Gương Thánh nhân: Noi gương Chúa Giê-su là Thầy Chí Thánh, thánh Phê-rô Quý và Em-ma-nu-el Phụng đã vui lòng chịu khổ chịu chết vì Chúa và vì đồng loại.

Lúc Cha Phê-rô Quý và cha Pét-nô �ịnh ẩn náu trong nhà ông câu Phụng ở h� �ầu Nước, có hai ngư�i ngoại giáo thù ghét ông, đến tố cáo với quan tổng đốc tỉnh An Giang. Quan li�n đem quân đến vây bắt. Cha �ịnh trốn thoát, nhưng quan buộc ông Phụng phải nộp Cha �ịnh là Tây Dương �ạo trưởng, bằng không sẽ cho lính đánh chết. Thấy quân lính sắp đánh ông Phụng, cha Quý đứng ra nộp mình, tự xưng mình là �ạo trưởng, cho ông kh�i bị đánh đập. Thật vì thương con chiên mà cha đã hy sinh tánh mạng, như Chúa Giê-su vì thương loài ngư�i đã nộp mình chịu chết trên khổ giá. Và ông câu Phụng mặc dầu biết rõ hai ngư�i ngoại giáo là Nguyễn Văn Mưu và Nguyễn Văn Nên đã tố cáo mình, nhưng ông không thù oán h�. Trái lại, trong khi bị dẫn ra pháp trư�ng xử tử, ông đã yêu cầu các con ông tha tội cho h�, như Chúa Giê-su đã xin Chúa Cha tha cho những kẻ giết mình trên thánh giá.

Phê-rô �oàn Công Quý sinh năm 1826, tại h� đạo Búng, tỉnh Thủ Dầu Một. Cậu là con trai út trong gia đình, h�c hành gi�i giắn, đạo đức, siêng năng. Cha mẹ thấy vậy thì gởi cậu ở nhà cha sở tập mình, hy v�ng sau nầy sẽ đi tu làm Linh mục.

Ä�úng nhÆ° dá»± định, cậu Quý ngày càng tá»� ra xuất sắc vá»� há»�c vấn cÅ©ng nhÆ° đạo hạnh, nên cha sở gởi cho vào chủng viện Thánh Giu-se tại Thị Nghè. Và năm 1948, (thầy Quý được Ä‘i du há»�c tại đại chủng viện ở Pê-năng Mã-lai). Sau 7 năm há»�c ở đấy, thầy trở vá»� nÆ°á»›c, đúng lúc vua Tá»± Ä�ức bắt đạo dữ dá»™i. Lệnh vua chẳng những lùng bắt các Linh mục, mà còn bắt cả giáo dân, phá hủy các nhà thá»� và các cÆ¡ sở trong đạo. Ä�ể củng cố lòng tin cho giáo dân, Ä�ức Cha NghÄ©a sai thầy Ä‘i đến các há»� đạo, khích lệ, dạy dá»—, Ä‘á»™ng viên má»�i ngÆ°á»�i. Thầy phải lén lút Ä‘i thăm viếng khắp nÆ¡i, nhiá»�u lúc phải trốn tránh nhịn đói nhịn khát cả mấy ngày liá»�n, nhÆ°ng thầy vẫn cố gắng hy sinh vì Chúa. Ä�ức Cha thấy thầy tận tụy lo việc tông đồ nhÆ° thế thì năm 1858, đã phong chức Linh mục cho thầy và sai Ä‘i giúp các há»� Lái Thiêu, Gia Ä�ịnh, Kiến Hoà, Cái MÆ¡n…

�ang lúc cha làm phó ở h� Cái Mơn thì quân đội Pháp tràn vào đánh phá Cửa Hàn (�à Nẵng), là cho vua Tự �ức thêm căm thù các giáo sĩ ngoại quốc và đạo Chúa. Do đó, vua ra lệnh bắt đạo khốc liệt hơn. Nhà Phước Cái Mơn bị quân lính bao vây lục soát, cốt tìm bắt các giáo sĩ, nhưng không có vị nào ở đó thì h� bắt một số nữ tu, để khai thác chỗ ở của các ngài. Thấy các nữ tu bị tra tấn đánh đập đau đớn, cha muốn ra nộp mạng để cứu các chị, nhưng giáo dân ngăn cản không cho Cha li�u mình như thế, vì Hội thánh rất cần Linh mục trong lúc cấm cách khó khăn.

