Chúa Giêsu phải hội đủ các yếu tố sau đây:

+ Địa điểm (đã có).
+ Sứ điệp rao giảng (đã có).
+ Nhân sự (chưa có).

Yếu tố nhân sự luôn là yếu tố quan trọng và phải là ưu tiên số một. Vì Sứ vụ của Chúa Giêsu có thành công hay không. Tin mừng có được loan báo cho khắp thế giới hay không, đều do yếu tố nhân sự này quyết định. Họ là người kế tục sự nghiệp của Ngài.

Vì thế Chúa Giêsu phải tuyển chọn các môn đệ và huấn luyện các ông.

Trong phần tiếp theo của Bài Tin mừng, Matthêu tường thuật việc Chúa Giêsu kêu gọi 4 môn đệ đầu tiên, đó là 2 cặp anh em: Anrê – Phêrô; Giacôbê – Gioan.

Cả 4 môn đệ này, theo thánh sử Gioan, họ đã được giới thiệu với Chúa Giêsu, có nghĩa họ đã được gặp gỡ Ngài. Nhưng họ chưa được Ngài chính thức kêu gọi. Hôm nay Chúa Giêsu mới lên tiếng chính thức kêu gọi họ.

Chúa Giêsu kêu gọi Anrê và Phêrô trong lúc các ông đang làm việc: “CẢ HAI ĐANG THẢ LƯỚI DƯỚI BIỂN, VÌ HAI ÔNG LÀ NGƯ PHỦ”, có nghĩa Chúa Giêsu sẽ chuyển các ông từ công việc mưu sinh (thả lưới đánh cá) chuyển sang công việc cho Nước Trời (tông đồ).

Làm việc, làm việc, đó là trạng thái của Kitô hữu. Ta không được phép ù lì, lười biếng, thụ động, mà phải luôn trong tình trạng năng nổ, làm việc. Vì chỉ có làm việc, năng lực trong ta mới có thể phát huy, con người của ta mới phát triển toàn diện cả thể xác lẫn tâm hồn.

“CÁC NGƯƠI HÃY THEO TA, TA SẼ LÀM CHO CÁC NGƯƠI TRỞ THÀNH NHỮNG NGƯ PHỦ LƯỚI NGƯỜI TA”.

Chúa Giêsu kêu gọi các ông: “HÃY THEO TA”. Ngài giải thích cho các ông theo Ngài để làm gì, “TA SẼ LÀM CHO CÁC NGƯƠI TRỞ THÀNH NHỮNG NGƯ PHỦ LƯỚI NGƯỜI TA”.

Matthêu nhấn mạnh đến cụm từ “TA SẼ LÀM”, có nghĩa các ông có trở ngư phủ lưới người hay không, không do tài năng của các ông, vì giữa việc giỏi lưới cá, và giỏi lưới người không liên hệ với nhau.

“Giỏi lưới cá” không có nghĩa cũng “giỏi lưới người”, vì giữa cá và người khác nhau một trời một vực.

Như vậy, các ông sẽ trở thành những ngư phủ lưới người ta là việc Chúa làm. Chúa sẽ biến đổi các ông.

Matthêu ghi lại thái độ của Anrê và Phêrô trước lời mời gọi của Chúa Giêsu: “LẬP TỨC HAI ÔNG BỎ LƯỚI ĐÓ MÀ THEO NGƯỜI”

Cụm từ “LẬP TỨC”, nói lên sự đáp trả mau mắn, dứt khoát, không chút do dự, cân nhắc. Thái độ đó thật khó hiểu. Chỉ có ơn Chúa tác động mạnh mẽ lên người được gọi nên họ mới có phản ứng như vậy.

Các ông đã bỏ tất cả để đi theo Chúa.

“ÐI XA HƠN MỘT ĐỖI, NGƯỜI LẠI THẤY HAI ANH EM KHÁC LÀ GIACÔBÊ CON ÔNG GIÊBÊĐÊ, VÀ GIOAN EM ÔNG ĐANG VÁ LƯỚI TRONG THUYỀN VỚI CHA LÀ GIÊBÊĐÊ. NGƯỜI CŨNG GỌI HAI ÔNG. LẬP TỨC HAI ÔNG BỎ LƯỚI VÀ CHA MÌNH MÀ ĐI THEO NGƯỜI.”

Bài Tin mừng cũng tường thuật tiếp ơn gọi của cặp anh em khác, đó là Giacôbê – Gioan. Họ cũng đang hiện diện tại biển hồ Galilê ở cách đó một quãng. Hai ông cũng đang làm việc.

Trường hợp này cũng tương tự như trên ta không cần phân tích lại.

Nhưng có một chi tiết ta cần để ý: đó là sự hiện diện của người cha là ông Giêbêđê.

Ơn gọi này có phần gay cấn hơn, Matthêu viết: “LẬP TỨC HAI ÔNG BỎ LƯỚI VÀ CHA MÌNH MÀ ĐI THEO NGƯỜI”.

Bỏ lưới, bỏ thuyền, bỏ nghề nghiệp thì còn dễ hiểu, nhưng bỏ người cha ở lại thật không dễ chút nào.

Giacôbê và Gioan đã thực hiện đúng yêu cầu của Chúa Giêsu đặt ra sau này

Luca viết: “Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được. Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được.” (Lc 14, 26 – 27).

Họ đã bỏ cả cha mẹ nên mới xứng đáng là môn đệ Chúa Giêsu.

“VÀ CHÚA GIÊSU ĐI RẢO QUANH KHẮP XỨ GALILÊA, DẠY DỖ TRONG CÁC HỘI ĐƯỜNG CỦA HỌ, RAO GIẢNG TIN MỪNG NƯỚC TRỜI, CHỮA LÀNH MỌI BỆNH HOẠN TẬT NGUYỀN TRONG DÂN”

Sau khi đã hội đủ các yếu tố: Địa điểm – Sứ điệp rao giảng – Nhân sự. Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ của Ngài.

Matthêu viết: “ĐI RẢO QUANH KHẮP XỨ GALILÊA”, có nghĩa không nơi nào trong Galilê không có dấu chân của Chúa Giêsu.

Và Matthêu cũng mô tả công việc của Chúa Giêsu:

+ DẠY DỖ (trong hội đường)
+ RAO GIẢNG TIN MỪNG (ở khắp nơi)
+ CHỮA LÀNH MỌI BỆNH HOẠN TẬT NGUYỀN” (trong dân).

Kitô hữu chúng ta hãy luôn tâm niệm lời Thánh Phaolô: “Hãy rao giảng Lời, hãy ứng phó lúc thuận lúc nghịch… hãy khuyên lơn, hết tình đại lượng và dụng tâm dạy dỗ” (2 Tm 4,2).

Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con đi theo con đường Chúa đã đi, và soi sáng cho con biết phải làm thế nào để loan báo Tin Mừng Nước Chúa.

Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN NĂM A (22/01/2017) – (Mt 4, 12-23)