LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN IV PHUC SINH NĂM LẺ (16/5/2019) – (Ga 13, 16-20) – THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ

“AI ĐÓN NHẬN KẺ THẦY SAI, LÀ ĐÓN NHẬN THẦY”.

BÀI ĐỌC I: Cv 13, 13-25
“Bởi dòng dõi Đavít, Thiên Chúa đã ban Đức Giêsu làm Đấng Cứu Độ”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Rời Paphô, Phaolô và các bạn vượt biển đến Perghê xứ Pamphy-lia; còn Gioan từ biệt các ngài, và trở về Giêrusalem. Hai ngài sang qua Perghê và đến Antiôkia xứ Pisiđia; ngày Sabbat, các ngài vào ngồi trong hội đường. Sau khi đọc sách luật và các tiên tri, những thủ lãnh nhà hội đường sai người đến nói với các ngài rằng: “Hỡi anh em, nếu ai trong anh em có lời khuyên bảo dân chúng, xin hãy nói”.

Phaolô đứng lên, giơ tay ra hiệu cho mọi người yên lặng và nói: “Hỡi người Israel và những kẻ kính sợ Thiên Chúa, hãy nghe đây. Thiên Chúa dân Israel đã chọn Tổ phụ chúng ta, Người đã thăng tiến dân Người khi họ còn cư ngụ trong nước Ai-cập và Người ra tay mạnh mẽ đưa cha ông chúng ta ra khỏi nước ấy. Trong thời gian bốn mươi năm, Người chịu đựng thói xấu họ trong hoang địa; và sau khi đã tiêu diệt bảy dân tộc trong đất Canaan, Người đã cho họ chiếm đất của các dân tộc ấy gần bốn trăm năm mươi năm; và sau đó, Người ban cho họ các thẩm phán cho đến tiên tri Samuel. Kế đó, họ xin một nhà vua và Thiên Chúa cho Saolê, con ông Cis, thuộc chi họ Bengiamin, cai trị họ bốn mươi năm. Sau khi loại bỏ Saolê, Chúa đã đặt Đavít lên làm vua dân Người, để chứng nhận điều đó, chính Người đã phán: ‘Ta đã gặp được Đavít con của Giêsê, người vừa ý Ta, người sẽ thi hành mọi ý muốn của Ta’.

“Bởi dòng dõi Đavít, theo lời hứa, Thiên Chúa ban cho Israel Đức Giêsu làm Đấng Cứu Độ, Đấng mà Gioan đã báo trước khi người đến rao giảng phép rửa thống hối cho toàn dân Israel. Khi Gioan hoàn tất hành trình, ngài tuyên bố: ‘Tôi không phải là người mà anh em lầm tưởng; nhưng đây, Người sẽ đến sau tôi mà tôi không đáng cởi dây giày dưới chân Người’ “.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 88, 2-3. 21- 22. 25 và 27
Đáp: Lạy Chúa, con sẽ ca ngợi tình thương của Chúa tới muôn đời (c. 2a).
Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: 1) Con sẽ ca ngợi tình thương của Chúa tới muôn đời; qua mọi thế hệ, miệng con loan truyền lòng trung thành Chúa. Vì Ngài đã phán: “Tình thương của Ta đứng vững muôn đời”, trên cõi trời cao, Ngài thiết lập lòng trung tín. – Đáp.
2) Ta đã gặp Đavít là tôi tớ của Ta. Ta đã xức dầu thánh của Ta cho người, để tay Ta bang trợ người luôn mãi, và cánh tay Ta củng cố thân danh người. – Đáp.
3) Thành tín và ân sủng của Ta hằng ở với người, và nhân danh Ta, sức mạnh người tăng thêm mãi. Chính người sẽ thưa cùng Ta: “Chúa là Cha con, là Thiên Chúa và Tảng Đá cứu độ của con”. – Đáp.