Ngày 27 tháng 12 năm 1858, �ức Cha g�i Cha v� ở h� �ầu Nước (Cù Lao Giêng). Khi cha đến nơi thì đã có một Linh mục ngư�i nước ngoài tên là Pét-nô �ịnh đang trú ẩn ở nhà ông Phụng, và cha cũng đến ở đó. Mư�i ngày sau, do mật báo có Tây dương �ạo trưởng ở nhà ông câu, quan quân đến bao vây nhà. Cha �ịnh chạy trốn, con cha ẩn lại trong nhà. Không bắt được cha �ịnh, quan ra lệnh bắt trói ông câu, buộc phải nộp cha �ịnh là Tây dương �ạo trưởng, bằng không sẽ đánh ông chết. Thấy vậy, sợ ông câu bị đánh chết, cha ra nộp mình, tựnhận là �ạo trưởng, để cứu sống ông câu. Thật cha là một Linh mục hy sinh gương mẫu. �ã một lần định nộp mình cứu các nữ tu, nay lại đứng ra lãnh cái chết vì con chiên mình. Thế là Cha và ông câu bị bắt giải v� tỉnh Châu �ốc, ngày 07 tháng 01 năm 1859.

Gần 07 tháng bị giam trong ngục, cha phải mang gông cùm xi�ng xích nặng n�, và nhi�u lần bị tra tấn đánh đập khổ sở, nhưng cha vẫn cương quyết trung thành theo Chúa. Vì thế, sáng ngày 31 thánh 07, quân lính dẫn cha ra pháp trư�ng trảm quyết (chém đầu), theo bản án vua đã châu phê.

Em-ma-nu-en Lê Văn Phụng sinh năm 1796 tại h� đạo �ầu Nước (Cù Lao Giêng), tỉnh An Giang (Châu �ốc). Nh� ảnh hưởng đạo đức của gia đình, Em-ma-nu-en Phụng lớn lên rất ngoan đạo, hi�n lương nhân đức, được m�i ngư�i lương như giáo quý mến tín nhiệm. Do đó, ông được dân làng bầu lên chức lý trưởng, còn trong đạo thì ch�n làm câu h�. Việc đ�i việc đạo ông đ�u nhiệt thành phục vụ, sẵn sàng hy sinh lo cho công ích. �i�u gì ích nước lợi dân, ông không h� lao nh�c; việc chi làm sáng danh Chúa, ông luôn cố sức thi hành, dù phải gặp nhi�u khó khăn nguy hiểm cho tánh mạng.

�ang lúc vua Tự �ức cấm đạo gắt gao, thấy nhà th� �ầu Nước cũ kỹ hư h�ng, ông vẫn can đảm đứng ra xây dựng lại, mặc dầu biết làm như thế có thể bị vua quan bắt bớ giết hại. Lúc đó có hai ngư�i ngoại đạo ham mê c� bạc rượu chè, thấy ông làm việc vua cấm như thế thì đến hăm d�a làm ti�n. Nhưng ông không chịu lo lót ti�n bạc cho h�, nên h� tức giận đến tố cáo với quan huyện. Quan nầy vì đã nhi�u lần nhận tài trợ của ông, nên nhắm mắt làm ngơ. Biết thế, hai ngư�i tìm cách khác để trả thù ông. H� theo dõi, thấy ông chứa chấp Linh mục ngoại quốc là Cha Pét-nô �ịnh, h� li�n đến báo cáo với quan tỉnh Châu �ốc. Sáng ngày 07 tháng giêng năm 1859, quan quân kéo nhau đến bao vây nhà ông câu. Th�i may cha �ịnh trốn thoát, còn cha Phê-rô Quý mới đến làm cha sở h� đạo thì ẩn trốn lại trong nhà.

