LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN III THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (22/01/2018)

“SATAN PHẢI DIỆT VONG”.

BÀI ĐỌC I: 2 Sm 5, 1-7. 10
“Chính ngươi sẽ chăn dắt Israel dân Ta”.
Trích sách Samuel quyển thứ hai.

Trong những ngày ấy, toàn thể chi tộc Israel đến cùng Đavít tại Hebron mà nói rằng: “Đây chúng tôi là cốt nhục của ngài. Nhưng từ trước đến giờ, khi Saolê đang làm vua chúng tôi, thì chính ngài đã dẫn dắt Israel. Và Chúa đã nói với ngài rằng: “Chính ngươi sẽ chăn dắt Israel dân Ta, và sẽ trở nên thủ lãnh Israel”. Vậy tất cả các vị kỳ lão Israel đều đến tìm nhà vua tại Hebron, và tại đó, vua Đavít ký kết với họ một giao ước trước mặt Chúa. Họ liền xức dầu phong Đavít làm vua Israel. Khi Đavít lên làm vua, ngài được ba mươi tuổi, và cai trị được bốn mươi năm. Tại Hebron, ngài cai trị Giuđa được bảy năm rưỡi. Còn tại Giêrusalem, ngài cai trị toàn cõi Israel và Giuđa được ba mươi ba năm.

Nhà vua và tất cả quân sĩ theo ngài kéo đến Giêrusalem, đánh đuổi dân cư Giêbusê. Người ta nói với Đavít rằng: “Ông đừng vào đây, bằng không những người mù què sẽ đánh đuổi ông”. Như thế có nghĩa là: “Đavít sẽ không vào được nơi này”. Nhưng Đavít đã chiếm đóng đồn Sion làm kinh thành của Đavít.

Và Đavít vào thành, càng ngày càng trở nên cường thịnh, và Chúa là Thiên Chúa các đạo binh phù hộ nhà vua.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 88, 20. 21-22. 25-26
Đáp: Thành tín và ân sủng của Ta hằng ở với người (c. 25a).

1) Xưa trong cuộc thị kiến, Chúa đã phán cùng bầy tôi Chúa: “Ta đội mão triều thiên cho vị anh hùng, Ta cất nhắc người được kén chọn tự trong dân. – Đáp.

2) Ta đã gặp Đavít là tôi tớ của Ta, Ta đã xức dầu thánh của Ta cho người, để tay Ta bang trợ người luôn mãi, và cánh tay Ta củng cố thân danh người. – Đáp.

3) Thành tín và ân sủng của Ta hằng ở với người, và nhân danh Ta, sức mạnh người tăng thêm mãi. Ta đặt tay người trên mặt biển, và tay hữu người, Ta đặt lên sông ngòi. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 14, 23
Alleluia, alleluia! – Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu thương người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mc 3, 22-30
“Satan phải diệt vong”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, những luật sĩ từ Giêrusalem xuống nói rằng: “Ông ấy bị quỷ Belgiêbút ám”, và nói thêm rằng: “Chính nhờ tướng quỷ mà ông ấy trừ quỷ”. Khi đã gọi họ lại, Chúa Giêsu phán bằng dụ ngôn rằng: “Satan lại trừ Satan làm sao được? Nếu một nước mà tự chia rẽ nhau, thì nước đó tồn tại làm sao được? Vậy nếu Satan dấy lên chống đối với chính mình và tự phân tán, thì nó không thể đứng vững được mà phải diệt vong. Chẳng ai có thể vào nhà một người khoẻ mạnh và cướp của y, nếu không trói được y trước đã, rồi sau mới cướp phá nhà y. Quả thật, Ta bảo các ông hay, mọi tội lỗi và mọi lời phạm thượng của con cái loài người sẽ được tha hết, nhưng kẻ nào nói phạm đến Chúa Thánh Thần, sẽ muôn đời không bao giờ được tha: nó mắc tội muôn đời”. Đó là vì họ nói “Người bị thần ô uế ám”.

Đó là lời Chúa.
__________________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Chúa Giêsu đến để tiêu diệt tội lỗi và các việc làm của ma quỉ.

Trong hành trình đi tìm sự thật, con người phải để tâm hồn rộng mở, suy xét cẩn thận, và theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần là nguồn mạch của mọi sự thật. Điều nguy hiểm nhất là đương sự cố tình ngoan cố trong sự sai trái của mình vì kiêu ngạo, lợi nhuận, lười biếng… Những nguyên do này dễ dẫn đưa con người tới việc nói xấu, nói hành, hay tố cáo người công chính.

Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong những gì Chúa Giêsu làm để tiêu diệt tội lỗi và chuẩn bị cho con người được xứng đáng lãnh nhận Ơn Cứu Độ của Thiên Chúa.

Trong Bài Đọc I, Trích sách Samuel quyển thứ hai, David thay thế Saul làm vua để bắt đầu một triều đại mới. Triều đại của David là một triều đại huy hoàng nhất của Israel, vì nhà vua thống nhất tất cả 12 chi tộc của con cái Israel, và mở mang bờ cõi đất nước.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, các kinh-sư tố cáo Chúa Giêsu “bị quỷ vương Beezebul ám và Người dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ.” Chúa Giêsu vạch ra sự sai trá của lời tố cáo này.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
__________________________________

II/. BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG (Mc 3, 22-30)

Hôm nay thứ Hai tuần III Thường niên, Phung vụ đưa chúng ta về lại Chương 3 Phúc âm Marcô.

Bài Tin mừng hôm nay, Marcô tường thuật cuộc tấn công nhắm vào Chúa Giêsu của nhóm Luật sĩ được phái đến từ Giêrusalem.

Có thể nói cuộc tấn công này rất nguy hiểm và rất hoạ hiếm trong các sách Tin mừng.

Trong Phúc âm Gioan, ta thấy nổ ra vô số cuộc tranh luận, công kích Chúa Giêsu, có thể nói từ chương đầu đến chương cuối.

Các cuộc tranh luận này xoay quanh việc người Do Thái không chấp nhận Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, là Đấng được Thiên Chúa sai đến.

Nhưng các cuộc tấn công này không nguy hiểm cho bằng cuộc tấn công nhắm vào Chúa Giêsu trong Tin mừng Marcô.

Sở dĩ nó nguy hiểm hơn, vì đối phương tấn công thẳng vào QUYỀN NĂNG CỦA CHÚA GIÊSU, khi họ cho rằng:

Sở dĩ Chúa Giêsu có quyền năng trừ quỷ là vì Ngài dựa vào thế lực của Quỷ vương Belgiêbút.

Một sự vu khống trắng trợn.

Marcô viết: “Người bị quỷ vương Bê-en-dê-bun ám và Người dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ” (Mc 3, 22).

Như vậy các luật sĩ muốn nói với dân chúng rằng:

“các ông các bà đã BỊ LỪA hết rồi. Cái ông Giêsu đó chẳng có quyền năng gì hết. Chính Ông ta đang bị quỷ ám và sở dĩ ông ta trừ được quỷ vì ông phải dựa vào thế quỷ vương”.

Luận điệu vu khống này rất nguy hiểm, vì nó được xuất phát từ những người có uy tín và thế giá, nhất là họ được Giêrusalem phái xuống.

Marcô nhận thấy đây là đòn tấn công, bôi nhọ trắng trợn của giới lãnh đạo tôn giáo. Marcô sẽ bẻ gãy đòn tấn công này bằng những câu trả lời dứt khoát và mạnh mẽ của Chúa Giêsu..

CÓ MỘT VẤN ĐỀ ĐƯỢC ĐẶT RA:

BELGIÊBUT:

Tại sao Luật sĩ lại nêu đích tên quỷ vương Belgiêbút (Bê-en-dê-bun), trong khi ta vẫn quen gọi quỷ vương là SATAN (hay Lucifer).

Vậy Belgiêbút có phải là Satan không?

Thưa không phải.

Để hiểu quỷ vương BELGIÊBUT, ta phải hiểu về 7 MỐI TỘI ĐẦU

Theo Wikipedia:

Như ta biết: Tội lỗi của con người thì nhiều vô kể, không thể kể hết được. Nhưng ta vẫn phải gọi được tên chúng, vì phải gọi được tên thì ta mới tránh và chiến đấu chống lại nó.

Mặc dù tội nhiều vô kể nhưng nó được xuất phát từ 7 mối dục vọng chính của con người. Mà ta vẫn gọi đó là 7 MỐI TỘI ĐẦU.

Từ 7 mối tội đầu này nó sẽ biến tướng thành hàng trăm hàng triệu thứ tội như là hậu quả của nó.

Ta có thể kể ra 7 MỐI TỘI ĐẦU NHƯ SAU: (Kinh 7 mối tội đầu)

Cải tội bảy mối có bảy đức:

• Thứ nhất: Khiêm nhường chớ kiêu ngạo.
• Thứ hai: Rộng rãi chớ hà tiện.
• Thứ ba: Giữ mình sạch sẽ chớ mê dâm dục.
• Thứ bốn: Hay nhịn chớ hờn giận.
• Thứ năm: Kiêng bớt chớ mê ăn uống.
• Thứ sáu: Yêu người chớ ghen ghét.
• Thứ bảy: Siêng năng việc Đức Chúa Trời chớ làm biếng.

