“NẾU AI MUá»N THEO THẦY, THÃŒ HÃY TỪ BỎ MÃŒNH”.
BÀI ÄỌC I: Gr 20, 7-9
“Lá»i Chúa là m cá»› cho tôi bị nhục nhã”.
TrÃch sách Tiên tri Giêrêmia.
Lạy Chúa, Chúa đã khuyến dụ tôi, và Chúa đã khuyến dụ được tôi. Chúa đã hùng mạnh hÆ¡n tôi và thắng được tôi: suốt ngà y tôi đã trở nên trò cưá»i, và má»i ngưá»i Ä‘á»u chế nhạo tôi. Má»—i lần tôi nói, tôi phải la lá»›n và loan báo sá»± hung bạo và điêu tà n, cho nên lá»i Chúa là m cá»› cho tôi bị nhục nhã và bị chế nhạo suốt ngà y. Tôi đã nói rằng: “Tôi sẽ không nhá»› đến Ngưá»i nữa, sẽ không nhân danh Ngưá»i mà nói nữa, thì lúc đó trong lòng tôi như lá»a đốt nóng, âm ỉ trong xương cốt tôi, tôi kiệt sức, không chịu nổi nữa”.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 62, 2. 3-4. 5-6. 8-9
Äáp: Lạy Chúa là Thiên Chúa con, linh hồn con khát khao Chúa (c. 2b).
1) Ôi lạy Chúa, Chúa là Thiên Chúa cá»§a con, con thao thức chạy kiếm Ngà i. Linh hồn con khát khao, thể xác con mong đợi Chúa con, như đất héo khô, khát mong mà không gặp nước! – Äáp.
2) Con cÅ©ng mong được chiêm ngưỡng thiên nhan ở thánh đà i, để nhìn thấy quyá»n năng và vinh quang cá»§a Chúa. Vì ân tình cá»§a Ngà i đáng chuá»™ng hÆ¡n mạng sống, miệng con sẽ xướng ca ngợi khen Ngà i. – Äáp.
3) Con sẽ chúc tụng Ngà i như thế trá»n Ä‘á»i con; con sẽ giÆ¡ tay kêu cầu danh Chúa. Hồn con được no thá»a dưá»ng như bởi mỹ vị cao lương, và miệng con ca ngợi Chúa vá»›i cặp môi hoan hỉ. – Äáp.
4) Vì Chúa đã ra tay trợ phù con, để con được hoan hỉ núp trong bóng cánh cá»§a Ngà i. Linh hồn con bám thân và o Chúa, và tay hữu Chúa nâng đỡ ngưá»i con. – Äáp.
BÀI ÄỌC II: Rm 12, 1-2
“Anh em hãy tiến thân là m cá»§a lá»… sống động”.
TrÃch thư Thánh Phaolô Tông đồ gá»i tÃn hữu Rôma.
Anh em thân mến, tôi nà i xin anh em vì lượng từ bi Thiên Chúa, hãy hiến thân anh em là m cá»§a lá»… sống động và thánh thiện, đẹp lòng Thiên Chúa. Äó là việc phụng thá» hợp lý anh em phải là m. Anh em đừng theo thói Ä‘á»i nà y, nhưng hãy canh tân lòng trà anh em, để anh em biết đâu là thánh ý Chúa, biết Ä‘iá»u gì tốt là nh đẹp lòng Chúa và hoà n hảo.
Äó là lá»i Chúa.
ALLELUIA: Ga 6, 64b và 69b
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, lá»i cá»§a Chúa là thần trà và là sá»± sống; Chúa có những lá»i ban sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i. – Alleluia.
