LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXX THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (04/1/2017) – (Lc 14, 1. 7-11) – THÁNG CÁC LINH HỒN

“HỄ AI NHẮC MÌNH LÊN, SẼ PHẢI HẠ XUỐNG, VÀ AI HẠ MÌNH XUỐNG, Sẽ ĐƯỢC NHẮC LÊN”.

BÀI ĐỌC I: Rm 11, 1-2a. 11-12. 25-29
“Nếu sự bỏ rơi người Do-thái là sự giao hoà của thế giới, thì đâu là cái lợi, nếu không phải là sự sống lại từ cõi chết?”
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, chớ thì Thiên Chúa đã bỏ rơi dân Người rồi sao? Hẳn là không. Vì chính tôi cũng là người Israel, miêu duệ của Abraham, thuộc chi họ Bengiamin. Thiên Chúa không từ bỏ dân Người mà Người đã chiếu cố trước.

Vậy tôi xin hỏi: Chớ thì họ đã vấp chân đến nỗi ngã xuống rồi sao? Hẳn là không. Nhưng vì lỗi lầm của họ mà Dân ngoại được ơn cứu độ, để họ ganh đua với những kẻ ấy. Nếu lỗi lầm của họ làm cho thế giới nên giàu có, và sự thiếu thốn của họ làm cho Dân ngoại được phú túc, thì sự dư đầy của họ còn lợi nhiều hơn biết bao.

Anh em thân mến, tôi không muốn để anh em không hay biết mầu nhiệm này (để anh em không tự cho mình là những kẻ khôn ngoan): là một phần dân Israel cứng lòng mãi cho đến khi toàn thể Dân ngoại nhập giáo, và bấy giờ toàn thể Israel cũng sẽ được cứu độ, như có lời chép rằng: “Từ Sion có Đấng Cứu độ sẽ đến mà cất sự vô đạo khỏi Giacóp. Và đó là giao ước Ta ký kết với họ, khi Ta xoá bỏ tội lỗi của họ”.

Xét theo Tin Mừng thì họ thật là kẻ thù nghịch vì anh em, nhưng xét theo kén chọn, thì họ là những người rất được yêu thương vì các tổ phụ. Bởi vì Thiên Chúa ban ân huệ và kêu gọi ai, Người không hề hối tiếc.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 93, 12-13a. 14-15. 17-18
Đáp: Chúa sẽ không loại trừ dân tộc của Chúa (c. 14a).

Xướng: 1) Lạy Chúa, phúc thay người được Ngài dạy bảo, và giáo hoá theo luật pháp của Ngài, hầu cho họ được thảnh thơi trong những ngày gian khổ. – Đáp.
2) Vì Chúa sẽ không loại trừ dân tộc, và không bỏ rơi gia nghiệp của Ngài. Nhưng sự xét xử sẽ trở lại đường công chính, và mọi người lòng ngay sẽ thuận tình theo. – Đáp.
3) Nếu như Chúa chẳng phù trợ con, trong giây phút hồn con sẽ ở nơi yên lặng. Đang lúc con nghĩ rằng “Chân con xiêu té”, thì, lạy Chúa, ân sủng Ngài nâng đỡ thân con. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 147, 12a và 15a
Alleluia, alleluia! – Giêrusalem, hãy ngợi khen Chúa, Đấng đã sai Lời Người xuống cõi trần ai. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 14, 1. 7-11
“Hễ ai nhắc mình lên, sẽ phải hạ xuống, và ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, nhằm một ngày Sabbat Chúa Giêsu vào nhà một thủ lãnh các người biệt phái để dùng bữa, và họ dò xét Người. Người nhận thấy cách những kẻ được mời chọn chỗ nhất, nên nói với họ dụ ngôn này rằng:

“Khi có ai mời ngươi dự tiệc cưới, ngươi đừng ngồi vào chỗ nhất, kẻo có người trọng hơn ngươi cũng được mời dự tiệc với ngươi, và chủ tiệc đã mời ngươi và người ấy, đến nói với ngươi rằng: ‘Xin ông nhường chỗ cho người này’, bấy giờ ngươi sẽ phải xấu hổ đi ngồi vào chỗ rốt hết. Nhưng khi ngươi được mời, hãy đi ngồi vào chỗ rốt hết, để khi người mời ngươi đến nói với ngươi rằng: ‘Hỡi bạn, xin mời bạn lên trên’, bấy giờ ngươi sẽ được danh dự trước mặt những người dự tiệc.