Không bắt được cha �ịnh, quan cho bắt trói ông câu Phụng, buộc phải nộp Tây dương �ạo trưởng (cha �ịnh) bằng không sẽ đánh ông chết. Sợ quân lính đánh chết ông, cha Quý li�n ra thú nhận là �ạo trưởng. Thế là hai cha con bị bắt giải v� Châu �ốc.

Trong th�i gian gần 07 tháng bị giam giữ tra tấn, ông Phụng vẫn luôn can đảm giữ vững đức tin, không quá khóa b� đạo. Thấy không thể lay chuyển nổi lòng tin sắt đá kiên vững của vị anh hùng, quan trấn Châu �ốc làm án gởi v� kinh và vua Tự �ức đã châu phê. Ngày 31 tháng 07 năm 1859, quân lính điệu ông ra pháp trư�ng xử giảo (xiết cổ bằng dây cho đến chết). Trước khi chết, ông đã trối xin các con tha thứ cho kẻ tố cáo ông, theo gương Chúa Giê-su xin Chúa Cha tha cho kẻ đóng đinh mình trên thập giá.

Ngày 02 tháng 05 năm 1909, �ức Thánh Cha Pi-ô 10 đã tôn cha Phê-rô Quý và ông câu Em-ma-nu-en Phụng lên Chân Phước. Và ngày 19 tháng 06 năm 1988, �ức Giáo Hoàng Gioan-Phaolô 2 suy tôn các ngài lên bậc Hiển Thánh.

Quyết tâm: Noi gương Thánh Phê-rô Quý và Em-ma-nu-en Phụng, sẵn sàng hy sinh tất cả vì tình thương yêu đồng bào đồng đạo, và luôn tha thứ cho những kẻ làm khổ làm hại mình.

L�i nguyện: Lạy Cha, Cha đã ban cho Giáo hội Việt Nam nhi�u chứng nhân anh dũng, biết hiến dâng mạng sống, để hạt giống đức tin trổ sinh hoa trái dồi dào trên quê hương đất nước chúng con. Xin nhận l�i các ngài chuyển cầu, cho chúng con biết noi gương các ngài để lại, luôn can đảm làm chứng cho Cha và trung kiên mãi đến cùng.

GPVL

---

Ngày 31 tháng 7: thánh Phêrô �oàn Công Quý (1826-1859)

Phêrô �oàn Công Quý, Sinh năm 1826 tại Búng, Gia �ịnh, Linh mục, bị xử trảm ngày 31/07/1859 tại Châu �ốc dưới đ�i vua Tự �ức. �ức Piô X suy tôn Chân Phước cho cha Phêrô �oàn Công Quý ngày 02.05.1909. Ngày 19-06-1988, �ức Gioan Phaolô II suy tôn ngài lên bậc Hiển thánh. Lễ kính vào ngày 31/07.

Những năm thơ ấu.

Ông Antôn �oàn Công Miêng và bà Anrê Nguyễn Thị Thư�ng sinh sống ở Bắc Việt cho đến năm 1820. Cả gia đình di cư vào Nam ở tại h� Búng, làng Hưng Thịnh, tổng Bình Thạnh, hạt Thủ Dầu Một (nay là tỉnh Bình Dương). Năm 1826, ngư�i con trai út, Phêrô �oàn Công Qúi chào đ�i. �ây là ngư�i con thứ sáu trong gia đình và là hy lễ của gia đình ông Miêng hiến dâng cho Thiên Chúa.

Vì thấy cậu út rất thông minh, nên ông Miêng cố lo liệu để cậu chuyên chăm theo đư�ng h�c vấn, với hi v�ng mai sau nối dòng thi lễ, làm vẻ vang cho cả gia tộc. Nhưng thiên Chúa muốn cho ngư�i con út này đi theo con đư�ng khác. Cậu Quý thư�ng lui tới và h�c h�i cha Tám ở nhà th� h� Búng. Một th�i gian sau, cậu xin phép cha mẹ được ở luôn với ngư�i, thỉnh th�ang mới v� thăm gia đình.