Tội KIÊU NGẠO LUÔN LÀ TỘI ĐỨNG ĐẦU

Ứng với mỗi tội đầu ta sẽ có 1 tướng quỷ, như vậy ta sẽ có 7 tướng quỷ tất cả:

Truyền thống Kitô giáo cho rằng, việc sắp xếp này là do các Giáo phụ sơ khai thực hiện.

Đến năm 604 SCN, Giáo hoàng Grêgôriô I chính thức xếp thành bảy loại, tương ứng với tên của bảy con quỷ đầu sỏ trong địa ngục, đối nghịch với bảy Tổng lãnh thiên thần trên thiên đường.

Năm 1589, Peter Binsfield – một tu sĩ Dòng Tên liệt kê cụ thể như sau:

• Lucifer (Satan) – ngạo mạn
• Mammon – tham lam
• Asmodeus – dâm dục
• Behemoth – phẫn nộ
• Beelzebub – phàm ăn
• Leviathan – đố kỵ
• Belphegor – lười biếng

Như vậy Lucifer (Satan) ứng với tội KIÊU NGẠO mới chính là Quỷ vương, đứng đầu danh sách, nó là vị Tổng lãnh Thiên Thần khi mới được tạo dựng, nhưng sau khi kiêu ngạo đòi ngang hàng với Thiên Chúa nên đã bị trừng phạt vĩnh viễn thành quỷ mà Giáo lý Công giáo đã cho ta biết.

(Theo Wikipedia).

Còn BELGIÊBUT chỉ là một trong 7 tướng quỷ, đó là con quỷ THAM ĂN.

Dân Canaan và miền Giuđêa thường gọi Quỷ vương, Satan là BELGIÊBUT, chứ ít dùng từ Satan.

Nhóm Luật sĩ vu khống Chúa Giêsu cố ý cho dân chúng tẩy chay và không theo Ngài nữa.

Nhưng trước luận điệu này Chúa Giêsu đã bẻ gãy một cách dễ dàng bằng một dụ ngôn đơn giản.

Marcô viết:

“Người liền gọi họ đến, dùng dụ ngôn mà nói với họ: “Xa-tan làm sao trừ Xa-tan được? Nước nào tự chia rẽ, nước ấy không thể bền; nhà nào tự chia rẽ, nhà ấy không thể vững. Vậy Xa-tan mà chống Xa-tan, Xa-tan mà tự chia rẽ, thì không thể tồn tại, nhưng đã tận số” (Mc 3, 24 – 25).

Đây cũng là chân lý từ xưa đến nay:

ĐOÀN KẾT THÌ SỐNG – CHIA RẼ THÌ CHẾT

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt dầu đi vào Bài Tin mừng:
______________________________________

III/. BÀI CHIA SẺ (Mc 3, 22-30)

“KHI ẤY, NHỮNG LUẬT SĨ TỪ GIÊRUSALEM XUỐNG NÓI RẰNG: “ÔNG ẤY BỊ QUỶ BELGIÊBÚT ÁM”, VÀ NÓI THÊM RẰNG: “CHÍNH NHỜ TƯỚNG QUỶ MÀ ÔNG ẤY TRỪ QUỶ”.

Sứ vụ của Chúa Giêsu rất thành công tại Galilê qua nhiều phép lạ Ngài thực hiện, tiếng tăm của Ngài vang xa khắp nơi, dân chúng tuốn đến với Ngài rất đông.

Giới lãnh đạo Do Thái ở Giêrusalem lại lo lắng, bồn chồn không yên, vì sợ có thể nổ ra cuộc bạo loạn, Rôma sẽ chú ý đến sự kiện này và sẽ xảy ra một cuộc tàn sát.

Đó là lý do chính trị.

Nhưng còn một lý do khác nguy hiểm hơn, đó là họ sợ dân chúng sẽ bỏ họ để đi theo cái ông Giêsu nào đó. Vì thế họ đã phái các kinh sư đến Galilê để tấn công Chúa Giêsu.

