Việc tôn kÃnh các thánh đã có ngay từ khi má»›i có Giáo Há»™i. Nhưng việc xác định ai là “thánh” thì đã trải qua má»™t lịch sá» dà i. Ban đầu má»™t số những ngưá»i đã chết được gá»i là “thánh” do lòng sùng má»™ cá»§a táºp thể giáo dân. Vá» sau, các Giám Mục đã dà nh quyá»n ấy cho mình. Mãi tá»›i thế ká»· thứ X, Giáo Há»™i Rôma má»›i qui định rằng : Không ai được tôn kÃnh như má»™t vị thánh nếu không được sá»± chuẩn nháºn cá»§a Toà Thánh. Vị thánh đầu tiên được “Phong Thánh” do Toà Thánh Rôma là Thánh Ulrich thà nh Augsburg, do Äức Thánh Cha Gioan XV năm 993.
Â
Phong Thánh là tuyên bố má»™t ngưá»i nà o đó đã qua Ä‘á»i hiện Ä‘ang ở trên Thiên Äà ng. Do đó, chÃnh thức cho phép tôn kÃnh và khẩn cầu (qua lá»i chuyển cầu cá»§a các ngà i). Việc tuyên phong hiển thánh sẽ kèm theo:
Â
- Tên của vị đó được ghi và o Sổ Bộ Các Thánh;
- Các ngà i được kêu cầu trong các lá»i cầu công cá»™ng;
- Các nhà thỠđược thánh hiến để kÃnh nhá»› các ngà i;
- Thánh Lá»… được cá» hà nh để tôn kÃnh các ngà i;
- Lá»… kÃnh các ngà i được cá» hà nh theo phụng vụ;
- Hình ảnh của các ngà i trên đầu có hà o quang (vòng tròn)
- Thánh tÃch (di tÃch thánh) cá»§a các ngà i được chứa trong bình và tôn kÃnh công cá»™ng.
Â
 Äể tuyên phong má»™t vị Thánh, Giáo Há»™i cÅ©ng phải cẩn tháºn Ä‘iá»u tra, xem xét tháºt kỹ lưỡng và cÅ©ng cần phải có những há»— trợ siêu nhiên bằng những phép lạ để có đủ chứng cá»› để Phong Thánh. Thá»§ Tục hiện hà nh phải tuân theo để Ä‘i đến việc Phong Thánh được Äức Thánh Cha Gioan Phaolô II ban hà nh trong tông hiến Divinus Perfectionis Magister ngà y 25 tháng 1 năm 1983.  Sách Giáo luáºt số 828 dáºy rằng: “Khi phong thánh cho má»™t số tÃn hữu, nghÄ©a là long trá»ng công bố rằng các tÃn hữu nà y đã thá»±c hà nh các nhân đức má»™t cách anh hùng và đã sống trung thà nh vá»›i ân sá»§ng cá»§a Thiên Chúa, Giáo Há»™i thừa nháºn nÆ¡i mình có Thần Khà cá»§a sá»± thánh thiện, và Giáo Há»™i nâng đỡ niá»m hy vá»ng cá»§a các tÃn hữu bằng cách đưa các thánh ra là m khuôn mẫu và là những đấng chuyển cầu cho há». Các thánh nam nữ vẫn luôn luôn là nguồn mạch và nguồn gốc cá»§a đổi má»›i trong những giai Ä‘oạn khó khăn nhất cá»§a lịch sá» Giáo Há»™iâ€. Hiểu rõ thêm :  Dân Thiên Chúa, nhất là các tÃn hữu giáo dân, có thể tìm ở các vị thánh, những vị mô phạm má»›i cho việc nên thánh, những chứng nhân má»›i cá»§a các nhân đức anh hùng, được thá»±c hiện trong những cảnh sống thông thưá»ng hằng ngà y. Các Nghị Phụ Thượng Hôi Äồng Giám Mục năm 1987 vá» vai trò giáo dân đã đỠnghị: “Các Giáo Há»™i địa phương nhất là các Giáo Há»™i non trẻ phải lưu ý tìm xem trong con cái mình, những giáo dân nam nữ sống Ä‘á»i thưá»ng ở trần thế và sống báºc vợ chồng đã sống như chứng nhân thánh thiện và có thể trở nên gương mẫu cho ngưá»i khác, nên được phong Chân Phước  hoặc phong Thánhâ€. |