ALLELUIA: Mt 28, 19 và 20
Alleluia, alleluia! – Các con hãy đi giảng dạy muôn dân: Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Ga 13, 16-20
“Ai đón nhận kẻ Thầy sai, là đón nhận Thầy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Sau khi đã rửa chân các môn đệ, Chúa Giêsu phán với các ông: “Thật, Thầy bảo thật các con: Tôi tớ không trọng hơn chủ, kẻ được sai không trọng hơn đấng đã sai mình. Nếu các con biết điều đó mà thực hành thì có phúc. Thầy không nói về tất cả các con, vì Thầy biết những kẻ Thầy đã chọn, nhưng lời Thánh Kinh sau đây phải được ứng nghiệm: Chính kẻ ăn bánh của Ta sẽ giơ gót lên đạp Ta. Thầy nói điều đó với các con ngay từ bây giờ, trước khi sự việc xảy đến, để một khi xảy đến, các con tin rằng: Thầy là ai. Thật, Thầy bảo thật các con: Ai đón nhận kẻ Thầy sai, là đón nhận Thầy, và ai đón nhận Thầy là đón nhận Đấng đã sai Thầy”.

Đó là lời Chúa.
_______________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Ga 13, 16-20)

“”AI ĐÓN NHẬN KẺ THẦY SAI, LÀ ĐÓN NHẬN THẦY”.

Hôm nay thứ Năm tuần IV Phục sinh, chúng ta trở lại Chương 13 Phúc âm Gioan.

Trở lại Chương 13, cũng đồng nghĩa chúng ta trở lại bữa Tiệc ly, là bữa ăn cuối cùng của Chúa Giêsu với các môn đệ trước khi bước vào cuộc khổ nạn.

Trong bữa ăn này, Chúa đã thực hiện những hành vi và lời nói cuối cùng với các ông.

Nó biểu hiện một tình yêu mà thánh sử Gioan viết:

“Trước lễ Vượt Qua, Đức Giê-su biết giờ của Người đã đến, giờ phải bỏ thế gian mà về với Chúa Cha. Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian, và Người yêu thương họ đến cùng” (Ga 13, 1).

TÌNH YÊU ĐẾN CÙNG:

Hành vi cuối cùng thể hiện tình yêu đến cùng đó, chính là Chúa thiết lập Phép Thánh Thể để Ngài nên lương thực muôi sống nhân loại cho đến ngày tận thế, mà rất tiếc Gioan đã không tường thuật

Và một hành vi nữa, đó là Chúa cúi xuống rửa chân cho các môn đệ, kèm theo đó là bài học sâu sắc:

“Anh em gọi Thầy là “Thầy”, là “Chúa”, điều đó phải lắm, vì quả thật, Thầy là Thầy, là Chúa. Vậy, nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau” (Ga 13, 13 – 14).

Đó là 2 việc làm để thể hiện TÌNH YÊU ĐẾN CÙNG của Chúa.

Bên cạnh những việc làm đó, Chúa cũng nói những lời đầy yêu thương với các môn đệ.

Tất cả những lời Chúa nói trong Chương 13 này, nói lên mối hiệp thông duy nhất giữa Chúa Cha – Chúa Con và các môn đệ.

““”AI ĐÓN NHẬN KẺ THẦY SAI, LÀ ĐÓN NHẬN THẦY”

Và “AI ĐÓN NHẬN THẦY LÀ ĐÓN NHẬN ĐẤNG ĐÃ SAI THẦY”

Mối dây liên kết này có thể tóm lại:

“AI ĐÓN NHẬN KẺ THẦY SAI LÀ ĐÓN NHẬN CHÚA CHA”.

KẺ THẦY SAI.

Đó chính là các môn đệ và Kitô hữu chúng ta.

Như vậy, Kitô hữu chúng ta chính là một mắt xích quan trọng và đầu tiên trong mối quan hệ dây chuyền để đưa con người đến với Thiên Chúa.

