LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN IV PHỤC SINH NĂM LẺ (17/5/2019) – (Ga 14, 1-6) – THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ.

“THẦY LÀ ĐƯỜNG, LÀ SỰ THẬT VÀ LÀ SỰ SỐNG”.

BÀI ĐỌC I: Cv 13, 26-33
“Thiên Chúa đã làm trọn lời hứa khi cho Đức Giêsu sống lại”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, khi Phaolô đến Antiôkia thuộc xứ Pisiđia, ông lên tiếng trong hội đường rằng: “Thưa chư huynh, con cháu Abraham, và những người kính sợ Thiên Chúa ở giữa chư huynh, lời cứu độ đó đã được rao giảng cho chư huynh. Những người cư ngụ ở Giêrusalem và các thủ lãnh của họ đã không nhìn nhận Đức Giêsu và các lời tiên tri mà họ đọc mỗi ngày Sabbat; thế mà họ đã làm ứng nghiệm lời tiên tri khi lên án Người. Và dầu không thấy nơi Người lý do nào đáng phải chết, họ cũng xin Philatô cho giết Người. Và khi đã hoàn tất mọi điều đã chép về Người, họ đã tháo Người xuống khỏi cây thập giá và mai táng Người trong mồ. Nhưng Thiên Chúa đã cho Người sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba. Và trong nhiều ngày, Người đã hiện ra với những kẻ đã cùng với Người từ Galilêa lên Giêrusalem. Bây giờ những kẻ đó là những chứng nhân của Người trước mặt dân chúng.

“Phần chúng tôi, chúng tôi loan báo cho chư huynh hay rằng: lời hứa ban cho tổ phụ chúng ta, Thiên Chúa đã làm hoàn tất cho chúng ta là con cháu các ngài, khi làm cho Đức Giêsu sống lại, như đã chép trong thánh vịnh thứ hai rằng: ‘Con là Con Cha, hôm nay Cha đã sinh ra Con’ “.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 2, 6-7. 8-9. 10-11
Đáp: Con là thái tử của Cha, hôm nay Cha đã sinh thành ra Con (c. 7).
Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: 1) Chính Ta đã đặt vương nhi Ta trên Sion, núi thánh của Ta. Ta sẽ tuyên rao thánh chỉ của Chúa: Chúa đã phán bảo cùng Ta: “Con là thái tử của Cha, hôm nay Cha đã sinh thành ra Con”. – Đáp.
2) Hãy xin Cha và Cha sẽ cho Con được chư dân làm phần sản nghiệp, và cùng kiệt cõi đất làm gia tài. Con sẽ cai trị chúng bằng cây gậy sắt, như bình thợ gốm, Con đem nghiền nát chúng ra. – Đáp.
3) Giờ đây, hỡi các vua, hãy nên hiểu biết, quân vương mặt đất nên giác ngộ. Hãy kính sợ làm tôi Chúa và hân hoan mừng Người, hãy khiếp run tỏ bày sự vâng phục Chúa. – Đáp.

ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Chúa Kitô đã sống lại ra khỏi mồ, Người đã chịu treo trên thập giá vì chúng ta. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Ga 14, 1-6
“Thầy là đường, là sự thật và là sự sống”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Lòng các con đừng xao xuyến. Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở, nếu không, Thầy đã nói với các con rồi; Thầy đi để dọn chỗ cho các con. Và khi Thầy đã ra đi và dọn chỗ các con rồi, Thầy sẽ trở lại đem các con đi với Thầy, để Thầy ở đâu thì các con cũng ở đó. Thầy đi đâu, các con đã biết đường rồi”. Ông Tôma thưa Người rằng: “Lạy Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết đường đi?” Chúa Giêsu đáp: “Thầy là đường, là sự thật, và là sự sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Ga 14, 1-6)

“THẦY LÀ ĐƯỜNG, LÀ SỰ THẬT VÀ LÀ SỰ SỐNG”.

Nếu ai đọc Phúc âm Gioan, ta sẽ thấy Gioan đã dành hẳn 5 chương (13, 14, 15, 16, 17) cho DIỄN TỪ TIỆC LY, nó bao gồm các lời tâm sự tha thiết của Chúa dành cho các môn đệ trong bữa ăn cuối cùng trước khi bước vào cuộc Khổ nạn.