||
Tiến trình phong Thánh được thá»±c hiện trong bốn giai Ä‘oạn.(sau thá»i gian chuẩn bị) : 1/ Giai Ä‘oạn Ä‘iá»u tra tại giáo pháºn rồi trình tòa thánh (gá»i là  tôi tá»› Chúa). 2/ Giai Ä‘oạn cứu xét tại Bá»™ Phong Thánh: (gá»i là  đấng đáng kÃnh) 3/ Tuyên phong  lên báºc Chân Phước (à Thánh). 4/ Tuyên phong Chân phước lên báºc HiểnThánh.  Theo quy định hiện nay, vụ án phong Thánh hoặc phong Chân Phước chỉ được tiến hà nh Ãt nhất 5 năm sau ngà y ứng viên đó qua Ä‘á»i, [hoặc không tiến hà nh vụ án 30 năm sau, kể từ ngà y ứng viên qua Ä‘á»i, trừ phi việc trì hoãn lại được xét là không thể tránh khá»i]. Tuy nhiên, Ãức Giáo Hoà ng Gioan Phaolô đệ II đã chuẩn chước cho vụ án phong Chân Phước cá»§a Mẹ Têrêsa Calcutta được cứu xét trước thá»i hiệu năm năm. Äức Giáo Hoà ng Benedict 16 cÅ©ng chuẩn chước để bắt đầu sá»›m thá»§ tục phong Chân Phước cho Äức Giáo Hoà ng Gioan Phaolô đệ II.  Vá» việc phong chân phước, Tòa Thánh đòi há»i chứng cá»› cá»§a má»™t phép lạ được gán cho sá»± cầu bầu cá»§a ứng viên, ngoại trừ ứng viên tỠđạo vì đức tin. Phép lạ thứ hai cần thiết để được phong Hiển Thánh. Trong má»™t diá»…n từ vá»›i Bá»™ Phong Thánh năm 2006, Äức Giáo Hoà ng Benedict 16 nói: “Ngoà i việc đảm bảo cho chúng ta là Ngưá»i Äầy Tá»› cá»§a Thiên Chúa Ä‘ang sống trên Thiên Äà ng trong sá»± hiệp thông vá»›i Thiên Chúa, các phép lạ là sá»± xác nháºn thiêng liêng vá» phán quyết được trình bầy bởi các giá»›i chức trong Giáo há»™i vá» Ä‘á»i sống thánh thiện cá»§a ứng viênâ€.  Sách Giáo Lý Công Giáo (số 828) ghi rõ : “Khi Giáo Há»™i tuyên phong má»™t số tÃn hữu nà o đó lên hà ng Thánh, nghÄ©a là long trá»ng tuyên bố những ngưá»i nà y đã thá»±c thi các nhân đức má»™t cách anh hùng và đã sống trung thà nh vá»›i ân huệ cá»§a Chúa, đó là Giáo Há»™i công nháºn sá»± hiện diện cá»§a sức mạnh tinh thần thánh thiện nÆ¡i Giáo Há»™i. Giáo Há»™i tăng cưá»ng thêm hy vá»ng nÆ¡i tÃn hữu bằng cách trao cho há» các thánh như là những gương sống và là kẻ cầu bầu cho há». Và o những lúc Giáo Há»™i gặp khó khăn nhất, các thánh luôn là ngưá»i mở ra sá»± đổi má»›i. Sá»± thánh thiện là nguồn bà ẩn và thước Ä‘o không sai lầm cá»§a sức mạnh truyá»n giáo nÆ¡i Giáo Há»™iâ€. |
||
https://drive.google.com/file/d/1ZTZi8H2n6D0X2m8ARuPgBsqd_E_DAQ9r/view?usp=sharing
(Bấm Link, rồi mũi tên trắng để nghe nhạc)
LM Giuse Nguyễn Văn Thư