BÀI TIN MỪNG: Mt 16, 21-27
“Nếu ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bá» mình”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu bắt đầu tá» cho các môn đệ thấy: Ngưá»i sẽ phải Ä‘i Giêrusalem, phải chịu nhiá»u Ä‘au khổ bởi các kỳ lão, luáºt sÄ© và thượng tế, sẽ bị giết và ngà y thứ ba thì sống lại. Phêrô kéo Ngưá»i lại mà can gián Ngưá»i rằng: “Lạy Thầy, không thể thế được! Thầy sẽ chẳng phải như váºy đâu”. Nhưng Ngưá»i quay lại bảo Phêrô rằng: “Hỡi Satan, hãy lui ra đà ng sau Thầy, con là m cá»› cho Thầy vấp phạm, vì con chẳng hiểu biết những gì thuá»™c vá» Thiên Chúa, mà chỉ hiểu biết những sá»± thuá»™c vá» loà i ngưá»i”.
Bấy giá» Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bá» mình Ä‘i, và vác tháºp giá mình mà theo Thầy. Vì chưng, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai đà nh mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ được sá»± sống. Nếu ai được lợi cả thế gian mà thiệt hại sá»± sống mình, thì được Ãch gì? Hoặc ngưá»i ta sẽ lấy gì mà đổi được sá»± sống mình? Bởi vì Con Ngưá»i sẽ đến trong vinh quang cá»§a Cha Ngưá»i, cùng vá»›i các thiên thần cá»§a Ngưá»i, và bấy giá», Ngưá»i sẽ trả công cho má»—i ngưá»i tuỳ theo việc há» là m”.
Äó là lá»i Chúa.
_______________________________
PHẦN MỞ ÄẦU:
GIỚI THIỆU CHỦ ÄỀ: Xung đột ý kiến.
Xung đột ý kiến xảy ra ở má»i nÆ¡i má»i thá»i: Ở nhà , các em bé muốn tiếp tục xem phim trong khi bố mẹ bảo tắt Ä‘i ngá»§. Ngoà i đưá»ng, ngưá»i lái xe cứ phải đứng chá» khi đèn đỠtại các ngã tư trong khi ngã bên kia vắng tanh. NÆ¡i công sở, công nhân muốn là m theo ý mình mà cứ bị buá»™c phải là m theo ý chá»§. Khi xung đột ý kiến xảy ra, đương sá»± nên theo ý cá»§a ai? Và dá»±a và o đâu để biết ý kiến đúng?
Các bà i Ä‘á»c hôm nay cho chúng ta thấy xung đột ý kiến xảy ra ở má»i thá»i và cách chá»n cá»§a các nhân váºt trong các bà i Ä‘á»c: há» chá»n để sống theo ý Thiên Chúa.
TRONG BÀI ÄỌC I TrÃch sách Tiên tri Giêrêmia, sá»± xung đột ý kiến xảy ra giữa Thiên Chúa và ngôn sứ Giêrêmia. Thiên Chúa muốn ông nói những Ä‘iá»u mà dân chúng không thÃch nghe, và vì không thÃch nghe nên hỠđấu tố ông. Giêrêmia nhiá»u khi không muốn nói lá»i Thiên Chúa truyá»n, nhưng sau cùng, ý Thiên Chúa toà n thắng.
TRONG BÀI ÄỌC II TrÃch thư Thánh Phaolô Tông đồ gá»i tÃn hữu Rôma, ngưá»i môn đệ cá»§a Äức Kitô bị đòi há»i để hiến dâng toà n bá»™ cuá»™c Ä‘á»i mình để là m cá»§a lá»… hiến dâng thánh thiện lên cho Thiên Chúa. Äiá»u nà y không dá»…, vì những cám dá»— cá»§a thế gian vẫn dằng dai Ä‘eo Ä‘uổi để bắt ngưá»i môn đệ phải lá»±a chá»n.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Matthêu tưá»ng thuáºt sá»± xung đột giữa Chúa Giêsu và tông đồ Phêrô. Chúa báo trước Ngà i sẽ lên Jerusalem để bắt đầu Cuá»™c Thương Khó theo ý định cá»§a Thiên Chúa, Phêrô kéo Chúa Giêsu ra má»™t nÆ¡i và khuyên Ngà i đừng chá»n con đưá»ng ấy. Chúa Giêsu mắng Phêrô: “Satan, lui lại đà ng sau Thầy! Anh cản lối Thầy, vì tư tưởng cá»§a anh không phải là tư tưởng cá»§a Thiên Chúa, mà là cá»§a loà i ngưá»i.”
