Ngày 18 tháng 01 TH�NH �ÊICÔLA S�NG LẬP TU VIỆN LURA (+ 625)

Vào cuối thế kỷ VI, tu sĩ Côlôniabanô, ngư�i �i Nhĩ Lan được b� trên cho phép r�i b� quê hương, tiến vào lục địa để mở một chiến dịnh truy�n giáo. Cùng nung nấu một lòng nhiệt thành tìm vinh quang Thiên Chúa như Côlôniabanô, nhi�u tu sĩ khác cũng tình nguyện lên đư�ng theo Côlôniabanô. �êicôla là một trong số những chí nguyện quân Phúc âm đó.

Tuy cao niên hơn anh em đồng đội, nhưng đức hy sinh và chí nhiệt thành của �êicôla không h� chịu thua kém. Vẻ mặt của ngài lúc nào cũng bình thản biểu hiệu một tâm hồn an bình thánh thiện. Có một ngày chính Côlôniabanô đã đánh bạo h�i cho biết tại đâu �êicôla lúc nào cũng giữ được nét mặt vui tươi trong sáng chứng t� tâm hồn ngài không bao gi� bị xao xuyến rối loạn. �êicôla trả l�i cho hay vì không gì có thể cướp mất Chúa kh�i lòng mình được.

Sau nhi�u ngày lênh đênh vượt biển, đoàn chiến sĩ Phúc âm đã cập bến và tới cư ngụ ở một mi�n quê Pháp hẻo lánh, gần dẫy núi Vônsơn (Vonsges). Lối sống hi�n hoà và lòng đạo đức của anh em đã dần dần cảm hoá được dân chúng mi�n đó. Không bao lâu, số ngư�i xin nhập dòng mỗi lúc một đông đến nỗi Côlôniabanô lại cùng với �êicôla và một số thầy khác phải di chuyển tới Luyxơi (Luxeuil) để lập một cộng đồng khác. Từ một cánh rừng hoang vu Luyxơi nay đã biến thành một tu viện danh tiếng nh� ảnh hưởng của �êicôla. Mỗi ngày tu viện đã mở rộng cửa để đón những khách thập phương tới hoà mình trong bầu khí trầm lặng và thánh thiện của các tu sĩ. Có những ngư�i, lúc đến với cõi lòng nặng trĩu ưu tư vì đ�i sống quá khứ tội lỗi, nhưng sau đã ra v� với tâm hồn thanh thản. Thực ra đối với những ngư�i lương thiện, thì chốn tu trì đó là một môi trư�ng thuận tiện cho việc thánh hoá bản thân. Những gương hy sinh đạo đức và cuộc sống trầm lặng của các tu sĩ đối với h� chính là những bài h�c tu đức hiệu lực. Nhưng đối với những kẻ ham mê tội lỗi, thì sự thánh thiện và những gương sáng đạo đức kia chỉ là một cái gai chướng mắt mà h� sẽ tìm cách khử trừ đi. Có lẽ cũng vì lý do đó mà hoàng hậu Brunêhan (Brunehant) đã xin vua ra lệnh giải tán tu viện Luyxơi, để bà được dễ b� phóng túng. Vì thế một ngày kia, ngư�i ta thấy có một võ quan cưỡi ngựa mang lệnh của nhà vua đến giải tán tu viện.

Như chim lìa đàn, các tu sĩ mỗi ngư�i một ngả, kẻ v� quê, ngư�i theo tu viện trưởng đi nơi khác. Cuộc chia ly thật là buồn thảm. Anh �êicôla bấy gi� tuy già nua ốm yếu, nhưng ý nhất quyết theo chân tu viện trưởng Côlôniabanô vì lòng lưu luyến. Nhưng vì tuổi già sức yếu, ngài chỉ đi được vài dặm rồi mệt lả không sao đi tiếp được nữa. ngài đành quỳ dưới chân Côlôniabanô để xin phép lành từ biệt và hứa sẽ không trở lại Luyxơi bao gi�. Còn lại một mình với nỗi sầu ly biệt, �êicôla vừa lang thang qua rừng hoang để tìm chỗ tạm trú. Vừa đói, nh�c, nhất là khát nước quá mà không tìm đâu ra lấy một gi�t. Với lòng tin tưởng mãnh liệt Chúa sẽ phù trợ, �êicôla quỳ gối nguyện cầu. Rồi như được ơn soi sáng, ngài cầm gậy th�c xuống đất, tức thì một mạch suối trong v�t ra, suối đó ngày nay vẫn còn chẩy và ngư�i ta g�i tên là suối thánh �êicôla.

Sau khi đã giải khát, ông lão lại tiếp tục cuộc hành trình qua hoang địa. �i mãi đến một nơi kia mới gặp một ngư�i chăn lợn. Thấy một ông già gầy còm, có lối trang phục kỳ dị, anh chàng hoảng sợ toan cắm đầu chạy trốn. Nhưng �êicôla đã lên tiếng ngay để anh chàng yên dạ:

“Tôi chỉ là một lữ khách, một tu sĩ đây mà, có chi mà sợ. Anh có thể làm ơn chỉ cho tôi một nơi nào ở được không?�- Ngư�i chăn lợn trả l�i:

“Thưa cụ, tôi cũng không được rõ tại đây nơi nào có thể ở được. Nhưng cụ cứ đi nữa tới Luthra, nơi đó tuy hơi lầy, nhưng có thể định cư được vì còn có nước uống�.

