LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN III THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ 2021 (30/01/2021)

“NGƯỜI LÀ AI MÀ CẢ GIÓ LẪN BIỂN CŨNG ĐỀU VÂNG LỆNH NGƯỜI?”

BÀI ĐỌC I: Dt 11, 1-2. 8-19

“Ông mong đợi thành trì có nền móng mà Thiên Chúa là kiến trúc sư và là Đấng Sáng Lập”.

Trích thơ gửi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, đức tin là cốt yếu những thực tại người ta mong đợi, là bằng chứng điều bí ẩn. Vì nhờ đức tin mà các tiền nhân đã nhận được bằng chứng tốt. Nhờ đức tin, Abraham đáp lại tiếng Chúa gọi, để ra đi đến xứ ông sẽ được lãnh làm gia nghiệp, và ông ra đi mà không biết mình đi đâu. Nhờ đức tin, ông đến cư ngụ trong đất Chúa hứa, như trong đất khách quê người, sống trong lều trại, cũng như Isaac, và Giacóp, những kẻ đồng thừa tự cùng một lời hứa. Vì chưng, ông mong đợi thành trì có nền móng mà Thiên Chúa là kiến trúc sư và là Đấng sáng lập. Nhờ đức tin mà ngay cả bà Sara son sẻ được sức mang thai, mặc dầu bà đã già, bởi vì bà tin rằng Đấng đã hứa sẽ trung tín giữ lời. Vì thế, do tự một người, mặc dầu người đó như chết rồi, mà có một dòng dõi đông đúc vô số như sao trên trời và như cát bãi biển.

Chính trong đức tin mà tất cả những kẻ ấy đã chết trước khi nhận lãnh điều đã hứa, nhưng được nhìn thấy và đón chào từ đàng xa, đồng thời thú nhận rằng mình là lữ khách trên mặt đất. Những ai nói những lời như thế, chứng tỏ rằng mình đang đi tìm quê hương. Giá như họ còn nhớ đến quê hương dưới đất mà họ đã lìa bỏ, chắc họ có đủ thời giờ trở về. Nhưng hiện giờ họ ước mong một quê hương hoàn hảo hơn, tức là quê trời. Vì thế, Thiên Chúa không ngại để họ gọi mình là Thiên Chúa của họ, vì Người đã dọn sẵn cho họ một thành trì. Nhờ đức tin, khi bị thử lòng, Abraham đã dâng Isaac. Ông hiến dâng con một mình, ông là người nhận lãnh lời hứa, là người đã được phán bảo lời này: “Chính nơi Isaac mà có một dòng dõi mang tên ngươi”. Vì ông nghĩ rằng Thiên Chúa có quyền làm cho kẻ chết sống lại, do đó, ông đã đón nhận con ông như một hình ảnh.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Lc 1, 69-70. 71-72. 73-75

Đáp: Chúc tụng Chúa là Thiên Chúa của Israel, vì Chúa đã viếng thăm và cứu chuộc dân Ngài (c. 68a).

Xướng: 1) Chúa đã gầy dựng cho chúng tôi một uy quyền cứu độ, trong nhà Đavít là tôi tớ Chúa. Như Ngài đã phán qua miệng các thánh nhân từ ngàn xưa, là tiên tri của Chúa. – Đáp.

2) Để giải phóng chúng tôi khỏi quân thù, và khỏi tay những người ghen ghét chúng tôi. Để tỏ lòng từ bi với tổ tiên chúng tôi, và nhớ lại lời thánh ước của Ngài. – Đáp.

3) Lời minh ước mà Ngài tuyên thệ, với Abraham tổ phụ chúng tôi, rằng Ngài cho chúng tôi được khỏi sợ hãi, sau khi thoát khỏi tay quân thù. Phục vụ Ngài trong thánh thiện và công chính, trước tôn nhan Ngài, trọn đời sống chúng tôi. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 118, 27

Alleluia, alleluia! – Xin Chúa cho con hiểu đường lối những huấn lệnh của Chúa, và con suy gẫm các điều lạ lùng của Chúa. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mc 4, 35-40 (Hl 35-41)

“Người là ai mà cả gió lẫn biển cũng đều vâng lệnh Người?”

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Ngày ấy, khi chiều đến, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Chúng ta hãy sang bên kia biển hồ”. Các ông giải tán đám đông; vì Người đang ở dưới thuyền, nên các ông chở Người đi. Cũng có nhiều thuyền khác theo Người. Chợt có một cơn bão lớn và những lớp sóng ùa vào thuyền đến nỗi sắp đầy nước. Và Người thì ở đàng lái dựa gối mà ngủ. Các ông đánh thức Người và nói: “Thưa Thầy, chúng con chết mất mà Thầy không quan tâm đến sao?” Chỗi dậy, Người đe gió và phán với biển rằng: “Hãy im đi, hãy lặng đi”. Tức thì gió ngừng biển lặng như tờ. Rồi Người nói với các ông: “Sao các con sợ hãi thế? Các con không có đức tin ư?” Bấy giờ các ông kinh hãi và nói với nhau rằng: “Người là ai mà cả gió lẫn biển cũng đều vâng lệnh Người?”

