LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN X THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (11/6/2019) – (Mt 10, 7-13) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU. THÁNH BARNABA TÔNG ĐỒ - Lễ kính.

“CÁC CON ĐÃ LÃNH NHẬN NHƯNG KHÔNG, THÌ HÃY CHO NHƯNG KHÔNG”.

BÀI ĐỌC I: Cv 11, 21b-26; 13, 1-3
“Họ cũng rao giảng Chúa Giêsu cho người Hy-lạp”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, có đông người tin trở về với Chúa. Tin đó thấu tai Hội Thánh Giêrusalem, nên người ta sai Barnaba đến Antiôkia. Khi đến nơi và thấy việc ơn Chúa thực hiện, ông vui mừng và khuyên bảo mọi người hãy vững lòng tin nơi Chúa; Barnaba vốn là người tốt lành, đầy Thánh Thần và lòng tin. Và có đoàn người đông đảo tin theo Chúa. Vậy Barnaba đi Tarxê tìm Saolô. Gặp được rồi, liền đưa Saolô về Antiôkia. Cả hai ở lại tại Hội Thánh đó trọn một năm, giảng dạy cho quần chúng đông đảo; chính tại Antiôkia mà các môn đệ lần đầu tiên nhận tên là “Kitô hữu”.

Bấy giờ trong hội thánh Antiôkia có những tiên tri và tiến sĩ, trong số đó có Barnaba, Simon cũng gọi là Nigê, Luxiô người thành Xyrênê, Manahê bạn của vua Hêrôđê lúc còn thư ấu, và Saolô.

Đang khi các ông làm việc thờ phượng Chúa và ăn chay, thì Thánh Thần phán bảo các ông rằng: “Hãy để riêng Saolô và Barnaba cho Ta, để làm công việc mà Ta đã chỉ định”. Vậy sau khi ăn chay cầu nguyện, họ đặt tay trên hai ông và tiễn đưa hai ông lên đường.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 97, 1. 2-3a. 3cd-4. 5-6
Đáp: Chúa đã công bố ơn cứu độ trước mặt chư dân (c. 2a).

Xướng:
1) Hãy ca tụng Chúa một bài ca mới, vì Người đã thực hiện những việc lạ lùng. Tay mặt Người đã đem lại toàn thắng, cùng với cánh tay thánh thiện của Người. – Đáp.
2) Chúa đã công bố ơn cứu độ, đã tỏ sự công chính Người trước mặt chư dân. Người đã nhớ lại lòng nhân hậu và trung thành đối nhà Israel. – Đáp.
3) Mọi dân trên khắp cùng bờ cõi trái đất đã nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng tôi. Toàn thể địa cầu hãy hân hoan mừng Chúa, hãy vui mừng hoan lạc và đàn ca. – Đáp.
4) Hãy ca mừng Chúa với đàn cầm thụ, với đàn cầm thụ, với nhạc cụ râm ran: Hãy thổi sáo và rúc tù và, hân hoan trước thánh nhan Chúa là Vua. – Đáp.

ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Chúng con ca ngợi Thiên Chúa, chúng con tuyên xưng Chúa; lạy Chúa, ca đoàn vinh quang của các Tông đồ ca ngợi Chúa. -Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 10, 7-13
“Các con đã lãnh nhận nhưng không, thì hãy cho nhưng không”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: “Các con hãy đi rao giảng rằng: Nước Trời đã gần đến. Hãy chữa những bệnh nhân, hãy làm cho kẻ chết sống lại, hãy làm cho những kẻ phong cùi được sạch và hãy trừ quỷ: Các con đã lãnh nhận nhưng không thì hãy cho nhưng không.

“Các con chớ mang vàng, bạc, tiền nong trong đai lưng, chớ mang bị đi đường, chớ đem theo hai áo choàng, chớ mang giày dép và gậy gộc: vì thợ thì đáng được nuôi ăn. Khi các con vào thành hay làng nào, hãy hỏi ở nơi đó ai là người xứng đáng, thì ở lại đó cho tới lúc ra đi.

