LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (26/6/2017) – (Mt 7, 1-5) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

“HÃY LẤY CÁI ĐÀ KHỎI MẮT NGƯƠI TRƯỚC ĐÃ”.

BÀI ĐỌC I: St 12, 1-9
“Abram ra đi như Chúa đã truyền dạy”.
Trích sách Sáng Thế.

Khi ấy, Chúa phán cùng Abram rằng: “Ngươi hãy từ bỏ quê hương, họ hàng và nhà cửa cha ngươi mà đi đến xứ Ta chỉ cho. Ta sẽ cho ngươi thành một dân lớn; Ta sẽ chúc lành cho ngươi, và Ta sẽ cho danh ngươi nên lớn lao, ngươi sẽ là một mối chúc lành. Ta sẽ chúc lành cho những ai chúc lành cho ngươi, và sẽ chúc dữ cho ai chúc dữ cho ngươi. Nơi ngươi mọi dân nước sẽ được chúc phúc”.

Abram ra đi như Chúa đã truyền dạy, và có ông Lót đi theo. Khi bỏ đất Haran, Abram được bảy mươi lăm tuổi. Ông đem Sarai, vợ ông, và Lót là cháu, cùng với tất cả tài sản và gia nhân mà họ có ở Haran. Họ ra đi đến đất Canaan. Khi họ tới nơi, Abram rảo qua các xứ cho đến Sikem, thung lũng thời danh. Bấy giờ người Canaan đang ở xứ này.

Chúa đã hiện ra với Abram và phán rằng: “Ta sẽ ban đất này cho dòng dõi ngươi”. Ông đã dựng ở đó một bàn thờ kính Thiên Chúa, Đấng đã hiện ra với ông. Rồi từ nơi ấy, ông đi đến núi ở phía đông Bêthel mà cắm trại: phía tây của trại là Bêthel và phía đông là Hai. Ông cũng dựng ở đó một bàn thờ kính Chúa, và khấn cầu danh Chúa. Abram cứ tiến dần mãi về (Nageb ở) phía nam.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 32, 12-13. 18-19. 20 và 22
Đáp: Phúc thay dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình (c. 12b).

Xướng: 1) Phúc thay quốc gia mà Chúa là Chúa tể, dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình. Tự trời cao Chúa nhìn xuống, Người xem thấy hết thảy con cái người ta. – Đáp.

2) Kìa Chúa để mắt coi những kẻ kính sợ Người, nhìn xem những ai cậy trông ân sủng của Người, để cứu gỡ họ khỏi tay thần chết, và nuôi dưỡng họ trong cảnh cơ hàn. – Đáp.

3) Linh hồn chúng con mong đợi Chúa, chính Ngài là Đấng phù trợ và che chở chúng con. Lạy Chúa, xin đổ lòng từ bi xuống trên chúng con, theo như chúng con tin cậy ở nơi Ngài. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 14, 5
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống, không ai đến được với Cha mà không qua Thầy”. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 7, 1-5
“Hãy lấy cái đà khỏi mắt ngươi trước đã”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đừng đoán xét để khỏi bị đoán xét. Các con đoán xét thể nào thì các con cũng bị đoán xét như vậy. Các con dùng đấu nào mà đong, thì cũng sẽ đong lại cho các con bằng đấu ấy. Sao ngươi thấy cái rác trong mắt anh em, mà không thấy cái đà trong mắt ngươi? Hoặc sao ngươi bảo anh em: ‘Để tôi lấy cái rác ra khỏi mắt anh’, và này: cái đà đang ở trong mắt ngươi. Đồ giả hình, hãy lấy cái đà khỏi mắt ngươi trước đã, rồi ngươi sẽ thấy rõ để lấy cái rác ra khỏi mắt anh em ngươi”.

Đó là lời Chúa.
_______________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

TRONG BÀI ĐỌC I, trích Sách Sáng thế, nói về chủ đề Đức tin.

Nói về chủ đề Đức Tin, có lẽ nhân vật đầu tiên phải kể đến là Tổ Phụ Abraham. Điều đó không có gì lạ lẫm, bởi Ông được đặt cho biệt danh là “Cha của nhũng kẻ tin”.

Thái độ đức tin của Tổ Phụ Apraham khiến cho chúng ta thực sự nể phục; một đức tin khiêm tốn, đơn sơ và cũng rất kiên cường trước thử thách.

