Kinh Phụng Vụ - Thứ Ba tuần XIX Thường Niên

Thánh Tê-rê-xa Bê-nê-đi-ta Thánh Giá,

nữ tu, tử đạo

Ê-đi Tê-in sinh tại Bơ-rét-lau nước Đức năm 1891, gốc Do-thái và được giáo dục theo Do-thái giáo. Người là giáo sư nổi tiếng giảng dạy môn triết học trong nhiều năm, giữa nhiều khó khăn. Người lãnh phép Thánh Tẩy, sống đời sống mới trong Đức Ki-tô, rồi thành nữ tu Cát-minh trong nữ đan viện ở Cô-lô-nha lấy tên là Tê-rê-xa Bê-nê-đi-ta Thánh Giá. Thời Đức Quốc Xã bắt bớ, người trốn sang Hà Lan, nhưng bị bắt năm 1942, bị đưa vào trại tập trung Au-sơ-vít gần Cơ-ra-cô-vi nước Ba Lan, và bị giết chết bằng hơi ngạt.

Giáo đầu
Chủ sựLạy Chúa Trời, xin mở miệng con,
Cộng đoàncho con cất tiếng ngợi khen Ngài.
Tv 99

ĐCChúa là Vua cao cả,
nào ta hãy đến bái thờ Người.
¹Hãy tung hô Chúa, hỡi toàn thể địa cầu, *
²phụng thờ Chúa với niềm hoan hỷ,
vào trước thánh nhan Người giữa tiếng hò reo.
ĐCChúa là Vua cao cả,
nào ta hãy đến bái thờ Người.
³Hãy nhìn nhận Chúa là Thượng Đế,
chính Người dựng nên ta, ta thuộc về Người, *
ta là dân Người, là đoàn chiên Người dẫn dắt.
ĐCChúa là Vua cao cả,
nào ta hãy đến bái thờ Người.
⁴Hãy vào cửa thánh điện cất tiếng tạ ơn,
tới khuôn viên đền vàng dâng lời ca ngợi, *
tạ ơn Chúa và chúc tụng danh Người.
ĐCChúa là Vua cao cả,
nào ta hãy đến bái thờ Người.
⁵Bởi vì Chúa nhân hậu,
muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương, *
qua bao thế hệ vẫn một niềm thành tín.
ĐCChúa là Vua cao cả,
nào ta hãy đến bái thờ Người.
Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,
tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.
ĐCChúa là Vua cao cả,
nào ta hãy đến bái thờ Người.

Giáo đầu
Chủ sựLạy Chúa Trời, xin tới giúp con.
Cộng đoànMuôn lạy Chúa, xin mau phù trợ.
Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,
tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.
Ha-lê-lui-a.
Thánh thi
Muôn lạy Chúa Ba Ngôi cực thánh,
Chúa tài tình thống lãnh thời gian,
Cho người suốt buổi làm ăn,
Đêm về trọn giấc yên hàn nghỉ ngơi.
Kinh cầu nguyện, ngàn lời con hát,
Thoả nhường bao, bát ngát trời mây !
Ngày qua rồi lại đến ngày
Sống đời vinh hiển sum vầy cùng Cha.
Trước bệ rồng thiết tha quỳ lạy,
Thần dân Ngài hết thảy nài van
Được cùng chư thánh thiên đàng
Tưng bừng góp tiếng hoà vang nguyện cầu.
Đoàn con cái khấu đầu phủ phục
Dâng những lời hoan chúc hiển vinh :
Ba Ngôi một Chúa nhân lành
Muôn ngàn phước cả uy linh vô cùng.
Ca vịnh

Tv 67 (68)