Trong cuộc đời này, những cuộc chia ly thường để lại cho người ta một cảm giác nhớ nhung, xao xuyến. Đặc biệt, khi người ra đi là chỗ dựa tinh thần cho người ở lại, thì người ở lại sẽ càng cảm thấy lo âu và buồn bã hơn nhiều

Lời Chúa hôm nay cũng cho chúng ta thấy tâm trạng của các môn đệ khi các ông biết Thầy sắp lìa bỏ các ông mà đi. Mặc dù đã kề vai sát cánh cùng Thầy trong nhiều năm, được Thầy dạy dỗ và bảo ban rất nhiều, nhưng trong thân phận con người, các ông không khỏi bàng hoàng, lo lắng cho cuộc sống của mình khi không còn bóng dáng Thầy bên cạnh.

Quả thật, trong bối cảnh như thế, các ông cảm thấy cuộc sống phía trước của mình thật tăm tối, các ông không biết mình sẽ đi đâu và đi theo ai bây giờ.

Biết trước tâm trạng và những suy nghĩ của các ông, Đức Giê-su đã nói: “Anh em đừng xao xuyến ! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy“. Có lẽ, lời trấn an của Đức Giê-su đã làm an lòng các môn đệ.

Tuy nhiên, các ông không thể nào hiểu được nơi mà Thầy mình sẽ đến. Vì thế, ông Tô-ma đã nói: “Chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao biết được đường?” Con đường mà ông hỏi ở đây là con đường trần gian, nhưng con đường mà Chúa Giê-su muốn nói lại là con đường thiêng liêng, con đường dẫn về Thiên Quốc.

Thật vậy, Chúa Giê-su không chỉ muốn tâm hồn các ông được bình an, nhưng Ngài còn muốn khích lệ các ông hãy hướng lòng về Nước Trời, hãy tìm cho mình một con đường, mà con đường đó có thể dẫn họ đến với cuộc sống vĩnh cửu.

Trong diễn từ Tiệc ly, Chúa đã đưa ra 3 danh xưng về Ngài:

“THẦY LÀ ĐƯỜNG, LÀ SỰ THẬT VÀ LÀ SỰ SỐNG”.

1/. “THẦY LÀ ĐƯỜNG”.

Chúa tự nhận Ngài là con đường, con đường dẫn con người đến với Chúa Cha.

Nếu đặt câu hỏi: “con đường để làm gì?”

có lẽ nhiều người sẽ trả lời rằng: “để đi”. Điều đó không sai, nhưng thực ra con đường được hình thành là ĐỂ DẪN ĐẾN ĐÍCH. Dù là đường bộ, đường thuỷ, đường truyền tín hiệu, hay đường đời, đường tình duyên… nếu không có điểm đến thì đã chẳng có con đường.

Cuộc đời chúng ta gắn liền với những con đường. Đó có thể là con đường phố với đèn xanh đèn đỏ, hay con đường quê, đường núi nơi các buôn làng, hoặc “vô hình” hơn, đó có thể là những con đường biển, đường hàng không. Những con đường đó, chúng ta sẽ bỏ lại sau lưng một khi chúng ta đã đi qua chúng.

Lại có những con đường gắn liền với cuộc sống, chạy xuyên suốt cuộc đời, là chính cách ăn nết ở của chúng ta. Có khi đó là con đường tội lỗi của cuộc sống gian dối bất công. Có khi đó là con đường lành thánh của cuộc sống lương thiện và nhân ái. Chính theo nghĩa này mà Chúa Giê-su nói Ngài là “con đường, là sự thật và là sự sống.”

Con đường của Chúa bao hàm lời mời gọi kết hiệp với Ngài để đồng nhất cuộc sống mình với cung cách sống của Chúa, và cùng đi con đường thập giá để cùng sống với Ngài trong cuộc phục sinh vinh quang.

Dưới cái nhìn siêu nhiên, Kitô hữu chúng ta bất cứ lúc nào cũng đặt mình trên một con đường dẫn ta đến nhiều mục đích khác nhau. Nhưng chỉ có một con đường duy nhất dẫn ta đến sự sống, đó là CON ĐƯỜNG GIÊSU.