Đó là lời Chúa.

___________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mc 4, 35-40)

“NGƯỜI LÀ AI MÀ CẢ GIÓ LẪN BIỂN CŨNG ĐỀU VÂNG LỆNH NGƯỜI?”

GIÓ – BIỂN, là những sức mạnh thiên nhiên mà con người thường bị khuất phục. Bình thường, chúng rất thân thiện với con người, và con người cũng rất thích và thân thiện với chúng. Nhưng khi nó “nổi giận”, thì đó lại là những mối đe dọa khủng khiếp cho con người, làm con người phải khiếp sợ.

Con người không ai có thể đương dầu với nó.

Nhưng Bài Tin mừng hôm nay, Marcô đã cho chúng ta thấy Chúa Giêsu có quyền trên chúng, bắt chúng phải vâng lệnh Ngài.

Như vậy, trong suốt Phúc âm của Marcô, ta thấy Marcô đã lột tả cho chúng ta thấy THIÊN TÍNH (Bản tính Thiên Chúa) của Chúa Giêsu.

Ngài không những có quyền năng trên bệnh tật con người, trên ma quỷ, và ngày hôm nay Chúa còn cho ta thấy Ngài có quyền trên cả những sức mạnh thiên nhiên.

Như vậy Chúa Giêsu có quyền năng trên tất cả. Điều này làm cho các Kitô hữu thêm niềm tin vững mạnh vào Con Thiên Chúa. Chính niềm tin này sẽ là điểm tựa cho cuộc đời chúng ta mỗi khi chúng ta phải đối diện với bao sóng gió thử thách trong cuộc sống.

Chúng ta không được phép thất vọng nản lòng và hoảng sợ trước các thử thách xảy đến cho cuộc đời chúng ta.

Hôm nay thứ Bảy tuần III Thường niên,. Chúng ta đi đến phần kết của Chương 4 Phúc âm Marcô để chứng kiến PHÉP LẠ CHÚA DẸP YÊN SÓNG GIÓ.

Phép lạ này Marcô tường thuật chung với các thánh sử nhất lãm

+ Matthêu: Mt 8, 23 -27;

+ Marcô (Mc 4, 35 – 40)

+ Luca: Lc 8, 22 -25 ).

Sự kiện này được Marcô tường thuật ở phần kết chương 4, sau khi Chúa Giêsu đã dùng các dụ ngôn Nước trời để giảng dạy dân chúng.

Phần mở đầu Chương 4 là DỤ NGÔN NGƯỜI GIEO GIỐNG, và kết thúc Chương 4 là một phép lạ ấn tượng PHÉP LẠ CHÚA DẸP YÊN SÓNG GIÓ

Mở đầu Bài Tin mừng, Marcô viết:

“NGÀY ẤY, KHI CHIỀU ĐẾN, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “CHÚNG TA HÃY SANG BÊN KIA BIỂN HỒ”

NGÀY ẤY, KHI CHIỀU ĐẾN”

Chiều đến, đó là thời gian để nghỉ ngơi sau một ngày làm việc v61t vả. Ngày sống vừa qua của Chúa Giêsu là một ngày làm việc miệt mài. Ngài đi giảng dạy ở ven Biển Hồ. Ngài xuống Biển hồ trên một con thuyền, còn dân chúng thì đứng trên bờ, chăm chú nghe Chúa Giêsu giảng dạy.

Ngài đã giảng những gì?

Đọc lại các đoạn trước đó, chúng ta thấy, Giêsu đã giảng dạy nhiều dụ ngôn khác nhau: Dụ ngôn người gieo giống; dụ ngôn cái đèn và đấu đong, dụ ngôn hạt giống tự mọc lên, dụ ngôn hạt cải. Từ trên thuyền Chúa đã giảng dạy những điều đó cho dân chúng. Giờ đây khi bóng dương từ từ ngả xuống, Chúa cũng từ từ muốn ngả lưng, Ngài cũng cần giờ cho mình, cần thời giờ để nghỉ ngơi, để ngủ nữa. Vì thế, các môn đệ đã chở thầy mình qua bờ bên kia.

Trên thuyền, Chúa mệt nhoài đã thiếp ngủ. Chúa Giêsu, vị Thiên Chúa làm người cũng biết mệt, biết đói, biết khát như chúng ta.Theo sau thuyền của Chúa là rất nhiều thuyền khác nữa.

CHÚNG TA HÃY SANG BÊN KIA BIỂN HỒ.

Như vậy theo Marcô, khi công bố các Dụ ngôn, Chúa Giêsu ở BÊN NÀY BIỂN HỒ, và khi giảng xong Chúa lại SANG BÊN KIA BIỂN HỒ.