Chúa Ki-tô khải hoàn

Chúa Ki-tô đã lên cao, dẫn theo đám tù binh và ban ân phúc cho loài người (Ep 4,8).
IĐCThiên Chúa đứng lên,
kẻ ghét Người phải chạy trốn Thánh Nhan.
²Thiên Chúa đứng lên, địch thù Người tán loạn,
kẻ ghét Người phải chạy trốn Thánh Nhan.
³Như làn khói cuộn, chúng bị Chúa cuốn đi ; *
như sáp chảy tan khi vừa gặp lửa,
kẻ ác cũng tiêu vong khi giáp mặt Chúa Trời.
⁴Còn những người công chính
múa nhảy mừng vui trước mặt Chúa Trời,
niềm hoan lạc trào dâng.
⁵Hãy hát mừng Thiên Chúa,
đàn ca kính danh Người,
hãy dọn đường cho Đấng ngự giá đằng vân. *
Danh Người là Đức Chúa ;
trước Thánh Nhan hãy vui mừng hớn hở.
⁶Cha nuôi dưỡng cô nhi,
Đấng đỡ bênh quả phụ,
chính là Thiên Chúa ngự trong thánh điện Người.
⁷Kẻ cô thân, Thiên Chúa cho nhà cửa,
hạng tù đày, Người trả lại tự do hạnh phúc, *
còn quân phản nghịch phải ở nơi khô cằn.
⁸Lạy Thiên Chúa,
thuở Ngài lãnh đạo đoàn dân riêng xuất trận,
thuở Ngài tiến bước trong sa mạc hoang vu,
⁹đất đã chuyển rung, trời cũng tan chảy, *
trước mặt Thiên Chúa, Đấng xuất hiện tại núi Xi-nai,
trước mặt Thiên Chúa, là Thiên Chúa của Ít-ra-en.
¹⁰Lạy Thiên Chúa, Ngài đổ mưa ân hậu, *
gia nghiệp Ngài tiêu hao mòn mỏi,
Ngài đã bổ sức cho.
¹¹Lạy Thiên Chúa, đàn chiên của Ngài đến ở nơi đâu,
Ngài cũng luôn nâng đỡ, *
bởi vì Ngài nhân hậu đối với kẻ khó nghèo.
Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,
tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.
ĐCThiên Chúa đứng lên,
kẻ ghét Người phải chạy trốn Thánh Nhan.
II

ĐCThiên Chúa chúng ta là Thiên Chúa cứu độ ;
lối thoát khỏi tử thần
thuộc quyền của Đức Chúa.
¹²Đức Chúa vừa tuyên sấm
cả một đoàn quân phụ nữ đã loan đi : *
¹³vua quan đào tẩu, binh lính chạy dài,
phụ nữ ở nhà đem chia chiến lợi phẩm.
¹⁴Sao các ngươi nằm yên sau tường kín, *
khi cánh bồ câu dát bạc long lanh,
cả bộ lông mườn mượt ánh vàng,
¹⁵khi Đấng Toàn Năng dẹp chư vương tại đó,
khi tuyết rơi đầy trên đỉnh Xan-mon ?
¹⁶Hỡi Ba-san, non thần núi thánh,
hỡi Ba-san, rặng núi ngất cao.
¹⁷Hỡi rặng núi ngất cao,
cớ sao mi lườm nguýt
ngọn núi được Chúa Trời
dành làm nơi ngự trị ? *
Quả thật ở nơi đó
Chúa sẽ ngự muôn đời.
¹⁸Xa mã Thiên Chúa, ngàn muôn ức triệu,
tự Xi-nai, Chúa tiến vào đền thánh.
¹⁹Ngài đã lên cao, dẫn theo một đám tù,
nhận đám người này làm lễ vật triều cống ; *
cả những quân phản nghịch
cũng phải ở bên cạnh Chúa Trời.
²⁰Ngày lại ngày, xin chúc tụng Chúa,
Thiên Chúa cứu độ ta, Người đỡ nâng ta.
²¹Thiên Chúa chúng ta là Thiên Chúa cứu độ, *
lối thoát khỏi tử thần
thuộc quyền của Đức Chúa.
²²Còn những quân thù địch,
Thiên Chúa đập bể đầu ;
bọn theo đường gian ác,
Người đánh cho vỡ sọ.
²³Chúa đã phán : “Từ Ba-san Ta dẫn đưa về,
dẫn đưa về từ đáy biển thẳm sâu, *
²⁴để cho ngươi dầm chân trong máu,
bầy chó của ngươi đưa lưỡi liếm thây thù.”
Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,
tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.
ĐCThiên Chúa chúng ta là Thiên Chúa cứu độ ;
lối thoát khỏi tử thần
thuộc quyền của Đức Chúa.
III

