Charlottesville: “Donald Trump không mất các tín hữu giáo phái phúc âm, ngược lại là khác�

Một buổi cầu nguyện ở Boston ngày 30 tháng 8 – 2016 do hiệp hội của mục sư Billy Graham tổ chức trong chiến dịch cổ động tín hữu bầu cho Donald Trump. / Elise Amendola/AP

Ông Carter Charles, tác giả một luận án v� tôn giáo và chính trị ở Mỹ, giáo sư ở trư�ng �ại h�c Bordeaux Montaigne, phân tích thái độ của các tín hữu giáo phái phúc âm sau các l�i tuyên bố gây tranh cãi của Tổng thống Donald Trump v� những ngư�i chủ trương thế thượng tôn của ngư�i da trắng.

Báo Thập giá: Ông thấy thái độ của các Giáo hội như thế nào trong bối cảnh căng thẳng chủng tộc ở Mỹ?

Carter Charles: Donald Trump không mất các tín hữu giáo phái phúc âm, ngược lại là đàng khác. Trên thực tế, các tín hữu giáo phái phúc âm đi theo một thứ trật phân tán. Dĩ nhiên ai cũng lên án nạn kỳ thị và những ngư�i chủ trương thế thượng tôn của ngư�i da trắng, nhưng đa số từ chối không lên án trực tiếp các l�i tuyên bố của Donald Trump. Các Giáo hội của ngư�i da đen thư�ng ít im lặng hơn các giáo hội khác và một vài nhà có trách nhiệm còn tránh các vụ biểu tình chống kỳ thị. Nhưng nhi�u ngư�i sẵn sàng hành động trên một số việc để thay đổi xã hội mà h� nghĩ là ông Trump đang lèo lái. H� không muốn thêm rắc rối khi ông đã có quá nhi�u khó khăn v� mặt chính trị.

�âu là sự “thay đổi xã hội� này?

Chính yếu là đấu tranh chống phá thai, trở lại v� vấn đ� hôn nhân đồng tính và khuyến khích “tự do tôn giáo� – có nghĩa là củng cố sự thống trị của giáo phái phúc âm trong xã hội Mỹ. �ó là đ� tài muôn thuở của giáo phái phúc âm. Vào cuối những năm 1970, phong trào vận động “�ạo đức �a số� (Majorité Morale) do mục sư Jerry Falwell đi�u khiển đã đưa các đấu tranh này vào trong chính trư�ng. Và khi Tổng thống Ronald Reagan được bầu năm 1981 thì ông được xem là tổng thống của các phong trào giáo phái phúc âm này, đã được thống nhất vào th�i đó và đã đưa ông lên nắm chính quy�n. Nếu sự việc đã không được như dự định, là vì ở Mỹ, Nghị viện và nhất là Tòa án Tối cao còn mạnh hơn tổng thống. Và từ những năm 1940, Tòa án Tối cao luôn đi ngược với chủ trương bảo thủ đạo đức, ngay cả thúc đẩy để thế tục hóa xã hội.

Ngày nay, với Donald Trump, các ngư�i thuộc giáo phái phúc âm nghĩ h� có thể tìm được ngư�i làm thuận lợi cho mục đích của h�. Và tân tổng thống đã đi theo chi�u hướng này khi đ� cử luật sư bảo thủ Neil Gorsuch vào Tòa án Tối cao. �ể có được sự thay đổi này, nhi�u ngư�i sẵn sàng nhắm mắt trước các hành động ngông cuồng của Donald Trump hay các l�i tuyên bố kỳ thị của ông.

Việc Mục sư Bernard trong hội đồng cố vấn của giáo phái phúc âm cho Donald Trump ra đi gần đây cũng đã gây tiếng vang…

Việc ra đi của mục sư Bernard không là gì, đó chỉ là một trư�ng hợp cá biệt. Mặt khác mục sư lại là ngư�i đáng phải ra đi nhất. Ông là ngư�i da đen, ông đi�u khiển một “nhà th� khổng lồ, megachurch� ở New York, trong khu vực của những ngư�i tứ xứ ở Brooklyn, ông ở trong thành phần những ngư�i ít bảo thủ nhất, nhất là v� vấn đ� hôn nhân đồng tính. Tuy nhiên các thành viên khác trong hội đồng đã không ra đi. Lấy ví dụ mục sư Russell Moore: trong th�i tranh cử, mục sư giáo phái phúc âm này đã chỉ trích Donald Trump rất mạnh làm ngư�i ta nghĩ, ông sẽ bị loại ra kh�i Th�a ước các tín hữu báp-tít mi�n Nam mà ông có chân trong đó. Ngày nay, ông tố cáo mãnh liệt chủ trương thế thượng tôn của ngư�i da trắng nhưng ông không có một l�i nào chống ông Trump, ông còn kêu g�i không nên phối hợp l�i nói với con ngư�i…

Dĩ nhiên đi�u này không có nghĩa là h� tán thành các l�i tuyên bố của Donald Trump. Nhưng h� không muốn mất thế ảnh hưởng của hội đồng cố vấn chính thức này. H� xem mình như tiên tri �anien cần phải cố vấn cho vua Nabuchodonosor. H� là các cố vấn thì thầm vào tai tổng thống và h� chưa sẵn sàng để từ b� chức vụ cố vấn này.

la-croix.com, Gauthier Vaillant, 2017-08-22

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn