Kinh Phụng Vụ – Chúa nhật XXIV ThÆ°á»�ng Niên

Kinh Sách

 

Chủ sự                              Lạy Chúa Tr�i, xin tới giúp con.

Cộng đoàn                        Muôn lạy Chúa, xin mau phù trợ.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,

cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa, tự muôn đ�i và chính hiện nay

luôn mãi đến thiên thu vạn đại. Amen.

Halêluia

 

Thánh thi

 

Ngày rực rỡ vinh quang �ức Kitô hiển thắng,

Ngày hân hoan vô tận,

Ngày thứ nhất trong tuần,

Kính chào ngày xán lạn.

 

Nhìn ánh sáng Kitô,

Mắt ngư�i mù bừng mở,

Ngục âm ty tan vỡ,

Cùng thần chết tiêu ma, Tr�i đất lại giao hoà.

 

Muôn loài muôn thế hệ,

Qua cuộc sống trần gian

�ắm chìm trong tội lệ,

Lòng thương xót vô ngần �ã ra tay độ thế.

 

Từ cõi chết phục sinh

Tới cải hoàn nhân loại,

�ấng tr�n b� nhân ái

Thương xót chiên tội tình

Vác đưa v� thiên giới.

 

Hỡi Mẹ hi�n Giáo Hội

Nào trổi khúc âu ca,

Nhạc thiên cung bừng khởi

Miệng tín hữu vang hoà Bản “Halêluia”!

 

Thấy âm phủ diệt tan

Lòng ngư�i vui xiết kể

Khắp m�i mi�n dương thế

Hoà bình Chúa lan tràn Cả cõi tr�i hân hoan.

 

Ca vịnh Tv 23

Chúa ngự vào đ�n thánh

Cửa tr�i rộng mở đón Chúa Kitô khi Ngư�i lên ngự bên hữu Chúa Cha (thánh Irênê).

 

�C: Ai được lên núi Chúa?

Ai được ở trong đ�n thánh của Ngư�i?

 

Chúa làm chủ trái đất cùng muôn vật muôn loài,

làm chủ hoàn cầu với toàn thể dân cư. *

N�n trái đất, Ngư�i dựng trên biển cả,

đặt vững vàng trên làn nước mênh mông.

 

Ai được lên núi Chúa?

Ai được ở trong đ�n thánh của Ngư�i?

 

�ó là kẻ tay sạch lòng thanh,

chẳng mê theo ngẫu tượng, không th� gian th� dối.

 

Ngư�i ấy sẽ được Chúa ban phúc lành,

được Thiên Chúa thưởng công xứng đáng. *

�ây chính là dòng dõi những kẻ tìm kiếm Ngư�i,

tìm thánh nhan Thiên Chúa nhà Giacóp.

 

Hỡi cửa đ�n, hãy cất cao lên, *

cao lên nữa, hỡi cửa đ�n cổ kính,

để �ức Vua vinh hiển ngự vào.

 

�ức Vua vinh hiển đó là ai? *

Là �ức Chúa mạnh mẽ oai hùng,

�ức Chúa oai hùng khi xuất trận.

 

Hỡi cửa đ�n, hãy cất cao lên, *

cao lên nữa, hỡi cửa đ�n cổ kính,

để �ức Vua vinh hiển ngự vào.

 

�ức Vua vinh hiển đó là ai? *

Là Chúa Tể càn khôn:

Chính Ngư�i là �ức Vua vinh hiển.

 

�C: Ai được lên núi Chúa?

Ai được ở trong đ�n thánh của Ngư�i?

 

Tv 65

Ca khúc tạ ơn

Bài này ám chỉ Chúa Kitô phục sinh và muôn dân trở lại (Hêxikiô).

 

I.

 

�C: Nào chúc tụng Chúa Tr�i chúng ta, muôn dân hỡi,

Ngư�i là �ấng bảo toàn mạng sống cho ta. Halêluia.

 

Cả trái đất, hãy tung hô Thiên Chúa,

đàn hát lên mừng Danh Thánh rạng ng�i, *

nào dâng l�i ca tụng tôn vinh!

