Ngày 15 tháng 01 TH�NH PHAOLÔ ẨN SĨ (229 -342)

Thánh Phaolô Ẩn tu sinh tại Thêbai (Thébaide) đ�i Hoàng đế Alexanđê Sêvêrô

Từ bé Phaolô đã được hưởng thụ một n�n giáo dục gia đình rất chu đáo. Phaolô rất ham h�c văn chương Hi lạp và Ai Cập. Cha mẹ cậu chết năm cậu lên năm tuổi, để lại cho cậu một gia tài “kếch sù� và một ngư�i chị đã lập gia đình.

Cuộc bách hại đạo th�i Hoàng đế �êciô đã đưa lại cho Phaolô một dịp thuận tiện khả dĩ có thể b� mình hoàn toàn và khinh chê ti�n bạc hư nát. � thức được mối nguy hiểm đang đe d�a và hoàn toàn nghi ng� tài lực của mình, Phaolô lẩn trốn v� đồng quê xa vắng để có thể sống cuộc đ�i an toàn trước sự đe d�a của b�n khát máu ngư�i công giáo. �t lâu sau, một tai hoạ bất ng� xẩy đến.

Vì muốn chiếm đoạt cả gia tài của nhạc phụ, ngư�i anh rể Phaolô quyết tâm nộp em vợ mình cho quan. Dò biết ý kiến phản phúc của ngư�i anh rể, Phaolô muốn lánh mình để kh�i nên cớ cho anh vấp phạm.

Ngài cam chịu chết đói hoặc bị súc vật dầy xéo còn hơn để bị nộp cho quan. Phaolô li�n trốn vào sa mạc và định ở lại đấy cho tới khi cuộc bách hại chấm dứt. Thiên Chúa quan phòng đã hướng dẫn ý định của Phaolô sang một hướng khác. Trong cuộc sống tịch liêu, dần dần Ngư�i đã làm cho Phaolô say mê cuộc sống mà trước đây ngài đã làm vì cưỡng bách. Từ nay Phaolô trở thành một ẩn sĩ thực thụ trong cách sống cũng như trong tinh thần, chứ không phải chỉ nguyên là một ngư�i lánh nạn.

Phaolô cứ tiến sâu mãi vào trong rừng thẳm hoang vu. Cuối cùng ngài đã tìm thấy dưới chân núi một hang đá có một tảng đá lớn đậy ở ngoài cửa. Tò mò, ngài lật hòn đá ra nhìn vào trong và thấy hang rất đẹp, g�n ghẽ tựa như một căn phòng. Vào trong hang, Phaolô khám phá được một mạch nước rất trong bắt nguồn ở một suối nước gần đó. Lại nữa, chung quanh có rất nhi�u cây c� m�c chen chúc nhau trông rất ngoạn mục. Hình như mi�n này xưa đã có ngư�i ở vì gần đấy thầy Phaolô còn thấy có lơ thơ vài mái nhà b� hoang với ít dụng cụ cũ kỹ như búa, đe, rìu, cối xay… Các nhà khảo cổ Ai Cập cho rằng th�i hoàng hậu Clêôphát, ngư�i ta đã thiết lập một xưởng đúc ti�n giả ở đây.

Thánh Phaolô coi nơi đây như một địa điểm Thiên Chúa quan phòng đã dành để cho mình: rừng c� m�c quanh núi sẽ cung cấp áo cho ngài mặc và là lương thực để ngài sống. Nơi đây rất thuận tiện để thầy kết hợp với Chúa bằng l�i cầu nguyện, suy ngắm và trầm lặng. Hằng ngày Thiên Chúa làm phép lạ để nuôi sống ngài: ngày nào cũng như ngày nào có một con quạ tha đến cho ngài một chiếc bánh. Chúa đã dùng cách đó để nuôi sống ngài cũng như xưa đã nuôi sống tiên tri Êlia trong sa mạc.

Sở dĩ chúng ta được biết rõ chi tiết v� cuộc sinh sống kỳ lạ của thánh nhân trong suốt 90 năm tr�i là nh� cuộc thăm viếng của thánh Antôn ẩn sĩ. Thánh Phaolô ẩn tu lúc ấy đã được 113 tuổi, còn thánh Antôn mới 90 tuổi. Một ngày kia Antôn thầm nghĩ có lẽ mình là ngư�i đã sống tịch liêu lâu năm nhất trong rừng vắng chăng? �ồng th�i ngay lúc đó ngài nghe thấy trong chiêm tượng có tiếng nói cho biết ở trong chính nơi hoang địa này còn có một ngư�i sống tịch liêu lâu hơn ngài và ngay bây gi� ngài phải đi ngay tới thăm ngư�i đó. Mặc dầu tuổi già sức yếu, mới tảng sáng, Antôn đã chống gậy vội vã lên đư�ng. Không biết phải đi v� hướng nào, nhưng ngài cứ li�u bước đi mặc cho Chúa quan phòng hướng dẫn. Ngài cứ đi miết vào rừng sâu cho đến ngày thứ ba mới gặp được một quả núi. Nơi đây ngài thấy một hang rất sâu, đồng th�i xa xa trong hang có ánh lửa chập ch�n. Ngài cứ rảo bước theo hướng lửa sáng. Tới nơi, nghe tiếng chân đi bên ngoài, ngư�i trong hang hoảng sợ và giữ thế thủ bằng cách đóng sập cửa lại. Ngư�i trong hang không phải ai xa lạ, chính là thánh Phaolô ẩn sĩ mà thánh Antôn đang tìm gặp. Thánh Antôn khẩn khoản xin được đàm đạo với thánh Phaolô. Nhưng thánh Phaolô nhất định khước từ. Rút cuộc thánh Phaolô đành phải mở cửa để đón thánh Antôn vào. Gặp nhau, hai vị tu hành lão thành đã trao đổi cho nhau những nụ hôn thắm thiết, hai vị thánh cảm tạ Chúa vì đã 90 năm nay, thánh Phaolô chưa gặp và nói chuyện với một ngư�i nào. Thánh Phaolô cho thánh Antôn hay ngài linh cảm đã đến ngày ngài được v� chầu Chúa trên thiên quốc. Cuộc hội đàm được diễn ra trong bầu không khí thân mật và đạo đức.