Rõ ràng, tiếp nối mối quan hệ dây chuyền ấy, người ki-tô hữu phải tiếp tục làm chứng cho Chúa bằng chính sự hiện diện qua cuộc sống đời thường của mình. Từ đó phát sinh một vấn nạn luôn chất vấn chúng ta: Cuộc sống của tôi đã thực sự trở thành một lời chứng cho Đức Ki-tô chưa?

Thiên Chúa Cha đã sai Con Một của Ngài đến thế gian để giảng dạy cho mọi người con đường cứu rỗi, và khi đã hoàn tất sứ mệnh của Ngài trên trần gian này, Chúa Giêsu sai các môn đệ Ngài đi loan báo Tin mừng cứu rỗi cho mọi tạo vật.

Sự chính thống đó được Chúa quả quyết như chúng ta có thể đọc thấy trong Tin mừng hôm nay: “Thày bảo thật các con, ai đón nhận kẻ Thầy sai là đón nhận Thầy, và ai đón nhận Thầy là đón nhận Đấng đã sai Thầy”

Có một mối hiệp thông duy nhất giữa Chúa với những người tin Chúa, nhờ cùng chung một sức sống thần linh chuyển thông qua các Bí tích. Hệ quả là các tín hữu kết hiệp với Chúa và với nhau trở nên một thân thể mầu nhiệm là Hội Thánh.

Vì thế, đón tiếp người môn đệ Chúa chính là đón tiếp Chúa. Bằng mối liên hệ dây chuyền này, Chúa Giê-su đã chứng minh cho thánh Phao-lô hiểu rằng “bắt bớ” các tín hữu cũng là “bắt bớ” chính Đức Ki-tô. Và cũng nhờ đó thánh nhân cảm nghiệm được Hội Thánh chính là Thân thể mầu nhiệm của Chúa Ki-tô và thánh Phaolô đã diễn tả mối dây liên kết sâu sắc này qua các Thư của ngài nói về Giáo hội.

Đó là một trải nghiệm hết sức ấn tượng mà Thánh Phaolô đã trải qua, khi ông từ Saolô chuyển thành Phaolô. Khi còn là Saolô, thánh nhân đã ra sức bắt bớ những người được Chúa sai đi, và khi được Chúa cảnh báo cho biết:

“Saolô, Saolô, sao ngươi bắt bớ Ta?” Ông thưa: “Lạy Ngài, Ngài là ai?” Chúa đáp: “Ta là Giêsu mà ngươi đang bắt bớ; giơ chân đạp mũi nhọn thì khổ cho ngươi” (Cv 9, 4 – 5).

Như vậy Saolô đã được Chúa cho thấy mối hiệp thông duy nhất giữa Chúa và những người được Ngài sai đi. Bắt bớ những người được Chúa sai đi là bắt bớ chính Chúa.

“AI ĐÓN NHẬN KẺ THẦY SAI, LÀ ĐÓN NHẬN THẦY”.

Saolô đã hối hận thật sự khi nhận ra mối liên hệ này, để sau đó ông đã trở thành Phaolô, cũng chính là người được CHÚA SAI ĐI.

Trong Bài đọc I, trích sách Tông đồ công vụ (tđcv).

Sách tđcv viết: “Rời Paphô, Phaolô và các bạn vượt biển đến Perghê xứ Pamphy-lia; còn Gioan từ biệt các ngài, và trở về Giêrusalem. Hai ngài sang qua Perghê và đến Antiôkia xứ Pisiđia.

Tại Antiôkia, Phaolô sau khi lược qua lịch sử cứu độ của dân Israen, Phaolô đã mạnh dạn loan báo Đức Gêsu. Ông nói:

“Bởi dòng dõi Đavít, theo lời hứa, Thiên Chúa ban cho Israel Đức Giêsu làm Đấng Cứu Độ, Đấng mà Gioan đã báo trước khi người đến rao giảng phép rửa thống hối cho toàn dân Israel”.

“AI ĐÓN NHẬN KẺ THẦY SAI, LÀ ĐÓN NHẬN THẦY”.