 

Hãy thưa cùng Thiên Chúa:

“Khủng khiếp thay, sá»± nghiệp của Ngài! *

Trước thần lực uy hùng, địch thù khúm núm.

 

“Toàn trái đất phải quỳ lạy tôn thá»�, *

và đàn ca mừng Chúa,

đàn ca mừng Thánh Danh.”

 

�ến mà xem công trình của Thiên Chúa: *

Hành động của Ngư�i

đối với phàm nhân thật đáng kinh đáng sợ!

 

Chúa làm cho biển khơi hoá đất li�n,

và dân Ngư�i đi bộ qua sông; *

việc Ngư�i làm đó khiến ta hoan hỷ.

 

Chúa uy dũng hiển trị muôn đ�i;

đôi mắt Ngư�i theo dõi chư dân, *

quân làm phản chớ có hòng nổi dậy!

 

Nào chúc tụng Chúa Tr�i chúng ta,

muôn dân hỡi, trổi vang lên l�i tán dương Ngư�i, *

Ngư�i là �ấng bảo toàn mạng sống và giữ gìn ta kh�i lỡ bước sa chân.

 

Vâng lạy Chúa, Ngài đã từng thử thách,

luyện chúng con như luyện bạc trong lò, *

đã để cho rơi vào cạm bẫy,

gánh nặng n� chồng chất cả trên vai,

mặc thiên hạ cỡi lên đầu lên cổ.

 

Cơn nước lửa, chúng con từng gặp bao lần,

nhưng Ngài đã cứu thoát, đem ra chỗ thảnh thơi.

 

�C: Nào chúc tụng Chúa Tr�i chúng ta, muôn dân hỡi,

Ngư�i là �ấng bảo toàn mạng sống cho ta. Halêluia.

 

II.

�C: Tất cả những ai kính sợ Chúa Tr�i, đến mà nghe tôi kể

việc Chúa đã làm để giúp tôi. Halêluia.

 

Mang lễ vật toàn thiêu, bước vào nhà Chúa,

con xin giữ tr�n đi�u khấn hứa cùng Ngài. * L�i khấn đó, môi này đã nguyện,

miệng thốt ra lúc gặp gian nguy.

 

Con tiến dâng Ngài bò chiên dê béo tốt,

làm lễ toàn thiêu nghi ngút bay lên.

 

Tất cả những ai kính sợ Chúa Tr�i, đến mà nghe tôi kể

việc Chúa đã làm để giúp tôi.

 

Vừa mở miệng kêu lên cùng Chúa,

tấc lưỡi tán dương, tôi đã sẵn sàng.

 

�i�u gian ác, nếu lòng này ấp ủ,

chắc hẳn là Chúa chẳng nghe đâu. *

Thế mà Thiên Chúa đã nghe rồi,

để tâm đến l�i tôi cầu nguyện.

 

Xin chúc tụng Thiên Chúa

đã chẳng bác l�i thỉnh nguyện tôi dâng, *

lại cũng không dứt nghĩa đoạn tình.

 

�C: Tất cả những ai kính sợ Chúa Tr�i, đến mà nghe tôi kể

việc Chúa đã làm để giúp tôi. Halêluia.

 

Xướng đáp

X             L�i Thiên Chúa là l�i sống động

�             hữu hiệu và sắc bén hơn cả gươm hai lưỡi.

 

Dẫn vào sách ngôn sứ Êdêkien

Sống cùng th�i với ngôn sứ Giêrêmia, một phần cuộc đ�i tại Babylon, giữa những ngư�i lưu đày, ngôn sứ Êdêkien làm công việc rao giảng. Cả hai đ� cập đến những chủ đ� giống nhau, nhưng Êdêkien có một tinh thần khác. Trước hết, theo bản tính tự nhiên, ông không dấn thân như Giêrêmia, ông cũng ít m�m dẻo hơn, có khuynh hướng ngăn ngừa hay kết án tội lỗi hơn là chuyển cầu cho tội nhân. Ông có một nhận thức bén nhạy v� tính siêu việt của Thiên Chúa, v� tầm mức nặng n� vô song của tội phạm đến Chúa.