ĐCHỡi vương quốc trần gian,
nào hát khen Thượng Đế ;
hãy đàn ca mừng Người.
²⁵Lạy Thiên Chúa con thờ là Vua của con, *
thiên hạ đã nhìn thấy đám rước Ngài,
đám rước Ngài vào trong thánh điện.
²⁶Ca đoàn mở lối, ban nhạc theo sau,
giữa là thanh nữ khua trống nhịp nhàng.
²⁷Hãy họp nhau mà chúc tụng Thiên Chúa,
chúc tụng Chúa, hỡi dòng dõi Ít-ra-en.
²⁸Kìa Ben-gia-min phận út dẫn đầu, *
chức sắc Giu-đa với đoàn quân rộn rã,
chức sắc Dơ-vu-lun và Náp-ta-li.
²⁹Lạy Thiên Chúa, xin biểu dương quyền lực của Ngài,
việc đã làm cho chúng con, xin Ngài củng cố, *
³⁰từ thánh điện Ngài ở Giê-ru-sa-lem,
là nơi vua chúa về triều cống.
³¹Xin Ngài hăm doạ Con Thú bãi lau
hăm doạ đàn bò mộng,
với lũ bò con là dân của chúng :
Chúng phải đem bạc nén đến quỳ dâng ; *
còn những dân hiếu chiến, xin Ngài đập tan tành.
³²Hàng vương giả sẽ từ Ai-cập đến,
còn Ê-thi-óp sẽ dang tay cầu khẩn Chúa Trời.
³³Hỡi vương quốc trần gian,
nào hát khen Thượng Đế,
hãy đàn ca mừng Chúa,
³⁴Đấng ngự chốn cửu trùng,
chốn cửu trùng thái cổ. *
Này Người lên tiếng, tiếng thật uy hùng.
³⁵Hãy nhìn nhận sức uy hùng của Thiên Chúa, *
ánh quang huy của Người chiếu toả trên Ít-ra-en,
sức uy hùng xuất hiện trên mây thẳm.
³⁶Từ thánh điện, Thiên Chúa tỏ ra
Người là Đấng khả tôn khả uý.
Chính Người là Thiên Chúa Ít-ra-en,
Đấng ban tặng cho dân dũng lực uy quyền. *
Xin chúc tụng Thiên Chúa.
Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,
tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.
ĐCHỡi vương quốc trần gian,
nào hát khen Thượng Đế ;
hãy đàn ca mừng Người.
Xướng đáp
XTôi lắng nghe điều Thiên Chúa phán,
Đđiều Chúa phán là lời chúc bình an cho dân Người.
Dẫn vào sách ngôn sứ Mi-khaSau khi miền Bắc bại trận, chỉ còn lại xứ Giu-đa với sứ mạng giữ gìn lời Thiên Chúa hứa. Chính tại xứ Giu-đa này, ít lâu sau A-mốt và Hô-sê, ngôn sứ Mi-kha xuất hiện, rao giảng một sứ điệp tương đương với sứ điệp của hai vị tiền nhiệm mà Mi-kha đã tổng hợp cách khá thành công. Là vì chúng ta đang ở Giê-ru-sa-lem là nơi có Đền Thờ, và là nơi cư ngụ của dòng tộc Đa-vít. Đó là lý do khiến sứ điệp của Mi-kha vừa hướng về Đấng Mê-si-a, vừa hướng về Hội Thánh. Một ông vua sinh tại Bê-lem, thành của vua Đa-vít, sẽ đem lại ơn cứu độ. Người sẽ làm cho Thành Thánh nên thủ đô thu hút muôn dân. Như thế, từ ngôn sứ này đến ngôn sứ khác, Thiên Chúa soi sáng cho ta về chương trình cứu độ của Người. Nếu đối với Thiên Chúa, chỉ có hiện tại, thì việc Người chờ đợi lâu trước khi thực hiện một lời vĩnh cửu, mời gọi chúng ta đọc lại lời đó vào mỗi thời đại, trong những bối cảnh khác nhau. Đức Giê-su sẽ đến, giáng sinh tại Bê-lem, quần chúng sẽ tung hô Người là Con vua Đa-vít. Khi các nhà chiêm tinh dò hỏi nơi sinh của vua Do-thái thì các tư tế sẽ dựa vào lời sấm của Mi-kha mà trả lời.
Bài đọc 1