Con người ngày nay, muốn gặp được Thiên Chúa, thì hãy tìm gặp Đức Giê-su, Đấng mà Chúa Cha sai đến.

Cũng thế, muốn gặp được Đức Ki-tô, phải tìm gặp Người nơi những người Đức Ki-tô sai đến, đó là các tông đồ, các môn đệ, những người tin vào Đức Giê-su Ki-tô.

Kitô hữu chúng ta là những người đã lãnh nhận Bí tích rửa tội, chúng ta đều là những môn đệ của Chúa Giêsu, là những người ĐƯỢC CHÚA SAI ĐI, chúng ta phải tiếp tục sứ mệnh của Chúa bằng đời sống yêu thương và Phục vụ, trở nên muối và ánh sáng cho thế gian.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Ga 13, 16-20)

Bài Tin mừng theo Gioan hôm nay, Phụng vụ đưa chúng ta trở lại căn phòng Tiệc ly để chiêm ngưỡng lại bài học Chúa Rửa chân cho các môn đệ.

Bài học tự hạ đó quá ấn tượng, đến nỗi Chúa nói:

“”Anh em có hiểu việc Thầy mới làm cho anh em không? Anh em gọi Thầy là “Thầy”, là “Chúa”, điều đó phải lắm, vì quả thật, Thầy là Thầy, là Chúa. Vậy, nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau. (Ga 13, 12 – 14).

Gioan còn nói mạnh hơn: “NẾU CÁC CON BIẾT ĐIỀU ĐÓ MÀ THỰC HÀNH THÌ CÓ PHÚC”

“BIẾT ĐIỀU ĐÓ”

Có nghĩa biết Chúa Giêsu vừa là Thầy vửa là Chúa, Ngài cao trọng hơn tất cả, vì Ngài là Người sai các môn đệ đi, còn các môn đệ là kẻ được sai đi.

Thế mà Chúa lại cúi xuống rửa chân cho các ông. Nếu các môn đệ hiểu được điều này khi cũng dám tự hạ rửa chân cho nhau, thì các môn đệ mới thật có phúc.

Ngay trước giờ chịu tử nạn, Chúa đã để lại cho các môn đệ một bài học và một mẫu gương tự hạ quá ấn tượng. Ngài muốn tất cả chúng ta cũng phải biết học bài học đó, là rửa chân cho nhau.

Người càng có chức vụ lớn trong Giáo hội thì càng phải biết biến mình là kẻ rốt hết, đó là thái độ tự hạ mà Chúa mong muốn.

Giáo hội của Chúa phải là giáo hội khiêm nhường và phục vụ, chứ không được để cho thái độ kẻ cả chế ngự và phổ biến.

PHẨM TRẬT TRONG GIÁO HỘI PHẢI LÀ PHẨM TRẬT YÊU THƯƠNG.

KẺ ĐƯỢC SAI KHÔNG TRỌNG HƠN ĐẤNG ĐÃ SAI MÌNH”. Người ra “bài sai” bao giờ cũng lớn hơn “ người nhận bài sai”.

Trật tự đó luôn đúng và không bao giờ bị đảo lộn.

Chúa muốn nói đến PHẨM TRẬT TRONG GIÁO HỘI cho các môn đệ hiểu: Chúa Cha cao trọng hơn Chúa, nên đã sai Ngài xuống trần gian để thực hiện Chương trình cứu chuộc. Đến lượt Chúa Giêsu cũng sai các môn đệ, vì Ngài là “Thầy” và là “Chúa”. Đức Giáo hoàng cũng sai các Giám mục, đến lượt “Giám mục” cũng sai các “linh mục”. Đó là phẩm trật trong Giáo hội.

Nhưng cái phẩm trật đó, là PHẨM TRẬT YÊU THƯƠNG, chứ không phải phẩm trật thống trị, ăn trên ngồi trốc. Vì yêu thương luôn là sợi dây xuyên suốt các thành phần trong Giáo hội.