Như vậy, thời gian Chúa thi hành Sứ vụ Loan báo Tin mừng tại Galilê, Chúa đi qua lại rất nhiều lần Biển hồ này: LÚC BÊN NÀY – LÚC BÊN KIA.

Chúa Giêsu đang đóng vai trò Người gieo giống, đi gieo lời Thiên Chúa như dụ ngôn Ngài mới kể cho dân chúng.

Và một biến cố xảy ra, Marcô viết:

“CHỢT CÓ MỘT CƠN BÃO LỚN VÀ NHỮNG LỚP SÓNG ÙA VÀO THUYỀN ĐẾN NỖI SẮP ĐẦY NƯỚC”

Một cơn bão đến bất ngờ mà không có một dự báo nào, nó đánh lừa tất cả các ngư phủ lành nghề như các môn đệ. Nó muốn ngăn cản Sứ vụ của Chúa

Biển hồ Galilê thường có những cơn bão bất ngờ như vậy và nó đã đánh lừa rất nhiều ngư phủ và chôn xác họ tại đây. Họ quan sát mây trời và thời tiết rất kỹ trước khi vượt biển, nhưng thường khi ra giữa biển thì bão tố bắt đầu nổi lên.

Nhưng có điều lạ như Marcô viết:

“CHỢT CÓ MỘT CƠN BÃO LỚN VÀ NHỮNG LỚP SÓNG ÙA VÀO THUYỀN ĐẾN NỖI SẮP ĐẦY NƯỚC. VÀ NGƯỜI THÌ Ở ĐÀNG LÁI DỰA GỐI MÀ NGỦ”.

“NHỮNG LỚP SÓNG ÙA VÀO THUYỀN ĐẾN NỖI SẮP ĐẦY NƯỚC”.

Ở đây ta cần hiểu con thuyền mà Thầy trò Chúa Giêsu đang ở trên đó không phải là con thuyền lớn, nó như một chiếc ghe, mà nước ùa vào thuyền như vậy, đủ cho thấy tình trạng đã đến mức nghiêm trọng, sắp chìm, nó đang tròng trành và rung lắc dữ dội.

Thế mà Chúa Giêsu vẫn ngủ ngon lành. Chứng tỏ Ngài rất mệt mỏi nên đã chìm vào một giấc ngủ sâu mà không hề hay biết. tất cả mọi việc bây giờ chỉ còn biết giao phó cho các môn đệ chèo chống

“NGƯỜI THÌ Ở ĐÀNG LÁI DỰA GỐI MÀ NGỦ”.

Có lẽ đây là hình ảnh ấn tượng nhất trong Bài Tin mừng hôm nay và cũng là hình ảnh ấn tượng trong cả Tân ước. Có lẽ Thiên Chúa và cả triều thần trên trời cũng không thể tưởng tượng được Con Thiên Chúa lại phải ở trong một tình trạng như vậy.

Nhưng ta phải chú ý đến một chi tiết: “NGƯỜI THÌ Ở ĐÀNG LÁI”.

Có nghĩa dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào, Chúa vẫn ở đàng lái. Ở vị trí này, nếu có xảy ra thảm họa, thì Chúa Giêsu sẽ là người đối diện với thảm họa trước nhất.

Trong ý nghĩa siêu nhiên: Chúa vẫn ở ĐÀNG LÁI, để hứng chịu tất cả các cơn phong ba báo táp muốn vùi dập các Kitô hữu.

Chúa vẫn ở đàng lái, vẫn ở trong cuộc đời chúng ta để tạo cho ta một niềm tin tưởng vững chắc.

Chúng ta đang sống trong bầu khí của những ngày gần Tết, nhưng đó cũng là thời điểm dịch virus quay trở lại và đang hoành hành dữ dội, làm chúng hoang mang lo sợ, vì cơn đại dịch do biến thể mới Virus Corona gây nên, rất nguy hiểm và siêu lây lan. Báo hiệu cho thấy Tết năm nay sẽ thê lương, ảm đạm, hầu như sẽ không có Tết. Sẽ có tình trạng cách ly.

Mà đã gọi CÁCH LY thì làm gì còn tết. vì tết là dịp chúng ta đi thăm hỏi chúc tết họ hàng, bà con thân thuộc, bạn bè,…..

Dịch virus đang hoành hành khắp nơi trên thế giới, nhất là tại các nước Châu Âu, Mỹ và đang lây lan nhanh sang châu Á.

Số người bị nhiễm và bị chết cứ tăng lên từng giờ mà chưa có dấu hiệu ngừng lại.

Đây là loại biến thể virus mới nên các vắcxin có sẵn chưa chưa chắc đã phòng ngừa được.

Ngày hôm nay, khi Đọc lại bài Tin mừng này, gặp câu Kinh thánh Marcô viết:

“VÀ NGƯỜI THÌ Ở ĐÀNG LÁI DỰA GỐI MÀ NGỦ”.