Mk 3,1-12
Hạch tội thủ lãnh và ngôn sứKhi dân Chúa lạc lối lầm đường, thì Thiên Chúa sai sứ giả đến với các người lãnh đạo là vua chúa, tư tế và ngôn sứ, mà hạch tội.
Trích sách ngôn sứ Mi-kha.
¹Hãy nghe đây, hỡi các thủ lãnh nhà Gia-cóp,
hỡi các tướng lãnh nhà Ít-ra-en, nhiệm vụ của các ông
há chẳng phải là thi hành công lý ?
²Thế mà các ông lại ghét điều lành, ưa điều ác,
các ông lột da khỏi thân người ta
và lóc thịt khỏi xương của họ.
³Chúng ăn thịt dân tôi và lột da khỏi mình họ ;
xương của họ, chúng đập gãy tan.
Chúng chặt ra từng mảnh
như thịt trong chảo, trong nồi.
⁴Bấy giờ chúng kêu lên cùng ĐỨC CHÚA,
nhưng Người chẳng đáp lời.
Thời ấy, Người ngoảnh mặt làm ngơ
vì chúng đã làm điều gian ác.
⁵ĐỨC CHÚA phán thế này
về các ngôn sứ đã làm cho dân tôi lầm lạc :
khi răng chúng cắn được cái gì thì chúng hô : “Bình an”,
còn khi không ai bỏ gì vào miệng chúng,
thì chúng lại mở cuộc thánh chiến tấn công họ.
⁶Vì thế, các ngươi chỉ có đêm mà không có thị kiến,
chỉ có tối tăm mà không bói toán được gì.
Đối với các ngôn sứ, mặt trời sẽ lặn
và ngày sẽ ra tối tăm.
⁷Các nhà chiêm thị sẽ xấu hổ,
bọn bói toán sẽ bẽ mặt hổ ngươi,
tất cả bọn chúng phải che môi bịt miệng
vì Thiên Chúa không đáp lời.
⁸Phần tôi, trái lại, nhờ thần khí của ĐỨC CHÚA,
tôi được đầy sức mạnh, công lý và can trường
để loan báo cho nhà Gia-cóp biết tội phản nghịch,
cho nhà Ít-ra-en biết tội lỗi của nó.
⁹Hãy nghe đây, hỡi các thủ lãnh nhà Gia-cóp,
hỡi các tướng lãnh nhà Ít-ra-en,
là những kẻ ghê tởm công lý
và bẻ cong những gì ngay thẳng.
¹⁰Các ngươi xây Xi-on bằng máu,
dựng Giê-ru-sa-lem bằng bất công.
¹¹Các thủ lãnh của nó xét xử dựa theo quà cáp,
các tư tế dạy bảo vì tiền, các ngôn sứ bói toán vì bạc.
Chúng ỷ vào ĐỨC CHÚA mà nói :
“ĐỨC CHÚA chẳng ở giữa chúng ta hay sao ?
Tai hoạ sẽ chẳng giáng xuống chúng ta đâu !”
¹²Bởi vậy, chính vì các ngươi lầm lỗi
mà Xi-on sẽ thành ruộng cày,
Giê-ru-sa-lem nên chốn tan hoang,
và núi Đền Thờ hoá ra nơi cao rậm rạp.
Xướng đáp