Vì Chúa Giêsu đã làm gương trước: “nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau”.

“THẦY KHÔNG NÓI VỀ TẤT CẢ CÁC CON, VÌ THẦY BIẾT NHỮNG KẺ THẦY ĐÃ CHỌN, NHƯNG LỜI THÁNH KINH SAU ĐÂY PHẢI ĐƯỢC ỨNG NGHIỆM: CHÍNH KẺ ĂN BÁNH CỦA TA SẼ GIƠ GÓT LÊN ĐẠP TA.”

“THẦY KHÔNG NÓI VỀ TẤT CẢ CÁC CON, VÌ THẦY BIẾT NHỮNG KẺ THẦY ĐÃ CHỌN”.

Ta nên nhớ trong Bữa ăn cuối cùng (Bữa Tiệc ly) có đủ nhóm Mười Hai, nghĩa là đủ các tông đồ, trong đó có cả Giuđa Iscariốt, ông này cũng được Chúa Giêsu rửa chân cho.

Nhưng cái phúc mà Chúa Giêsu vừa nói, “Nếu các con biết điều đó mà thực hành thì có phúc” không phải dành cho tất cả, dĩ nhiên sẽ loại Giuđa.

Gioan khẳng định rất rõ “VÌ THẦY BIẾT NHỮNG KẺ THẦY ĐÃ CHỌN. Ngài biết ai sẽ là kẻ sẽ nộp Ngài, nhưng Ngài vẫn chọn. Đó là tình yêu vĩ đại nơi Chúa Giêsu, biết Giuđa sẽ phản bội và nộp Ngài, nhưng Ngài vẫn chọn. Chỉ có tình yêu mới giải thích được việc làm này của Chúa.

Thiên Chúa cũng biết rõ con người chúng ta là những kẻ tội lỗi, cứ sa đi ngã lại. vừa đứng lên quyết định thay đổi, lại ngã xuống ngay.

Chúa vẫn biết ta là những kẻ phản bội, nhưng Ngài vẫn yêu thương và vẫn chọn ta làm con cái Ngài. Giuđa chỉ phản bội Chúa có 1 lần duy nhất trong lịch sử, còn ta phản bội Ngài trong suốt cuộc đời mình.

Cứ mỗi lần nhìn lên Thập giá Chúa, ta có nhận ra mình là kẻ phản bội, là kẻ đã đóng đinh Ngài không? Đó là điều ta phải tự tra vấn lương tâm của mình, chứ đừng sống như kẻ vô can, vô trách nhiệm.

“NHƯNG LỜI THÁNH KINH SAU ĐÂY PHẢI ĐƯỢC ỨNG NGHIỆM: CHÍNH KẺ ĂN BÁNH CỦA TA SẼ GIƠ GÓT LÊN ĐẠP TA.”

Chúa Giêsu đã trích lại câu Thánh vịnh:

“Cả người bạn thân con hằng tin cậy,
đã cùng con chia cơm sẻ bánh,
mà nay cũng giơ gót đạp con !”
(Tv 41, 10)

Như vậy, sự phản bội của Giuđa cũng được tiên báo trước. Thiên Chúa biết tất cả. Nhưng Chúa đến để thực hiện tất cả mọi lời tiên báo về Ngài trong Cựu Ước, mà Gioan nói “PHẢI ĐƯỢC ỨNG NGHIỆM”. Chính vì được ứng nghiệm, nên mới xác thực: Chúa Giêsu là Đấng được Chúa Cha sai đến.

“THẦY NÓI ĐIỀU ĐÓ VỚI CÁC CON NGAY TỪ BÂY GIỜ, TRƯỚC KHI SỰ VIỆC XẢY ĐẾN, ĐỂ MỘT KHI XẢY ĐẾN, CÁC CON TIN RẰNG: THẦY LÀ AI”

Chúa báo trước sự phản bội của Giuđa cho các môn đệ, để khi sự việc xảy ra, các ông tin rằng: Ngài là Con Thiên Chúa.