 

Do n�n giáo dục, ông gắn bó với các thể chế Dothái hơn, ông cũng không có được tinh thần phổ quát như Giêrêmia. Nếu ông cho Giao Ước đã lỗi th�i vì tội lỗi của dân Chúa, thì ông không chỉ loan báo một Giao Ước mới trong Thần Khí, nhưng để tâm tiên liệu và loan báo những đi�u luật của Giao Ước này trong một não trạng thiên v� luật pháp. �ây là một nhân tố quan tr�ng của th�i hậu lưu đày.

 

�ược Thiên Chúa quan phòng dành riêng nhằm trực tiếp

 

chuẩn bị cho thá»�i gian sắp tá»›i, bằng cách kêu má»�i ngÆ°á»�i lÆ°u đày ăn năn trở lại, Êdêkien đánh dấu những bÆ°á»›c tiến quyết định của ná»�n thần há»�c và của Ä‘á»�i sống tôn giáo nói chung : Ä‘oạn tuyệt vá»›i má»�i thứ niá»�m tin đã lá»—i thá»�i (không thể gặp Thiên Chúa ngoài Ä�á»�n Thá»�, trách nhiệm tập thể) và vá»›i những thể chế lạc hậu (ná»�n quân chủ, chức tÆ° tế của các thầy Lêvi …), giảm đến mức thấp nhất má»�i khâu trung gian giữa Thiên Chúa vá»›i dân NgÆ°á»�i mà không phải là hàng tÆ° tế (thuá»™c dòng tá»™c Aharon), ông bắc được nhịp cầu giữa tinh thần trá»�ng luật Ä‘á»™c đáo của ông vá»›i cách nhìn gần nhÆ° theo kiểu thánh Phaolô sau này vá»� kế hoạch của Thiên Chúa, và cách thá»±c hiện kế hoạch đó trong lịch sá»­.

 

Nếu trong sách của ông những gì liên quan đến cơ cấu hàng tư tế đã lỗi th�i, thì có nhi�u chương còn giữ được tính th�i sự hôm nay, chẳng hạn trước hết, cách ông nhận thức v� tội lỗi mà ông có khuynh hướng nhìn như một vết nhơ đáng kinh đáng tởm trước mặt Thiên Chúa, hơn là dưới góc độ một hành vi phạm pháp ; hơn thế nữa, cách ông nhận thức v� tính nhưng không của ơn cứu độ : con ngư�i không đáng hưởng ơn tha thứ. chi một mình Thiên Chúa mới ban cho, bất chấp lẽ công bình hiểu theo nghĩa hẹp, khiến tội nhân phải xấu hổ thẹn thùng. Như thế, một phần quan tr�ng của sứ điệp Kitô giáo đã có khởi điểm ở nơi đây.

 

Bài đ�c 1 Ed 1,3-14.22-28a

Thị kiến v� xa giá của �ức Chúa

Bị lưu đày ở Babylon, ngôn sứ chiêm ngưỡng vinh quang Thiên Chúa trong một thị kiến. �ây là lần đầu tiên Thiên Chúa t� mình không phải tại ��n Th� hay núi Xinai, �traen nhận ra rằng : Thiên Chúa ở khắp nơi, và Ngư�i ở đâu thì nơi đó cũng là nhà của Ngư�i. Chẳng bao lâu nữa, tất cả các dân tộc sẽ được m�i g�i nhận biết Ngư�i.

 

L�i Chúa trong sách ngôn sứ Êdêkien.