Làm chúng ta vững niềm tin vì có Chúa đang ở đàng lái, Ngài đang hứng chịu tất cả cơn dại dịch này.

Marcô đã mô tả tâm trạng của các môn đệ như sau:

“CÁC ÔNG ĐÁNH THỨC NGƯỜI VÀ NÓI: “THƯA THẦY, CHÚNG CON CHẾT MẤT MÀ THẦY KHÔNG QUAN TÂM ĐẾN SAO?”

Câu nói đó được hiểu như một câu hờn trách. Các môn đệ có thể nghĩ Chúa chẳng hề quan tâm đến các ông, Ngài không hề quan tâm đến sự sống chết của các ông, mà cứ ngủ. Nên các môn đệ đành phải đánh thức Chúa dậy.

Nhưng sự hiện diện của Chúa trên thuyền phải là một sự bảo đảm vững chắc cho các môn đệ rồi. Các ông trong lúc bấn loạn này không thể nhận ra điều đó.

Các môn đệ vẫn tin vào Chúa thật đấy, nhưng không dậm chân tại chỗ và vẫn phải lên tiếng. Niềm tin cũng cần biết tạo sáng kiến. Niềm tin cũng cần phải lên tiếng.

Vâng, lên tiếng để đánh thức Chúa dậy. Một hành động tuyệt vời. Đến đường cùng rồi, vì thế cần phải đánh thức Ánh Dương, cần phải đánh thức Thiên Chúa đang ngủ dậy.

Bóng đêm kia không thể mạnh hơn Ánh Sáng. Cuồng phong kia không thể mạnh hơn Thần Khí Thiên Chúa được. Cuồng phong và biển cả đều phải có ranh giới. Chúng phải ở đàng sau cánh cửa kia. Thiên Chúa chính là người không chỉ vạch ra ranh giới, không chỉ đặt then cài, mà Ngài còn là người có đủ quyền năng để gài then cửa.

Như Lời Đức Thánh cha Benedictô đã viết:

“Thiên Chúa vẫn hiện diện. Emmanuel – Thiên Chúa luôn ở cùng chúng ta“.

Ngay cả trong những đêm tăm tối nhất của cuộc sống, Ngài vẫn không hề bỏ mặc chúng ta một mình. Ngay cả trong những lúc khó khăn nhất của cuộc đời, Ngài vẫn luôn hiện diện với chúng ta.

Và thậm chí, ngay cả trong bóng đêm cuối đời, trong giây phút cô đơn hiu quạnh cuối cùng của cuộc sống, vốn dĩ không ai có thể đồng hành cùng với chúng ta, trong đêm cuối cùng trước giờ lâm tử đó, Thiên Chúa vẫn không hề từ bỏ chúng ta….

Và như sách Gióp cũng đã viết:

“Bấy giờ, giữa cơn bão táp, ĐỨC CHÚA lên tiếng trả lời ông Gióp như sau:

Cửa đại dương, ai ra tay khép lại

khi nước tuôn trào từ đáy vực sâu,

khi Ta giăng mây làm áo nó mặc,

phủ sương mù làm tã che thân?

Đường ranh giới của nó, chính Ta vạch sẵn,

lại đặt vào nơi cửa đóng then cài;

rồi Ta phán: “Ngươi chỉ tới đây thôi,

chứ không được tiến xa hơn nữa,

đây là nơi các đợt sóng cao phải vỡ tan tành! ” (Gióp 38, 1.8-11).

Trước lời trách móc có vẻ tuyệt vọng của các môn đệ, Marcô viết:

“CHỖI DẬY, NGƯỜI ĐE GIÓ VÀ PHÁN VỚI BIỂN RẰNG: “HÃY IM ĐI, HÃY LẶNG ĐI”

Marcô muốn nói cho chúng ta biết rằng dù thảm họa có kinh khủng đến đâu, dù dại dịch Virus Corona có kinh hãi đến mức nào thì đứng trước quyền năng của Chúa Giêsu, tất cả đều “HÃY IM ĐI, HÃY LẶNG ĐI”.

Và như sách Gióp đã viết:

“Đường ranh giới của nó, chính Ta vạch sẵn,

lại đặt vào nơi cửa đóng then cài;

rồi Ta phán: “Ngươi chỉ tới đây thôi,

chứ không được tiến xa hơn nữa,

đây là nơi các đợt sóng cao phải vỡ tan tành“.

Vâng, dưới quyền năng của Chúa Giêsu, cơn đại dịch virus này chỉ được tiến đến đây thôi, không được tiến xa hơn nữa làm thế giới nhân loại phải hoảng sợ.

Vâng, dù tiếng sóng có gầm vang, có thét lên đến long trời lở đất, thì cũng cần phải im tiếng đi, cần phải nhường bước cho Con Thiên Chúa, Đấng là tình yêu, Đấng từ thuở đời đời luôn ở đó bên người con nhỏ yêu dấu của Ngài:

Sách Thánh vịnh viết:

„Sóng nước đã gầm lên, lạy CHÚA,

sóng nước đã gầm lên tiếng thét gào.

Sóng nước đã gầm lên, long trời lở đất.

Nhưng hơn hẳn tiếng nước ngàn trùng,

hơn hẳn sóng oai hùng ngoài biển cả,

CHÚA oai hùng ngự trị chốn cao xanh.“ (Tv 93, 3-4)

Sự hiện diện đầy quyền năng của Chúa đã làm cho biển phải câm lặng. Quyền năng này các môn đệ ngày xưa không thể hiểu được. Có lẽ chính vậy mà niềm tin của các ông còn nhỏ lắm. Và có lẽ Chúa Giêsu hiểu thấu được niềm tin của môn đệ mình, nên Ngài chỉ mắng cho có lệ, Marcô viết:

“Tức thì gió ngừng biển lặng như tờ. Rồi Người nói với các ông: “Sao các con sợ hãi thế? Các con không có đức tin ư?”

SAO CÁC CON SỢ HÃI THẾ? CÁC CON KHÔNG CÓ ĐỨC TIN Ư?

Lời quở trách của Chúa Giêsu dành cho các môn đệ cũng xứng đáng. Các môn đệ đã có Chúa trong thuyền mà vẫn còn hốt hoảng lo sợ.

Như vậy, ta mớithấy: Đức tin là món quà Thiên Chúa ban cho con người, nhưng không chỉ ban một lần là đủ, mà ta vẫn phải nhận đức tin hàng ngày qua mỗi biến cố trong cuộc sống.

Vì cho dù ta đã vững tin, nhưng vì thận phận yếu đuối và mỏng dòn, ta vẫn hoang mang lo sợ trước mỗi cơn thử thách, vì thế ta luôn cầu xin không ngừng.

Lạy Chúa ! Xin ban thêm niềm tin cho chúng con.

Ban thêm niềm tin cho chúng ta nhất là khi ta đang sống trong cơn đại dịch virus.

Marcô đã ghi lại phản ứng của các môn đệ như sau:

“Bấy giờ các ông kinh hãi và nói với nhau rằng: “Người là ai mà cả gió lẫn biển cũng đều vâng lệnh Người”

“NGƯỜI LÀ AI MÀ CẢ GIÓ LẪN BIỂN CŨNG ĐỀU VÂNG LỆNH NGƯỜI?”

“NGƯỜI LÀ AI ?”.

Đó là nỗi thắc mắc của các môn đệ trong lúc này, nhưng có lẽ cũng là nỗi thắc mắc của các ông trong suốt cuộc đời theo Chúa.

Quả thật, Chúa Giêsu là ai? Một câu hỏi không dễ trả lời, vì một khi đã trả lời được thì đức tin của ta đã tiến rất xa.

Vì thế, từng giây từng phút trong cuộc đời này ta vẫn tự hỏi : “CHÚA GIÊSU LÀ AI ? Ngài là ai, mà ta dám dành trọn cuộc đời này để theo Ngài.

Nỗi sợ hãi lớn lao này cũng thúc đẩy con người đi vào trong dao động mới, đó là đi tìm căn tính của Đức Kitô: Vậy người này là ai, mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh? Những ai chứng kiến phép lạ này chỉ có thể trả lời rằng:

Đấng mà cả gió và biển phải tuân lệnh thì lớn hơn tiên tri Giona. Ngài hành động với sức mạnh của chính Gia-vê Thiên Chúa. Ngài là Đấng lớn hơn cả sức mạnh và bạo lực của hỗn mang. Phần chúng ta, chúng ta hãy luôn để câu hỏi: CHÚA GIÊSU LÀ AI ? đi với mình trong cuộc đời: “Đức Kitô là ai đối với tôi vậy? ”

Chắc chắn rằng, mỗi thời điểm câu trả lời sẽ khác, vì kinh nghiệm về niềm tin và về Chúa Giêsu của chúng ta cũng sẽ khác đi và dồi dào hơn.

Các Bài Đọc hôm nay đều nhằm mục đích thuyết phục con người tin vào những gì Thiên Chúa nói.

TRONG BÀI ĐỌC I, Trích thơ gửi tín hữu Do-thái.

Thánh Phaolô đã nhắc lại niềm tin của Tổ phụ Abraham cho người Do Thái nhớ.

Thánh Phaolô viết:

“”Ông mong đợi thành trì có nền móng mà Thiên Chúa là kiến trúc sư và là Đấng Sáng Lập”.

Trong thư, Thánh Phaolô đã viết về niềm tin của Abraham như sau:

“Nhờ đức tin, Abraham đáp lại tiếng Chúa gọi, để ra đi đến xứ ông sẽ được lãnh làm gia nghiệp, và ông ra đi mà không biết mình đi đâu. Nhờ đức tin, ông đến cư ngụ trong đất Chúa hứa, như trong đất khách quê người, sống trong lều trại, cũng như Isaac, và Giacóp, những kẻ đồng thừa tự cùng một lời hứa

Abraham mong đợi và vẫn tin tưởng khi không còn gì để ông tin tưởng nữa.

Nhưng Abraham vẫn trọn niềm tin vào Thiên Chúa, “ông ra đi mà không biết mình đi đâu” Nhưng ông vẫn cứ đi và cuối cùng ông đã đến nơi, đến phần đất mà Thiên Chúa đã dành cho ông và cho con cháu ông.

Amen.

_________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mc 4, 35-41)

“NGÀY ẤY, KHI CHIỀU ĐẾN, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “CHÚNG TA HÃY SANG BÊN KIA BIỂN HỒ”. CÁC ÔNG GIẢI TÁN ĐÁM ĐÔNG; VÌ NGƯỜI ĐANG Ở DƯỚI THUYỀN, NÊN CÁC ÔNG CHỞ NGƯỜI ĐI. CŨNG CÓ NHIỀU THUYỀN KHÁC THEO NGƯỜI.”

Buổi loan báo Tin mừng hôm nay đã xong, bây giờ Thầy trò Chúa Giêsu lại phải từ giã dân chúng đề sang bờ biên kia Biển Hồ để tiếp tục loan báo Tin mừng cho những thành khác. Những người vừa được nghe Chúa Giêsu giảng dạy (các dụ ngôn Nước Ttời), họ còn muốn tiếp tục được nghe nữa nên đã đi theo Chúa sang bờ bên kia.

” CHÚNG TA HÃY SANG BÊN KIA BIỂN HỒ “:

nghĩa là sang bờ phía đông của Biển Hồ Galilê. Đó là miền dân ngoại. Tại sao Đức Giêsu muốn sang bên đó: để tìm một vùng đất mới mà rao giảng. Như vậy toàn thể vùng biển Hồ: Bờ bên này, bờ bên kia đều được nghe Tin mừng.

Sự kiện Chúa Giêsu và các môn đệ sang bên kia biển hồ, như được trình thuật trong Tin Mừng hôm nay, không phải chỉ có ý nghĩa địa lý: di chuyển từ nơi này sang nơi khác, cũng như sóng gió nổi lên không chỉ mang ý nghĩa về khí tượng thuần tuý; nhưng các biến cố đó còn mang ý nghĩa thần học nữa.

Chúa Giêsu và các môn đệ rời bỏ miền đất Israel để đi sang phía dân ngoại, điều đó mang ý nghĩa truyền giáo; sóng gió nổi lên tượng trưng cho sức mạnh của sự dữ, của ma quỷ nổi lên chống lại Chúa và các môn đệ.

LỜI MỜI GỌI “HÃY SANG BỜ BÊN KIA” có nhiều ý nghĩa đối với chúng ta.

Với Giáo Hội, “BỜ BÊN KIA” mang ý nghĩa là những người hiện giờ không ở trong cộng đoàn chúng ta, họ đang ở “bờ bên kia”, có thể họ là những người vừa di chuyển đến trong xã hội chúng ta, những người “ở bờ bên kia”, là người cao niên, người tàn tật, người bệnh chờ chết, hay người di dân vì chiến tranh trong các trại di cư…

Đức giáo hoàng Phanxicô dạy trong Tông huấn Niềm vui Tin Mừng:

“Mỗi Kitô hữu và mỗi cộng đồng phải phân định đường đi nước bước mà Chúa vạch ra, nhưng tất cả chúng ta đều được yêu cầu vâng theo tiếng gọi của Người là ra đi khỏi khu vực tiện nghi của mình để đến mọi vùng ngoại vi đang cần ánh sáng Tin Mừng”

Đức Giêsu mượn chiếc thuyền của Simon Phêrô và từ từ rời xa bờ biển Ca-phác-na-um. Sau một ngày nóng bức, bây giờ là buổi chiều tà mát mẻ. Sau khi đã tiếp xúc với đám đông ồn ào, bây giờ là lúc thân mật ân tình với nhóm bạn hữu trên biển. Chính Đức Giêsu đã có sáng kiến tạo ra những giây phút yên tĩnh này:

CHỢT CÓ MỘT CƠN BÃO LỚN VÀ NHỮNG LỚP SÓNG ÙA VÀO THUYỀN ĐẾN NỖI SẮP ĐẦY NƯỚC. VÀ NGƯỜI THÌ Ở ĐÀNG LÁI DỰA GỐI MÀ NGỦ

Con thuyền của các môn đệ trong bài Tin Mừng hôm nay chính là hình ảnh cuộc đời chúng ta.

Thực vậy, cuộc đời chúng ta với bao nhiêu phong ba bão táp, đó là những thất bại của bản thân, những khó khăn của cuộc sống, của xã hội, những khổ đau của những người xung quanh, làm cho chúng ta nhiều lúc chán nản tuyệt vọng.

Tại sao lại có những sóng gió trong cuộc đời? Phải chăng Thiên Chúa đã bỏ rơi chúng ta?

Có người cho rằng chính Thiên Chúa thử thách để rèn luyện và củng cố niềm tin nơi chúng ta.

Hình ảnh con thuyền trong đó các môn đệ sống chung với Đức Giêsu là biểu tượng cho cộng đoàn gồm những môn đệ hôm nay vẫn đang muốn bước theo Người. Và nó cũng là hình ảnh của Giáo hội hôm nay, đang bị đè nặng bởi các nỗi sợ hãi của cơn đại dịch.

Đó chính là một “cộng đồng sinh mệnh”, sống chết có nhau. Phản ứng của các môn đệ trong biến cố này là một tấm gương và một lời nhắc nhở cho cộng đoàn Kitô hữu là đừng rơi vào một thái độ không tin như thế.

Nếu chúng ta gắn bó với Đức Giêsu, thì không có hoàn cảnh nào có thể tiêu diệt chúng ta, bởi vì không có hoàn cảnh nào mà Người không chế ngự được.

“CHỢT CÓ MỘT CƠN BÃO LỚN VÀ NHỮNG LỚP SÓNG ÙA VÀO THUYỀN ĐẾN NỖI SẮP ĐẦY NƯỚC”

Đây là bão tố thực sự. Ngày nay Biển hồ Galilê vẫn nổi tiếng về những cơn bão bất ngờ và mãnh liệt từ đồi Gôlăng thổi xuống. Trong Thánh Kinh, đề tài bão tố thường được dùng để nói về sức mạnh của sự dữ. Công cuộc tạo dựng ta được hiểu như sự chiến thắng của Thiên Chúa trên cảnh hỗn loạn của biển khơi nổi dậy (St 1,2).

“NGƯỜI THÌ Ở ĐÀNG LÁI DỰA GỐI MÀ NGỦ”

Marcô viết rất hay: “Ở đàng lái” tức ở vị trí cầm trịch, người điều khiển con thuyền, thế mà người cầm lái lại ngủ, thế mới oái oăm !

“dựa gối mà ngủ”. Hình ảnh này cũng dùng để diễn tả sự “lãnh đạm của Chúa”, sự “vắng mặt của Chúa”.

Chúa Giêsu đang ở đàng lái, gối đầu mà ngủ. Có lẽ Chúa Giêsu quá mệt sau một ngày giảng dạy dân chúng, Ngài cần ngủ một chút để lấy lại sức

Giấc ngủ ấy khiến ta liên tưởng đến cái chết của Chúa Giêsu trên Thập giá, cái gục đầu tắt thở của Ngài trên thập giá.

Trong cái chết đó, Chúa Giêsu dường như đã thất bại, trong khi đó các quyền lực sự dữ tưởng chừng như đã thành công, vì đã thủ tiêu được người mà họ coi như kẻ thù, như kẻ quấy rầy nền đạo đức tôn giáo của họ.

Thế nhưng, Chúa Giêsu đã thức dậy, nghĩa là Ngài đã phục sinh, và sự Phục Sinh của Chúa loan báo cuộc chiến thắng vĩ đại của Ngài trên mọi quyền lực của ma quỷ và sự dữ cũng như của bất cứ thế lực nào chống đối Giáo Hội.

Lạy Chúa, xin Chúa hãy chỗi dậy đi, tại sao Chúa lại ngủ vào lúc này ? Chúa hãy thức dậy đi.

Vâng, đúng vậy trong những cơn bão tố cuộc đời chúng con, dường như Chúa vẫn ngủ.

CÁC ÔNG ĐÁNH THỨC NGƯỜI VÀ NÓI: “THƯA THẦY, CHÚNG CON CHẾT MẤT MÀ THẦY KHÔNG QUAN TÂM ĐẾN SAO?” CHỖI DẬY, NGƯỜI ĐE GIÓ VÀ PHÁN VỚI BIỂN RẰNG: “HÃY IM ĐI, HÃY LẶNG ĐI”. TỨC THÌ GIÓ NGỪNG BIỂN LẶNG NHƯ TỜ

“THƯA THẦY, CHÚNG CON CHẾT MẤT MÀ THẦY KHÔNG QUAN TÂM ĐẾN SAO?”

Bình thường các môn đệ chờ đợi Đức Giêsu phản ứng và dạy bảo rồi mới làm theo; nhưng ở đây, thấy bão táp quá nguy hiểm, các ông bị chao đảo trong đức tin, các ông đã phản ứng trước Thầy, các ông thúc bách Thầy bằng giọng hốt hoảng và trách móc.

Đây là một lời cầu tuyệt diệu, đáng cho chúng ta bắt chước, trước những bão tố cuộc đời,ta cũng phải biết thưa như các môn đệ: “THƯA THẦY, CHÚNG CON CHẾT MẤT MÀ THẦY KHÔNG QUAN TÂM ĐẾN SAO?”