Theo tiếng Chúa g�i

Năm 1847, cha Tám giới thiệu chàng trai 21 tuổi này với cha Gioan Miche Mịch để được h�c h�i tiếng la tinh và tiếp tục theo đuổi ơn g�i tu trì. Sau khi h�c tiếng Latinh tại nhà cha Mịch, cậu Quý được h�c tại chủng viện Thánh Giuse (Thị Nghè) do cha Borelle làm giám đốc. Năm 1848, thày Quý du h�c tại đại chủng viện Hội Thừa Sai Paris ở Pénang (Mã Lai). Tại đây, thày h�c triết lý và thần h�c, ngôn ngữ, văn chương. Việc huấn luyện như thế được coi là khá đầy đủ cho một linh mục thuộc mi�n truy�n giáo trở v� hoạt động tại quê hương.

Trên con đư�ng xứ vụ

Năm 1855, thày Quý hồi hương vào th�i kỳ vua Tự �ức ra sắc chỉ cấm đạo gắt gao. Tháng 9.1855, vua Tự �ức ra chiếu chỉ thứ ba, trong đó không những lùng bắt các đaô trưởng, mà còn bắt cả giáo hữu phải xuất giáo, triệt hạ các thánh đư�ng, phá hủy các cơ sở tôn giáo …

Với hoàn cảnh bất lợi này, �ức cha Lefèbvre Nghĩa trao cho thày nhiệm vụ săn sóc, dạy dỗ, động viên các giáo hữu tại các h� đạo. Qua một th�i gian hoạt động, thày t� ra là ngư�i nhi�u khả năng, nên �ức cha đã truy�n các chức nh� cho thày. Sau ba năm thi hành việc mục vụ tại các giáo h�, tháng 9.1858, thày Quý đã được lãnh chức linh mục tại nhà th� Thủ Dầu Một. Sau một th�i gian phục vụ tại các giáo xứ Lái Thiêu, Gia �ịnh và Kiến Hòa, �ức cha bổ nhiệm cha Phêrô Quý làm phó xứ Cái Mơn (Vĩnh Long).

Cha Phêrô Quý được tuyển ch�n vào cánh đồng truy�n giáo trong giai đoạn đặc biệt của đất nước : Pháp và Tây Ban Nha đem quân đánh phá ở Cửa Hàn (�à Nẵng) vào tháng 9.1858 làm cho vua Tự �ức càng thêm căm ghét các giáo sĩ nước ngoài và �ạo Thiên Chúa. Do đó, cuộc bách hại ngày càng khốc liệt hơn. Nhưng nhiệt tình truy�n giáo đã làm cho cha Quý vượt thắng m�i gian khổ, đe d�a, hiểm nguy. Chỉ ba tháng sau khi cha v� Cái Mơn, quân lính bao vây Dòng Mến Thánh Giá Cái Mơn để lùng bắt giáo sĩ, nhưng không có vị nào ở đó, nên lính bắt giam một tu sĩ nữ để tra tấn, khai thác các chị v� chỗ ở của các ngài.

Nghe tin các nữ tu bị bắt, cha Quý muốn nộp mạng để lính tha cho chị em, nhưng giáo hữu ngăn cản và không để cha thực hiện ý định này. Cha vẫn ao ước sẵn sàng hy sinh tính mạng để thế cho các chị. Cha chỉ b� ý định này khi có lệnh rõ ràng của cha b� trên giáo phận Borelle Hòa. Từ đó cha cải trang thành thư�ng dân, đi thăm viếng, an ủi và ban các bí tích cho các giáo hữu.