“Khi vào nhà nào, các con hãy chào rằng: ‘Bình an cho nhà này’. Nếu nhà ấy xứng đáng thì sự bình an của các con sẽ đến với nhà ấy; còn nếu nhà ấy không xứng đáng, thì sự bình an của các con sẽ trở về với các con”.

Đó là lời Chúa.
_______________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 10, 7-13)

“CÁC CON ĐÃ LÃNH NHẬN NHƯNG KHÔNG, THÌ HÃY CHO NHƯNG KHÔNG”.

I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH BARNABA TÔNG ĐỒ:

Ngày 11-06: Thánh BARNABA TÔNG ĐỒ
(Thế kỷ I)

Hôm nay Giáo Hội kính nhớ thánh Barnaba tông đồ. Là một người Do Thái sinh trưởng tại đảo Sýp vào khởi đầu của đạo Kitô, Barnaba có tên là Giuse, thuộc dòng tộc Lêvi. Có lẽ thánh nhân từng sống tại Giêrusalem trước khi Chúa Giêsu chịu tử nạn. Vì nhiệt tình và sự thành công trong công tác rao giảng, cho nên thánh nhân được các thánh tông đồ tặng cho biệt hiệu là Barnaba, nghĩa là “người con có biệt tài khuyên nhủ hay an ủi”. Sau khi trở lại, thánh Phaolô đến Giêrusalem, nhưng cộng đoàn tín hữu tại đây vẫn còn ngờ vực thiện chí của ngài.

Chính thánh Barnaba là người đứng ra bảo đảm và giới thiệu thánh Phaolô với các tông đồ, nhưng sau đó thánh Phaolô lui về ẩn dật trong nhà ngài tại Tácxô trong nhiều năm và Barnaba vẫn ở lại Giêrusalem. Sau này các thánh tông đồ sai Barnaba đến Antiokia để điều tra về sự thành công của thánh Phaolô trong công tác rao giảng Tin Mừng cho dân ngoại, Barnaba đã nhận ra ngay ơn Chúa trong công việc của thánh Phaolô. Ðây là lý do để nối kết hai người lại với nhau trong cánh đồng truyền giáo của dân ngoại. Cả hai sát cánh bên nhau tại Antiokia trong vòng một năm.

Một trận đói lớn đã tàn phá Giêrusalem, Barnaba và Phaolô đã quyên góp để mang về Giêrusalem cứu trợ. Sau công tác này, cả hai trở về Antiokia và mang theo một người bà con họ hàng với Barnaba là Marcô, vị thánh sử tương lai.

Từ Antiokia, cùng với Marcô, Barnaba và Phaolô lên đường đi đến đảo Sýp, quê hương của Barnaba và từ đó sang Tiểu Á. Tại một trạm đầu tiên ở Tiểu Á, Marcô đã chia tay với Barnaba và Phaolô. Barnaba và Phaolô bắt đầu những trạm truyền giáo cam go nhất. Mỗi một bước đi là mỗi một lần bị chống đối và bách hại từ phía những người Do Thái. Những người này cũng xúi giục dân ngoại chống lại các vị tông đồ.
Tại Listra, sau khi thánh Phaolô chữa lành một người tàn tật, dân thành xem các ngài như những vị thần. Họ định giết bò để tế cho các ngài nhưng liền sau đó bị người Do Thái xúi giục họ lại quay ra tấn công hai ngài. Riêng thánh Phaolô bị gây thương tích.

Dù bị chống đối và bách hại, hai vị tông đồ vẫn hoán cải được nhiều người cũng như tổ chức được giáo đoàn. Bị người Do Thái và dân ngoại chống đối và bách hại, Barnaba và Phaolô còn gặp khó khăn ngay cả từ phía cộng đoàn Giêrusalem. Vấn đề xoay quanh việc có nên cắt bì cho dân ngoại không. Hai vị thánh này đã tranh đấu và cuối cùng đã tìm được giải pháp trong cộng đoàn Giêrusalem.

