Ảo tưởng Cộng sản hay Xung lực Tôn giáo Lầm lạc

Chúng ta có một bản năng th� phượng, sẽ vâng theo một sự thật lầm lạc hơn là chấp nhận tình trạng chân không v� tinh thần.

Tôi vừa đ�c hồi ký đầy tình cảm và hài hước sâu cay của David Aaronovitch, quyển�ảng Thú vật: Gia đình tôi và những ngư�i cộng sản khác, của nhà xuất bản Jonathan Cape. Như ông nói rõ, với cha mẹ ông và nhóm cộng sản của h� trong th�i hậu chiến ở bắc Luân �ôn, thì chủ nghĩa cộng sản là một đức tin hơn là một hệ thống chính trị. Phía sau những l�i lẽ hùng hồn nói rằng Giáo hội là ‘vũng lầy mê tín,’ Hoàng gia là ‘tàn dư phong kiến,’ cảnh sát là ‘kẻ áp bức,’ quân đội là ‘công cụ của chủ nghĩa đế quốc’ và BBC ‘là nhà thầu cho những l�i dối trá và tuyên truy�n,’ có một sự thật rành rành rằng, ‘Nó là một tôn giáo. Cũng như một ngư�i Công giáo, một ngư�i cộng sản thực sự nỗ lực để sống một đ�i sống đức tin.’

Tôi chỉ quen biết một ngư�i cộng sản, một anh bạn của tôi th�i sinh viên, và dù anh không tuyên xưng ầm ĩ, nhưng tôi thấy có ‘đức tin’ trong anh, ni�m tin của anh vào chủ nghĩa cộng sản là cả cuộc đ�i anh. Anh sống và hít thở bằng chủ nghĩa cộng sản. Thật vậy, đâu là đư�ng phân ranh giữa sự đồng cảm trí thức dành cho một đảng phái chính trị, với một ‘tuyên tín’ chính trị chi phối toàn bộ cuộc sống?

Aaronovitch mô tả ‘những buổi h�p ban’ thư�ng kỳ của �ảng giống hệt như một ‘thánh lễ thế tục dâng kính sự hiện hữu của �ảng’ vậy. Chủ nghĩa cộng sản của cha mẹ ông ảnh hưởng đến toàn bộ đ�i sống gia đình. Thật vậy, ông nói rằng ông đã gặp những ngư�i Công giáo ‘còn giữ đạo hoặc không, nhưng từng có th�i thơ ấu rất giống với ông …’ Ông làm rõ rằng, ‘�ảng là một giáo hội, chứ không phải một giáo phái’ bởi ‘không có những chiêu bài tâm lý để giữ cho các thành viên ngoan ngoan ngoãn và trung thành với mình.’ Sức mạnh của nó nằm ở ni�m tin và đức tin hơn là v� mặt tri thức.

Tất cả những đi�u này khiến chúng ta phải suy nghĩ. Quyển sách cho thấy xung lực tôn giáo thâm sâu đến thế nào trong m�i con ngư�i. Chúng ta có một bản năng th� phượng, sẽ vâng theo một sự thật lầm lạc hơn là chấp nhận tình trạng chân không v� tinh thần. Do đó, sự sụp đổ cuối cùng của chủ nghĩa cộng sản là thảm h�a đối với cha mẹ của ông Aaronovitch, với các bạn bè của ông ở trong �ảng. Ông kể lại một viên chức ‘choáng váng và h�i, ‘M�i sự tôi sống và làm việc chỉ là ảo tưởng thôi sao?’ Câu trả l�i thẳng thắn phải là, ‘�úng thế.’

�i�u hấp dẫn trong hồi ký này, chính là mức độ tự ảo tưởng của các thành viên trong �ảng Cộng sản Anh quốc, h� tự dối lừa mình không chút hoài nghi, dối lừa mình không ngừng. Ngoài quyển sách của Aaronovitch, tôi còn đ�c được quyển sách của John Ure: Coi chừng Con gấu Nga Gớm ghiếc: Những khám phá ở Anh quốc lột trần những ngư�i Bolshevik. Ông Ure, một nhà ngoại giao v� hưu, đã từng đảm nhiệm vị trí ở Matxcơva trong th�i Chiến tranh lạnh. Ông thư�ng xuyên liên lạc với Khrushchev và gặp gỡ những ngư�i Nga trong thập niên 1950, những ngư�i đã sống qua cuộc Cách mạng Nga. H� bảo ông rằng h� biết ngày tháng chuyên quy�n sẽ chấm hết, h� sốc trước mức độ bạo lực máu lạnh của Liên bang Xô-viết mới sau khi chế độ cũ sụp đổ.

Ở nước Anh, ngư�i ta bị lừa bịp bởi các báo cáo của Wells, George Bernard Shaw, nhà Webbs và những ngư�i khác nói rằng nước Anh là một thiên đư�ng xã hội chủ nghĩa mới. H� không chịu nghe những l�i kể mắt thấy tai nghe của những ngư�i như Robert Bruce Lockhart, Maurice Baring, John Buchan và Somerset Maugham. Aaronovitch kể lại khi các đồng chí ở Anh nghe bài diễn văn nổi tiếng của Khrushchev vào năm 1956 lên án Stalin, thì h� ‘không tin nổi vào tai mình.’

Aaronovitch kể, cha mẹ của ông ‘không chịu chấp nhận sự thật, thậm chí không chấp nhận cả chính mình.’

Hồi ký của Aaronovitch là một bài h�c tốt cho chúng ta biết rằng con ngư�i đói khát một chính nghĩa để tin theo, và sự đói khát đó có thể chạy theo những con đư�ng lầm lạc.

J.B. Thái Hòa chuyển dịch