HÃY LẬT TẢNG �� TỘI LỖI CỦA TA �Ể CHỜ �ÓN CHÚA PHỤC SINH

326373263832639

Thứ Bảy V�ng PS ,Mt 28, 1-10

Chi�u hôm nay, chi�u thứ Bảy Tuần Thánh, Giáo Hội dừng chân suy tư bên mộ Chúa. Tại một số giáo phận có các thừa sai thuộc dòng �aminh, quen g�i là “�ịa phận dòng�, Tuần Thánh được cử hành với những nghi thức truy�n thống của các thừa sai �aminh Tây Ban Nha. Sau khi tháo đanh, Chúa Giêsu được an táng trong hang đá, suốt đêm thứ Sáu và cả ngày thứ Bảy. Từng nhóm tín hữu đến viếng và “hôn chân Chúa� trong tiếng ca vãn bi ai. M�i ngư�i tham dự nghi thức “ngắm đàng Thánh Giá� chi�u thứ Bảy đ�u mang vành tang trắng trên đầu, như để thương tiếc một ngư�i thân đã khuất.

Chúa Giêsu đã chết trên thập giá. Bằng chứng của sự chết là khi một ngư�i lính lấy giáo đâm vào cạnh sư�n Ngư�i, máu và nước chảy ra. Ngư�i được an táng trong huyệt mộ. Những kỳ mục Do Thái cũng như những ngư�i đòi lên án tử cho Chúa đ�u nghĩ h� đã thành công. Bởi lẽ, loại trừ được vị Ngôn sứ thành Nagiarét, h� như trút được gánh nặng. Chúa Giêsu bị h� coi là một ngư�i phản loạn, một ngư�i hay bắt bẻ và phê phán h� trước quần chúng. Những ngư�i dân thành Giêrusalem, sau khi chứng kiến cái chết của Chúa, cũng trở v� với những bận rộn của ngày chuẩn bị lễ Vượt Qua. Sự kiện một ngư�i bị lên án tử đối với h� cũng dần trôi vào dĩ vãng. Cũng có những ngư�i thương cảm trước một ngư�i tử tội theo lẽ tình đồng loại, nhưng sự thương cảm ấy cũng phải như�ng chỗ cho những âu lo của cuộc sống thư�ng ngày.

Thế nhưng rồi, đàng sau nấm mộ Chúa đó lại là sự phục sinh của Ngài. Giản đơn, ta thấy từ kinh nghiệm tình thương, thánh Phaolô đã quả quyết rằng, nếu �ức Kitô chết mà không sống lại, thì tất cả những ngư�i Kitô hữu bị xem là không bình thư�ng. Căn cứ vào đâu để mà nói tới sống-chết ? Sự kiện “ngôi mộ trống�, trả l�i tất cả, đã giúp cho đức tin của chúng ta thực sự phong phú hơn. Tuy không làm nam giới, không tài gi�i, hoặc có công trạng to lớn gì với Thầy – Trò Giêsu, không mưu trí, không có đi�u kiện các phục nữ th�i nay, nhưng các chị em ấy luôn ý thức sứ mệnh theo Thầy Giêsu là gì.

Sự kiện Chúa sống lại, mặc dù đã được Chúa nói trước nhi�u lần, song đây vẫn là một đi�u vượt quá sức tưởng tượng, chưa bao gi� thấy. Vì thế, các phụ nữ này vô cùng sợ hãi và không dễ dàng chấp nhận. Trong tâm hồn các bà, Chúa đã chết, đã chấm dứt tất cả, không còn hy v�ng gì nữa. Các bà ra mộ với một mục đích duy nhất là đi thăm và chăm sóc một cái xác đã chết. � nghĩ này bao trùm tâm trí các bà khiến tâm hồn các bà chìm ngập trong sự ám ảnh v� cái chết của Chúa Giêsu. Bên cạnh đó, hòn đá lấp cửa mộ cũng đồng th�i là hòn đá đang đè nặng trên tâm trí các bà và đè bẹp m�i hy v�ng của các phụ nữ này. Các bà bảo nhau : Ai sẽ lăn tảng đá ra kh�i cửa mộ giùm chúng ta ?

Chắc chắn không ai có thể lăn tảng đá ra kh�i tâm hồn, trừ khi có bàn tay của Thiên Chúa. Khi các phụ nữ đến nơi, ngước mắt lên, các bà thấy tảng đá đã được lăn ra kh�i cửa mộ. �i�u này cho thấy : Tin Mừng Phục sinh vượt quá lẽ tự nhiên của con ngư�i, nếu chúng ta cứ mãi cắm mặt xuống đất, nuôi dưỡng những lý luận theo kiểu dưới đất, thì chúng ta sẽ bị chôn vùi trong ngôi mộ chết chóc của nó. Ngược lại, biến cố phục sinh đòi chúng ta phải ngước mắt lên, chỉ khi ngước mắt lên chúng ta mới thấy và nhận ra quy�n năng của Thiên Chúa ; ngước mắt lên để chúng ta có sức mạnh đẩy lui hòn đá chết chóc ra kh�i tâm hồn.

Tại nơi “mộ trống�, các phụ nữ năm xưa thấy mất xác Thầy, h� đồng lòng muốn tìm cái xác ấy thôi, Tin Mừng Phục Sinh đã gạt b� kh�i nơi tâm trí h� ý nghĩ đó. “Ngôi mộ trống�, chẳng mấy chốc đã được “ngư�i thanh niên mặc áo dài trắng� lấp đầy lòng các bà ni�m hân hoan vui mừng Chúa sống lại.

Các chị phụ nữ xưa kia không nhìn thấy Chúa bằng con mắt thư�ng, nh� đức tin đơn sơ, tai các bà sung sướng được nghe Tin Mừng Phục Sinh : “Ngư�i đã sống lại rồi, không còn ở đây nữa�. �úng, không có ánh sáng, thế gian sẽ tối tăm bao trùm. Không có sự thiện : vũ khí tối tân nhất cũng không thắng được sự dữ. Không có Phục Sinh, thì chỉ có sự chết, chẳng cần đến ni�m tin làm gì.

�ể có Phục Sinh, tất cả phải qua thập giá mới tới vinh quang, Tin Mừng Phục Sinh đã và đang tiếp tục chiếu soi. Chắc hẳn các tông đồ không muốn mình bị g�i là ngư�i hèn nhát, sợ chết, nhưng đối diện với cuộc thương khó của Thầy, các ông phải nhận ra các ông thật yếu đuối, tội lỗi, bất lực. Các ông rất cần đến Tin Mừng Phục Sinh, đến tình yêu và ơn tha thứ của Thầy Giêsu. Chính những ngư�i tội lỗi đã từng chối Chúa, và tất cả những ai hôm nay theo Chúa làm tông đồ, đ�u được Tin Mừng Phục Sinh biến đổi, nếu như chúng ta biết cộng tác với ơn Chúa.

Chúa phục sinh hẹn gặp các tông đồ tại Galiêa. Ngài vẫn hẹn chúng ta đến để được gặp Ngài. Ngài hẹn gặp chúng ta nơi Thánh lễ mỗi ngày. Nơi đây, chúng ta sẽ được gặp �ấng Phục sinh một cách sống động, cụ thể qua L�i của Ngài, qua giáo huấn của Giáo hội. �ặc biệt, chúng ta sẽ gặp Ngài qua bí tích Thánh Thể. Nh� gặp gỡ Chúa Phục sinh mỗi ngày, chúng ta sẽ được biến đổi nên con ngư�i mới.

Chúa Giê su đã sống lại, Chúa mở đư�ng cho chúng ta đi. Chúa m�i g�i chúng ta đi theo con đư�ng ấy. Trong �êm V�ng Phục Sinh, chúng ta nhìn ngắm cây nến Phục Sinh. �ó là biểu tưởng hết sức ý nghĩa. Thế giới tăm tối này, nếu không có ánh sáng của Chúa thì vẫn chìm ngập trong bóng đêm, vẫn là tăm tối, vẫn là tội lỗi, vẫn là chết chóc. Nhưng ánh sáng của Chúa đã thắp lên để chiếu soi thế giới, chiếu soi cuộc đ�i của mỗi ngư�i chúng ta. Anh chị em hãy nhìn lên ánh sáng của Chúa Giêsu để mà tiến bước. �nh sáng này, ánh sáng của chân lý, ánh sáng của tình thương Phúc Âm, luôn luôn bị những cơn lốc, những cơn gió của tội lỗi tìm cách làm tắt đi. Cơn gió của trào lưu tục hóa, luôn luôn muốn thổi mạnh lên thành bão táp để làm tắt ngúm cây nến Phục Sinh, là L�i Chúa, là tình thương của Chúa. Thánh Gioan lại khẳng định, bóng tối tìm cách trấn áp ánh sáng nhưng mà không bao gi� lại có thể làm tắt được ánh sáng của Chúa Giêsu. �nh sáng của Chúa, một khi đã được đốt lên thì chúng ta cứ tin tưởng mà bước theo Chúa. Hôm nay Chúa Giêsu đã sống lại, đó là l�i bảo đảm cho chúng ta rằng �nh sáng của Chúa Giêsu sẽ còn mãi.

Khi Chúa Giêsu sống lại, Chúa đã đưa chúng ta sang b� bên kia của biển ��. Chúa Giêsu dẫn đưa chúng ta từ cõi chết tới cõi sống. Chúa Giê su đã đặt thế giới này trong tình trạng “bất khả hồi�, không bao gi� có thể chịu thua quy�n lực của sự chết. Như thánh Phaolô nói: “Chúng ta đã được cùng chết với Chúa và cùng sống lại với Chúa qua bí tích Rửa tội�( x. Cl 2,12). Chúng ta ngồi đây, theo qui luật tự nhiên, chúng ta sẽ phải chết. Nhưng trên nguyên tắc, nh� Bí tích Rửa tội, tất cả chúng ta đang ngồi đây, chúng ta đã có sự sống lại của Chúa Giêsu rồi. �ức Kitô Phục Sinh đang ở trong chúng ta. Thần Khí của Thiên Chúa là chính Chúa Thánh Thần đang ở trong chúng ta. Chúng ta được đưa vào thế giới của sự sống, thế giới của ánh sáng. Hãy giữ lấy ng�n nến mà anh chị em đã thắp lên ở trong tay của mình, ng�n nến của linh hồn. Chúng ta hãy để cho Tin Mừng của Chúa chiếu soi chúng ta, và cho dù chúng ta có phải chết v� phần xác, nhưng đừng để tâm hồn của chúng ta chết trong tội lỗi.

�ể đón nhận được Tin mừng phục sinh, chúng ta phải lật tảng đá chết chóc đang đè nặng tâm hồn. Cần lật b� hòn đá tội lỗi, đang làm chúng ta xa tránh Thiên Chúa, dửng dưng với Tin mừng Phục sinh, trở nên vô cảm với l�i chứng của Giáo Hội. Bên cạnh đó còn có những tảng đá lớn mà xã hội và con ngư�i ngày nay đang cố ý dè trên chúng ta. �ó là lối sống duy khoa kh�c, tư tưởng duy vật vô thần, những trào lưu sống thực dụng, tiêu dùng, hưởng thụ đang là những hòn đá lớn cản trở, khiến nhi�u ngư�i nghi ng� v� Mầu nhiệm Phục sinh.

Huệ Minh