Các Luật sĩ đã vu khống Chúa Giêsu 2 điều:

+ “ÔNG ẤY BỊ QUỶ BELGIÊBÚT ÁM”
+ CHÍNH NHỜ TƯỚNG QUỶ MÀ ÔNG ẤY TRỪ QUỶ

Beelzebul (Belgiêbút) là Syriac phiên dịch của chữ Do-Thái Baalzebub. Trong Phúc Âm Nhất Lãm, từ này được dùng để chỉ tướng quỉ, Satan. Từ này được dùng ở đây và trong Mt 10:25, nó không thông dụng bằng từ Satan.

Trước sự xuyên tạc, bôi nhọ ác ý này, Chúa Giêsu đã phản ứng lại bằng một lập luận có tính triệt để, nó như một dụ ngôn mà ai cũng hiểu:

“KHI ĐÃ GỌI HỌ LẠI, CHÚA GIÊSU PHÁN BẰNG DỤ NGÔN RẰNG: “SATAN LẠI TRỪ SATAN LÀM SAO ĐƯỢC? NẾU MỘT NƯỚC MÀ TỰ CHIA RẼ NHAU, THÌ NƯỚC ĐÓ TỒN TẠI LÀM SAO ĐƯỢC? VẬY NẾU SATAN DẤY LÊN CHỐNG ĐỐI VỚI CHÍNH MÌNH VÀ TỰ PHÂN TÁN, THÌ NÓ KHÔNG THỂ ĐỨNG VỮNG ĐƯỢC MÀ PHẢI DIỆT VONG”

“KHI ĐÃ GỌI HỌ LẠI”

Dĩ nhiên các luật sĩ vu khống Ngài không phải ở trực diện mà là nói lén sau lưng, họ hành động trong bóng tối.

Chúa Giêsu bắt họ phải đối chất với Ngài, lôi họ ra ánh sáng.

“SATAN LẠI TRỪ SATAN LÀM SAO ĐƯỢC?”.

Chúa Giêsu đã đưa ra một khẳng định: Không ai có thể tự chống lại mình.

Người ta chỉ có thể chống lại người khác bên ngoài mình chứ không thể chống lại mình. Nếu chống lại chính mình thì có khác gì tự sát, mà trên thực tế ai cũng yêu mình, không ai ghét mình bao giờ.

Từ bình diện cá nhân, Chúa Giêsu bước sang bình diện quốc gia cũng vậy:

“NẾU MỘT NƯỚC MÀ TỰ CHIA RẼ NHAU, THÌ NƯỚC ĐÓ TỒN TẠI LÀM SAO ĐƯỢC? VẬY NẾU SATAN DẤY LÊN CHỐNG ĐỐI VỚI CHÍNH MÌNH VÀ TỰ PHÂN TÁN, THÌ NÓ KHÔNG THỂ ĐỨNG VỮNG ĐƯỢC MÀ PHẢI DIỆT VONG”.

Qua câu này Chúa Giêsu đã bẻ gãy luận điệu xuyên tạc của các Luật sĩ, Ngài không phải là người của quỷ, tức không bị quỷ ám và cũng không dùng quyền của quỷ để trừ quỷ.

Chúa Giêsu cũng xác nhận một thực tại: “Nước Satan”, “Vương quốc Satan” là một thực tại có thật, một đối trọng của “NƯỚC THIÊN CHÚA”. Nước Satan cũng bền vững không thể bị phá đổ bao lâu Thiên Chúa còn cho phép nó tồn tại.

Nước Satan bền vững vì chúng có sự đoàn kết với nhau trong điều xấu. Như vậy không thể có sự chia rẽ ngay lúc này.

“MÀ PHẢI DIỆT VONG”.

Chúa Giêsu khẳng định: cuối cùng Nước Satan phải diệt vong, vì nó chỉ dựa trên sự dối trá, chia rẽ và mâu thuẫn, đó là kết quả cái ác cuối cùng sẽ bị tận diệt cho dù bây giờ nó có vẻ thắng thế.

Như vậy CHÚA GIÊSU KHÔNG THỂ NHỜ TƯỚNG QUỶ MÀ TRỪ QUỶ.

Qua cách lập luận này, Chúa Giêsu muốn chứng minh cho các Luật sĩ biết: Ngài dùng quyền năng Thiên Chúa mà trừ quỷ chứ không dùng thế lực nào khác. Chúa Giêsu chính là Con Thiên Chúa.

“CHẲNG AI CÓ THỂ VÀO NHÀ MỘT NGƯỜI KHOẺ MẠNH VÀ CƯỚP CỦA Y, NẾU KHÔNG TRÓI ĐƯỢC Y TRƯỚC ĐÃ, RỒI SAU MỚI CƯỚP PHÁ NHÀ Y”.

Chúa Giêsu dùng một ngôn thứ hai để nói với họ.