“CHỖI DẬY, NGƯỜI ĐE GIÓ VÀ PHÁN VỚI BIỂN RẰNG: “HÃY IM ĐI, HÃY LẶNG ĐI”. TỨC THÌ GIÓ NGỪNG BIỂN LẶNG NHƯ TỜ”

“Chỗi dậy” Đây cũng chính là cụm từ được dùng để nói về “sự sống lại, sự Phục sinh”.

“”HÃY IM ĐI, HÃY LẶNG ĐI “.

Cơn bão được coi như một thú dữ. Cụm từ này cho thấy rằng Đức Giêsu đang chứng tỏ Người có thể kiểm soát các mãnh lực của tà thần.

RỒI NGƯỜI NÓI VỚI CÁC ÔNG: “SAO CÁC CON SỢ HÃI THẾ? CÁC CON KHÔNG CÓ ĐỨC TIN Ư?”

Chúa trách các môn đệ “chưa có đức tin” quả thật phải lẽ, vì hành trình của các ông đang có Chúa đó, nhưng các ông chẳng ý thức về sự hiện diện đồng hành của Ngài, các ông không nhận biết quyền năng của Chúa, các ông cũng chẳng trông cậy vào Ngài…

Sóng gió ập đến, các môn đệ mới sực nhớ đến Chúa, rồi các ông vội trách Chúa “chẳng lo gì”.

Cuộc sống thường ngày của chúng ta dường như cũng thế, chúng ta ít khi ý thức sự hiện diện của Chúa, chúng ta thường đi với Chúa cách vô thức, coi như Chúa không biết gì, Chúa chẳng quan tâm. Đến lúc nguy khó,ta mới nhớ và chạy đến với Chúa rồi kêu la rối rít.

“BẤY GIỜ CÁC ÔNG KINH HÃI VÀ NÓI VỚI NHAU RẰNG: “NGƯỜI LÀ AI MÀ CẢ GIÓ LẪN BIỂN CŨNG ĐỀU VÂNG LỆNH NGƯỜI?”

Các môn đệ “kinh hãi”, nghĩa là nỗi sợ thật lớn. Như vậy, nỗi sợ thật lớn này không còn là sự nhát sợ mà Chúa Giêsu mắng các ông ở câu trước, mà là sự sợ hãi lớn trước sự mạc khải của Thiên Chúa. Sự sợ hãi này cũng là sự công nhận của con người nhỏ bé trước quyền năng phi thường của Thiên Chúa.

Vâng, nỗi sợ lớn lao trước Thiên Chúa này không trói buộc con người lại, mà thúc đẩy con người biết ý thức phủ phục, biết ý thức tỏ lòng thờ lạy Chúa của mình.

Nỗi sợ hãi lớn lao này cũng thúc đẩy con người đi vào cuộc hành trình đức tin:

Vậy người này là ai, mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh?

Đó là câu hỏi mà các tông đồ thốt lên khi tận mắt chứng kiến Thầy mình chỉ nói một lời mà gió và biển đang ào ào sôi sục phải vâng lệnh lặng im ngay tức khắc. Mặc dù được phúc ở gần Chúa, nhưng mãi đến hôm nay, các tông đồ của Chúa mới đặt câu hỏi về con người Giê-su đó.

Đặt câu hỏi cũng có nghĩa là đã trả lời rồi: Đó chẳng phải là Người được Thiên Chúa sai đến thế gian sao?

Thế nhưng, ngay lúc đó, các ông đã không trả lời được rành rọt, mà phải với thời gian, đặc biệt là sau khi Chúa sống lại, các ông mới hiểu và nhận ra Người đích thực Ngài là “Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống.”

Đối với những ai chứng kiến cảnh tượng này chỉ có thể trả lời rằng: Đó là Đấng mà cả gió và biển phải tuân lệnh. Ngài hành động với sức mạnh của Thiên Chúa. Ngài là Đấng lớn hơn cả sức mạnh và bạo lực của hỗn mang.

“ĐỨC KITÔ LÀ AI ĐỐI VỚI TÔI ?”

Phần chúng ta, chúng ta hãy luôn để câu hỏi này đi với mình trong cuộc đời: “Đức Kitô là ai đối với tôi?” Chắc chắn rằng, mỗi thời điểm câu trả lời sẽ khác, vì kinh nghiệm về niềm tin và về Giêsu của chúng ta cũng sẽ khác đi và dồi dào hơn.

Chúng ta hãy dâng lời cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu, xin cho mỗi người chúng con luôn tin tưởng vào sự hiện diện của Chúa trên con thuyền cuộc đời chúng con giữa biển đời sóng gió. Để chúng con không bao giờ nao núng vì Chúa đã chiến thắng nên chúng con cũng sẽ chung phần chiến thắng và cập bến Nước Trời.

Lạy Chúa, con tin Chúa, nhưng xin Chúa tăng thêm lòng yếu tin của con

Amen.

__________________________

Giuse Vĩnh Tâm.