“Vì hễ ai nhắc mình lên, sẽ phải hạ xuống, và ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong việc con người phải biết khiêm nhường tự hạ trong mối liên hệ với Thiên Chúa và với tha nhân.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma, vì quá tự mãn với tước vị làm con Thiên Chúa và quá hãnh diện với Lề Luật, nhiều con cái Israel đã mù quáng và khước từ Đức Kitô, Đấng Thiên Chúa gởi tới để cứu độ thế gian; vì thế, ơn cứu độ được mở rộng cho tất cả Dân Ngoại. Tuy nhiên, khi thấy Dân Ngoại được Thiên Chúa yêu thương và thu nhập vào Dân Thánh, người Do-thái sẽ biết khiêm nhường, ăn năn trở lại, và tin vào Đức Kitô. Sau cùng, mọi người đều có thể hưởng ơn cứu độ. Thánh Phaolô cũng đề phòng các tín hữu Dân Ngoại đừng kiêu căng lên mặt khinh thường người Do-thái; Thiên Chúa sẽ không rút lại những gì đã giao ước với họ.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu khuyên các môn đệ hãy có thái độ khiêm nhường trong việc giao tiếp với tha nhân, điển hình là hãy chọn chỗ thấp nhất mỗi khi đi họp hành hay dự tiệc; để tránh bẽ mặt khi chỗ ngồi vào đã được dành riêng cho người khác.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI CHIA SẺ (Lc 14, 1. 7-11)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Bảy tuần XXX Thường niên, chúng ta tiếp tục ở trong Chương 14 phúc âm Luca.

(Câu 14, 1)

Câu Lc 14, 1: “Một ngày sa-bát kia, Đức Giê-su đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-sêu để dùng bữa: họ cố dò xét Người”.

Câu này là PHẦN NHẬP ĐỀ CHUNG cho các Bài Tin mừng có liên quan đến bữa tiệc do ông Thủ lãnh Biệt phái khoản đãi Chúa nhân một ngày Sabbat.

Sở dĩ Phụng vụ cho thêm câu này như muốn cho ta biết: có nhiều sự kiện xảy ra trong bữa tiệc đó. Và ta cũng đừng nghĩ các sự kiện này có liên quan đến nhau. Có nghĩa, sau cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu và nhóm Biệt phái về việc chữa bệnh trong ngày Sabbat, tiếp đến là Bài Tin mừng hôm nay.

Thực ra không phải vậy, vì đây là những câu truyện độc lập tách biệt, không liên quan gì đến nhau mặc dù có cùng một bối cảnh.

Bài Tin mừng hôm nay, nhân sự kiện khách dự tiệc cứ tranh nhau ngồi chỗ nhất. Luca viết: “Người nhận thấy cách những kẻ được mời chọn chỗ nhất, nên nói với họ dụ ngôn này rằng” (Lc 14, 7)

Chúa Giêsu muốn dạy cho các môn đệ và chúng ta một bài học khôn ngoan trong cách xử thế ở đời, đó là khi được mời dự tiệc: “HÃY NGỒI CHỖ RỐT HẾT”.

Đây chính là đức KHIÊM NHƯỜNG mà ai cũng cần phải có.

Tại sao nên ngồi chỗ rốt hết ?

Chúa Giêsu trả lời, Luca viết: “Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên” (Lc 14, 11).

Điều này rất đúng vì trong thực tế, không ai ưa thích kẻ kiêu ngạo tự đưa mình lên cách lố bịch, và ai cũng yêu thích người khiêm nhường tự hạ.

“ĐƯA MÌNH LÊN”.

Đó là khuynh hướng tự nhiên của con người, nó là cái có sẵn trong bản tính con người. Ai cũng thích được người khác chú ý đến mình, khen ngợi mình.

Cái thói kiêu ngạo tự đưa mình lên như vậy, đã có mặt ngay từ buổi bình minh Sáng tạo.

Một số Thiên thần sau khi được tạo dựng, vì thấy mình quá hoàn hảo, quá tốt đẹp, đã kiêu ngạo đòi ngang hàng với Thiên Chúa nên đã bị trừng phạt thành Satan, ma quỷ và bị đày xuống hoả ngục.

Ông bà Nguyên tổ cũng vậy, vì muốn ngang hàng với Thiên Chúa, muốn biết lành biết dữ, nên khi nghe lời con rắn xúi bẩy liền ăn trái cây ở giữa vườn Địa đàng mà Thiên Chúa đã nghiêm cấm, nên đã bị đuồi ra khỏi vườn Địa đàng, phải đau khổ, phải vất vả và phải chết. Ta gọi đó là tội Nguyên tổ.

Cái tội này đã lưu truyền lại con cháu cho đến ngày hôm nay và mãi mãi.

Có lẽ “LỜI KHEN” là viên thuốc an thần hiệu nghiệm nhất mà ai cũng bị nghiện.

Vì lời khen mà người ta sẵn sàng làm tất cả. Và đây cũng là kỹ thuật cao nhất trong nghệ thuật NGOẠI GIAO. Ta gọi là ĐẮC NHÂN TÂM.

Có nghĩa, muốn được việc của mình, muốn được thành công thì PHẢI BIẾT CHÚ Ý ĐẾN NGƯỜI KHÁC, PHẢI BIẾT KHEN NGƯỜI KHÁC, ĐỪNG TIẾT KIỆM LỜI KHEN.

Ai không biết sử dụng lời khen, thì chắc chắn cuộc đời người đó sẽ thất bại

Chính vì thích được chú ý, thích được khen, nên ta thường tìm mọi cách để đưa mình lên.

Đây chính là cái dở nhất của người ngu xuẩn, mà bây giờ ta thường gọi là “TỰ SƯỚNG”. Phải để cho người khác khen mình, đưa mình lên, chứ mình đừng làm công việc đó.

Đây cũng là đặc tính của người Biệt phái. Họ thích đọc kinh, cầu nguyện ở chỗ đông người để mọi người chú ý và khen họ đạo đức.

Trên Facebook, ta cũng thấy nhan nhản những trò tự tôn mình lên như vậy. Chẳng hạn, cố đưa lên facebook những sự kiện “giật gân”, dù có thật hay không, mục đích là để câu LIKE, để được người khác khen.

Hoặc thích đưa hình ảnh mình chụp chung với các Đức Cha, các cha lên facebook để được người khác khen là giỏi giang, ngang hàng với các VIP, chỉ “chơi” với các Đấng chứ không thèm chơi với cái lũ “hạ đẳng”.

Như vậy, ta không lạ gì khi con người ai cũng thích đưa mình lên chứ không thích sống khiêm nhường và tự hạ.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
_______________________

“KHI ẤY, NHẰM MỘT NGÀY SABBAT, CHÚA GIÊSU VÀO NHÀ MỘT THỦ LÃNH CÁC NGƯỜI BIỆT PHÁI ĐỂ DÙNG BỮA, VÀ HỌ DÒ XÉT NGƯỜI. NGƯỜI NHẬN THẤY CÁCH NHỮNG KẺ ĐƯỢC MỜI, CHỌN CHỖ NHẤT, NÊN NÓI VỚI HỌ DỤ NGÔN NÀY RẰNG”

Như vậy ngay câu đầu tiên, Luca đã giới thiệu cho chúng ta không gian và thời gian của Bài Tin mừng:

+ Về thời gian: “KHI ẤY, NHẰM MỘT NGÀY SABBAT”.