Chặng đư�ng khổ giá

�ức cha bổ nhiệm cha Quý v� giáo h� �ầu Nước ở Cù Lao Giêng, tỉnh An Giang ngày 27.12.1858 thì mư�i ngày sau (07.01.1859) quan Tổng đốc An Giang được mật báo có Tây dương đạo trưởng trú ẩn tại nhà ông Lê văn Phụng ở �ầu Nước. Quan sai 100 lính đến bao vây nhà ông Phụng. Khi lính gần đến làng, giáo hữu tới báo tin cho gia đình ông Phụng. Nghe tin này, cha Pernot �ịnh đã đ� nghị với cha Quý cùng đi trốn, nhưng cha Quý bình tĩnh trả l�i:

“Tôi là ngư�i bản xứ chắc quan quân khó nhận ra, cha cứ đi trước, tôi ở lại thu d�n đồ lễ kh�i gây phi�n hà cho chủ nhà và giáo h�, rồi sẽ theo sau�. Sau khi cha Pernot ra kh�i thì quan quân ập tới. Cha Quý chạy vào ẩn nấp dưới sàn nhà, quan ra lệnh cho ông Phụng phải nộp đạo trưởng Tây như đã được mật báo. Ong Phụng cương quyết trả l�i là không có ai là đạo trưởng Tây cả. Quan d�a là nếu không tuân lệnh thì sẽ bị đánh đòn. Thấy lính sắp đánh đòn chủ nhà, cha Quý tự ra nhận mình là đạo trư�ng. Lính không chịu nghe và nói chắc chắn là có tên đạo trưởng Tây ở trong nhà này. Cha Quý lại cương quyết khẳng định : “Không có Tây dương đạo trưởng nào ở đây, chỉ có tôi là đạo trưởng. Ai muốn theo đạo tôi sẵn sàng chỉ dậy�.

Thấy cha Quý còn rất trẻ, quan không tin ngay li�n h�i em nh� 10 tuổi, cháu nội của ông Phụng xem đạo trưởng là ai. Nó chỉ vào cha Quý và thưa : “Bẩm, ông này ạ�. Lính li�n trói cha Quý, ông Phụng và 32 giáo hữu, rồi xi�ng xích giải v� Châu �ốc. �ến Châu �ốc, lính áp giải cha Quý đến quan tổng đốc. Quan thẩm vấn cha nhi�u đi�u và hứa sẽ tha cho cha nếu cha tuyên bố b� đạo, theo như chiếu chỉ nhà vua. nhưng cha Quý vẫn kiên quyết nhận mình là đạo trưởng, không bao gi� b� đạo Thiên Chúa.

Lần khác quan nói với cha: “Thày là ngư�i thanh liêm, nhân từ, đức hạnh, tại sao lại mê theo tà đạo, hãy nghe ta mà b� đạo đó đi�. Cha Quý trả l�i: “Dạ, thưa quan tôi là ngư�i giảng dạy đạo này, sao lại có thể b� đạo cho được ? Vả nữa, đây là chính đạo, vì chỉ dậy đi�u tốt lành, chứ khong phải là tà đạo như quan hiểu lầm đâu�. Quan ra lệnh tống giam cha và sau đó dùng nhi�u phương kế dụ dỗ đe nạt, tra tấn hòng làm thay đổi lập trư�ng của cha. Nhưng cha vẫn một lòng trung kiên với chính đạo. Sau cùng, quan thảo bản án trảm quyết gửi v� kinh đô. Bảy tháng trong ngục, cha Quý động viên các bạn tù, cử hành bí tích, nguyện ngắm và đ�c kinh Mân Côi với h�. Một giáo hữu đến thăm cha, có cả linh mục bản quốc cải trang để vào giải tội và cho cha rước Thánh Thể.

Tình thương với thân mẫu

Dù sống trong cảnh tù ngục, cha Quý vẫn tưởng nhớ đến thân mẫu của mình (thân phụ đã qua đ�i). Cha gởi thơ kính thăm và báo tin cho thân mẫu biết tin mình sắp được phúc tử đạo.