Trong Bài giảng Tám mối phúc trên núi của Phúc âm Matthêu, Chương 5. Chúa Giêsu đã vạch ra Tám con đường:

“”Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó,
vì Nước Trời là của họ.

Phúc thay ai hiền lành,
vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp.

Phúc thay ai sầu khổ,
vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.

Phúc thay ai khát khao nên người công chính,
vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả lòng.

Phúc thay ai xót thương người,
vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.

Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch,
vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.

Phúc thay ai xây dựng hoà bình,
vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.

Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính,
vì Nước Trời là của họ.

Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại
và vu khống đủ điều xấu xa. Anh em hãy vui mừng hớn hở,
vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.
Quả vậy, các ngôn sứ là những người đi trước anh em cũng bị người ta bách hại như thế.
(Mt 5, 3 – 12)

Tám con đường này (Nghèo khó – hiền lành – sầu khổ – công chính…..) đều dẫn đến một mục đích duy nhất, đó là NƯỚC TRỜI.

Như vậy cuộc đời luôn có nhiều con đường. Vấn đề là ta phải biết chọn cho mình con đường nào. Như vậy đòi hỏi nghiêm túc đối với Kitô hữu là phải luôn tỉnh táo nhận ra mình đang ở con đường nào, có dẫn đến sự sống đời đời không? Điều này ta phải luôn gắn bó với Đức Giêsu vì “THẦY CHÍNH LÀ ĐƯỜNG”.

2/. Danh xưng thứ hai:

“THẦY LÀ SỰ THẬT”.

Ta còn nhớ trong cuộc xứ án Chúa Giêsu. Philatô đã hỏi Chúa:

“Ông là vua dân Do-thái sao?”

Đức Giê-su trả lời: “Chính ngài nói đó.”

Nước tôi không thuộc về thế gian này. Nếu Nước tôi thuộc về thế gian này, thuộc hạ của tôi đã chiến đấu không để tôi bị nộp cho người Do-thái. Nhưng thật ra Nước tôi không thuộc chốn này.”

Ông Phi-la-tô liền hỏi: “Vậy ông là vua sao? ” Đức Giê-su đáp: “Chính ngài nói rằng tôi là vua. Tôi đã sinh ra và đã đến thế gian nhằm mục đích này: làm chứng cho sự thật. Ai đứng về phía sự thật thì nghe tiếng tôi.” Ông Phi-la-tô nói với Người: “Sự thật là gì? (Ga 18, 35 – 38).

Ông Philatô hỏi Chúa “Sự thật là gì?. Chúa không trả lời lúc đó

Nhưng trong Bài Tin mừng hôm nay, Chúa đã trả lời cho các môn đệ:

““THẦY LÀ SỰ THẬT”.

Có nghĩa Sự thật chính là Chúa Giêsu.

Kitô hữu chúng ta đang sống trong một thế giới mà sự gian dối, xảo trá, lừa gạt đang tràn lan phổ biến, sự dối trá đang lên ngôi. Tương quan giữa người với người thực chất chỉ là tương quan của những chiếc mặt nạ, người ta đối xử với nhau chỉ bằng mặt mà không bằng lòng và thường đóng kịch với nhau. Đó là con cái của Satan.

Trong thế giới này chỉ có MỘT SỰ THẬT DUY NHẤT, MỘT CHÂN LÝ DUY NHẤT, đó là có một Thiên Chúa, Ngài đã tạo dựng nên muôn loài và yêu thương con người. Ngài đã sai Con Một của Ngài xuống thế để cứu chuộc con người, đó là Đức Giêsu.

Vì thế Chúa Giêsu mới nói: “THẦY LÀ SỰ THẬT”. Chỉ có ai đến với Chúa Giêsu thì mới được cứu độ.

Chúng ta yêu quý sự thật, vì sự thật sẽ giải phóng chúng ta. Nhưng trong thế giới này chỉ có một SỰ THẬT DUY NHẤT. Các sự thật khác, nếu có chỉ là tham dự vào Sự thật duy nhất là Chúa Giêsu.

3/. Danh xưng thứ ba:

“THẦY LÀ SỰ SỐNG”.

Danh xưng này như là kết quả của hai danh xưng “Thầy là Đường, là Sự thật”.

Có nghĩa chỉ khi nào Kitô hữu chúng ta yêu quý sự thật và chọn đúng con đường đến với Sự thật duy nhất là Chúa Giêsu, ta mới có sự sống đời đời.

Chính Chúa đã phán:

“Chiên Ta thì nghe tiếng Ta, Ta biết chúng và chúng theo Ta. Ta cho chúng được sống đời đời; chúng sẽ không bao giờ hư mất, và không ai có thể cướp được chúng khỏi tay Ta” (Ga 10, 27 – 28).

Nếu Chúa Giêsu không là sự sống, thì Ngài không thể ban cho những ai đến với Ngài “SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI”, vì người ta không thể cho người khác cái mà họ không có.

Như vậy trong DIỄN TỪ TIỆC LY hôm nay, chúng ta được nghe những lời tâm sự thống thiết của Chúa dành cho các môn đệ:

Cuộc sống ngày hôm nay cũng không ít lần làm chúng ta buồn bã, thất vọng và thậm chí chán chường không lối thoát. Nhưng chúng ta đừng lo lắng, hãy tin tưởng vào Chúa, hãy phó thác đường đời của chúng ta cho Chúa. Cho dù trước mắt chúng ta không còn con đường nào để đi nữa, thì chúng ta hãy quay về với Chúa, chính Ngài là đường, là sự thật và là sự sống. Ở trong Ngài, chúng ta sẽ tìm thấy con đường đích thực cho cuộc đời chúng ta.

Trong Bài đọc I, trích sách Tông đồ công vụ (tđcv).

Sách tđcv viết:

“Trong những ngày ấy, khi Phaolô đến Antiôkia thuộc xứ Pisiđia, ông lên tiếng trong hội đường và khẳng dịnh rằng: “Thiên Chúa đã làm trọn lời hứa khi cho Đức Giêsu sống lại”.

“Thiên Chúa đã làm trọn lời hứa khi cho Đức Giêsu sống lại”.

Đó là lời hứa gì?

Thưa là lời khẳng định của Chúa trong Bài Tin mừng hôm nay:

“”THẦY LÀ ĐƯỜNG, LÀ SỰ THẬT VÀ LÀ SỰ SỐNG”.

Chỉ sau khi Chúa Giêsu phục sinh, thì những lời Ngài khẳng định mới được làm trọn.

Từ nay trở đi và cho mãi sau này, chỉ có Chúa Giêsu mới là Con đường, là Sự thật và là Sự sống cho mỗi Kitô hữu chúng ta. Ngoài Ngài ra ta không gặp thấy ơn cứu độ ở bất cứ nơi nào khác.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Ga 14, 1-6)

Mở đầu Bài Tin mừng, Chúa Giêsu phán:

“LÒNG CÁC CON ĐỪNG XAO XUYẾN. HÃY TIN VÀO THIÊN CHÚA VÀ TIN VÀO THẦY. TRONG NHÀ CHA THẦY CÓ NHIỀU CHỖ Ở, NẾU KHÔNG, THầY ĐÃ NÓI VỚI CÁC CON RỒI; THẦY ĐI ĐỂ DỌN CHỖ CHO CÁC CON. VÀ KHI THẦY ĐÃ RA ĐI VÀ DỌN CHỖ CÁC CON RỒI, THẦY SẼ TRỞ LẠI ĐEM CÁC CON ĐI VỚI THẦY, ĐỂ THẦY Ở ĐÂU THÌ CÁC CON CŨNG Ở ĐÓ”.

Trước hết Chúa Giêsu muốn các môn đệ: “LÒNG CÁC CON ĐỪNG XAO XUYẾN” vì sự ra đi của Ngài, đừng buồn phiền, đừng chán nản và thất vọng. Vì không phải Chúa bỏ rơi các ông bơ vơ. Nhưng cái lý do Chúa đưa ra đó là:

“THẦY ĐI ĐỂ DỌN CHỖ CHO CÁC CON. VÀ KHI THẦY ĐÃ RA ĐI VÀ DỌN CHỖ CÁC CON RỒI, THẦY SẼ TRỞ LẠI ĐEM CÁC CON ĐI VỚI THẦY”.

Như vậy sự ra đi này cũng vì các môn đệ.

Nhưng tại sao lại phải “dọn chỗ” ?

Thưa “TRONG NHÀ CHA THẦY CÓ NHIỀU CHỖ Ở”.

Ta tin Nước Thiên Chúa rộng bao la bát ngát, đủ chỗ cho mỗi người chúng ta, đủ chỗ cho con người từ khởi thiên lập địa cho đến tận thế, hàng tỷ tỷ tỷ người.

Các thánh sử Nhất lãm khi diễn tả về ngày tận thế, thường mô tả Ngày Cánh chung là “BỮA TIỆC NƯỚC TRỜI”. Mọi người từ phươg đông phương tây được mời gọi vào dự tiệc cùng tổ phụ Abraham, còn con cái trong nhà thì bị loại ra ngoài.

Chính vì có nhiều chỗ ở như vậy, Chúa Giêsu phải đi dọn chỗ trước, đó là điều hợp lý.

Dĩ nhiên trong Nước Trời sẽ có những vị trí cao thấp khác nhau tùy theo lòng mến của con người dành cho Thiên Chúa, như vậy cần phải dọn chỗ trước.

Chúa Giêsu đưa ra lời khẳng định mạnh mẽ cho các môn đệ yên tâm: “THẦY SẼ TRỞ LẠI ĐEM CÁC CON ĐI VỚI THẦY, ĐỂ THẦY Ở ĐÂU THÌ CÁC CON CŨNG Ở ĐÓ”.

Như vậy, Chúa Giêsu luôn mong ước được ở cùng với các môn đệ, đó là khao khát cháy bỏng của Chúa, thì làm sao Ngài bỏ rơi các ông được.

“ĐỂ THẦY Ở ĐÂU THÌ CÁC CON CŨNG Ở ĐÓ”

Chúa Giêsu tiên báo Ngài và các môn đệ sẽ được đoàn tụ trong Nước Trời. Khi còn sống trong trần gian, cái chết chính là sự chia lìa, nhưng nó lại trở thành niềm vui, vì chính cái chết cũng là sự đoàn tụ của chúng ta với Chúa.

Như vậy, cái chết từ nay sẽ không còn là cái gì ghê gớm nữa, mà con người phải sợ, phải khiếp đảm. Không, với cái chết, ta sẽ mặc lấy cái chết của Chúa Giêsu. Ngài đã phục sinh, thì chúng ta cũng sẽ phục sinh và ở với Ngài.

“THẦY ĐI ĐÂU, CÁC CON ĐÃ BIẾT ĐƯỜNG RỒI”. ÔNG TÔMA THƯA NGƯỜI RẰNG: “LẠY THẦY, CHÚNG CON KHÔNG BIẾT THẦY ĐI ĐÂU, LÀM SAO CHÚNG CON BIẾT ĐƯỜNG ĐI?”

“THẦY ĐI ĐÂU, CÁC CON ĐÃ BIẾT ĐƯỜNG RỒI”.

Quả đúng như vậy, Chúa Giêsu đã tiên báo cái chết của Ngài không những 1 lần mà là tất cả 3 lần, như vậy Chúa Giêsu mới nói: “Thầy đi đâu, các con đã biết đường rồi”. Có nghĩa Ngài đi để đón nhận cái chết ô nhục.

“ÔNG TÔMA THƯA NGƯỜI RẰNG: “LẠY THẦY, CHÚNG CON KHÔNG BIẾT THẦY ĐI ĐÂU, LÀM SAO CHÚNG CON BIẾT ĐƯỜNG ĐI?”

Câu hỏi của Tôma rất hay, một người phải biết đích mình muốn đi, trước khi tìm ra đường để đi tới.

