Có cũng được mà không có cũng được

Chúa Nhật III TN 

Có cũng được mà không có cũng được

“Th�i kỳ đã mãn và Tri�u �ại Thiên Chúa đã đến gần. Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng�(Mc1,16).

Tin Mừng đó là gì ? Tin Mừng đó là Th�i kỳ đã mãn và Nước Thiên Chúa đã đến gần. Việc của ta là phải Sám Hối. Nhưng ta đang ở trong mùa Thư�ng Niên chứ đâu ở trong mùa Chay đâu mà sám hối? Vậy sám hối ở đây có ý nghĩa gì? Sám Hối ở đây là tỉnh thức và thay đổi cách nhìn và cách sống của mình. Vì th�i kỳ đã mãn và Nước Thiên Chúa đã đến gần. Th�i kỳ là th�i gian mà ta được sống trên trần gian này. Ta phải dùng để sống cho sung mãn ở đ�i này và đ�i sau, ta cũng được sống trong Nước Thiên Chúa nữa. Vậy ta phải làm gì và sống thế nào?

Thánh Phao-lô nói: “Từ nay ngư�i có vợ hãy sống như không có; ai khóc lóc, hãy làm như ngư�i không khóc; Ai vui mừng, như chẳng mừng vui; Ai mua sắm, hãy làm như ngư�i không có gì cả; Kẻ hưởng dùng của cải đ�i này, hãy làm như chẳng hưởng�, vì “Th�i gian chẳng còn bao lâu và Bộ mặt thế gian này đang biến đi�(x. 2Cor 7,29-31).

Tại sao thánh Phao-lô lại nói như vậy? Vì th�i Giáo Hội sơ khai, các tín hữu cảm nhận Chúa sắp đến rồi và ngày tận thế cũng gần đến nên thánh Phao-lô khuyên các tín hữu có làm gì đi nữa thì cũng hãy hướng lòng lên Chúa mà sống. Thế nhưng, từ đó cho đến nay, đã hơn 2000 năm rồi, mà Chúa vẫn chưa đến. Như thế, l�i của thánh Phao-lô đó có còn giá trị và có ý nghĩa gì cho ta nữa không ? Câu trả l�i là có. L�i đó của thánh Phao-lô vẫn có giá trị và có ý nghĩa cho chúng ta bây gi�. Vì đó là L�i Chúa.

Trong cuộc sống nhân sinh, có chồng, có vợ, có con, có một gia đình là một chuyện bình thư�ng. Rồi có lúc vui, có lúc buồn; có lúc phải đi mua sắm và đương nhiên phải dùng của cải vật chất. Chẳng lẽ con ngư�i sống mà chẳng có cảm xúc gì hay sống không có ni�m vui; không mua, không xài, không ăn, không uống sao ? Con ngư�i sống có cảm xúc, có vui có buồn; có ăn có uống; có mua sắm, có hưởng dùng, đó cũng là chuyện bình thư�ng. Thế nhưng l�i Chúa đó nhắc nhở cho chúng ta rằng: Th�i gian không còn bao nhiêu và bộ mặt thế gian này đang qua đi.

V� th�i gian. �ây không chỉ là th�i gian Chúa đến mà là th�i gian ta sống trên trần gian này. Ta sống gi�i lắm cũng khoảng 100 năm, tính ra cũng khoảng 876.000 tiếng đồng hồ thôi. Th�i gian sống của ta cũng có hạn, ta đã sống được bao nhiêu năm, được bao nhiêu tiếng đồng hồ rồi ? Th�i gian đang dần dần rút lại. Thế nên thánh Phao-lô nói: “Th�i gian không còn bao lâu� là vậy. Quay đi quay lại mà tóc ta đã phai màu rồi; muối tiêu xuất hiện và muối xuất hiện nhi�u hơn tiêu. Nên ta phải chú ý đến th�i gian mình sống. �ừng lãng phí th�i gian Chúa ban, hãy tận dụng từng gi� từng phút để sống và làm việc, sao cho mình có một cuộc sống sung mãn. Sao cho không th�i gi� để buồn; không có th�i gian để trống. Vì th�i gian qua đi không bao gi� trở lại.

�ể tận dụng tối đa th�i gian ta phải có một th�i khóa biểu, để sắp xếp công việc cho riêng mình: nào là việc chung, việc riêng; việc nhà, việc nước; nào là gi� để h�c, gi� để làm; gi� để đ�c kinh, gi� để phục vụ; gi� để đ�c sách, gi� để cầu nguyện; gi� để giải trí, gi� để nghỉ ngơi; gi� để yêu, gi� để chu toàn các bổn phận của mình. Gi� nào việc đó. “Th�i gian là vàng� mà, nên ta đừng dùng để làm những việc không đâu; đừng để có gi� ngồi lê đôi mách, để tám; đừng để có gi� la cà chỗ này chỗ kia, phí lắm, phí lắm…phí của Gi�i lắm………….

V� thế giới. Thế giới này đang qua đi, đang biến đi. Nó đi v� đâu, nó tiến đến đâu ta không biết được. Có một đi�u ta biết đó là thế giới này chỉ là đ�i tạm chứ không là quê hương của ta. Rõ ràng là ta không ở mãi trên thế gian này, có ngày ta phải r�i b� nó và để lại cho thế hệ sau. Ta chỉ có trách nhiệm cho th�i đại của ta và ta chỉ sống có một lần duy nhất, không có lần thứ hai. ��i này là đ�i tạm, đ�i sau mới là vĩnh viễn. Cho nên ta đừng quá bám víu vào đ�i này, nhưng hãy dùng đ�i này để ta sống ở đ�i sau. Muốn được vậy ta cần có một tâm hồn siêu thoátnhư l�i thánh Phao-lô nói.