Tv 78 (79),1 ; Đn 3,42.29a
XLạy Thiên Chúa, dân ngoại đã xâm lăng lãnh địa Ngài, chúng làm ô uế cả nơi thánh điện, phá huỷ Giê-ru-sa-lem thành đống tro tàn.
ĐXin đừng để chúng con phải thẹn thùng xấu hổ, nhưng xin Ngài tỏ lòng nhân hậu và lòng thương xót vô biên của Ngài khi Ngài đối xử với chúng con.
XQuả chúng con đã phạm tội, đã làm điều gian ác khi dám lìa xa Ngài.
ĐXin đừng để chúng con phải thẹn thùng xấu hổ, nhưng xin Ngài tỏ lòng nhân hậu và lòng thương xót vô biên của Ngài khi Ngài đối xử với chúng con.
Bài đọc 2
Người đã mang thương tích để chúng ta được chữa lànhTrích khảo luận của đức cha Thê-ô-đô-rê, giám mục Sia, về mầu nhiệm Chúa Nhập Thể.
Các hình khổ Đấng Cứu Thế đã chịu là phương thuốc chữa lành chúng ta. Đó là điều ngôn sứ I-sai-a đã dạy khi nói : Chính Người đã mang lấy tội lỗi của chúng ta, đã gánh chịu những đau khổ của chúng ta. Còn chúng ta, chúng ta lại tưởng Người bị trừng phạt, bị Thiên Chúa giáng hoạ, phải nhục nhã ê chề. Chính Người đã bị đâm vì chúng ta phạm tội, bị nghiền nát vì chúng ta lỗi lầm, Người đã chịu sửa trị để chúng ta được bình an, đã phải mang thương tích cho chúng ta được chữa lành. Tất cả chúng ta lạc lõng như chiên cừu. Còn Người thì như con chiên bị đem đi làm thịt, như cừu câm nín bị đem đi xén lông.
Như người mục tử khi nhìn thấy đàn chiên tản mác thì nắm lấy một con và đưa vào đồng cỏ mình ưa thích, để những con khác nhìn thấy thế mà đi theo, cũng vậy, khi thấy loài người lầm đường lạc lối, Ngôi Lời Thiên Chúa đã mang lấy thân phận tôi đòi, để lôi kéo toàn thể nhân loại về với mình, và dẫn vào đồng cỏ Nước Trời những kẻ đang là nạn nhân của mục tử xấu và đang làm mồi cho sói dữ.
Chính vì vậy mà Đấng Cứu Tinh của chúng ta đã mang lấy bản tính loài người chúng ta. Chính vì vậy mà Chúa Ki-tô đã chấp nhận cuộc Thương Khó sinh ơn cứu độ. Người đã chịu chết và chịu mai táng trong mồ để đập tan ách thống trị ngàn đời của thần chết, đồng thời hứa ban ơn bất hoại cho loài người đang phải hư hoại. Khi tái thiết và dựng lại Đền Thờ đã sụp đổ, Người cho những kẻ đã chết mà trông đợi Người sống lại thấy rằng lời Người hứa là lời chân thật và chắc chắn.
Dường như Chúa muốn nói : “Bản tính nhân loại Ta nhận từ các ngươi, vì được kết hợp với thần tính nên đã phục sinh ; và sau khi cởi bỏ sự hư hoại cùng những khổ đau, bản tính ấy đã trở nên bất hoại và bất tử. Các ngươi cũng thế, các ngươi sẽ được giải thoát khỏi ách nô lệ tàn nhẫn của tử thần ; và sau khi cởi bỏ sự hư hoại cùng những khổ đau, các ngươi sẽ được trường sinh bất tử.”
Vì thế, Chúa đã nhờ các Tông Đồ để gửi ân sủng là phép rửa đến cho mọi người. Người nói : Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Phép rửa là một hình ảnh và một kiểu mẫu về cái chết của Chúa. Thánh Phao-lô viết : Vì chúng ta đã nên một với Đức Ki-tô nhờ được chết như Người đã chết, thì chúng ta cũng sẽ được nên một với Người, nhờ được sống lại như Người đã sống lại.

Xướng đáp

Ga 10,15b.18a ; Gr 12,7
XTôi hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên.
ĐMạng sống của tôi, không ai lấy đi được, nhưng chính tôi tự ý hy sinh mạng sống mình.
XĐức Chúa phán : Nhà của Ta, Ta đã bỏ rơi, cơ nghiệp của Ta, Ta cũng vứt bỏ ; kẻ lòng Ta yêu mến, Ta đã trao vào tay thù địch.
ĐMạng sống của tôi, không ai lấy đi được, nhưng chính tôi tự ý hy sinh mạng sống mình.

