LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN IV PHỤC SINH NĂM LẺ (15/5/2019) – (Ga 12, 44-50) – THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ.

“TA LÀ SỰ SÁNG ĐÃ ĐẾN THẾ GIAN”.

BÀI ĐỌC I: Cv 12, 24 – 13, 5a
“Hãy dành Saolô và Barnaba riêng cho Ta”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, lời Chúa được lan rộng và tiến triển. Nhưng Barnaba và Saolô, sau khi hoàn tất sứ mạng, đã rời Giêrusa-lem, đem theo Gioan cũng gọi là Marcô.

Bấy giờ trong Hội Thánh Antiôkia có những tiên tri và tiến sĩ, trong số đó có Barnaba, Simon cũng gọi là Nigê, Luxiô người thành Xyrênê, Manahê bạn của vua Hêrôđê lúc còn thơ ấu, và Saolô. Đang khi các ông làm việc thờ phượng Chúa và ăn chay, thì Thánh Thần phán bảo các ông rằng: “Hãy để riêng Saolô và Barnaba cho Ta, để làm công việc mà Ta đã chỉ định”. Vậy sau khi ăn chay cầu nguyện, họ đặt tay trên hai ông và tiễn đưa hai ông lên đường.

Được Thánh Thần sai đi, hai ông xuống Xêlêucia, rồi từ đó vượt biển sang Cyprô. Khi đến Salamina, hai ông rao giảng lời Chúa trong các hội đường Do-thái.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 66, 2-3. 5. 6 và 8
Đáp: Chư dân, hãy ca tụng Ngài, thân lạy Chúa, hết thảy chư dân hãy ca tụng Ngài (c. 4).
Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: 1) Xin Thiên Chúa xót thương và chúc phúc lành cho chúng con, xin chiếu giãi trên chúng con ánh sáng tôn nhan Chúa, để trên địa cầu người ta nhìn biết đường lối của Ngài, cho chư dân thiên hạ được biết rõ ơn Ngài cứu độ. – Đáp.
2) Các dân tộc hãy vui mừng hoan hỉ, vì Ngài công bình cai trị chư dân, và Ngài cai quản các nước địa cầu. – Đáp.
3) Chư dân, hãy ca tụng Ngài, thân lạy Chúa, hết thảy chư dân hãy ca tụng Ngài. Xin Thiên Chúa chúc phúc lành cho chúng con, và cho khắp cùng bờ cõi trái đất kính sợ Ngài. – Đáp.

ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Chúa Kitô đã sống lại và chiếu soi chúng ta, là những kẻ Người đã cứu chuộc bằng máu của Người. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Ga 12, 44-50
“Ta là sự sáng đã đến thế gian”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu lớn tiếng nói rằng: “Ai tin vào Ta thì không phải là tin vào Ta, nhưng là tin vào Đấng đã sai Ta. Và ai thấy Ta là thấy Đấng đã sai Ta. Ta là sự sáng đã đến thế gian, để bất cứ ai tin Ta, người ấy sẽ không ở trong sự tối tăm. Nếu ai nghe lời Ta mà không tuân giữ, thì không phải chính Ta xét xử người ấy, vì Ta đã đến không phải để xét xử thế gian, nhưng là để cứu độ thế gian. Ai khinh dể Ta, và không chấp nhận lời Ta, thì đã có người xét xử: lời Ta đã nói sẽ xét xử người ấy trong ngày sau hết. Bởi vì Ta đã không tự mình nói ra, nhưng Cha là Đấng sai Ta, chính Người đã ra lệnh cho Ta phải nói gì và phải công bố gì. Và Ta biết rằng lệnh của Người là sự sống đời đời. Những điều Ta nói, thì Ta nói theo như Cha đã dạy”.

Đó là lời Chúa.
____________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Ga 12, 44-50)

“TA LÀ SỰ SÁNG ĐÃ ĐẾN THẾ GIAN”.

Hôm nay thứ Tư tuần IV Phục sinh, chúng ta trở lại Chương 12 Phúc âm Gioan.

Chương 12 được khởi đầu bằng sự kiện, sáu ngày trước Lễ Vượt qua, Chúa Giêsu đến thăm nhà chị em bà Matta, Maria và Ladarô như là cuộc thăm viếng cuối cùng trước khi bước vào Cuộc khổ nạn. Tại đây Chúa đã được cô Maria lấy một cân dầu thơm xức chân Chúa rồi lấy tóc mà lau.

Sau đó Gioan tường thuật biến cố Chúa vào thành Giêrusalem cách long trọng, được dân chúng tung hô chúc tụng (Ga 12, 12 – 19). Dân chúng cầm nhành lá thiên tuế ra đón Người và reo hò: Hoan hô! Hoan hô! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Chúa! Chúc tụng vua Ít-ra-en.

Sự kiện Chúa vào thành long trọng như để minh họa cho câu tuyên bố của Ngài: “”TA LÀ SỰ SÁNG ĐÃ ĐẾN THẾ GIAN”.

“Tôi là ánh sáng đến thế gian, để bất cứ ai tin vào tôi, thì không ở lại trong bóng tối. Ai nghe những lời tôi nói mà không tuân giữ, thì không phải chính tôi xét xử người ấy, vì tôi đến không phải để xét xử thế gian, nhưng để cứu thế gian” (Ga 12, 46 – 47).

“Tôi là ánh sáng đến thế gian, để bất cứ ai tin vào tôi, thì không ở lại trong bóng tối”.

Nhưng Gioan trong Chương 12 lại nói về người Do Thái như sau:

“Người đã làm ngần ấy dấu lạ trước mặt họ, thế mà họ vẫn không tin vào Người. Như vậy là ứng nghiệm lời ngôn sứ I-sai-a: Lạy Đức Chúa, ai đã tin lời chúng tôi rao giảng? Và quyền lực của Đức Chúa đã được tỏ cho ai?

Sở dĩ họ không thể tin là vì ngôn sứ I-sai-a nói: Thiên Chúa đã làm cho mắt chúng ra đui mù và lòng chúng ra chai đá, kẻo mắt chúng thấy và lòng chúng hiểu được mà hoán cải, rồi Ta sẽ chữa chúng cho lành” (Ga 12, 37 – 39).

Chính vì không tin, nên người Do Thái vẫn sống trong cảnh đui mù và lòng họ vẫn ra chai đá.

“TA LÀ SỰ SÁNG ĐÃ ĐẾN THẾ GIAN”.

Chủ đề ánh sáng là chủ đề lớn trong Phúc Âm Gioan. Ngay trong bài Lời tựa, Gioan đã viết: “Ngôi Lời là ánh sáng thật, ánh sáng đến thế gian và chiếu soi mọi người”. Việc Chúa Giêsu giáng thế cũng như một luồng ánh sáng đến trong đêm tối. Và rồi sau một thời gian Chúa Giêsu sống với loài người, một số đã đến với Ngài, nhưng một số vẫn từ chối Ngài.

Bài Phúc Âm hôm nay là phần cuối sứ vụ của Chúa Giêsu. Ngài nhắc lại: “Ta là sự sáng đã đến thế gian…” Những ai không đón nhận Người là tự ý ở trong tối tăm, ấy là án xét xử họ do chính họ tự xử lấy

Nhìn lại, đọc lại lịch sử cứu độ chúng ta thấy Ánh sáng cứ phải chiếu giãi ra cho con người vì lẽ con người lại thích tìm bóng tối, tìm đến tội lỗi. Thế nhưng, dù bóng tối thế nào đi chăng nữa Ánh Sáng, Ơn Cứu Độ vẫn đến với trần gian, với con người.

Từ khi con người phạm tội, dù tội lỗi, dù bóng tối có muốn bao trùm con người, nhưng Thiên Chúa là một người Cha nhân hậu, Ngài luôn tha thứ, luôn yêu thương con người. Thiên Chúa là như vậy, Thiên Chúa luôn yêu thương con người và Ngài tìm đủ mọi cách, mọi phương thế để nói lên tình yêu thương đó.

Không những Chúa đã đem Ánh sáng vào thế gian, mà sau khi Ngài về trời, các tông đồ vẫn nối tiếp công việc của Ngài là đem ánh sáng vào xã hội con người.

Trong Bài đọc I, trích sách Tông đồ công vụ (tđcv), sách có viết:

“Bấy giờ trong Hội Thánh Antiôkia có những tiên tri và tiến sĩ, trong số đó có Barnaba, Simon cũng gọi là Nigê, Luxiô người thành Xyrênê, Manahê bạn của vua Hêrôđê lúc còn thơ ấu, và Saolô. Đang khi các ông làm việc thờ phượng Chúa và ăn chay, thì Thánh Thần phán bảo các ông rằng: “Hãy để riêng Saolô và Barnaba cho Ta, để làm công việc mà Ta đã chỉ định”. Vậy sau khi ăn chay cầu nguyện, họ đặt tay trên hai ông và tiễn đưa hai ông lên đường.