Ai có vợ, có chồng thì hãy sống cho thật hạnh phúc. Ai không có, tức là ai sống độc thân, đi tu hay ngoài đ�i, thì làm sao cho mình sống thanh thản, bình dị, viên mãn thì vẫn hạnh phúc như thư�ng. Không phải cứ có vợ, có chồng mới hạnh phúc. Ai có vợ, có chồng mà sống như không có thì hơi khó đấy; mà ai không có mà sống như có… mới là….tuyệt v�i.

Nghĩa là dù mình sống đ�i độc thân, nhưng lại lo, lại thương yêu ngư�i nào đó như một ngư�i vợ, như một ngư�i chồng, quả là “trên cả tuyệt v�i� đấy chứ.

Ai khóc hãy làm như không khóc; ai buồn hãy làm như không buồn. Có khóc, có buồn thì cũng ít thôi, đừng để lòng nặng trĩu quá khi mất ti�n mất của; khi mất ngư�i thân hay khi thất bại. M�i sự sẽ qua đi, ta hãy bắt đầu làm lại từ đầu; bắt đầu xây dựng từ con số không. Ta bắt đầu từ đôi bàn tay và khối óc của mình; đừng để cho th�i gian chết, đừng để mất hy v�ng vào tương lai. Ti�n của nay còn mai mất, ta có thể làm ra. Ngư�i thân, vì là con ngư�i ai cũng phải ra đi và có “thất bại thì ta làm lại�, có sao đâu; làm đi làm lại cho tới khi nào thành công. Cái quan tr�ng là rèn luyện tính kiên trì và tinh thần kiên vững của ta.

Ai vui mừng như chẳng mừng vui. �âu có ai vui mừng mãi, có lúc thôi. Vui khi thành công; mừng khi có dịp, đừng có ham vui quá mà quên nhiệm vụ hay b� bê công việc của mình. Ta phải làm sao cho có được ni�m vui trong tâm hồn mới là đáng quí. Nó âm thầm, nó sâu lắng. Ni�m vui ta có được khi ta hoàn thành một công việc; khi ta cố gắng làm một công việc nào đó, tốt lành thánh thiện.

Chẳng hạn ta sẽ có ni�m vui của Tin Mừng khi ta sống Tin Mừng; ni�m vui được làm con Chúa, ni�m vui được ghi tên ở trên tr�i; ni�m vui ta làm được việc tốt mà không ai biết, chỉ có Chúa biết; ni�m vui ta sẽ dự phần Nước Tr�i khi ta cố gắng sống theo l�i Chúa dạy. Chứ không hệ tại nơi sự khen lao của con ngư�i. Vì khi ta muốn ngư�i ta biết và khen thì ta sẽ mất phần thưởng nơi Chúa. �ó là một sự thiệt thòi lớn cho ta, đó g�i là “đổi con tôm mà lấy con tép�.

Mỗi ngày ta có một ni�m vui, ni�m vui của một ngư�i con Chúa hoàn thành công việc bổn phận của mình. Ni�m của một ngư�i sống đ�i hôn nhân và gia đình; ni�m vui của một ngư�i sống đ�i thánh hiến Tu sĩ và Linh mục.

Ai mua sắm, hãy làm như không có gì cả. Nghĩa là ta phải có tinh thần khó nghèo là có ti�n nhi�u thì ta mua vừa; có ti�n ít thì ta mua ít, không có ti�n kh�i mua. Tức là chỉ mua những gì cần thiết; cần thì mua, không cần thì thôi, không chạy theo th�i trang, không đua đòi cho bằng ngư�i ta, cho giống ngư�i ta.

Kẻ hưởng dùng của cải đ�i này, hãy làm như chẳng hưởng dùng. Tinh thần của việc này là: có nhi�u xài vừa, có ít xài ít, không có kh�i xài. Chỉ giữ lại những gì cần thiết cho cuộc sống, còn những thứ khác, có cũng được mà không có cũng chẳng sao; không mặc cảm hay tự ti với ngư�i khác.

Hiện đại cho lắm; thông minh cho lắm thì “oan trái� nhi�u thôi. Tức là tốn ti�n, mất thì gi�, lại mệt vì những “điện thoại thông minh�, với những Smarphone, với Facebook, chúng có ích lợi gì cho ta không hay gây thêm nhi�u rắc rối; chúng có làm cho ta nên thánh nên thiện không.

Vậy ta phải tỉnh thức trước những cám dỗ của thế gian, của ma quỉ. Chúng dùng nhi�u chiêu, nhi�u trò để phỉnh gạt ta, để đánh lừa ta, để ta chỉ lo sống ở đ�i này mà không lo cho đ�i sau. L�i Chúa qua miệng thánh Phao-lô nói vẫn còn ý nghĩa và vẫn còn giá trị cho chúng ta bây gi� và mãi mãi; không lỗi th�i, cũng không làm cho ta ra hèn yếu đâu. Có làm cho ta nên khôn ngoan thêm thì có. Một sự khôn ngoan đích thật. Sự khôn ngoan đó là Tin Mừng cho ta, rằng ta còn được sống trong Nước Tr�i nữa.

Ta hãy nhớ và sống Tin Mừng đó trong cuộc sống ở trần gian này của ta. Ta hãy dùng th�i gian Chúa ban,dù ta “có cũng được mà không có cũng được�, một tinh thần rất cần thiết để sống một cuộc đ�i bình an và hạnh phúc ở đ�i này. Và đ�i sau ta cũng được vui mừng và hạnh phúc nữa. Cái này thì phải có, không có không được ạ.

Lm. Bosco Dương Trung Tín

Thanhlinh