Ký vụ thân mẫu đôi chữ trưởng tri
Kể từ ngày con vâng lệnh ra đi
Lòng lã chã lệ rơi luồng lụy
Ngỡ tới đây hành công biện sự
Một hai tháng v� viếng từ thân
Ai ng� rầy sớm tách lìa phân
Tr�i cùng nước không h� vầy hiệp
Hễ đạo làm tôi đua giữ l�i răn dậy
Cho nên con vâng lệnh chỉ sai
�àng xa xôi cách trở lại chi nài
Miễn đặng tiếng vâng l�i chịu lụy
Khi con tới An Giang tạm nghỉ
Gặp chân tr�i mở hội khoa thi
Nên con phải li�u công ứng cử
Ay là Thiên Chúa chi sổ nhiên
Nhơn tất tùng chi, nhi dĩ hỉ.
Dầu trăng trói gông cùm tù rạc
Chén ngục hình xi�ng t�a chi n�
Miễn vui lòng cam chịu một b�
Cho tr�n đạo trung thần hiếu tử
Chí con dốc đến công ơn Chúa
Dạ con làm báo nghĩa mẹ cha
Xin mẫu từ chớ chút phi�n hà
Một cam chịu cho danh cha cả sáng.

…

Nay thơ,
Thân tử Bá �a Lộc �oàn Công Quý,
Linh mục bản quốc�

Sau ba tiếng chuông ngân

Ước v�ng hiến dâng tr�n vẹn cuộc đ�i cho Thiên Chúa của cha Phêrô �oàn Công Quý đã được chấp nhận. Ngày 30.07.1859, bản án trảm quyết cha được gởi từ kinh đô v� đến Châu �ốc cùng với bản án ông Emmanuel Lê Văn Phụng. Sáng hôm sau (31.07), cha Quý và ông Phụng hớn hở đi ra pháp trư�ng ở xóm Chà Và cùng với quan quân và giáo hữu. Ngư�i lính đi trước tay cầm tấm thẻ của cha Quý và thỉnh thoảng đ�c to:

“Tự �ức thập tam, An Giang tỉnh, kỷ vị niên, thất nguyệt, sơ nhị nhật.
Thẻ : �ạo trưởng �oàn Công Quý, tùng gian đạo, tụ tập đạo đồ, đạo chủng, đạo thư: Bất khẳng quá khóa, vi phạm quốc pháp, luật hình trảm quyết�. (1)

�ến nơi xử án, hai vị chứng nhân Chúa Kitô: cha Quý và ông Phụng, cùng qùy xuống cầu nguyện. Sau đó, cha Quý giải tội cho ông Phụng. Gi� hành xử đã đến, ba tiếng chuông vang lên giữa pháp trư�ng, lý hình chém cha Quý ba nhát gươm, đầu cha lìa kh�i thân mình và rơi xuống đất. Vị tử đạo già từ cõi đ�i trở v� quê hương vĩnh cửu với tuổi đ�i 33, sau một năm thi hành chức vụ linh mục. Thi hài vị tử đạo được an táng tại nhà th� Năng Gù, sau được cải táng v� chủng viện Cù Lao Giêng năm 1959, nhân dịp bách chu niên cuộc tử đạo.

�ức Piô X suy tôn Chân Phước cho cha Phêrô �oàn Công Quý ngày 02.05.1909. Ngày 19-06-1988, �ức Gioan Phaolô II suy tôn ngài lên bậc Hiển thánh.

Nguồn từ thư viện �a Minh

Trư�ng thi tử �ạo.

Linh mục Giuse �oàn Công Quý
Sinh Bính Tuất (1826) tỉnh lỵ Bình Dương
Lớn lên được cha Tám thương
Tới lui gặp gỡ tìm đư�ng đi tu

Cha Tám đang quản khu giáo xứ
Ngài thương con con cứ ở đây
Con v� xin phép Mẹ Thầy
Th�i gian h�c h�i tràn đầy ơn riêng

Sau Cha Tám gởi li�n chủng viện
Thánh Giuse dâng hiến đ�i tu
Ơn g�i Thiên Chúa hộ phù
Thầy được theo h�c viễn du nước ngoài

Ở Pénang Thừa sai của hội
H�c triết thần sau rồi văn chương
Bảy năm Thầy Quý hồi hương
�ức Cha trao phó lên đư�ng giảng rao