 

1,3 Có l�i �ỨC CHÚA phán với tư tế Êdêkien, con ông Budi, trong xứ Canđê, bên b� sông Cơva. Ở đó, tay �ỨC CHÚA đặt trên ông. 4 Tôi nhìn, thì kìa một cơn gió bão từ phương Bắc thổi đến ; có đám mây lớn, có lửa loé ra và ánh sáng chiếu toả chung quanh ; ở chính giữa như có một kim loại lấp lánh, ở chính giữa lửa. 5 Ở chính giữa, có cái gì tựa như bốn sinh vật. �ây là dáng vẻ của chúng : chúng trông giống như ngư�i ta. 6 Mỗi sinh vật có bốn mặt và bốn cánh. 7 Còn chân của chúng thì thẳng ; bàn chân tựa bàn chân con bê, lấp lánh như đồng sáng loáng. 8 Bên dưới cánh, có những bàn tay giống tay ngư�i quay v� bốn phía ; mặt và cánh của bốn sinh vật cũng đ�u như thế. 9 Cánh của chúng giáp vào nhau. Lúc đi, chúng không quay mặt vào nhau, nhưng cứ thẳng phía trước mặt mà tiến. 10 Còn bộ mặt của chúng, thì chúng đ�u có mặt ngư�i, cả bốn đ�u có mặt sư tử bên phải, cả bốn đ�u có mặt bò rừng bên trái, cả bốn đ�u có mặt phượng hoàng. 11 �ó là mặt của chúng. Còn cánh của chúng thì giương lên cao. Mỗi sinh vật có hai cánh giáp vào nhau và hai cánh khác phủ thân mình. 12 Chúng cứ thẳng phía trước mặt mà đi, thần khí đẩy phía nào, chúng đi phía đó

; lúc đi chúng không quay mặt vào nhau.  13 Ở giữa các sinh vật ấy, có cái gì giống như than

hồng rực lửa, giống như ng�n đuốc, đang di chuyển giữa các sinh vật. Lửa phát ra ánh sáng và từ lửa phóng ra những tia chớp. 14 Các sinh vật đi đi lại lại nhanh như chớp. 22 Trên đầu mỗi sinh vật, có một cái vòm trông lấp lánh như pha lê che trên đầu ngay trên chúng. 23 Dưới cái vòm ấy, cánh chúng giương thẳng ra, cánh n� chạm cánh kia ; mỗi sinh vật có hai cánh che phủ thân mình.

 

24 Khi chúng đi, tôi nghe tiếng cánh vẫy giống như tiếng nước chảy mạnh ; như tiếng của �ấng Toàn Năng, tiếng ấy ồn ào như tiếng trong một doanh trại. Khi chúng dừng lại, thì cánh rủ xuống. 25 Có tiếng v�ng xuống từ trên cái vòm, ngay trên đầu chúng.

26 Từ trên cái vòm, ngay trên đầu chúng, có cái gì giống như đá lam ng�c, tựa như cái ngai, và trên cái gì tựa như cái ngai đó, có cái trông như hình dáng một ngư�i ở trên ngai đó, ở trên cao. 27 Và tôi thấy có cái gì giống như kim loại lấp lánh, giống như một đám lửa bao quanh, từ khoảng coi như ngang lưng trở lên, còn từ khoảng coi như ngang lưng trở xuống, tôi thấy có cái gì giống như một đám lửa và ánh sáng chiếu toả chung

quanh. 28 Như hình cầu vồng xuất hiện trên mây một ngày mưa thế nào, thì ánh sáng chiếu toả chung quanh cũng như vậy. �ó là một cái gì trông tựa vinh quang của �ỨC CHÚA.

 

Xướng đáp x. Ed 1,26 ; 3,12 ; Kh 5,13

X             Tôi thấy trên cái gì tựa như cái ngai có cái gì

trông như hình dáng một con ngư�i ; và tôi nghe có tiếng hò la vang dội từ trên cao :

*      Chúc tụng �ức Chúa vinh hiển trong nơi thánh của Ngư�i.

�             Xin kính dâng �ấng ngự trên ngai và Con Chiên l�i chúc tụng cùng danh dự, vinh quang và quy�n năng đến muôn đ�i muôn thuở. *

 

Bài đ�c 2

Chúng tôi vừa là Kitô hữu vừa là ngư�i đứng đầu

 

Mở đầu bài giảng của thánh Âutinh, giám mục, v� các mục tử.

 

Anh em thân mến,

�ây không phải là lần đầu tiên anh em được nghe dạy rằng tất cả ni�m hy v�ng của chúng ta là ở nơi Chúa Kitô, chính Ngư�i là tất cả vinh quang đích thực và lành thánh của chúng ta. Anh em ở trong đoàn chiên của �ấng chăm sóc và nuôi dưỡng �traen. Nhưng bởi vì có những mục tử chỉ muốn ngư�i ta g�i mình là mục tử, mà không muốn chu toàn nhiệm vụ mục tử, nên chúng ta hãy duyệt xem Chúa nói gì với h� qua ngôn sứ Êdêkien. Anh em hãy chú ý nghe, chúng ta hãy nghe với tất cả lòng kính sợ.

 

Có l�i �ức Chúa phán với tôi rằng : Hỡi con ngư�i, hãy tuyên sấm hạch tội các mục tử �traen và nói với h�. Chúng ta vừa nghe đ�c bài này, nên chúng tôi quyết định nói đôi đi�u với anh em. Chính Chúa sẽ giúp chúng tôi nói những đi�u chân thật, nếu chúng tôi không nói theo ý mình. Vì nếu chúng tôi nói theo ý mình, thì chúng tôi chỉ là những mục tử chỉ nuôi mình chứ không phải nuôi chiên.

 

Còn nếu chúng tôi nói những l�i của Chúa, thì đó là chính Ngư�i nuôi anh em qua bất cứ ai. �ức Chúa là Chúa Thượng phán thế này : Khốn cho các mục tử �traen, những kẻ chỉ biết lo cho mình ! Nào mục tử không phải lo chăn dắt đàn chiên sao ? Nói cách khác, mục tử không nuôi mình mà nuôi chiên. Lý do khiến các mục tử đó bị khiển trách là nuôi chính mình chứ không phải nuôi chiên. Những kẻ nuôi chính mình là ai ? Thánh Phaolô Tông �ồ nói v� h� như sau : Ai nấy đ�u tìm lợi ích cho mình, chứ không tìm lợi ích cho �ức Kitô Giêsu.

 

Do lòng Chúa đoái thương, chứ không vì công trạng của chúng tôi, Chúa đã đặt chúng tôi ở cương vị này, một cương vị đòi phải trả lẽ nghiêm nhặt. Chúng tôi thấy có hai đi�u cần phân biệt rõ ràng : Một đàng chúng tôi là Kitô hữu, một đàng chúng tôi là những ngư�i đứng đầu. Chúng tôi là Kitô hữu là vì mình, còn chúng tôi là ngư�i đứng đầu là vì anh em. Là Kitô hữu, chúng tôi lo cho lợi ích của mình ; là ngư�i đứng đầu, chúng tôi chỉ lo cho lợi ích của anh em.

 

Có nhi�u ngư�i là Kitô hữu mà không phải là ngư�i đứng đầu : h� đến với Thiên Chúa qua một con đư�ng có khi dễ dàng hơn và có lẽ thuận lợi hơn, vì mang ít hành lý hơn. Còn chúng tôi, nguyên một chuyện là Kitô hữu, chúng tôi đã phải trả lẽ với Thiên Chúa v� đ�i sống của mình rồi, huống chi chúng tôi lại là ngư�i đứng đầu, nên còn phải trả lẽ với Thiên Chúa v� công việc quản lý của mình nữa.

 

Xướng đáp Tv 22,12.3

X             Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì,

*      trong đồng c� xanh tươi, Ngư�i cho tôi nằm nghỉ.

�             Ngư�i dẫn tôi trên đư�ng ngay nẻo chính vì danh dự của Ngư�i, *

Thánh thi “Lạy Thiên Chúa” (Te Deum) Lạy Thiên Chúa,

Chúng con xin ca ngợi hát mừng,

Tuyên xưng Ngài là �ức Chúa.

 

Chúa là Cha, �ấng trư�ng tồn vạn đại, Hoàn vũ này kính cẩn suy tôn.