“Anh có thể làm phúc đưa lão đến đó được không?�

“Chết! Tôi đi sao được, vì còn vướng đàn lợn, ai trông cho mà đi?�

“�ược anh cứ yên trí, tôi sẽ cắm chiếc gậy này ở đây và đàn vật của anh sẽ chỉ ăn quanh quẩn ở đây, không đi đâu xa mà sợ. Anh đừng lo, cứ dẫn tôi tới đó�. Sau một gi� hành trình, ngư�i đó trở lại và thấy y như l�i ông lão nói. �oàn vật con nào con nấy ăn no rồi quây quần quanh chiếc gậy.

�êicôla tới một địa điểm mà ngày nay là thành phố Lura (Lure), và dựng l�u ở đó. May mắn hơn nữa là gần đấy lại có một ngôi nhà nguyện nh� kính thánh Martinô. Ngày ngày �êicôla đến đó cầu nguyện lâu gi�. Cả ban đêm, dầu xa xôi và tối tăm ngài cũng lần bước tìm đến để tâm sự với Chúa, lòng đạo đức thánh thiện của ngài không bao lâu sau đã được nhi�u ngư�i ngưỡng mộ. Bà quả phụ của lãnh chúa Vêpharê rất mộ mến và kính phục đức khiêm tốn và khó khăn của ngài. Bà đã như�ng quy�n sở hữu cho ngài tất cả khu đất chung quanh nhà nguyện, và cung cấp cho thánh nhân nhi�u nguồn lợi khác để ngài thiết lập một tu viện. Ngư�i ta kể chính thánh nhân đã tìm địa điểm và ngắm phương hướng để đặt n�n móng cho tu viện. Và khi đã tìm được vị trí thích hợp, là chính chỗ hiện nay đang để hài cốt của ngài, thánh nhân đã sung sướng kêu lên l�i Thánh vịnh: “�ây là nơi tôi an nghỉ đ�i đ�i, tôi sẽ ở đây mãi vì tôi ưng ý.� Ngài cũng xây hai nhà nguyện dâng kính thánh tông đồ Phêrô và Phaolô. Tu viện vừa xây xong đã có nhi�u ngư�i tìm đến mong nương dưới bóng nhân đức của ngài. Chẳng bao lâu, �êicôla đã trở nên ngư�i cha của một cộng đồng đông đúc giầu lòng hy sinh và quảng đại. Nhịp sống thánh thiện và trầm lặng nơi đây như khép kín trước m�i biến chuyển thăng trầm của thế sự và lòng ngư�i đảo điên.

Nhưng bỗng một ngày tiếng chó sủa inh �i và với tiếng nhạc ngựa vang r�n mỗi lúc một gần phá vỡ bầu không khí yên hàn của tu viện. Thì ra đó là cuộc săn thú rừng do vua Clôtariô II tổ chức. Một con lợn rừng bị đuổi riết. Cùng đư�ng, con vật li�n chạy xộc vào ẩn trong buồng riêng của tu viện trưởng �êicôla. Ngài hi�n từ vuốt ve con vật dữ tợn. Các ngư�i đi săn vẫn theo hút con thú. Tới nơi h� kinh ngạc thấy con vật dữ tợn đang ngoan ngoãn nép mình dưới chân ông lão. H� đem câu chuyện lạ lùng kể cho vua nghe. Nhà vua chỉ còn biết kính phục ngài như một vị thánh sống. Sau đó vua tới gặp �êicôla. Cuộc hội kiến tuy vắn v�i, nhưng đã thắt chặt thêm mối thân tình. Cử chỉ phong nhã, từ tốn và đức độ của �êicôla càng làm cho nhà vua thêm kính phục và mộ mến ngài hơn. Nhất nữa, khi vua lại được biết nhà tu hành tuổi tác đó cũng là môn đệ của Côlônianbanô, vua càng t� lòng ưu ái đối với �êicôla. Vua hứa sẽ cung cấp lương thực và nâng đỡ nhà dòng v� m�i mặt. Nhưng kinh nghiệm v� thế sự thăng trầm và lòng ngư�i đổi thay đã khiến con ngư�i khôn ngoan đó không quá ỷ lại vào sự giúp đỡ của ngư�i trần, nhưng chỉ một lòng tin tưởng vào Chúa Quan phòng; và ngài đã muốn tu viện của mình trực thuộc một mình Toà Thánh mà thôi. Vì thế dù già nua ngài cũng đã lên đư�ng đi Rôma tri�u yết �ức Giáo Hoàng để xin Ngài chuẩn phê luật dòng.

Tương lai của nhà dòng thế là đã được bảo đảm, và mái tóc bạc phơ của ngài đã báo trước những ngày tàn tạ. �êicôla đặt Côlôniambanô là môn đệ và cũng là cháu làm tu viện trưởng để thay ngài trông coi tu viện trong những ngày già yếu và khi ngài đã khuất.

Ngày 18-1 năm 625 như linh cảm thấy ngày gi� mệnh chung của mình đã gần đến, ngài cho g�i các tu sĩ lại bên giư�ng ban l�i huấn dụ và phép lành sau hết. Rồi sau khi đã chịu của ăn đàng do chính tay Côlôniabanô cháu ngài, thánh nhân từ từ nhắm mắt trút linh hồn giữa lúc tiếng hát kinh của các thầy vừa dứt.

Xác ngài được an táng trong nhà nguyện gần buồng của ngài nằm. Trải qua bao th�i kỳ tao loạn và phá phách, mộ ngài vẫn còn đó để chứng kiến lòng tôn sùng của giáo dân.

tinmung