Trước khi Thiên Chúa gọi Abraham, ông và gia đình ông đang sống yên ổn tại Urs, một thành phố trù phú nằm chỗ hai con sông lớn Tigris và Euphrates giao nhau, Iraq hiện giờ. Abraham chưa hề biết Thiên Chúa, nhưng sớm biết dùng trí khôn và lý luận để tin phải có một Đấng Toàn Năng dựng nên và điều khiển trái đất này, chứ không phải do những vị thần vô tri do tay con người tạo nên mà cha ông được lãnh hội. Nhờ niềm tin đó, ông dần dần nhận ra Thiên Chúa và phát triển mối liên hệ với Ngài. Trong trình thuật hôm nay, Thiên Chúa hứa với Abraham ba điều:

(1) Ngài sẽ ban cho ông một Đất Hứa, vùng đất chảy sữa và mật.
(2) Lời hứa ban một dòng dõi đông như sao trên trời và như cát dưới biển.
(3) Lời hứa được Thiên Chúa bảo vệ và chúc lành

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu: Chúa Giêsu dạy mỗi Kitô hữu: “Đừng xét đoán để khỏi bị xét đoán, nhưng luôn tự xét lại mình và sửa chữa những khuyết điểm mà mình đang gặp phải. Đó mới là thái độ đúng đắn.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
________________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mt 7, 1-5)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Hai tuần XII Thường niên năm lẻ. Bài Tin mừng hôm nay đưa chúng ta trở vế các BÀI GIẢNG TRÊN NÚI nằm trong 3 chương 5, 6, 7 Phúc âm Matthêu. Tất cả các Bài Tin mừng trong 3 chương này đều là những giáo huấn rất quan trọng mà Chúa Giêsu đã long trọng công bố trên núi.

Chương 7 được bắt đầu bằng lời giáo huấn: ĐỪNG XÉT ĐOÁN NGƯỜI KHÁC.

Xét đoán là gì và Tại sao ta không được xét đoán ?

Chúa Giêsu đã trả lời rất rõ ràng trong Bài Tin mừng hôm nay (Mt 7, 1-5).

Đó là bối cảnh của Bài Tin mừng hôm nay.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “CÁC CON ĐỪNG ĐOÁN XÉT ĐỂ KHỎI BỊ ĐOÁN XÉT”

“CÁC CON ĐỪNG ĐOÁN XÉT”.

Khi nói về cái nhìn về một người, ta thường có 3 cái nhìn:

+ cái nhìn chủ quan của người khác về ta,
+ cái nhìn chủ quan của ta về chính mình và về người khác.
+ cái nhìn của Thiên Chúa về ta.

CHỦ QUAN – KHÁCH QUAN:

Đó là những khái niệm để mô tả mối tương quan.

“CHỦ QUAN” đó là những quan niệm của ta, ta là chủ thể, những quan niệm đó ở trong ta khi ta nhìn ra bên ngoài và người khác. Thường những quan niệm này rất phiếm diện và sai lầm, vì nó thường bị bị chi phối bởi những cảm tính nhất thời, và bởi những tình cảm yêu thương giận ghét.

“KHÁCH QUAN” là những quan niệm của người khác, khi họ nhìn từ bên ngoài ta mà nhìn vào. Nhưng những quan niệm này cũng thường sai lầm nốt, vì người khác không thể nhìn vào bên trong con người của ta mà chỉ dựa vào những gì hời hợt bên ngoài, nó cũng bị chi phối bởi những tình cảm yêu thương giận ghét chứ khó mà trung thực.

Đó là những lý do mà Chúa dạy: “CÁC CON ĐỪNG ĐOÁN XÉT”

Lời Chúa dạy rất xác đáng vì cho dù chủ quan hay khách quan ta đều dễ mắc vào sai lầm.

Người khác nhìn ta từ bên ngoài, nên không thấy rõ mọi ngóc ngách trong tâm hồn ta. Cái nhìn chủ quan của ta về mình cũng có thể sai lạc vì ta thường nghĩ tốt về mình.

CHỈ MÌNH THIÊN CHÚA MỚI CÓ QUYỀN XÉT ĐOÁN.

Vì Chúa nhìn ta không những từ bên ngoài mà Ngài còn nhìn thấu suốt bên trong con người. Chúa biết ta còn hơn ta biết ta. Vì vậy chỉ mình Chúa mới có đủ khả năng và thẩm quyền xét đoán.

Khi chúng ta xét đoán anh em là chúng ta CHIẾM QUYỀN CỦA THIÊN CHÚA.

Khi Chúa Giêsu dạy chúng ta đừng xét đoán, Ngài đưa ra một lý do rất mạnh mẽ: “CÁC CON ĐỪNG ĐOÁN XÉT ĐỂ KHỎI BỊ ĐOÁN XÉT”. Như vậy, nếu chúng ta không muốn bị Thiên Chúa đoán xét thì ta đừng đoán xét người khác.