+ Về không gian: “CHÚA GIÊSU VÀO NHÀ MỘT THỦ LÃNH CÁC NGƯỜI BIỆT PHÁI ĐỂ DÙNG BỮA”.

Như vậy, buổi họp mặt tại hội đường đã xong, Chúa Giêsu và các khách mời cùng nhau đi đến nhà ông thủ lĩnh Biệt phái để dùng bữa. Ắt hẳn đây phải là bữa tiệc lớn, vì mời được một vị đáng kính như Chúa Giêsu đến nhà không phải là chuyện bình thường, mà đó còn là một vinh dự.

Như vậy có 2 bữa ăn: bữa ăn Lời Chúa và bữa ăn vật chất.

Các tín hữu thời Giáo hội sơ khai và ngay cả trong Giáo hội ngày nay vẫn có 2 bữa ăn đi liền nhau như vậy. Bữa ăn Lời Chúa – Thánh Thể và bữa ăn vật chất.

Vấn đề cần nói ở đây là:

“HỌ DÒ XÉT NGƯỜI. NGƯỜI NHẬN THẤY CÁCH NHỮNG KẺ ĐƯỢC MỜI”.

Trong bữa ăn nhà ông Thủ lĩnh Biệt Phái, sẽ có nhiều người Biệt phái đến dự. Chắc chắn trong bữa tiệc, cụ thể là Bài Tin mừng này sẽ không có cuộc tranh luận hay câu hỏi gài bẫy nào, vì dù gì người Biệt Phái cũng phải giữ thể diện cho ông thủ lĩnh,. Muốn tranh luận thì để lúc khác.

Như ta biết Nhóm Biệt Phái là nhóm chống đối Chúa Giêsu mạnh nhất, họ tấn công Ngài khắp nơi và không bỏ qua bất kỳ cơ hội nào. Ngược lại Nhóm này cũng bị Chúa Giêsu lên án mạnh mẽ nhất.

Thế mà hôm nay cả Chúa Giêsu và người Biệt phái đều hội tụ trong nhà ông thủ lĩnh. Một cuộc hội ngộ bất đắc dĩ.

Luca viết: “HỌ DÒ XÉT NGƯỜI”. Các cặp mắt đều chú ý vào Chúa Giêsu để tìm chỗ sơ hở bắt bẻ, phê phán. Đây là thái độ chủ động tích cực

Người có tâm địa xấu xa, ganh ghét, bản chất là như vậy, thời nào cũng thế.

Còn với Chúa Giêsu, Luca viết: “NGƯỜI NHẬN THẤY”. Nhận thấy chứ không phải là dò xét, có nghĩa những gì đang diễn ra nó quá hiển nhiên đập vào mắt người khác mà không cần phải chú ý cũng nhận thấy.

Như vậy thái độ của Chúa Giêsu và nhóm Biệt phái hoàn toàn trái ngược nhau, một bên là chủ động dò xét, còn bên kia là tình cờ thấy.

Chúa Giêsu thấy gì?

“NHẬN THẤY CÁCH NHỮNG KẺ ĐƯỢC MỜI, CHỌN CHỖ NHẤT”.

Thật đúng như Matthêu đã viết: “Họ ưa ngồi cỗ nhất trong đám tiệc, chiếm hàng ghế đầu trong hội đường, ưa được người ta chào hỏi ở những nơi công cộng và được thiên hạ gọi là “ráp-bi” (Mt 23, 6-7).

Chọn chỗ nhất, là chỗ vinh dự , là chỗ dành cho con người danh giá hay khách VIP. Vì là “nhất” nên chỉ có một, vì thế mới phải giành nhau.

Chúng ta có thể hình dung Chúa Giêsu đang ngồi vào vị trí nào?

Chắc chắn là chỗ rốt hết. Vì chỉ có ngồi ở chỗ rốt hết Ngài mới có thể quan sát hết tất cả. Nếu Ngài ngồi ở chỗ nhất thì Ngài sẽ không thấy được cảnh này.

Người ta chỉ có thể đóng kịch với nhau bằng những chiếc mặt nạ, mà ta gọi là giả hình. Nhưng trước Thiên Chúa mọi mặt nạ đều bị rớt xuống để hiện rõ con người thật của họ. Các người Biệt phái đang phơi bày trước Chúa Giêsu sự tham lam kiêu ngạo, tranh giành địa vị, tranh nhau chỗ cao chỗ thấp.

Nếu ông Thủ lĩnh có lòng tự trọng, có lẽ ông sẽ xấu hổ với đám đàn em này, xấu hổ với người của mình, “thật chẳng ra thể thống gì cả”.

Tại sao lại có sự tranh giành chỗ nhất?

Thưa vào thời đó chưa có sự tổ chức khoa học như bây giờ. Nên khi được mời người ta cứ tha hồ chọn chỗ ngồi nào ưng ý.

Thời nay, hầu hết các bữa tiệc đều có người hướng dẫn cho khách ngồi vào đúng chỗ của mình mà chủ tiệc đã có ý sắp đặt.

Như vậy, sự tranh giành chỗ nhất trong Bài Tin mừng này là điều dễ hiểu.

“NÊN NÓI VỚI HỌ DỤ NGÔN NÀY RẰNG”.

Dĩ nhiên đây không phải là dụ ngôn Nước Trời, vì không có cụm từ nào xác định như thế, nhưng đây là dụ ngôn, là bài học nhân bản, bài học LÀM NGƯỜI.

Khi sinh ra thì ai cũng là người, nhưng làm người thì chưa chắc đạt được ngay mà cần phải học cách làm người, cần có thời gian để tập luyện và trưởng thành. Có người đến già rồi chưa chắc đã là người. Họ chỉ mang hình dáng người thôi, mà bên trong đầy thú tính.

“KHI CÓ AI MỜI NGƯƠI DỰ TIỆC CƯỚI, NGƯƠI ĐỪNG NGỒI VÀO CHỖ NHẤT, KẺO CÓ NGƯỜI TRỌNG HƠN NGƯƠI CŨNG ĐƯỢC MỜI DỰ TIỆC VỚI NGƯƠI, VÀ CHỦ TIỆC ĐÃ MỜI NGƯƠI VÀ NGƯỜI ẤY, ĐẾN NÓI VỚI NGƯƠI RẰNG: ‘XIN ÔNG NHƯỜNG CHỖ CHO NGƯỜI NÀY’. BẤY GIỜ NGƯƠI SẼ PHẢI XẤU HỔ ĐI NGỒI VÀO CHỖ RỐT HẾT.”

Chúa Giêsu dạy chúng ta một bài học rất thiết thực và có giá trị mọi thời, ngay cả thời đại văn minh bây giờ. Ngài đưa ra một trường hợp cụ thể, đó là “DỰ TIỆC CƯỚI”. Có lẽ tiệc cưới thời đó là bữa tiệc lớn nhất trong các bữa tiệc. Nhưng ta phải hiểu bài học này áp dụng chung cho mọi bữa tiệc mà ta được mời.

Chúa Giêsu khuyên: “NGƯƠI ĐỪNG NGỒI VÀO CHỖ NHẤT”. Lý do Ngài đưa ra để phòng trường hợp có người đến sau nhưng trọng hơn.

Trường hợp này rất dễ xảy ra vì bao giờ cũng vậy, khách dự tiệc không đến cùng một lúc, người trước kẻ sau, và thường những người danh giá lại hay đi trễ, có lẽ do tâm lý VIP, người quan trọng thường xuất hiện sau cùng.

Trong trường hợp này, chủ tiệc bất đắc dĩ phải mời ta xuống để dành chỗ cho người đến sau nhưng trọng hơn.

Nhưng oái oăm ở chỗ: “BẤY GIỜ NGƯƠI SẼ PHẢI XẤU HỔ ĐI NGỒI VÀO CHỖ RỐT HẾT”.