Về sau, trong chuyến đi trở lại để viếng thăm các cộng đoàn, Barnaba và Phaolô đã chia tay nhau mỗi người một ngả. Barnaba đi với Marcô đến Sýp; Thánh Phaolô cùng với một người môn đệ tên là Xila trở lại Tiểu Á. Những năm tháng còn lại của Barnaba không còn được nhắc đến nữa. Nhưng cũng như thánh Phaolô, thánh Barnaba vừa rao giảng Tin Mừng vừa tự lực cánh sinh. Khi thánh Phaolô bị giam tại Rôma, Marcô đã trở thành môn đệ của ngài. Ðiều này cho thấy rằng Barnaba không còn nữa.

Theo truyền thuyết, thánh Barnaba là vị giám mục đầu tiên của thành Milanô. Dù thế nào đi nữa, tất cả mọi truyền thuyết đều gặp nhau trong cùng một điểm là xem Barnaba như con người được mến chuộng nhất trong thế hệ Kitô đầu tiên. Trong sách Tông Ðồ Công Vụ, thánh sử Luca gọi ngài là một con người tốt, đầy tràn Chúa Thánh Thần. Thái độ của ngài đối với thánh Marcô chứng tỏ một trái tim nhân hậu và đại lượng.

(Nguồn: Veritas Asia)

“CÁC CON ĐÃ LÃNH NHẬN NHƯNG KHÔNG, THÌ HÃY CHO NHƯNG KHÔNG”.

Mừng lễ thánh Babarba tông đồ hôm nay, Kitô hữu chúng ta hãy ý thức lại niềm tin mà ta đã được lãnh nhận từ các tông đồ truyền lại.

Chúa Giêsu nói đó là Hồng ân NHƯNG KHÔNG mà ta đã được lãnh nhận, có nghĩa niềm tin mà ta được sở đắc đó không do bản thân của ta mà có, không do tài năng, sự nhiệt tình, sự cống hiến của ta. Hồng ân đó ta được Chúa ban cho qua lời rao giảng các tông đồ, trong đó có Banarba mà ta mừng kính hôm nay.

Một câu hỏi được đặt ra:

Đứng trước hồng ân NHƯNG KHÔNG to lớn này, Kitô hữu chúng ta phải có bổn phận và trách nhiệm gì ?

Chúa đòi hỏi Kitô hữu chúng ta: “HÃY CHO NHƯNG KHÔNG”. Có nghĩa ta có bổn phận trao tặng cho người khác cũng một cách NHƯNG KHÔNG như khi ta được nhận lãnh, tức trao lại mà không được ràng buộc bởi bất cứ điều kiện gì, không một sự đòi hỏi, kể lể,…

Đó chính là BỔN PHẬN TRUYỀN GIÁO.

“HÃY CHO NHƯNG KHÔNG” bằng cách nào ?

Ta có thể liệt kê ra một số phương cách cụ thể sau đây:

1/. Bằng chính cuộc sống của mình. Có nghĩa qua cuộc sống của ta, người khác có thể nhận ra khuôn mặt của Chúa Giêsu.

2/. Bằng lời rao giàng, nói về Chúa. Với cương vị của một giáo dân, ta có thể rao giảng Tin mừng bằng các phương tiện. Cụ thể dùng các phương tiện sẵn có như kỹ thuật truyền thông hiện đại để loan báo Tin mừng trên các phương tiện thông tin đại chúng như facebook, youtube, trang web,…

Để việc truyền giáo đạt được kết quả tốt đẹp, Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã cho chúng ta những lời giáo huấn rất giá trị, hữu ích. Nó còn đúng cho thời đại hôm nay.

Cụ thể, trong huấn thị truyền giáo, Ðức Giêsu dạy các tông đồ khi đi truyền giáo thì “đừng mang gì cả”. Người tông đồ của Chúa không bị lệ thuộc vào vật chất. Cần nhẹ nhõm thanh thoát như người lữ hành. Hơn nữa, một người phục vụ Tin Mừng phải hoàn toàn tin tưởng phó thác nơi Chúa quan phòng.

Ta hãy xem gương truyền giáo của Thánh Banarba tông đồ mà Bài đọc I trích sách tông đồ vụ đã đề cập.

Sách tđcv viết:

“Trong những ngày ấy, có đông người tin trở về với Chúa. Tin đó thấu tai Hội Thánh Giêrusalem, nên người ta sai Barnaba đến Antiôkia.
………………………….

“Vậy Barnaba đi Tarxê tìm Saolô. Gặp được rồi, liền đưa Saolô về Antiôkia. Cả hai ở lại tại Hội Thánh đó trọn một năm, giảng dạy cho quần chúng đông đảo; chính tại Antiôkia mà các môn đệ lần đầu tiên nhận tên là “Kitô hữu”.

Đang khi các ông làm việc thờ phượng Chúa và ăn chay, thì Thánh Thần phán bảo các ông rằng: “Hãy để riêng Saolô và Barnaba cho Ta, để làm công việc mà Ta đã chỉ định”.

Sau khi được cộng đoàn tông đồ tại Gêrusalem sai đi Antiôkia, Thánh Banarba đã tìm gặp Phaolô để cùng hợp tác với nhau cho công cuộc truyền giáo. Đây chính là gương truyền giáo cho các chứng nhân Tin mừng, họ phải biết đoàn kết và hợp tác với nhau để Tin mừng được loan truyền mạnh mẽ.

Công việc truyền giáo đang tiến triển tốt đẹp thì Thánh Thần lại sai Banarba và Phaolô đi đến miền khác, không một chút do dự, cân nhắc.

Cũng như các cha xứ trong Giáo hội, sau khi gầy dựng được một giáo xứ ổn định, lớp lang, thì họ lại nhận được Bài sai thuyên chuyển đi giáo xứ khác mà không có một chút quyến luyến. Phải ra đi như thánh Banarba. Như để hiện thực Lời Chúa Giêsu nói trong Bài Tin mùng hôm nay:

“CÁC CON ĐÃ LÃNH NHẬN NHƯNG KHÔNG, THÌ HÃY CHO NHƯNG KHÔNG”.

Cả Banarba và Phaolô được đón nhận đức tin một cách nhưng không thì bây giờ đến lượt các ông cũng phải cho nhưng không.

Như vậy ta thấy rõ Thánh thần hoạt động rất mạnh mẽ trong Giáo hội thời sơ khai. Thánh Thần cũng hoạt động mạnh mẽ trong Giáo hội trong mọi thời đại.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 10, 7-13)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC TÔNG ĐỒ RẰNG: “CÁC CON HÃY ĐI RAO GIẢNG RẰNG: NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN. HÃY CHỮA NHỮNG BỆNH NHÂN, HÃY LÀM CHO KẺ CHẾT SỐNG LẠI, HÃY LÀM CHO NHỮNG KẺ PHONG CÙI ĐƯỢC SẠCH VÀ HÃY TRỪ QUỶ:

CÁC CON ĐÃ LÃNH NHẬN NHƯNG KHÔNG THÌ HÃY CHO NHƯNG KHÔNG”

Theo Phúc âm của Matthêu, sau khi kết thúc các bài giảng trên núi gồm 3 chương 5, 6, 7, Chúa Giêsu sai các tông đồ đi rao giảng Tin mừng.

Bài Tin mừng hôm nay (Mt 10, 7-13) là những chỉ dụ hết sức cần thiết của Chúa Giêsu dành cho các môn đệ trước khi các ông lên đường.

1/. Chỉ dụ thứ nhất: SỨ ĐIỆP TRUYỀN GIÁO.

“CÁC CON HÃY ĐI RAO GIẢNG RẰNG: NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN.

Sứ điệp truyền giáo rất ngắn gọn: “NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN”. Các môn đệ không giảng thuyết dài dòng, không cần phải có những bài giảng hùng hồn dài lê thê, nhưng chỉ vắn gọn vài từ để người ta dễ đón nhận và dễ nhớ.

Nhưng chỉ trong vài từ đó đã tóm gọn tất cả công trình cứu chuộc. “NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN”.

Một cụm từ chỉ cả quá khứ và tương lai:

+ Nước Trời đã đến rồi, Nước đó đã xuất hiện cùng với sự xuất hiện của Chúa Giêsu, đó là Nước mà toàn dân đang mong đợi cả trong thời Cựu ước và Tân ước. Dân Do Thái không còn mong chờ nữa vì nó đã đến rồi. Vấn đề bây giờ người ta sẽ đón nhận Nước đó như thế nào mà thôi?

+ “Nước Trời cũng gần đến”, vì Nước đó chỉ thực sự viên mãn triển nở toàn diện khi mọi sự được quy về một mối, tất cả được quy về với Thiên Chúa, ám chỉ “Ngày tận thế”.

Như vậy sứ điệp: “NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN”, tuy ngắn gọn, nhưng lại thật sâu sắc, người ta dễ dàng chấp nhận vì sự ngắn gọn của nó, và cũng thật dễ nhớ để thực hành, họ sẽ chuẩn bị để đón nhận Nước Thiên Chúa.

“HÃY CHỮA NHỮNG BỆNH NHÂN, HÃY LÀM CHO KẺ CHẾT SỐNG LẠI, HÃY LÀM CHO NHỮNG KẺ PHONG CÙI ĐƯỢC SẠCH VÀ HÃY TRỪ QUỶ”.

Để chứng minh cho người ta thấy Nước Trời đã gần đến, Chúa Giêsu truyền cho các môn đệ: hãy chữa lành các bệnh tật, ấn tượng hơn cả: là cho kẻ chết sống lại, làm sạch phong cùi và nhất là trừ quỷ. Khi Ngài truyền cho các môn đệ làm những việc này, Chúa Giêsu đã ban cho các ông quyền năng để các ông làm được những việc mà Ngài đã làm.

Như vậy các môn đệ chính là Chúa Giêsu thứ hai. Khi Ngài sai các ông đi truyền giáo, cũng y như Ngài đi vậy.

Với những phép lạ này người ta dễ dàng đón nhận Sứ điệp: “NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN”, vì đó là những dấu chỉ của Nước Trời. Trong Nước đó người ta không còn khóc nữa, không còn phải chết nữa và ma quỷ họ còn quyền gì trên họ.

“CÁC CON ĐÃ LÃNH NHẬN NHƯNG KHÔNG THÌ HÃY CHO NHƯNG KHÔNG”

Khi Chúa Giêsu truyền cho các môn đệ làm những việc này, Ngài đưa ra một lý do hết sức thuyết phục: Vì các ông được lãnh nhận nhưng không, thì hãy cho nhưng không”. Các ông được đón nhận các hồng ân Chúa ban, các quyền năng mà các ông có được hoàn toàn do ý Chúa muốn chứ không do khả năng và tài năng của các ông, đó là NHƯNG KHÔNG. Thì bây giờ đến lượt các ông cũng phải ban NHƯNG KHÔNG cho người khác.

Nếu có vị Sứ giả nào ỷ nại vào ơn Chúa ban để làm khó dễ người khác thì người đó đã phản bội lại chính lệnh truyền của Chúa.

2/. Chỉ dụ thứ hai: HÀNH TRANG TRUYỀN GIÁO.