“CÁC CON ĐỪNG ĐOÁN XÉT ĐỂ KHỎI BỊ ĐOÁN XÉT”

Tâm lý thường tình, khi xảy ra lỗi lầm, thiếu sót, ai cũng muốn người khác không biết về lỗi lầm đó và cũng mong sự thông cảm của người khác.

Tuy nhiên, trong cuộc sống, thay vì thông cảm với những sai sót của nhau, chúng ta lại hay để ý đến những sai sót của người khác và thậm chí muốn phổ biến những sai sót ấy càng nhanh càng tốt.

Trước lời dạy của Chúa Giêsu, Thái độ cần có khi đứng trước sai sót của tha nhân là thông cảm và nâng đỡ để người anh em chúng ta biết đứng lên và tiến bước.Và thái độ khôn ngoan là hãy luôn nhìn lại mình để nhận ra những khuyết điểm mà sửa chữa để mỗi ngày nên hoàn thiện hơn.

TẠI SAO CHÚNG TA THÍCH ĐOÁN XÉT NGƯỜI KHÁC ?

– Lý do “có vẻ chính đáng” là tôi yêu thích sự thiện, do đó khi thấy người khác không thiện thì tôi lên án.

– Nhưng ngoài lý do “có vẻ chính đáng” ấy ra, còn nhiều lý do không chính đáng chút nào mà khoa tâm lý có thể vạch trần ra :

a/ do cái tính ác nằm sẵn trong người tôi, tôi thích “hạ” kẻ khác và ngầm sung sướng một cách vô thức khi người khác bị “hạ” ;

b/ đó là một cách cạnh tranh kiểu tiểu nhân : hạ người khác để nâng tôi lên. Khi tôi nói rằng người đó không tốt, là một cách gián tiếp cho rằng tôi tốt.

“CÁC CON ĐOÁN XÉT THẾ NÀO THÌ CÁC CON CŨNG BỊ ĐOÁN XÉT NHƯ VẬY. CÁC CON DÙNG ĐẤU NÀO MÀ ĐONG, THÌ CŨNG SẼ ĐONG LẠI CHO CÁC CON BẰNG ĐẤU ẤY”

Chúa Giêsu nói rõ: Thiên Chúa sẽ đối xử với chúng ta thế nào là tuỳ theo cách ta đối xử với anh em.

+ Ta đoán xét thế nào, ta sẽ bị đoán xét như vậy.
+ Ta dùng đấu nào mà đong, Thiên Chúa sẽ dùng chính đấu ấy đong lại cho chúng ta.

Ở đây Chúa Giêsu nói rõ: Ta đừng đoán xét không phải vì bị người khác đoán xét mà chính là để không bị Thiên Chúa đoán xét. Đó là cách Thiên Chúa đối xử với chúng ta dựa trên cách ta đối xử với anh em.

Chúng ta là những con người yếu đuối và tội lỗi. Trong cuộc sống, ta luôn mắc vào sai lầm, ai trong chúng ta cũng đều muốn người khác thông cảm và tha thứ cho mình. Vậy tại sao ta lại thích đoán xét người khác?

Ta còn nhớ câu truyện: Người phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình trong Phúc âm Gioan, Chúa Giêsu thách thức những người đòi kết án và ném đá người phụ nữ: “Ai trong các ông sạch tội, hãy quăng viên đá trước.” Và họ dần dần rút lui đến khi chỉ còn mình Chúa Giêsu, Đấng có quyền phán xét mọi người vì Ngài không bao giờ phạm tội. Nhưng Ngài nói với chị: “Tôi cũng vậy, tôi không phán xét chị. Thôi! chị về đi và từ nay đừng phạm tội nữa” (Ga 8:12).

“Tôi cũng vậy, tôi không phán xét chị.”. Vậy tại sao chúng ta lại thích đoán xét nhau!

Cũng trong Chương 7 này, Chúa Giêsu đã đưa ra một khuôn vàng thước ngọc, Matthêu viết: “”Vậy tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta, vì Luật Mô-sê và lời các ngôn sứ là thế đó.” (Mt 7, 12).

Như vậy, nếu chúng ta không muốn bị đoán xét, thì ta cũng đừng đoán xét người khác.

“NHƯNG”:

Nhưng có những trường hợp con người buộc phải xét xử như: bề trên, quan tòa, cha mẹ … Trong những trường hợp buộc phải xét xử, hãy xét xử cách rộng lượng, phải có đầy đủ các dữ kiện, và theo sự hướng dẫn của Thánh Thần, vì theo Lời Chúa cảnh cáo: “Anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em.”

Dạo gần đây, xã hội Việt Nam đang ồn ào về sự kiện chấn động, Quốc hội VN đã thông qua luật: LUẬT SƯ PHẢI CÓ BỔN PHẬN TỐ CÁO THÂN CHỦ. Đây chính là bước thụt lùi ghê gớm cho ngành Tư Pháp, vì nhiệm vụ thiêng liêng và cao quý của người Luật sư: Luật sư có bổn phận phải bảo vệ thân chủ để cân bằng lại lời kết án mạnh mẽ của Viện Kiểm sát. Nếu Luật sư làm công việc tố cáo thân chủ thì hoá ra cả cái Toà án toa rập với nhau để lên án bị cáo hay sao? Vậy công lý nằm ở đâu? Ai là người đứng ra bảo vệ người bị hại?

“SAO NGƯƠI THẤY CÁI RÁC TRONG MẮT ANH EM, MÀ KHÔNG THẤY CÁI ĐÀ TRONG MẮT NGƯƠI?

Chúa Giêsu dùng một hình ảnh liên quan đến nghề mộc của Ngài, để nói về chuyện người đạo đức giả. Đó là hình ảnh bụi mùn cưa trong mắt người khác và cái xà trong mắt mình. Một cái thì thật bé, một cái thì to đến độ khó lòng ở trong mắt được. Hình ảnh phóng đại này sẽ cho thấy một sai lầm phổ biến nơi chúng ta, đó là:

Ta rất nhạy bén trước một lỗi nhỏ, một lỗi lầm không đáng gì nơi người khác nhưng lại không thấy cái lỗi to lớn nơi con người của ta.

“HOẶC SAO NGƯƠI BẢO ANH EM: “ÐỂ TÔI LẤY CÁI RÁC RA KHỎI MẮT ANH”, VÀ NÀY: CÁI ĐÀ ĐANG Ở TRONG MẮT NGƯƠI. ÐỒ GIẢ HÌNH, HÃY LẤY CÁI ĐÀ KHỎI MẮT NGƯƠI TRƯỚC ĐÃ, RỒI NGƯƠI SẼ THẤY RÕ ĐỂ LẤY CÁI RÁC RA KHỎI MẮT ANH EM NGƯƠI”

“ÐỒ GIẢ HÌNH”:

Chúa Giêsu kết án mạnh mẽ những kẻ đạo đức giả “”ÐỂ TÔI LẤY CÁI RÁC RA KHỎI MẮT ANH”, họ thích soi mói, thích đoán xét người khác trước những lỗi lầm nhỏ như cái rác, cái mụn cưa, trong khi chính mình còn vô số khuyết điểm, mà khuyết điểm nào cũng lớn như cái xà. Ngài gọi họ là “ÐỒ GIẢ HÌNH”.

Chúa Giêsu đã đưa ra một phương án cho chúng ta trước khi đoán xét người khác: “HÃY LẤY CÁI ĐÀ KHỎI MẮT NGƯƠI TRƯỚC ĐÃ, RỒI NGƯƠI SẼ THẤY RÕ ĐỂ LẤY CÁI RÁC RA KHỎI MẮT ANH EM NGƯƠI”.

Vâng đúng vậy, khi đoán xét người khác, ta hãy đoán xét mình trước, ta phải khắc phục lỗi lầm của mình, để con mắt của ta được sáng, lúc ấy ta mới có thể nhìn thấy cái rác rưởi trong mắt anh em để giúp họ. Nếu mắt ta còn đang tối tăm thì làm sao ta có thể thấy cái rác nơi người khác?

Tục ngữ Việt Nam ta có câu:

“Chân mình thì lấm mê mê,
Đi cầm bó đuốc mà rê chân người”

Bó đuốc tức là bó đóm to. Rê là vừa cầm đóm soi, vừa xét xem có chỗ nào lấm bùn không; rê là soi, xét.

Câu này nghĩa đen là: chính mình thì lấm bùn mê mê ra, mà mình lại đi cầm bó đuốc soi xét chân người khác xem có lấm bùn hay không.

Theo nghĩa bóng, người ta thường dùng câu này để chế diễu các thói xấu, soi mói người khác, khi chính mình có rất nhiều tật xấu mà không chịu sửa đổi. – Đại ý câu này khuyên ta nên sửa mình trước đã.

Lạy Chúa xin cho con biết nhận ra những bất toàn của mình và giúp con cam đảm sửa chữa.Xin giúp con biết cảm thông và nâng đỡ trước những sai sót của anh chị em để giúp nhau mỗi ngày một trở nên tốt hơn.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.