(theo Lm. Anthony Äinh Minh Tiên, OP)
Chúng ta bắt đầu bước và o Bà i Tin mừng:
___________________________
BÀI CHIA SẺ (Mt 16, 21-27)
Bá»I CẢNH BÀI TIN MỪNG:
Hôm nay Chúa nháºt XXII Thưá»ng niên năm A. Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 16 Phúc âm Matthêu.
Khi bước và o Chương 16 nà y, chúng ta bắt đầu ngá»i thấy mùi chết chóc, mùi tá» khi, vì Bà i Tin mừng hôm nay là lá»i tiên báo cuá»™c Khổ nạn cá»§a Chúa Giêsu lần thứ nhất.
Matthêu viết: “Từ lúc đó, Äức Giê-su Ki-tô bắt đầu tá» cho các môn đệ biết: Ngưá»i phải Ä‘i Giê-ru-sa-lem, phải chịu nhiá»u Ä‘au khổ do các kỳ mục, các thượng tế và kinh sư gây ra, rồi bị giết chết, và ngà y thứ ba sẽ sống lại†(Mt 16, 22).
Tại sao lại phải đi Giêrusalem? Tại sao phải bị đau khổ? Tại sao bị giết chết?
Những vấn đỠnà y các tông đồ không hiểu. Äang vinh quang, thà nh công vang dá»™i như váºy, vá»›i bao phép lạ hiển hách lại phải chịu kết cục bi thảm như váºy sao!
Ngay cả chúng ta hôm nay cÅ©ng không hiểu. Nếu để giải thoát con ngưá»i khá»i xiá»ng xÃch tá»™i lá»—i thì Ngà i chỉ cần phán má»™t lá»i là đủ rồi.
CÅ©ng như từ nguyên thuá»· khi chưa có gì, Thiên Chúa chỉ cần phán má»™t lá»i là cả vÅ© trụ và bao sinh váºt, kể cả con ngưá»i được tạo dá»±ng.
Thì bây giá», cho dù Ông bà Nguyên tổ có phạm tá»™i, phá há»ng công trình Sáng tạo Ä‘i nữa, thì Thiên Chúa vẫn có thể bá» nó để là m má»™t cuá»™c sáng tạo má»›i, chứ có cần phải vất vả, phải đổ máu chÃnh Con Thiên Chúa không?
Như váºy suy nghÄ© cá»§a Thiên Chúa và cá»§a con ngưá»i khác nhau má»™t trá»i má»™t vá»±c. Hai quan Ä‘iểm đó ở trên hai bình diện khác nhau như trá»i vá»›i đất.
ChÃnh vì không hiểu nên Phêrô má»›i buá»™t miệng can ngăn Chúa Giêsu. Matthêu viết:
“Ông Phê-rô liá»n kéo riêng Ngưá»i ra và bắt đầu trách Ngưá»i:”Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy! ” (Mt 16, 22).
Bà i Tin mừng hôm nay không dừng lại ở sá»± kiện đó, mà là đòi há»i quyết liệt cá»§a Chúa Giêsu dà nh cho những ai muốn theo Ngà i.
Matthêu viết: “”Ai muốn theo Thầy, phải từ bá» chÃnh mình, vác tháºp giá mình mà theo†(Mt 16, 24).
Chúng ta là những Kitô hữu, là ngưá»i có Chúa Kitô trong ngưá»i.
Mặc dù là Kitô hữu nhưng có trở thà nh Kitô hữu không, lại là chuyện khác.