Và Chúa cũng ngầm cho các môn đệ biết rằng: Ngài biết rõ mọi sự trước khi xảy ra, và Ngài bước vào cuộc Khổ nạn hoàn toàn chủ động, chứ không bị bất ngờ, Ngài chấp nhận nó để hoàn thành Thánh ý Chúa Cha.

Khi một người hoàn toàn chủ động, người đó sẽ anh dũng bước đi mà không hề sợ hãi, khiếp đảm. Người ta chỉ sợ hãi khi không biết điều gì sẽ xảy ra cho mình, một khi đã biết rồi thì không có gì phải sợ hãi mà anh dũng đối diện với nó.

Chúa nói những điều này còn một dụng ý sâu xa: Ngài muốn cho các môn đệ biết trước những gì sẽ xảy ra cho Ngài, để khi cuộc Khổ nạn bắt đầu, các ông không thất vọng và sa ngã.

Và bây giờ đang là Mùa Phục Sinh, các môn đệ đã hiểu rõ những lời Chúa tiên báo,

“THẦY NÓI ĐIỀU ĐÓ VỚI CÁC CON NGAY TỪ BÂY GIỜ, TRƯỚC KHI SỰ VIỆC XẢY ĐẾN, ĐỂ MỘT KHI XẢY ĐẾN, CÁC CON TIN RẰNG: THẦY LÀ AI”.

Và bây giờ, sau khi Chúa phục sinh, các môn đệ mới nhận chân rõ THẦY LÀ AI.

Nhưng trong cuộc Khổ nạn đã chứng minh ngược lại: Khi cuộc Khổ nạn xảy ra, các môn đệ đều bỏ trốn hết, còn Phêrô thì lại chối Thấy. Có lẽ cuộc Khổ nạn kinh khủng quá, cái chết của Chúa Giêsu vượt quá trí tưởng tượng của các ông.

“THẬT, THẦY BẢO THẬT CÁC CON: AI ĐÓN NHẬN KẺ THẦY SAI, LÀ ĐÓN NHẬN THẦY, VÀ AI ĐÓN NHẬN THẦY LÀ ĐÓN NHẬN ĐẤNG ĐÃ SAI THẦY”.

Chúa tạm dừng lại những gì buồn thảm trong cuộc Khổ nạn, và Ngài muốn hướng các môn đệ đến một tương lai xa hơn, đó là công cuộc TRUYỀN GIÁO – LOAN BÁO TIN MỪNG.

Có lẽ ta sẽ ngỡ ngàng với cách viết của Gioan, cụ thể câu cuối cùng của Bài Tin mừng, nó không ăn nhập gì đến toàn bài.

Chúa đã đưa ra một phản ứng dây chuyền nơi mỗi Kitô hữu, phản ứng dây chuyền đó sẽ đưa chúng ta đến Chúa Cha: “AI ĐÓN NHẬN KẺ THẦY SAI, LÀ ĐÓN NHẬN THẦY, VÀ AI ĐÓN NHẬN THẦY LÀ ĐÓN NHẬN ĐẤNG ĐÃ SAI THẦY”.

Một tương quan theo chiều dọc đã hình thành: Người đón tiếp – Môn đệ – Đức Giêsu – Chúa Cha. Chúa Cha đã sai Đức Giêsu thì bây giờ Ngài lại sai các môn đệ. Tương quan đó muốn nói lên ý nghĩa, tất cả nhân loại, tất cả vũ trụ đều quy hướng về Thiên Chúa là cùng đích của toàn thể vũ trụ và con người, trong đó có chúng ta.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con hiểu rằng, mỗi người mà chúng con gặp là một sứ giả của Chúa, Chúa đã mang đến cho con bài học về yêu thương. Xin cho con luôn biết yêu thương đón tiếp họ, để cả hai chúng con được sống trong ánh sáng Phục Sinh của Ngài.

Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.