Khi hỏi những lời này, Tôma vẫn chưa tin Chúa Giêsu đến từ trời, nên khi Chúa Giêsu nói Ngài sẽ trở về cùng Cha, ông không nghĩ là Chúa Giêsu sẽ lên trời. Cho đến khi chính mắt ông nhìn thấy Chúa khi Ngài hiện ra (Ga 20,26-28), lúc đó ông mới xác tín niềm tin của ông vào Chúa Giêsu, khi kêu lên: “Lạy Thầy của con! Lạy Thiên Chúa của con” (Ga 20,28).

“CHÚA GIÊSU ĐÁP: “THẦY LÀ ĐƯỜNG, LÀ SỰ THẬT, VÀ LÀ SỰ SỐNG. KHÔNG AI ĐẾN ĐƯỢC VỚI CHA MÀ KHÔNG QUA THẦY”

Qua câu hỏi của Tôma, Chúa Giêsu liền mạc khải cho các môn đệ ba danh xưng về Ngài cùng lúc: “THẦY LÀ ĐƯỜNG, LÀ SỰ THẬT, VÀ LÀ SỰ SỐNG”.

“THẦY LÀ ĐƯỜNG”.

Đây không phải là con đường trên bản đồ địa lý. Mà là con đưởng dẫn đến Chúa Cha. Chúa Giêsu khẳng định:

“KHÔNG AI ĐẾN ĐƯỢC VỚI CHA MÀ KHÔNG QUA THẦY”

Có nghĩa Chúa Giêsu là con đường DUY NHẤT dẫn đến Thiên Chúa. Con người luôn khao khát tìm kiếm Thiên Chúa là Cùng đích của mình, và ta không thể đến với Thiên Chúa mà không đi trên con đường Giêsu.

Người ta thường nói: “Mọi con đường đều dẫn đến Rôma”. Câu nói đó xuất phát ở thời đế quốc La Mã cực thịnh và kinh đô Rôma là nơi mọi tiểu quốc hướng về, nên mọi con đường trên địa lý dù ngoằn nghèo đến đâu cuối cùng cũng đi đến Rôma.

Nhưng đường đến với Chúa Cha chỉ có con đường duy nhất, đó là Chúa Giêsu, chứ không thể mọi con đường đều dẫn đến Thiên Chúa.

Ngày nay, có nhiều tôn giáo xuất hiện, dễ làm cho người ta nhầm lẫn, tưởng đó là con đường dẫn đến Thượng Đế. Chúng ta hãy coi chừng, vì không có vị Sáng lập nào dám tự hào mình LÀ ĐƯỜNG.

Ngay như Đức Phật cũng than phiền: khi ngài dùng ngón tay chỉ về mặt trăng, ngài muốn mọi người nhìn vào hướng ngài chỉ để tìm về Thượng Đế. Nhưng khổ nỗi con người lại chỉ dán mắt nhìn vào ngón tay của ngài.

Chúa Giêsu khẳng định mạnh mẽ: không thể đến được với Chúa Cha mà không qua Chúa Giêsu.

Như vậy khi con người không qua Chúa Giêsu, con người sẽ rơi vào tình trạng mất định hướng và sẽ rơi vào cảnh tuyệt vọng.

“LÀ SỰ THẬT, VÀ LÀ SỰ SỐNG”

Hai danh xưng này làm mạnh nghĩa danh xưng “THẦY LÀ ĐƯỜNG”.

Chỉ có những ai sống trong sự thật, không sống trong sự giả dối của những ảo tưởng của những mê muội trong danh lợi thú thì họ mới đi trên con đường của Chúa Giêsu, và một khi họ đi trên con đường Giêsu thì họ mới có sự sống.

Vậy, “THẦY LÀ ĐƯỜNG, LÀ SỰ THẬT, VÀ LÀ SỰ SỐNG”.

Mục tiêu cuộc hành trình của mọi người là về với Chúa Cha ; Chúa Giêsu chính là người dẫn đường, hơn nữa Ngài chính là con đường dẫn ta đến đó.

Trong cuộc sống thường ngày, ta cũng gặp rất nhiều người đang sống trong lo âu sợ hãi.

Đọc đoạn tin mừng này, ta ước mong mình trở nên một “con đường nhỏ” để đưa những ai đang sống trong lo âu sợ hãi đến với Chúa Giêsu là “con đường lớn” dẫn đưa họ đến nguồn hạnh phúc và bình an.

Amen.
_______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.