Là Kitô hữu thì dá»… lắm, chỉ cần chịu Bà tÃch Thanh tảy, Bà Ãch Rá»a tá»™i là ta đã là Kitô hữu rồi. Kitô hữu trên danh nghÄ©a, trên sổ sách theo kiểu Ä‘iá»u tra dân số.
Nhưng trở thà nh Kitô hữu, nó lại là vấn đỠcam go, vì ta phải Ä‘i theo Chúa Giêsu và sống theo đòi há»i cá»§a Ngà i đến suốt cuá»™c Ä‘á»i nà y. Äiá»u nà y khó có thể chứng thá»±c trên sổ sách.
Trở thà nh Kitô hữu chưa, thì phải chỠchết 5 phút rồi mới biết.
Muốn trở thà nh Kitô hữu thì phải vác tháºp giá cá»§a mình mà theo Chúa Giêsu. Äó là đòi há»i cá»§a Chúa.
Äó là bối cảnh Bà i Tin mừng hôm nay.
Chúng ta bắt đầu bước và o Bà i Tin mừng:
________________________
I/. PHẦN THỨ NHẤT:
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU BẮT ÄẦU TỎ CHO CÃC MÔN ÄỆ THẤY: NGƯỜI SẼ PHẢI ÄI GIÊRUSALEM, PHẢI CHỊU NHIỀU ÄAU KHá»” BỞI CÃC KỲ LÃO, LUẬT SĨ VÀ THƯỢNG TẾ, SẼ BỊ GIẾT VÀ NGÀY THỨ BA THÃŒ Sá»NG LẠIâ€
Äây là lá»i Tiên báo cá»§a Chúa Giêsu vá» Cuá»™c Khổ nạn cá»§a Ngà i, tiên báo lần thứ nhất.
“CHÚA GIÊSU BẮT ÄẦU TỎ CHO CÃC MÔN ÄỆ THẤYâ€
Như váºy trong 3 năm rao giảng Tin mừng, thì đến năm thứ 3, tức sau khi gần kết thúc, Chúa Giêsu má»›i cho các môn đệ biết cái chết bi thảm cá»§a Ngà i.
Như váºy, trong 2 năm trước, các môn đệ đã chứng kiến bao lá»i giáo huấn, bao phép lạ Chúa Giêsu đã thá»±c hiện. Ngà i hy vá»ng niá»m tin cá»§a các môn đệ cÅ©ng đã có những bước trưởng thà nh để đón nháºn lá»i tiên báo nà y.
Nhưng tháºt ra, không như Chúa Giêsu nghÄ©, các môn đệ khi chứng kiến bao phép lạ, thì trong các ông lại có những suy nghÄ© khác. Há» nhìn thấy Chúa là ngưá»i có thể đáp ứng cho há» những khát vá»ng trần thế, khát vá»ng vinh quang thế tục.
Há» muốn có má»™t địa vị, má»™t chá»— đứng trong Nước cá»§a Ngà i. Chứ không thể chấp nháºn má»™t quan niệm vá» Ngưá»i Tôi trung cá»§a Giavê phải chịu Ä‘au khổ và bị giết.
Như váºy, đây quả là cú sốc cá»±c lá»›n cho các ông, kinh khá»§ng quá!.
“NGƯỜI SẼ PHẢI ÄI GIÊRUSALEMâ€.
Tại sao lại phải đi Giêrusalem?
Thưa vì theo các ngôn sứ: Không có tiên tri nà o bị chết ngoà i thà nh. Chúa Giêsu là Äại Tiên tri cá»§a Thiên Chúa nên cÅ©ng phải chung số pháºn đó.
Như váºy, tháºt mỉa mai, khi Giêrusalem có Äá»n thá» là nÆ¡i thá» phượng Thiên Chúa lại chÃnh là nÆ¡i giết Con Thiên Chúa.