Thánh Thần đã tách riêng ông Saolô và Barnaba để đem ánh sáng cho dân ngoại và công cuộc loan báo Tin mừng của hai ông đã đạt dược những kết quả mỹ mãn.

Ánh sáng, ơn cứu độ của Thiên Chúa cứ tìm cách để phủ lấp con người, để soi chiếu vào đời con người để đời con người không còn bị bóng tối bao trùm nữa. Ánh sáng mà Thiên Chúa ban cho con người, ban cho trần gian được mạc khải, được tỏ lộ trong suốt dòng chảy lịch sử cứu độ.

Chúng ta là những Kitô hữu, ngay từ khi lãnh Bí ích Thanh Tẩy, ta cũng được lãnh nhận cây nến, nó cho biết cuộc đời của mỗi Kitô hữu cũng phải là ánh sáng, ánh sáng của ta chính là nối tiếp với Ánh sáng của Chúa Kitô để làm cho thế gian này được bừng sáng.

Chính Chúa đã nói về Sứ mệnh của Kitô hữu như sau:

“Các con là sự sáng thế gian. Một thành phố xây dựng trên núi, không thể che giấu được. Và người ta cũng không thắp đèn rồi để dưới đáy thùng, nhưng đặt nó trên giá đèn, hầu soi sáng cho mọi người trong nhà” (Mt 5, 14 – 15).

Chúa Giêsu chính là SỰ SÁNG ĐÃ ĐẾN THẾ GIAN , để mỗi Kitô hữu trở thành SỰ SÁNG THẾ GIAN.

Sự sáng của chúng ta không thể bị che giấu như cái đèn đặt dưới đáy thùng.nhưng phải được đặt trên giá đèn, hầu soi sáng cho mọi người trong nhà”.

Đọc lại bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy xét lại mình, xem cái đèn của chúng ta đang ở trong tình trạng nào, có còn phát sáng ra môi trường chung quanh bằng cuộc sống của ta hay đã bị tắt ngúm từ lúc nào ?

Với một vài dòng suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng bước vào Bài Tin mừng:
__________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Ga 12, 44-50)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU LỚN TIẾNG NÓI RẰNG: “AI TIN VÀO TA THÌ KHÔNG PHẢI LÀ TIN VÀO TA, NHƯNG LÀ TIN VÀO ĐẤNG ĐÃ SAI TA. VÀ AI THẤY TA LÀ THẤY ĐẤNG ĐÃ SAI TA”

“CHÚA GIÊSU LỚN TIẾNG”

Độc giả có thể thắc mắc: Tại sao Chúa Giêsu phải lớn tiếng? “Phải lớn tiếng”, có nghĩa Chúa nói với một cường độ mạnh chứ không như bình thường, nói có vẻ giận dữ.

Để có thể hiểu được tâm trạng này của Chúa, ta sẽ liên hệ với câu Tin mừng cũng của Gioan đi liền trước đó, Gioan viết: “Tuy nhiên, ngay cả trong giới lãnh đạo Do-thái cũng có nhiều người đã tin vào Đức Giê-su. Nhưng họ không dám xưng ra, vì sợ bị nhóm Pha-ri-sêu khai trừ khỏi hội đường. Thật thế, họ chuộng vinh quang của người phàm hơn là vinh quang của Thiên Chúa.” (Ga 12, 42-43).

Như vậy, không phải tất cả những người lãnh đạo Do Thái không tin vào Ngài, theo Gioan có nhiều người đã tin vào Chúa, nhưng họ không dám xưng ra.

Tại sao họ không dám xưng ra?

Thưa vì họ sợ bị loại ra khỏi hội đường vì họ yêu chuộng vinh quang của người phàm hơn là vinh quang của Thiên Chúa.

“BỊ LOẠI RA KHỎI HỘI ĐƯỜNG” đó là hình phạt nặng nhất của người Do Thái lúc bấy giờ, sau này những Kitô hữu thời Giáo hội sơ khai cũng mang nỗi sợ này nên họ nhút nhát và dễ đi đến chỗ bỏ Đạo. Các tông đồ đã mạnh dạn tách ra khỏi Do Thái Giáo, có nghĩa tách ra khỏi hội đường để thành lập Giáo hội của Chúa Giêsu.

Chính thái độ nhút nhát của những người đã tin vào Chúa nên Ngài phải lớn tiếng để vực dậy tinh thần của họ, vì có Ngài đang đứng trước mặt họ đây, việc gì họ phải sợ.

“AI TIN VÀO TA THÌ KHÔNG PHẢI LÀ TIN VÀO TA, NHƯNG LÀ TIN VÀO ĐẤNG ĐÃ SAI TA. VÀ AI THẤY TA LÀ THẤY ĐẤNG ĐÃ SAI TA”

Trong Phúc âm của Gioan luôn phảng phất một chân lý: “TA VÀ CHA TA LÀ MỘT”. Gioan đề cập đến 2 động từ quan trọng: TIN – THẤY.

Tin vào Ngài, không phải là tin vào Ngài nhưng là tin vào Đấng đã sai Ngài. Và thấy Ngài, cũng không phải thấy Ngài mà thấy Đấng đã sai Ngài.

Thiên Chúa luôn là niềm khao khát của con người qua mọi thời đại. Nhưng không ai thấy Thiên Chúa mà còn được sống, vì Thiên Chúa là Đấng Thánh thiện, tuyệt mỹ. Chính vẻ thánh thiện rực rỡ của Ngài sẽ giết chết con người tội lỗi chúng ta, nên không ai thấy Thiên Chúa mà còn được sống, Vì thế, ngày xưa ông Môsê phải che mặt đi không dám nhìn vào Chúa.

Nhưng Chúa Cha vẫn tỏ cho con người thấy Ngài qua Chúa Con. Chính vì “Cha Ta và Ta là Một nên con người mới có thể nhìn thấy Thiên Chúa qua Chúa Giêsu.

“TA LÀ SỰ SÁNG ĐÃ ĐẾN THẾ GIAN, ĐỂ BẤT CỨ AI TIN TA, NGƯỜI ẤY SẼ KHÔNG Ở TRONG SỰ TỐI TĂM.

ÁNH SÁNG – TỐI TĂM:

Đây là chủ đề lớn của Phúc âm Gioan. Ngày từ Chương mở đầu, Gioan đã viết: “ở nơi Người là sự sống, và sự sống là ánh sáng cho nhân loại.

Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối,
và bóng tối đã không diệt được ánh sáng” (Ga 1, 4-5)

Và Phúc âm của Gioan luôn diễn tả cuộc chiến: Sáng – Tối, một cuộc chiến dai dẳng và ác liệt cho đến ngày tận thế.

“TA LÀ SỰ SÁNG ĐÃ ĐẾN THẾ GIAN”

Độc giả hãy chú ý cách viết của Gioan, ông dùng từ rất sâu sắc. Gioan không viết: “TA LÀ ÁNH SÁNG THẾ GIAN” nhưng ông viết: “TA LÀ SỰ SÁNG ĐÃ ĐẾN THẾ GIAN”.

Có nghĩa, trước khi Chúa Giêsu đến để thực hiện Chương trình cứu độ, thế gian luôn ở trong bóng tối sự chết. Khi ánh sáng đến, nó đến mạnh mẽ và dứt khoát, không có một lực nào có thể cản được. Ánh sáng đi đến đâu quét tan bóng tối đến đó, vì bóng tối không cản được ánh sáng

Khi ánh sáng đến, bao nhiêu ý nghĩ xấu xa của con người, bao ý đồ đen tối của họ đều bị phơi bày, nó không còn chỗ để ẩn nấp. Người Do Thái ở đây là một ví dụ rất cụ thể, trước những lời mạc khải của Chúa về Chúa Cha và về Ngài, người Do Thái đã phản ứng dữ dội, có nghĩa họ đã phơi bày ra tất cả.

“BẤT CỨ AI TIN TA, NGƯỜI ẤY SẼ KHÔNG Ở TRONG SỰ TỐI TĂM”

Chúa Giêsu là Ánh sáng đã đến thế gian, vậy bất kỳ ai tin vào Ngài thì sẽ ở trong ánh sáng và đương nhiên họ không còn ở trong tối tăm. Tất cả mọi ý nghĩ, việc làm của họ đều quang minh chính đại.

Điều quan trọng là ta phải tin vào Chúa Giêsu, và Gioan viết “BẤT CỨ AI” tức không loại trừ người nào.

“NẾU AI NGHE LỜI TA MÀ KHÔNG TUÂN GIỮ, THÌ KHÔNG PHẢI CHÍNH TA XÉT XỬ NGƯỜI ẤY, VÌ TA ĐÃ ĐẾN KHÔNG PHẢI ĐỂ XÉT XỬ THẾ GIAN, NHƯNG LÀ ĐỂ CỨU ĐỘ THẾ GIAN. AI KHINH DỂ TA, VÀ KHÔNG CHẤP NHẬN LỜI TA, THÌ ĐÃ CÓ NGƯỜI XÉT XỬ: LỜI TA ĐÃ NÓI SẼ XÉT XỬ NGƯỜI ẤY TRONG NGÀY SAU HẾT”

“NẾU AI NGHE LỜI TA MÀ KHÔNG TUÂN GIỮ”.