Dụ ngôn thật dễ hiểu, ở đây Ngài dùng hình ảnh một tên cướp, chứ không phải tên trộm, và khi nói đến cướp phải hiểu có vũ lực, có sức mạnh khống chế nạn nhân.

Một tên cướp muốn cướp tài sản của một người mạnh nào đó, thì công việc đầu tiên mà hắn phải làm, đó là trói người mạnh đó. Có nghĩa tên cướp phải có sức mạnh hơn chủ nhà.

Trần gian trước khi Đức Giêsu xuống thế làm người, đang bị ma quỷ khống chế. Nó là thế lực mạnh, vì nó mạnh nên con người không thể thoát ra sự khống chế của nó.

Khi Con Thiên Chúa xuống thế làm người, Ngài sẽ giải thoát con người khỏi xiềng xích sự chết, trả cho họ quyền được làm con Thiên Chúa. Ngài chỉ có thể làm được điều đó, thì trước tiên Ngài phải “trói kẻ mạnh ấy trước đã”, có nghĩa đẩy lùi sự khống chế của ma quỷ trên con người.

“QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC ÔNG HAY, MỌI TỘI LỖI VÀ MỌI LỜI PHẠM THƯỢNG CỦA CON CÁI LOÀI NGƯỜI SẼ ĐƯỢC THA HẾT, NHƯNG KẺ NÀO NÓI PHẠM ĐẾN CHÚA THÁNH THẦN, SẼ MUÔN ĐỜI KHÔNG BAO GIỜ ĐƯỢC THA: NÓ MẮC TỘI MUÔN ĐỜI”. ÐÓ LÀ VÌ HỌ NÓI “NGƯỜI BỊ THẦN Ô UẾ ÁM”

“ÐÓ LÀ VÌ HỌ NÓI “NGƯỜI BỊ THẦN Ô UẾ ÁM”

Chúa Giêsu cảnh báo cho các luật sĩ biết, khi họ nói Ngài bị thần ô uế ám, không phải họ xúc phạm đến bản thân của Ngài, mà là xúc phạm đến Chúa Thánh Thần.

Nếu xúc phạm đến bản thân Chúa Giêsu thì tội đó không có gì nghiêm trọng vì “MỌI LỜI PHẠM THƯỢNG CỦA CON CÁI LOÀI NGƯỜI SẼ ĐƯỢC THA HẾT”.

Nhưng xúc phạm đến Chúa Thánh Thần thì “MUÔN ĐỜI KHÔNG BAO GIỜ ĐƯỢC THA: NÓ MẮC TỘI MUÔN ĐỜI”.

Chúa Giêsu khẳng định mạnh mẽ, có một thứ tội không thể tha, đó là tội phạm đến Chúa Thánh Thần.

Tại sao nói: Mọi tội lỗi của con người được tha hết, Tình Yêu của Thiên Chúa là tuyệt đối, như vậy còn sót lại tội này, làm sao gọi là tuyệt đối được?

Thưa: Tội phạm đến Chúa Thánh Thần là tội chối bỏ Chúa Thánh Thần, đó là tội không chấp nhận cho Ngài biến đổi ta. Nói cụ thể hơn, đó là TỘI CỐ CHẤP. Họ không được tha, chỉ vì họ không muốn được tha, chỉ vậy thôi.

“Đó là vì họ đã nói “ông ấy bị thần ô uế ám.” Đức Giêsu nói rõ tội phạm đến Chúa Thánh Thần trong bài Tin mừng hôm nay, đó là tội: NÓI ĐỨC GIÊSU BỊ THẦN Ô UẾ ÁM”

Khi họ nói câu này, có nghĩa họ đã chối bỏ quyền năng Thiên Chúa trong Đức Giêsu, chối bỏ Con Thiên Chúa, tức chối bỏ Thiên Chúa, thì tội ấy làm sao được tha, vì họ đã loại Đấng có thể tha tội, thì lấy ai để tha tội cho họ.

Khi khẳng định như vậy, Chúa Giêsu mời gọi các Luật sĩ đừng sống trong sự cố chấp, mà hãy biết mở lòng ra đón nhận sự thật, đó là Ngài có quyền năng trên ma quỷ, vì Ngài là Con Thiên Chúa. Nếu họ cứ khăng khăng cố chấp cho Ngài “NGƯỜI BỊ THẦN Ô UẾ ÁM”, tức họ đã xúc phạm đến Chúa Thánh Thần, không chịu thay đổi mà cứ ù lì cố chấp.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN III THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (22/01/2018) – (Mc 3, 22-30)