Theo Matthêu Chúa Giêsu đã tiên báo tất cả 3 lần như váºy:
+ (Mt 16, 21)
+ (Mt 17, 22 – 23)
+ (Mt 20, 17 – 19)
Trong lần tiên báo thứ nhất nà y, các diá»…n viên chÃnh giết Chúa Giêsu là các Kỳ lão – Luáºt sÄ© – Thượng tế, tức NGƯỜI DO THÃI. Äó là các thà nh phần ưu tú và lãnh đạo Do Thái giáo.
Chúa Giêsu bị giết vì chÃnh ngưá»i Do Thái.
Còn trong lần tiên báo lần thứ hai: diá»…n viên chÃnh giết Chúa lại là NGƯỜI ÄỜI (Mt 17, 22), Tức cÅ©ng có chúng ta dá»± phần và o.
Lần thứ ba: Diễn viên giết Chúa là DÂN NGOẠI mà đại diện là quan Tổng trấn Philatô (Mt 20, 17 – 19).
Như váºy, vá»›i 3 lần tiên báo, tất cả má»i ngưá»i dù cùng thá»i vá»›i Chúa Giêsu mà còn cả sau nà y Ä‘á»u dá»± phần và o việc giết Chúa.
Nhưng trong cả 3 lần Ä‘á»u xuất hiện cụm từ: “NGÀY THỨ BA THÃŒ Sá»NG LẠIâ€.
Cái chết cá»§a Chúa Giêsu không phải là dấu chấm hết, chấm dứt má»i sá»±, nhưng là lúc Chúa Giêsu bước và o vinh quang, mở ra cho vÅ© trụ má»™t ká»· nguyên Cứu chuá»™c.
“PHÊRÔ KÉO NGƯỜI LẠI MÀ CAN GIÃN NGƯỜI RẰNG: “LẠY THẦY, XIN CHÚA GIÚP THẦY KHỎI ÄIỀU ÄÓ. THẦY CHẲNG PHẢI NHƯ VẬY ÄÂU”.
Sau khi nghe lá»i tiên báo cá»§a Chúa Giêsu, có lẽ bi thảm quá, nên Phêrô đã phải buá»™t miệng lên tiếng.
Lá»i can gián cá»§a Phêrô tháºt có lý và dá»… hiểu, vì ngay chúng ta khi có ngưá»i thân sắp liá»u mình lao và o chá»— chết, ta cÅ©ng phải lên tiếng can ngăn, chứ là m sao để cho Ä‘iá»u đó xảy ra.
Trong khi Phêrô vừa tuyên xưng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa thì chẳng lẽ Thiên Chúa để Con mình chịu những sá»± đó sao, nên Phêrô đã mạnh miệng nói: “THẦY CHẲNG PHẢI NHƯ VẬY ÄÂUâ€.
Ông Phêrô có tá»± tin quá chăng, khi dám chắc “THẦY CHẲNG PHẢI NHƯ VẬY ÄÂUâ€.
NHƯNG NGƯỜI QUAY LẠI BẢO PHÊRÔ RẰNG: “Há» I SATAN, HÃY LUI RA ÄÀNG SAU THẦY, CON LÀM CHO THẦY VẤP PHẠM, VÃŒ CON CHẲNG HIỂU BIẾT NHá»®NG Sá»° THUỘC VỀ THIÊN CHÚA, MÀ CHỈ HIỂU BIẾT NHá»®NG Sá»° THUỘC VỀ LOÀI NGƯỜIâ€
Câu nói cá»§a Phêrô đã là m Chúa rất buồn và có phần tức giáºn khi Ngà i nói: “Há» I SATAN, HÃY LUI RA ÄÀNG SAU THẦYâ€.
Ông Phêrô chỉ và i phút trước đó, giống như một thiên thần khi tuyên xưng Ngà i là Con Thiên Chúa hằng sống (Mt 16, 16) mà bây giỠlại biến thà nh Satan khi dám ngăn cản Ngà i.
Phêrô sẽ là hình ảnh, là bà i há»c cho chúng ta hôm nay.
Có lúc ta rất thánh thiện đạo đức giống như thiên thần, song cÅ©ng lúc ta lại là ác quá»· khi để mình chiá»u theo những dục vá»ng những ý nghÄ© xấu xa bỉ ổi chi phối. Cuá»™c chiến SÃNG – Tá»I vẫng dùng dằng trong suốt cuá»™c Ä‘á»i nà y.
Vấn đỠlà đến giá» phút cuối cùng cá»§a Ä‘á»i mình, ta sẽ là thiên thần hay ác quá»·. Äó là điá»u ta phải suy nghÄ© và cảnh giác ngay từ bây giá».
Äó là lá»i quở trách rất nặng cá»§a Chúa Giêsu dà nh cho Phêrô.
Tại sao?
Thưa: “VÃŒ CON CHẲNG HIỂU BIẾT NHá»®NG Sá»° THUỘC VỀ THIÊN CHÚA, MÀ CHỈ HIỂU BIẾT NHá»®NG Sá»° THUỘC VỀ LOÀI NGƯỜIâ€.
Theo Chúa đã bao năm rồi mà vẫn không hiểu gì, cứ bám theo lối suy nghÄ© cá»§a con ngưá»i.
“HÃY LUI RA ÄÀNG SAU THẦYâ€
Chúa Giêsu muốn đuổi Phêrô ra đà ng sau chứ không cho đứng trước mặt để cản lối.
Sau nà y khi Chúa Giêsu phục sinh, trên biển hồ Galilê, Chúa lại nói vá»›i Phêrô: “Phần anh, hãy theo Thầy.” (Ga 21, 22).
Như váºy, tư thế cá»§a Phêrô phải luôn là : Hãy lui ra đà ng sau mà theo Ngà i, chứ không được đứng phÃa trước để cản lối, ngay cả Ä‘i ngang hà ng cÅ©ng không được.
Äó cÅ©ng là tư thế cá»§a má»—i Kitô hữu, đó là hãy theo Chúa Giêsu cho đến hết cuá»™c Ä‘á»i nà y.
II/. PHẦN THỨ HAI:
Bây giá» chúng ta bước sang phần II cá»§a Bà i Tin mừng, đó là những đòi há»i quyết liệt cá»§a Chúa Giêsu dà nh cho những ai muốn theo Ngà i.
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÃN CÙNG CÃC MÔN ÄỆ RẰNG: “NẾU AI MUá»N THEO THẦY, THÃŒ HÃY TỪ BỎ MÃŒNH ÄI, VÀ VÃC THẬP GIà MÃŒNH MÀ THEO THẦYâ€.
“NẾU AI MUá»N THEO THẦYâ€.
Từ “NẾU†cho ta thấy:
Chúa Giêsu không bắt buá»™c má»i ngưá»i phải theo Ngà i, ai muốn theo thì theo, không theo thì thôi. Má»™t lá»i má»i gá»i đầy tá»± nguyện và má»—i ngưá»i tuỳ theo sá»± nhiệt tình đáp trả cá»§a mình, hoà n toà n tá»± do, không bị áp đặt.
Chúa Giêsu đưa ra 2 Ä‘iá»u kiện dà nh cho những ai muốn theo Ngà i:
1/. Äiá»u kiện thứ nhất: “HÃY TỪ BỎ MÃŒNH ÄIâ€
Äá» tà i TỪ BỎ, ta đã nghe Ä‘i nghe lại nhiá»u lần trong Tân Ước. Tuỳ theo những lần xuất hiện vá»›i các mức độ khác nhau, như từ bá» cha mẹ, anh em, vợ con, ruá»™ng vưá»n, nhà cá»a,… Tất cả những Ä‘iá»u nà y tháºt vô cùng quý giá mà con ngưá»i luôn cần đến, nhưng nếu nó biến thà nh sá»± cản trở không cho ngưá»i ta theo Chúa thì ngưá»i môn đệ phải dứt khoát từ bá».