Ta thấy các động từ luôn đi với nhau làm thành một bộ đồng nhất: TIN – NGHE – GIỮ (THI HÀNH).

Trong Phúc âm của Matthêu Chúa Giêsu khẳng định rất mạnh mẽ: “”Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: “Lạy Chúa! lạy Chúa! ” là được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi” (Mt 7, 21).

Ở Gioan, ông cũng lặp lại ý tưởng này, ông viết: “Nếu ai nghe lời Ta mà không tuân giữ”. Như vậy, nếu chúng ta muốn ở trong ánh sáng Chúa để không phải ở trong tối tăm thì đòi buộc ta phải Tin vào Chúa Giêsu. Nhưng không phải tin suông mà là : Nghe và giữ Lời Ngài.

“THÌ KHÔNG PHẢI CHÍNH TA XÉT XỬ NGƯỜI ẤY, VÌ TA ĐÃ ĐẾN KHÔNG PHẢI ĐỂ XÉT XỬ THẾ GIAN, NHƯNG LÀ ĐỂ CỨU ĐỘ THẾ GIAN”

Gioan đã lặp lại lần nữa những gì Chúa Giêsu đã nói với ông Nicôđêmô: “Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa.” (Ga 3, 17- 18).

Chúa Giêsu khẳng định một lần nữa, Ngài không đến để luận phạt thế gian, vì nếu Chúa Giêsu đến để luận phạt thì làm sao có thể cứu độ! Nhưng Ngài đến để cứu độ thế gian.

“AI KHINH DỂ TA, VÀ KHÔNG CHẤP NHẬN LỜI TA, THÌ ĐÃ CÓ NGƯỜI XÉT XỬ: LỜI TA ĐÃ NÓI SẼ XÉT XỬ NGƯỜI ẤY TRONG NGÀY SAU HẾT”.

Có nghĩa ai không nghe và tuân giữ Lời Ngài, thì chính Lời Ngài sẽ xét xử họ. Cũng như trong trường hợp ông Nicôđêmô: “những kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa”, vâng, chính niềm tin đã lên án họ.

Nói cụ thể hơn: Chúa Giêsu không đến để luận phạt thế gian, nhưng chính thế gian đã tự lên án cho mình khi không tin vào Con Thiên Chúa.

“BỞI VÌ TA ĐÃ KHÔNG TỰ MÌNH NÓI RA, NHƯNG CHA LÀ ĐẤNG SAI TA, CHÍNH NGƯỜI ĐÃ RA LỆNH CHO TA PHẢI NÓI GÌ VÀ PHẢI CÔNG BỐ GÌ. VÀ TA BIẾT RẰNG LỆNH CỦA NGƯỜI LÀ SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI. NHỮNG ĐIỀU TA NÓI, THÌ TA NÓI THEO NHƯ CHA ĐÃ DẠY”

“NHƯNG CHA LÀ ĐẤNG SAI TA, CHÍNH NGƯỜI ĐÃ RA LỆNH CHO TA PHẢI NÓI GÌ VÀ PHẢI CÔNG BỐ GÌ”

Chúa Giêsu cho thấy Ngài là nhà truyền giáo đích thực: Ngài đến không phải để nói về mình mà là nói lời Chúa Cha và tỏ cho chúng ta biết chương trình cứu rỗi của Chúa Cha.

Noi gương Đức Giê-su, chúng ta không thể là một nhà truyền giáo nếu không sống cách mật thiết mối tình Cha-con ấy với Chúa Cha trong Đức Ki-tô và dùng chính cuộc sống bản thân để làm chứng cho Thiên Chúa là tình yêu cứu độ.

Lạy Chúa, thế gian đã không muốn đón nhận ánh sáng Lời Chúa, họ đã bị thất bại, nhưng chính Chúa cũng đã không lên án họ, vì Chúa đến trong thế gian để cứu rỗi chứ không phải để lên án!

Xin Chúa ban cho chúng con lòng khiêm tốn đích thực và lòng nhiệt thành hăng say loan báo Lời Chúa cho mọi người anh em để anh em con và chính bản thân con cũng sẽ được ơn cứu độ của Chúa.

Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.