“CÁC CON CHỚ MANG VÀNG, BẠC, TIỀN NONG TRONG ĐAI LƯNG, CHỚ MANG BỊ ĐI ĐƯỜNG, CHỚ ĐEM THEO HAI ÁO CHOÀNG, CHỚ MANG GIÀY DÉP VÀ GẬY GỘC: VÌ THỢ THÌ ĐÁNG ĐƯỢC NUÔI ĂN.

KHI CÁC CON VÀO THÀNH HAY LÀNG NÀO, HÃY HỎI Ở NƠI ĐÓ AI LÀ NGƯỜI XỨNG ĐÁNG, THÌ Ở LẠI ĐÓ CHO TỚI LÚC RA ĐI.”

Chúa Giêsu còn hướng dẫn cách thức chuẩn bị đi đường, chọn nơi chốn để ở và sinh hoạt để không làm ảnh hưởng đến công việc truyền giáo.

Tại sao Chúa Giêsu lại căn dặn các môn đệ như vậy?

Người môn đệ khi sống theo lời Chúa dặn, họ sẽ là con người nhẹ nhàng thanh thoát. Hành trang gọn nhẹ, tâm hồn nhẹ nhàng, nên các môn đệ cũng thi hành sứ vụ một cách hiệu quả, họ sẽ không bị ràng buộc bởi tiền bạc, vật chất. Lúc ấy, người môn đệ sẽ được đặt trong tình trạng bấp bênh, không có chỗ dựa, nhưng họ sẽ có một chỗ dựa vững chắc, đó là Thiên Chúa.

“VÌ THỢ THÌ ĐÁNG ĐƯỢC NUÔI ĂN”.

Chúa Giêsu khẳng định mạnh mẽ: Họ không cần phải lo lắng cái ăn cái mặc, vì “thợ đáng được nuôi ăn”. Chính Thiên Chúa sẽ lo lắng và chăm sóc cho họ.

Barnaba mà chúng ta mừng kính hôm nay, ông luôn tin tưởng vào Chúa Thánh Thần, Ngài sai ông đi đâu và cộng tác với ai, ông vâng theo. Chúa Giê-su đã nhắc nhở người Tông Đồ không mang theo gì cả, chỉ biết mình đã được cho không thế nào, thì bây giờ cũng cho không như vậy. Barnaba theo lời Chúa dạy, ông không mang theo gì, kể cả thành kiến từng có đối với Phao-lô. Ông chỉ nhắm đến sứ mạng truyền giáo theo sự thúc đẩy của Chúa Thánh Thần, sẵn sàng cộng tác với mọi người cho sứ mạng này.

“KHI CÁC CON VÀO THÀNH HAY LÀNG NÀO, HÃY HỎI Ở NƠI ĐÓ AI LÀ NGƯỜI XỨNG ĐÁNG, THÌ Ở LẠI ĐÓ CHO TỚI LÚC RA ĐI

Ngoài chỗ dựa vào Thiên Chúa, họ còn một chỗ dựa khác cũng chắc chắn và thực tế, đó là nơi những con người đón nhận Tin mừng. Không có gì phải nghĩ ngợi, Đức Giêsu đã nói: “vì thợ thì đáng được nuôi ăn”. Ngài còn dặn thêm: “Khi các con vào thành hay làng nào, hãy hỏi ở nơi đó ai là người xứng đáng, thì ở lại đó cho tới lúc ra đi.” vì cần tìm ra được người có tinh thần quảng đại và có điều kiện vật chất để giúp các môn đệ, còn các ông sẽ chuyên chăm vào Lời Chúa.

Sứ mạng thì to lớn, nhưng phận người lại bé nhỏ. Thế nên, Chúa ý thức các Tông đồ hãy cậy trông vào Chúa.

– Cậy trông vào Chúa, nên tông đồ Barnaba mà chúng ta mừng kính hôm nay, đã sống tinh thần khó nghèo. Ngài sẵn sàng bán đi thửa ruộng của mình có và đem bạc đặt dưới chân các Tông đồ (Cv 4, 36-37).