 

Trước nhan Chúa, các tổng thần phủ phục, * M�i thiên thần và đạo binh thiên quốc

��u cảm tạ và cung chúc tôn th�,

Chẳng khi ngừng vang dậy tiếng tung hô:

 

Thánh! Thánh! Chí Thánh!

Chúa tể càn khôn là �ấng Thánh! *

Tr�i đất rạng ng�i vinh quang Chúa uy linh.

 

Bậc Tông �ồ đồng thanh ca ngợi Chúa, Bao vị ngôn sứ tán tụng Ngài.

 

�oàn tử đạo quang huy hùng dũng, Máu đào đổ ra minh chứng v� Ngài,

 

Và trải rộng khắp nơi trần thế,

Hội Thánh Ngài hoan hỷ tuyên xưng:

 

Chúa là Cha lẫm liệt uy hùng,

Và Con Một Ngài chí tôn chí ái,

Cùng Thánh Thần, �ấng an ủi yêu thương.

 

Lạy �ức Kitô, Con Chúa Tr�i hằng sống,

Ngài là Chúa hiển vinh

 

�ã chẳng n� mặc lấy xác phàm

Nơi cung lòng Trinh Nữ

Hầu giải phóng nhân loại lầm than.

 

Ngài đã ra tay chiến thắng tử thần,

Mở cửa tr�i cho những ai tin tưởng.

 

Ngài hiển trị bên hữu Chúa Cha,

Ngày cuối cùng sẽ giáng lâm thẩm phán.

 

Cúi lạy Chúa, xin phù hộ b� tôi

Ngài cứu chuộc bằng bửu huyết tuôn tràn.

 

Xin được hợp đoàn cùng muôn thần thánh,

Phúc miên trư�ng vui hưởng ánh vinh quang.

 

(Phần tiếp theo, có thể đ�c hay b�)

 

X      Lạy Chúa, xin cứu độ dân Ngài,

�               trên gia nghiệp này, giáng muôn phúc cả, dẫn dắt nâng niu đến muôn đ�i.

X      Ngày lại ngày, chúng con chúc tụng Chúa,

�       và ca ngợi Thánh Danh muôn thuở muôn đ�i. X         Hôm nay, xin Ngài giữ chúng con sạch tội,

�       dủ lòng thương, lạy Chúa, xin dủ lòng thương. X        Xin đổ tình thương xuống chúng con, lạy Chúa, �          như chúng con hằng trông cậy nơi Ngài.

 

 

X      Con trông cậy nơi Ngài, lạy Chúa,

�       xin đừng để con phải tủi nhục bao gi�.

 

L�i nguyện

Lạy Chúa là �ấng sáng tạo và đi�u khiển muôn loài, xin nhìn đến chúng con, và cho chúng con biết tận tình th� phượng Chúa, hầu luôn được cảm thấy rõ ràng lòng Chúa yêu thương. Chúng con cầu xin…

 

Kết thúc

 

 

 

Kinh Sáng

 

Giáo đầu

Chủ sự                          Lạy Chúa Tr�i xin mở miệng con

Cộng đoàn                    Cho con cất tiếng ngợi khen Ngài.

 

Tv 94

 

�C: Hỡi dân Chúa, hỡi đoàn chiên tay Ngư�i dẫn dắt,

hãy đến bái th� Ngư�i. Halêluia.

 

Hãy đến đây ta reo hò mừng Chúa,

tung hô Ngư�i là núi đá độ trì ta. *

Vào trước Thánh Nhan dâng l�i cảm tạ,

cùng tung hô theo điệu hát cung đàn.

 

Bởi �ức Chúa là Chúa Tr�i cao cả,

là đại vương trổi vượt chư thần,

nắm trong tay bao vực sâu lòng đất,

 

giữ chủ quy�n muôn ng�n núi vút cao.*

�ại dương Chúa đã tạo thành là của Chúa,

lục địa do tay Ngư�i nhào nắn cũng thuộc v� Ngư�i.

 

Hãy vào đây ta cúi mình phủ phục,

…