Lời nguyện
Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con đã được phúc gọi Chúa là Cha, xin cho chúng con ngày càng thêm lòng hiếu thảo, hầu đáng được hưởng gia nghiệp Chúa hứa ban. Chúng con cầu xin
Bài đọc 2

(Thánh Tê-rê-xa Bê-nê-đi-ta Thánh Giá)
Cửa đưa vào sự sống mở ra
cho những người tin vào Đấng chịu đóng đinh vào thập giáTrích sách Hiểu biết Thánh Giá của thánh Tê-rê-xa Bê-nê-đi-ta Thánh Giá, trinh nữ, tử đạo.
Đức Ki-tô mang lấy ách của lề luật, khi giữ đầy đủ luật, chết cho luật và vì luật. Vì thế, Người đã giải thoát những ai muốn đón nhận sự sống nhờ Người. Nhưng họ không thể đón nhận, trừ khi hiến dâng chính mạng sống mình. Thật vậy, tất cả những ai đã chịu phép rửa để được kết hợp với Đức Ki-tô, là đã chịu phép rửa để được kết hợp với cái chết của Người. Họ được dìm vào sự sống của Người, để trở nên chi thể của thân xác Người, và với tư cách là chi thể của Người, họ chịu đau khổ và chết với Người. Sự sống này sẽ đến dồi dào trong ngày vinh quang ; nhưng bây giờ, khi còn đang ở trong thân xác, chúng ta đã thông phần rồi, nếu chúng ta tin : chúng ta tin Đức Ki-tô đã chết cho chúng ta để ban sự sống cho chúng ta. Nhờ lòng tin này, chúng ta được kết hợp với Người như chi thể với đầu. Lòng tin này mở ra cho chúng ta nguồn suối sự sống của Người. Vì thế, lòng tin vào Đấng chịu đóng đinh, nghĩa là lòng tin sống động được nối kết với lòng mến thiết tha, là cửa đưa vào sự sống và là khởi đầu vinh quang sẽ đến. Vì vậy, thập giá là niềm hãnh diện độc nhất của chúng ta : Ước chi tôi chẳng hãnh diện về điều gì, ngoài thập giá của Chúa chúng ta là Đức Ki-tô Giê-su ; nhờ thập giá, thế gian đã bị đóng đinh vào thập giá đối với tôi, và tôi đối với thế gian.
Ai đã chọn Đức Ki-tô, người ấy đã chết đối với thế gian và thế gian đã chết đối với người ấy. Người ấy mang trên thân mình những dấu tích của Đức Ki-tô, thành kẻ yếu đuối và bị người đời khinh bỉ, nhưng chính vì thế mà trở nên mạnh mẽ vì quyền năng của Thiên Chúa được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối. Nhờ sự hiểu biết này, người môn đệ Đức Giê-su chẳng những đón nhận thập giá đặt lên mình, mà lại còn đóng đinh chính mình vào thập giá : Những ai thuộc về Đức Ki-tô Giê-su thì đã đóng đinh xác thịt vào thập giá cùng với các dục vọng và đam mê. Họ chiến đấu trong một cuộc chiến cam go chống lại bản tính mình, để đời sống tội lỗi nơi họ chết đi, nhường chỗ cho sự sống của Thần Khí. Cuộc chiến đấu này đòi hỏi sức mạnh tối đa. Nhưng thập giá không phải là mục đích, thập giá được nâng cao để chỉ cho thấy trời. Thập giá không nguyên là cờ hiệu mà còn là vũ khí không ai thắng nổi của Đức Ki-tô : là cây gậy mục tử mà cậu Đa-vít thần thánh đã dùng để chiến đấu chống lại tên Gô-li-át quái ác, và Đức Ki-tô đã dùng để đẩy mạnh cửa trời và mở ra. Khi những điều ấy xảy ra thì ánh sáng thần thiêng sẽ toả lan chan hoà, và bao trùm mọi người đi theo Đấng chịu đóng đinh vào thập giá.