– Cậy trông vào Chúa, tông đồ Barnaba dễ dàng sống siêu thoát, sẵn sàng ra đi bất cứ nơi nào khi Giáo hội muốn với tinh thần phó thác.

“KHI VÀO NHÀ NÀO, CÁC CON HÃY CHÀO RẰNG: “BÌNH AN CHO NHÀ NÀY”. NẾU NHÀ ẤY XỨNG ĐÁNG THÌ SỰ BÌNH AN CỦA CÁC CON SẼ ĐẾN VỚI NHÀ ẤY; CÒN NẾU NHÀ ẤY KHÔNG XỨNG ĐÁNG, THÌ SỰ BÌNH AN CỦA CÁC CON SẼ TRỞ VỀ VỚI CÁC CON”

Con người ở mọi thời đại họ đang cần gì? Thưa: Họ cần sự BÌNH AN

Con người trong mọi thời đại luôn sống trong tâm trạng bất an, luôn sống trong sự sợ hãi. Họ sợ đủ thứ, sợ bệnh tật, sợ đói ăn, sợ tai họa, cuối cùng là sợ đối diện với cái chết, giờ chết. Đừng tưởng ngưởi nghèo mới sợ, ngay cả người giàu cũng sợ, tức mọi người luôn sống trong tâm trạng sợ hãi. Chính vì thế cuộc đời con người luôn bất an.

Vậy món quà người môn đệ ban tặng ở mỗi nơi họ đến, đó là chúc bình an, đây là món quà quý giá nhất mà các môn đệ có, vì các môn đệ không được đem theo vàng bạc,… thì họ cũng chẳng có tiền bạc để ban tặng. Cái mà họ đang có là Thiên Chúa và bình an của Chúa. Như vậy họ chỉ có thể ban tặng sự bình an mà thôi. Có sự bình an của Chúa, con người sẽ có tất cả.

Nhưng để đón nhận được sự bình an, gia đình đó, nhà đó, người đó phải xứng đáng. Còn nếu họ không xứng đáng thì sự bình an sẽ trở về với các môn đệ. Như vậy, các môn đệ sẽ là người ban phát sự bình an cho người mà họ gặp. Trong mỗi thánh lễ chúng ta được các linh mục chủ tế chúc bình an và chúng ta cũng chúc bình an cho nhau.

Nếu Chúa Giêsu dặn dò các tông đồ hôm nay, Ngài sẽ nói gì?

Ngài sẽ bảo chúng ta đừng mang gì và chắc Ngài cũng sẽ khuyên hãy nhẹ nhàng hơn, phó thác hơn, vô vị lợi hơn. Thế giới hôm nay vẫn yếu đau và bị quỷ ám như cách đây hai ngàn năm. Thế giới hôm nay vẫn chờ một Tin Vui, một lời chúc Bình an. Chúng ta vẫn được mời gọi để làm điều Ngài và các môn đệ đã làm.

Cậy trông vào Chúa, Barnaba đã khiêm tốn đón nhận mọi cảnh huống của cuộc sống, nhằm thi hành tốt sứ mạng đem Bình an của Chúa cho mọi người. Bằng chứng là ngài đã giúp Phaolô hoà nhập với Tông đồ đoàn tại Giêrusalem trong lần gặp mặt đầu tiên, khi mọi người chưa dám tin Phaolô là tông đồ (x. Cv 9,26-27); và sau đó hai bên hoà thuận với nhau, cộng tác nhau vui vẻ.

Lạy Cha, xin thánh hóa chúng con. Xin đừng để chúng con cứ mãi phải lệ thuộc vào vật chất, mà quên rằng cuộc sống của chúng con đã có Cha lo cho chúng con. Như Ðức Giêsu đã dạy chúng con: Trước tiên, chúng con cứ lo việc nước trời, mọi sự khác sẽ được ban cho. Amen.

Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN X THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (11/6/2019) – (Mt 10, 7-13) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU. THÁNH BARNABA TÔNG ĐỒ – Lễ kính.