Trong lúc hai vị đang đàm đạo với nhau, một con quạ bay tới và đặt dưới chân hai vị một cái bánh. Thánh Phaolô nói với thánh Antôn:

“Bạn thân mến, bạn hãy cảm tạ Thiên Chúa nhân từ đã cung cấp của ăn cho chúng ta. Suốt 90 năm tr�i nay, ngày nào con quạ cũng đem đến cho tôi một nửa chiếc bánh; hôm nay vì có bạn tới thăm tôi, nên Chúa đã ban cho chúng ta hai khẩu phần�. Hai vị đồng thanh cảm tạ, rồi bẻ bánh ra ăn. Trước khi ăn, vì t� lòng tôn kính nhau, không vị nào nhận việc bẻ bánh trước cả. Thánh Phaolô tr�ng kính khách và hơn nữa phép lịch sự buộc ngài như�ng quy�n đó cho thánh Antôn. Nhưng thánh Antôn lại tr�ng kính tuổi già và lòng đạo đức của thánh Phaolô. Ngài còn vịn vào câu “tiên chủ hậu khách� để khước từ làm công việc đó. Cuối cùng hai vị đồng ý mỗi ngư�i cầm một đầu chiếc bánh mà kéo cho đến khi bánh đứt làm hai. Dùng bữa xong, hai vị đồng cảm tạ Chúa, rồi thức suốt đêm để cầu nguyện.

Sáng hôm sau thánh Phaolô nói với thánh Antôn:

“Bạn thân mến! �ã từ lâu tôi vẫn biết có bạn ở nơi hoang địa này. Thiên Chúa đã hứa sẽ cho tôi một vị ẩn sĩ khác để cùng với tôi thi đua phụng sự và mến yêu Ngư�i: vị ẩn sĩ đó chính là bạn. Gi� đây, giấc ngủ ngàn thu hạnh phúc tôi hằng mong đợi đã đến. Thiên Chúa đã sai bạn tới đây để chôn xác tôi hay nói đúng hơn là để trả “đất� lại cho “đất�.

Thánh Antôn oà lên khóc. Ngài khẩn khoản xin thánh Phaolô đừng b� ngài, nhưng xin Chúa cho ngài được làm bạn đồng hành với Phaolô trong cuộc hành trình v� thiên quốc. Thánh Phaolô trả l�i:

“Bạn thân mến, bạn không nên ước muốn những đi�u vừa ý bạn, nhưng hãy ước v�ng những gì làm ích cho ngư�i bạn của bạn hơn. Công việc chôn cất xác tôi không nặng nh�c lắm đâu: bạn chỉ việc trở v� lấy cái áo choàng mà �ức Giám mục Athanasiô đã tặng bạn, rồi bạn lại đây để liệm xác tôi, thế đã đủ rồi�.

Thánh Phaolô xin như thế là có ý để thánh Antôn không có mặt ở đó lúc ngài hấp hối cốt tránh cho Antôn kh�i sự buồn phi�n quá. �ồng th�i ngài cũng có dụng ý tìm dịp thuận tiện cho thánh Antôn có thể thông cảm với thánh Athanasiô, vị Giám mục can trư�ng đã mạnh dạn bênh vực đức tin công giáo trước lạc giáo Ariô.