Xướng đáp

Gl 2,19-20
X Tôi cùng chịu đóng đinh với Đức Ki-tô vào thập giá ; tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi.
Đ Đấng đã yêu thương tôi và hiến mình vì tôi.
X Hiện nay tôi sống trong xác phàm, là sống trong niềm tin vào Con Thiên Chúa.
Đ Đấng đã yêu thương tôi và hiến mình vì tôi.
Lời nguyện
Lạy Thiên Chúa của cha ông chúng con, Chúa đã dẫn đưa thánh Tê-rê-xa Bê-nê-đi-ta tử đạo đến chỗ nhận biết Con Chúa, Đấng đã chịu đóng đinh vào thập giá, và noi gương Người đến sẵn lòng chịu chết. Nhờ lời thánh nữ chuyển cầu, xin cho mọi người nhìn nhận Đức Ki-tô là Đấng Cứu Thế và nhờ Người mà muôn đời được hưởng kiến Thánh Nhan. Chúng con cầu xin
Kết thúc
Chủ sựNào ta chúc tụng Chúa.
Cộng đoànTạ ơn Chúa.

Giáo đầu
Chủ sựLạy Chúa Trời, xin tới giúp con.
Cộng đoànMuôn lạy Chúa, xin mau phù trợ.
Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,
tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.
Ha-lê-lui-a.
Thánh thi
Đất nhảy mừng khi bình minh đến
Toả ánh vàng tô điểm không trung,
Trời mây rực rỡ nắng hồng
Cỏ cây khen ngợi Vầng Đông trầm trồ.
Ôi lạy Chúa Ki-tô hằng sống,
Thánh nhan Ngài mở rộng niềm vui,
Đê mê nhạc cuốn vang lời,
Chúa ôi, ánh sáng mặt trời kém xa !
Nguồn thông tuệ của Cha vĩnh cửu,
Lời thiên thu hằng hữu tuyệt tài,
Gẫm suy việc Chúa quản cai,
Càng mê mẩn trí càng ngây ngất lòng.
Chúng con sẽ thành con ánh sáng
Nếu được Ngài đổ xuống hồng ân
Làm cho thể xác tinh thần,
Hành vi tập quán muôn phần thanh cao.
Ơn nghĩa Chúa thấm vào ngôn ngữ,
Mở miệng ra là chữ chân thành,
Chính Ngài thúc đẩy tâm linh
Đi tìm chân lý thật tình say sưa.
Lạy Ki-tô là Vua từ ái,
Vinh danh Ngài cùng với Chúa Cha,
Cao sang hiển trị thiên toà
Cùng Thánh Thần Chúa vinh hoa muôn đời.

Ca vịnh

Tv 84 (85)

Ơn cứu độ chúng ta đã gần kề

Khi Đấng cứu chuộc chúng ta sinh xuống trần gian, Thiên Chúa đã chúc lành cho đất nước của Người (Ô-ri-giê-nê).
ĐCLạy Chúa, Ngài đã ban phúc lành cho thánh địa,
tội vạ dân Ngài, Ngài tha thứ.
²Lạy Chúa, Ngài đã tỏ lòng thương thánh địa,
tù nhân nhà Gia-cóp, Ngài dẫn đưa về.
³Tội vạ dân Ngài, Ngài tha thứ,
mọi lỗi lầm, cũng phủ lấp đi. *
⁴Ngài dẹp trận lôi đình
và nguôi cơn thịnh nộ.
⁵Lạy Chúa Trời, Đấng cứu độ chúng con,
xin dẫn chúng con về, đừng hận chúng con nữa. *
⁶Phải chăng Ngài giận mãi không thôi,
đời lại đời cứ nuôi cơn thịnh nộ ?
⁷Nào chẳng phải chính Ngài
sẽ lại làm cho chúng con được sống
để dân riêng được hoan hỷ trong Ngài ?
⁸Lạy Chúa,
xin tỏ cho chúng con thấy tình thương của Chúa,
và ban ơn cứu độ cho chúng con.
⁹Tôi lắng nghe điều Thiên Chúa phán,
điều Chúa phán là lời chúc bình an *
cho dân Người, cho kẻ trung hiếu
và những ai hướng lòng trí về Người.
¹⁰Chúa sẵn sàng ban ơn cứu độ
cho ai kính sợ Chúa, *
để vinh quang của Người
hằng chiếu toả trên đất nước chúng ta.
¹¹Tín nghĩa ân tình nay hội ngộ,
hoà bình công lý đã giao duyên. *
¹²Tín nghĩa mọc lên từ đất thấp,
công lý nhìn xuống tự trời cao.
¹³Vâng, chính Chúa sẽ tặng ban phúc lộc
và đất chúng ta trổ sinh hoa trái. *
¹⁴Công lý đi tiền phong trước mặt Người,
mở lối cho Người đặt bước chân.
Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,
tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.
ĐCLạy Chúa, Ngài đã ban phúc lành cho thánh địa,
tội vạ dân Ngài, Ngài tha thứ.
Tc

Is 26,1-4.7-9.12

Khải hoàn caTường thành xây trên mười hai nền móng (x. Kh 21,14).
ĐCSuốt đêm trường, hồn con khao khát Chúa,
trong thâm tâm, những kiếm tìm khắc khoải.
¹Chúng ta có thành trì vững chắc :
Chúa đã đặt tường trong luỹ ngoài để chở che.
²Mở cửa ra cho dân tộc công chính bước vào,
một dân tộc trọn niềm trung nghĩa.
³Lạy Chúa, Ngài quyết giữ cho dân
được an cư lạc nghiệp,
vì họ tin vào Ngài.
⁴Đến muôn đời, hãy tin vào Chúa :
chính Người là núi đá bền vững ngàn năm.
⁷Đường kẻ lành đi là đường ngay thẳng,
lối người hiền theo là lối Chúa san bằng.
⁸Vâng, lạy Chúa, trên con đường thánh ý vạch ra,
chúng con chờ đợi Chúa.
Hồn chúng con khát vọng Thánh Danh
và ước mong tưởng nhớ đến Ngài.
⁹Suốt đêm trường, hồn con khao khát Chúa,
trong thâm tâm, những kiếm tìm khắc khoải.
Khi Chúa thực thi quyết định của mình khắp năm châu,
người bốn bể học biết đường công chính.
¹²Lạy Chúa, Ngài cho chúng con được an cư lạc nghiệp, *
vì hết mọi việc chúng con làm
cũng nhờ Ngài mà được hoàn tất.
Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,
tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.
ĐCSuốt đêm trường, hồn con khao khát Chúa,
trong thâm tâm, những kiếm tìm khắc khoải.
Tv 66 (67)Muôn dân nước hãy xưng tụng Chúa

Anh em hãy biết rằng : Ơn cứu độ của Thiên Chúa đã được gửi đến cho dân ngoại (Cv 28,28).
ĐCLạy Chúa,
xin toả ánh Tôn Nhan rạng ngời trên chúng con.
²Nguyện Chúa Trời rủ thương và chúc phúc,
xin toả ánh tôn nhan rạng ngời trên chúng con, *
³cho cả hoàn cầu biết đường lối Chúa,
và muôn nước biết ơn cứu độ của Ngài.
⁴Ước gì chư dân cảm tạ Ngài, lạy Thiên Chúa,
chư dân phải đồng thanh cảm tạ Ngài !
⁵Ước gì muôn nước reo hò mừng rỡ,
vì Chúa cai trị cả hoàn cầu theo lẽ công minh, *
Người cai trị muôn nước theo đường chính trực
và lãnh đạo muôn dân trên mặt đất này.
⁶Ước gì chư dân cảm tạ Ngài, lạy Thiên Chúa,
chư dân phải đồng thanh cảm tạ Ngài.
⁷Đất đã sinh ra mùa màng hoa trái :
Chúa Trời, Chúa chúng ta, đã ban phúc lộc. *
⁸Nguyện Chúa Trời ban phúc lộc cho ta
ước chi toàn cõi đất kính sợ Người !
Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,
tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.
ĐCLạy Chúa,
xin toả ánh Tôn Nhan rạng ngời trên chúng con.
Lời Chúa

1 Ga 4,14-15
Chúng tôi đã chiêm ngưỡng và làm chứng rằng : Chúa Cha đã sai Con của Người đến làm Đấng cứu độ thế gian. Hễ ai tuyên xưng Đức Giê-su là Con Thiên Chúa, thì Thiên Chúa ở lại trong người ấy và người ấy ở lại trong Thiên Chúa.
Xướng đáp
XChúa là núi đá cho tôi trú ẩn,
tôi trông cậy vào Người.
ĐChúa là núi đá cho tôi trú ẩn,
tôi trông cậy vào Người.

…

Kinh Phụng Vụ – Thứ Ba tuần XIX Thường Niên