�TC Phanxicô: “Xin cho Danh Cha cả sáng!� – Danh Chúa hiển sáng nơi các Kitô hữu

“Dư�ng như là mùa đông đang qua đi và do đó chúng ta trở lại quảng trư�ng. Chào đón tất cả anh chị em hiện diện ở quảng trư�ng!� �ó là l�i chào �TC Phanxicô gửi đến hàng chục ngàn tín hữu hiện diện tại quảng trư�ng thánh Phêrô trong buổi sáng đẹp tr�i, thứ tư 27.02. Trong bài giáo lý, tiếp tục loạt bài v� Kinh Lạy Cha, �TC bắt đầu đào sâu l�i nguyện xin thứ nhất trong 7 l�i nguyện xin trong Kinh Lạy Cha, đó là “xin cho Danh Cha vinh hiển�.

Kinh Lạy Cha – khuôn mẫu của m�i l�i cầu nguyện

Trong phần thứ nhất, Chúa Giêsu đưa chúng ta đi vào các mong muốn của Ngư�i, tất cả đ�u quy hướng v� Chúa Cha: “xin cho Danh Cha vinh hiển, xin cho tri�u đại Cha mau đến, xin cho ý Cha được thực hiện�; trong phần thứ hai, chính Chúa đi vào thế giới chúng ta và Ngư�i giải thích các nhu cầu của chúng ta: lương thực hàng ngày, tha thứ tội lỗi, trợ giúp trong cơn cám dỗ và giải thoát kh�i sự dữ.

�TC nhấn mạnh rằng đây chính là khuôn mẫu của m�i l�i cầu nguyện Kitô giáo – m�i l�i cầu nguyện của con ngư�i. �TC giải thích: l�i cầu nguyện luôn được thực hiện, từ một khía cạnh, nó bao gồm sự chiêm niệm v� Thiên Chúa, v� mầu nhiệm của Ngư�i, vẻ đẹp và sự tốt lành của Ngư�i, và từ khía cạnh khác, nó là những l�i cầu xin chân thành và can đảm v� những đi�u mà chúng ta cần để sống và sống tốt. Như thế, trong sự giản đơn và thiết yếu, Kinh Lạy Cha dạy những ngư�i đ�c nó đừng có nhi�u l�i trống rỗng, bởi vì – như chính Chúa Giêsu nói – “Cha của anh em biết những đi�u anh em cần ngay cả trước khi anh em cầu xin Ngư�i� (Mt 6,8).

Bước đầu tiên của cầu nguyện Kitô giáo là dâng chính chúng ta cho Thiên chúa

Khi chúng ta thưa chuyện với Chúa, chúng ta không nói để cho Ngư�i biết những đi�u trong lòng chúng ta: Ngư�i biết nhi�u hơn chính chúng ta biết! Nếu Thiên Chúa là một mầu nhiệm đối với chúng ta, thì ngược lại, chúng ta không phải là một ẩn số dưới mắt Ngư�i (x. Tv 139,1-4). Thiên Chúa như là những ngư�i mẹ mà chỉ cần nhìn qua một cái là đủ hiểu tất cả v� con cái của h�: chúng đang vui hay đang buồn, chúng thành thật hay đang dấu diếm đi�u gì đó…

�TC nhấn mạnh rằng: Do đó, bước đầu tiên của việc cầu nguyện Kitô giáo là dâng chính chúng ta cho Thiên chúa, cho sự quan phòng của Ngư�i. Giống như là nói rằng: “Lạy Chúa, Ngài biết tất cả, thậm chí con không cần nói với Ngài đau khổ của con, con chỉ xin Chúa ở đây, bên cạnh con: Chúa là ni�m hy v�ng của con�.

Thật là lý thú khi lưu ý rằng, trong bài giảng trên núi, ngay khi dạy cho các môn đệ Kinh Lạy Cha, Ngư�i m�i g�i chúng ta đừng lo lắng và đừng bận tâm v� vật chất. �i�u này có vẻ mâu thuẫn: trước đó Ngư�i dạy chúng ta xin lương thực hàng ngày, rồi lại nói với chúng ta: “Anh em đừng lo lắng và nói: chúng ta sẽ ăn gì? Chúng ta sẽ uống gì? Chúng ta sẽ mặc gì? (Mt 6,31). Nhưng đi�u mâu thuẫn đó không thực: các l�i cầu xin của ngư�i Kitô hữu diễn tả sự tín thác nơi Chúa Cha; và chính sự tin tưởng này thúc đẩy chúng ta cầu xin đi�u chúng ta cần nhưng không lo lắng và bận tâm.