�ộng viên giáo hữu bao h� đạo
Thầy t� ra chu đáo khả năng
Th�i gian phục vụ siêng chăm
Thụ phong Linh mục thưa rằng �ức Cha

Tân Linh mục đó là Cha Quý
Một th�i gian giáo lý Lái Thiêu
Bài sai Giám Mục chuyển đi�u
Cái Mơn phó xứ sớm chi�u chăm lo

Sau tuyển ch�n chuyên cho truy�n giáo
Khắp đó đây loan báo Tin mừng
Cửa Hàn Pháp đã bất ưng
Xua quân bắn phá khắp vùng xung quanh

Vua Tự �ức đã dành oán ghét
Các Linh mục gán ghép theo Tây
Việt Nam giáo hữu bị lây
Tội theo tà giáo phương Tây đưa vào

Ra chiếu chỉ truy�n giao bắt đạo
Cứ mỗi ngày tàn bạo tấn tra
Truy lùng đạo trưởng quý Cha
Nhưng không bắt được chúng đà nổi xung

Sau lính bắt truy lùng tu sĩ
Chúng dã man bắt bí nữ tu
Cha Quý ngài muốn thế tù
Giáo dân can gián, áo tu để nhà

Giả dân thư�ng để mà đi lại
Ngài viếng thăm con cái giáo dân
Trao ban Bí tích rất cần
�ức Cha bổ nhiệm lãnh phần Cù Lao

Quan v� làng vây bao trăm lính
�ến nhà ông Phụng tính bắt Tây
Ông li�n nói nhà tôi đây
Không có đạo trưởng ngư�i Tây trong nhà

Quan quát lớn tấn tra đòn đánh
Cha Quý ngài cứu tránh chủ nhà
Tôi đây đạo trưởng quê ta
Không tin quan h�i sao mà trẻ trung

�ứa nh� chỉ trong vùng đạo trưởng
Lính bắt ngay vẫn tưởng là sai
Rồi xi�ng xích trói tay ngài
Giải v� Châu �ốc cung khai truy tìm

Quan dụ dỗ nghe tin đức hạnh
Hãy nghe ta mà tránh đạo tà
Thưởng ti�n đạo trưởng được tha
Thanh liêm nổi tiếng gần xa ngư�i đồn

Dạ thưa quan sớm hôm giảng đạo
�i�u tốt lành sáng tạo ni�m tin
Giêsu cứu độ kiếm tìm
Tôi là đạo trưởng giữ gìn đoàn chiên

Xin quan lớn cảm phi�n hiểu thấu
Chớ có lầm, nói xấu đạo tr�i
Tôi xin khẳng định nói l�i
Sẵn sàng tử đạo nước tr�i Chúa ban

Quan tức giận thảo bàn trảm quyết
Tại pháp trư�ng ở miệt Năng Cù
Nghe chiêng ba tiếng vang du
Chém đầu Cha Quý, viễn du Nước Tr�i

Thi hài an táng đ�i đau khổ
Mộ chôn ngay tại chỗ nhà th�
Ngày cải táng mãi ước mơ
Cù Lao chủng viện, kính th� Long Xuyên

Năm Kỷ Mùi (1859) trung kiên tử đạo
Là chứng nhân tố cáo gian tà
Kỷ Dậu (1909) Toà Thánh Roma
Suy tôn Chân Phước gi� ta đón mừng

L�i bất hủ: Quân lính h�i có Tây dương đạo trưởng trong nhà này. Cha Quý khẳng định trả l�i: “Không có Tây dương đạo trưởng nào ở đây, chỉ có tôi là đạo trưởng. Ai muốn theo đạo, tôi sẵn sàng chỉ dạy�. Quan tra h�i và bắt b� đạo, cha trả l�i: “Dạ, thưa quan, tôi là ngư�i giảng đạo này, sao lại có thể b� đạo cho được! Và nữa, đây là chính đạo, vì chỉ dạy những đi�u tốt lành, chứ không phải là tà đạo như quan hiểu lầm đâu�.