Có nghĩa chủ tiệc không mời ta xuống chỗ kém vinh dự hơn liền đó hay cách xa vài cái ghế, vì những chỗ này đã có người ngồi. Như vậy chỗ còn trống bây giờ sẽ là chỗ rốt hết, vì chẳng ai thích ngồi chỗ này nên nó còn trống. Đang từ chỗ nhất mà bây giờ phải rớt xuống chỗ rốt hết.

Luca nói: “BẤY GIỜ NGƯƠI SẼ PHẢI XẤU HỔ”. Xấu hổ là còn đỡ mà đúng hơn phải nói là NHỤC. Mối nhục này có khi người ta sẽ nhớ suốt đời không gì có thể rửa được.

NHƯNG KHI NGƯƠI ĐƯỢC MỜI, HÃY ĐI NGỒI VÀO CHỖ RỐT HẾT, ĐỂ KHI NGƯỜI MỜI NGƯƠI ĐẾN, NÓI VỚI NGƯƠI RẰNG: ‘HỠI BẠN, XIN MỜI BẠN LÊN TRÊN’. BẤY GIỜ NGƯƠI SẼ ĐƯỢC DANH DỰ TRƯỚC MẶT NHỮNG NGƯỜI DỰ TIỆC.”

Trái với trường hợp trên, Chúa Giêsu khuyên chúng ta: “KHI NGƯƠI ĐƯỢC MỜI, HÃY ĐI NGỒI VÀO CHỖ RỐT HẾT”

Ngồi chỗ rốt hết chắc chắn sẽ được an vị và không còn lo bị mời đi chỗ khác, vì đây là chỗ rốt hết rồi. Nếu có “bị mời” chỉ còn trường hợp mời lên trên thôi.

Và Luca nói trong trường hợp này: “BẤY GIỜ NGƯƠI SẼ ĐƯỢC DANH DỰ TRƯỚC MẶT NHỮNG NGƯỜI DỰ TIỆC”.

Vâng đúng vậy, danh dự chỉ có khi được mời lên trên. Còn xấu hổ và nhục nhã khi bị mời xuống dưới.

“VÌ HỄ AI NHẮC MÌNH LÊN, SẼ PHẢI HẠ XUỐNG, VÀ AI HẠ MÌNH XUỐNG, SẼ ĐƯỢC NHẮC LÊN”

Trong bàn tiệc Nước Trời, những ai càng khiêm tốn lại càng được nâng lên. Vì khiêm tốn là đi vào con đường của Thiên Chúa, là trở nên giống Thiên Chúa.

Chúa Giêsu đã đưa ra cho chúng ta mẫu gương của chính Ngài. Ngài luôn chọn chỗ cuối cùng. Là Thiên Chúa, nhưng Ngài không đòi cho mình được ngang hàng với Thiên Chúa, trái lại, Người đã tự huỷ mình, mặc lấy thân phận nô lệ hèn yếu như ta, trừ tội lỗi.

Trong bữa Tiệc Ly. Chúa Giêsu. đã ngồi xuống rửa chân cho các môn đệ. Thiên Chúa đã quỳ trước mặt nhân loại. Thực là một sự khiêm tốn thẳm sâu. Trong khi con người kiêu ngạo muốn vươn lên làm Chúa, thì Thiên Chúa lại khiêm tốn hạ mình xuống làm người. Trong khi con người hèn hạ muốn nâng mình lên bằng cách chà đạp người khác, thì Chúa Trời cao cả lại hạ mình xuống để nâng con người lên.

Hạ mình, đó là con đường của Thiên Chúa. Khiêm nhường, đó là khuôn mặt của Thiên Chúa. Vì thế những ai khiêm tốn sẽ trở nên giống Thiên Chúa, xứng đáng ngồi đồng bàn với Thiên Chúa trên Nước Trời.

Trong tháng Các Linh hồn, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu xin:

Lạy Chúa! Xin cho các linh hồn được nghỉ yên muôn đời, và cho Ánh sáng Ngàn thu chiếu soi trên các linh hồn ấy.

Amen.
_____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.