“Xin cho Danh Cha cả sáng!� – Danh Chúa hiển sáng nơi chúng ta

Chính vì thế chúng ta cầu nguyện: “Xin cho Danh Cha cả sáng!� Trong l�i cầu xin này – l�i cầu xin đầu tiên! – chúng ta cảm thấy tất cả sự ngưỡng mộ của Chúa Giêsu v� vẻ đẹp và sự vĩ đại cao cả của Chúa Cha, và mong ước rằng tất cả nhận ra và yêu mến Ngư�i vì đi�u Ngư�i thật sự là. �ồng th�i, cũng có l�i cầu xin rằng Danh của Ngư�i được hiển sáng nơi chúng ta, trong gia đình chúng ta, trong cộng đoàn của chúng ta và trên toàn thế giới.

Sự đồng nhất giữa sự thánh thiện của Thiên Chúa và ngư�i Kitô hữu

�TC khẳng định: Chính Thiên Chúa Ngư�i thánh hóa, biến đổi chúng ta bằng tình yêu của Ngư�i, đồng th�i cũng chính chúng ta, bằng chứng tá của mình, bày t� sự thánh thiện của Thiên Chúa trên thế giới và làm cho Danh của Ngư�i hiện hữu. Thiên Chúa thánh thiện nhưng nếu chúng ta, nếu cuộc sống của chúng ta không thánh thiện, thì sẽ có một sự không đồng nhất rõ ràng! Sự thánh thiện của Thiên Chúa phải phản chiếu trong hành động và trong cuộc sống của chúng ta. “Tôi là Kitô hữu, Thiên Chúa thánh thiện, nhưng tôi làm nhi�u đi�u xấu xa�. Không, đi�u này không ích gì. �i�u này còn gây nên sự xấu nữa; nó tạo nên xì căng đan và không giúp ích gì.

Sự ác không trư�ng tồn

Sá»± thánh thiện của Thiên Chúa là má»™t sức mạnh lan rá»™ng và chúng ta cầu xin để sức mạnh này nhanh chóng phá đổ các rào cản của thế giá»›i chúng ta. Khi Chúa Giêsu bắt đầu giảng dạy, thế lá»±c đầu tiên chịu hậu quả chính là sá»± ác, là thế lá»±c làm thÆ°Æ¡ng tổn thế giá»›i. Các tà thần kêu kên: “Ngài muốn gì nÆ¡i chúng tôi, hỡi Giêsu Nazarét? Ngài đến để tiêu diệt chúng tôi? Tôi biết Ngài là ai: Ä�ấng thánh của Thiên Chúa!â€� (Mc 1,24). NgÆ°á»�i ta chÆ°a từng thấy má»™t sá»± thánh thiện nhÆ° thế: không lo lắng cho chính mình, nhÆ°ng hÆ°á»›ng ra bên ngoài mình. Má»™t sá»± thánh thiện – sá»± thánh thiện của Chúa Giêsu –  lan tá»�a theo những vòng tròn đồng tâm, giống nhÆ° ngÆ°á»�i ta nếm má»™t hòn sá»�i xuống má»™t cái hồ. Ngày Ä‘á»�i của sá»± ác được đếm cả rồi, nó không trÆ°á»�ng tồn, sá»± ác không thể làm hại chúng ta nữa: con ngÆ°á»�i dÅ©ng mãnh đã đến, Ä�ấng làm chủ nhà của mình (x. Mc 3, 23-27). Con ngÆ°á»�i mạnh mẽ này là Chúa Giêsu, Ä�ấng cÅ©ng ban cho chúng ta sức mạnh để làm chủ căn nhà ná»™i tâm của chúng ta.

Xác tín: Thiên Chúa yêu thương tôi và ác thần sẽ sợ hãi

L�i cầu nguyện xua đuổi m�i sự sợ hãi. Chúa Cha yêu thương chúng ta, Chúa con giơ cao cánh tay, đến gần chúng ta, Chúa Thánh Thần hoạt động cách thầm kín để cứu độ thế giới. Và chúng ta? Chúng ta không dao động trong sự nghi ng� không chắc chắn. Nhưng chúng ta chắc chắn rằng: Thiên Chúa yêu thương tôi; Chúa Giêsu đã ban tặng sự sống vì tôi. Chúa Thánh Thần ở trong tôi. �ây là sự chắc chắn mạnh mẽ. Còn sự ác? Nó có sự sợ hãi.

Hồng Thủy – Vatican