Thánh Antôn ngạc nhiên hết sức khi nghe thánh Phaolô nói đến chiếc áo choàng của thánh Athanasiô đã tặng ngài. Dâng l�i cảm tạ Chúa xong, ngài hôn mặt và tay thánh Phaolô, rồi trở v� chốn cũ. Ngài đi v� “tu viện� một cách nhanh chóng như bay vậy… khó lòng tin được một thân xác yếu đuối vì tuổi tác và chay tịnh như thân xác thánh Antôn lại có thể chịu đựng được một cuộc hành trình vất vả như thế nếu không có phép lạ của Chúa can thiệp. Tới “tu viện�, hai môn đệ nhìn thấy ngài v� vội vã ra đón và h�i han tin tức v� cuộc hành trình của ngài. Ngài không trả l�i chi cả nhưng chỉ nói những l�i đầy khiêm tốn:

“Tôi là ngư�i khốn nạn! Tôi là một tội nhân khốn nạn! Tôi bất xứng với danh hiệu ngư�i ẩn sĩ. Tôi đã xem thấy Êlia. Tôi đã nhìn thấy Gioan trong sa mạc và nói đúng hơn, tôi đã xem thấy Phaolô trên Thiên �àng�. Không kịp nói thêm gì hết, thánh nhân vội vã vào phòng riêng lấy chiếc áo choàng của �ức Giám mục Athanasiô. Các môn đệ ai nấy nóng lòng muốn biết rõ chi tiết câu truyện ra sao nhưng ngài không có th�i gi� để thuật lại. Không kịp ăn một miếng bánh nh�, thánh nhân lại vội vã lên đư�ng mong chóng tới nơi. Vì sợ rằng nếu chậm trễ sẽ không được gặp thánh Phaolô nữa. Hôm sau, lúc tảng sáng khi thánh Antôn mới đi được chừng 3 gi� đồng hồ thì ngài đã thấy linh hồn thánh Phaolô sáng láng và đẹp đẽ đang vút bay v� tr�i giữa đoàn thiên thần ca hát tưng bừng. Thánh Antôn ngã lăn ra đất, nước mắt dàn dụa, miệng than van:

“Lạy thánh Phaolô sao Ngài b� tôi? Sao ngài ra đi mà không cho phép tôi từ giã ngài? Phải chăng vì tôi biết Ngài muộn quá nên ngài từ giã tôi vội vã như thế chăng?�

Sau này thánh Antôn kể lại rằng từ lúc đó hình như ngài không đi khúc đư�ng còn lại, nhưng là “bay�. Tới nơi, thánh Antôn bước vào trong hang thánh Phaolô vẫn ở, ngài thấy xác vị tu hành đang quì bất động, mắt ngước nhìn tr�i, hai tay giơ thẳng. Thoạt nhìn, ngài tưởng như thánh Phaolô còn sống nên ngài đến quì cạnh thánh Phaolô để cầu nguyện với thánh nhân, nhưng rồi vì không nghe thấy tiếng thở nữa, bấy gi� ngài mới ôm chầm lấy cổ thánh Phaolô mà hôn, rồi ngài liệm xác thánh nhân trong chiếc áo choàng của �ức Giám mục Athanasiô. Khâm liệm xong, ngài lấy hết sức lực kéo xác ra kh�i hang và hát kinh như Giáo Hội quen hát khi cử hành lễ nghi an táng. Thánh Antôn nhìn trước nhìn sau không tìm được một vật dụng gì khả dĩ đào được một cái huyệt. �ang băn khoăn lo nghĩ bỗng ngài thấy hai con sư tử từ rừng thẳm tiến v� phía ngài. Tới chỗ để xác, chúng nằm phủ phục trước xác thánh t� vẻ cung kính. Chúng gầm thét vang cả một góc tr�i t� dấu thương tiếc. Rồi chúng lấy chân đào một lỗ vừa sâu vừa rộng, đủ để chôn xác một ngư�i. Xong việc, chúng đến bên thánh Antôn liếm chân và tay ngài như thể để xin trả công. Thánh Antôn đoán chúng muốn xin phép lành. Ngài giơ tay ban phép lành cho chúng với l�i nguyện sau:

“Lạy Chúa nếu không có phép của Chúa, môït lá cây cũng sẽ không rụng và một con chim nh� bé cũng sẽ không bao gi� chết đói, xin Chúa ban cho hai con sư tử này những gì Chúa biết chúng cần�. Rồi ngài ra hiệu cho chúng rút lui.

Huyệt đã sẵn, thánh Antôn lo mai táng ngư�i bạn già quá cố. Sau đó, ngài trở v� hang lấy chiếc áo lá do chính tay thánh Phaolô đã đan để làm kỷ niệm, rồi ngài trở v� tu viện.

V� tới nhà, ngài kể lại cho các tu sĩ từng chi tiết v� hết những gì đã xẩy ra trong cuộc hành trình kỳ lạ của ngài. Hằng năm, cứ đến ngày lễ Phục sinh và Hiện xuống, ngài lại mặc áo lá của thánh Phaolô một lần để tưởng niệm vị tu hành lão thành khả kính.

Như vậy, thánh Phaolô ẩn tu qua đ�i năm 342, hưởng th� 113 tuổi. Thánh nhân đã sống trong sa mạc hơn 90 năm. Ngư�i ta g�i ngài là vị ẩn sĩ tiên khởi để phân biệt với nhi�u vị thánh khác cũng có tên là Phaolô. Giáo Hội mừng lễ thánh Phaolô ẩn tu vào ngày 15 tháng giêng. Vào quãng thế kỷ XII, xác thánh ngài được đưa v� an táng tại nhà th� �ức Thánh Trinh Nữ ở Contantinôpôli (Constantinople). Sau lại đưa v� an táng tại nhà th� thánh Julinô ở Vênêtia Vêniê năm 1240.  

tinmung