Sang đến má»™t mức độ gay gắt hÆ¡n, đó là “ TỪ BỎ CHÃNH MÃŒNHâ€.
Những triết gia theo trưá»ng phái Duy váºt, Vô thần sẽ cho câu nói cá»§a Chúa Giêsu vô lý, vì TỪ BỎ CHÃNH MÃŒNH sẽ là m cho con ngưá»i tha hóa, vong thân, mình không còn là mình nữa.
Phụ há»a theo chá»§ trương nà y là các nhà tâm lý há»c, há» cho rằng: đây là điá»u vô lý, vì mình phải là mình, tức phải có những nét độc đáo riêng cho mình. Nếu đánh mất chÃnh mình, thì mình sẽ bị hòa tan và o cõi hư không, má»™t con ngưá»i không là nh mạnh vì không còn gì là cá tÃnh.
Nhưng khi Chúa Giêsu đưa ra yêu cầu: HÃY TỪ BỎ MÃŒNH ÄIâ€, Ngà i muốn ta từ bá» cái gì?
Chúa Giêsu muốn: con ngưá»i phải bá» những cái đã là m cho hình ảnh con ngưá»i ra méo mó, mà hãy trở vá» vá»›i con ngưá»i ngay từ ban đầu Thiên Chúa tạo dá»±ng, đó má»›i là con ngưá»i cá»§a mình tháºt sá»±, đó chÃnh là “thần hóa”. Lý tưởng mà thánh Phaolô luôn nhắm tá»›i là được trở nên “đồng hình đồng dạng” vá»›i Chúa Giêsu.
Như váºy quan niệm cá»§a Chúa Giêsu vỠ“Từ bá»â€ tháºt sâu sắc, đó là tìm lại chÃnh mình, chứ không phải tha hoá, đánh mất mình như các triết gia đã phát biểu.
2/. Äiá»u kiện theo Chúa thứ hai: “VÃC THẬP GIà MÃŒNH MÀ THEO THẦYâ€
“VÃC THẬP GIà MÃŒNHâ€
Có nghÄ©a vác tháºp giá cá»§a mình, chứ không phải thánh giá cá»§a ngưá»i khác, ta đừng có “rảnh rá»—i†là m chuyện bao đồng.
Má»—i ngưá»i Ä‘á»u có sẵn tháºp giá cá»§a mình. Tháºp giá cá»§a má»—i ngưá»i nhiá»u vô kể, tháºp giá từ cuá»™c sống chung, tháºp giá từ cuá»™c sống riêng, tháºp giá trong gia đình, trong cá»™ng Ä‘oà n tu, trong giáo xứ.
Ta đừng nghÄ© những cá»™ng Ä‘oà n tu đó toà n những ngưá»i hiểu biết, có ý thức, đạo đức là m gì có tháºp giá. Xét vá» mặt nà o đó, tháºp giá nÆ¡i những cá»™ng Ä‘oà n nà y còn ác liệt, cay cú hÆ¡n cả ngưá»i Ä‘á»i.
Ngưá»i viết đã có má»™t thá»i gian sống trong những cá»™ng Ä‘oà n như váºy nên có trải nghiệm rất rõ nét.
Tháºp giá từ đâu đến, ta không biết. Ta chỉ biết rằng khi còn sống ở Ä‘á»i nà y, ta không thể chạy trốn nó, mà phải đối diện vá»›i nó.
Má»—i ngà y ta Ä‘á»u có tháºp giá đặc thù, tức tháºp giá ngà y hôm nay sẽ không giống tháºp giá ngà y hôm qua, và cà ng không giống tháºp giá ngà y mai. Chúa Giêsu đã chẳng nói: “anh em đừng lo lắng vá» ngà y mai: ngà y mai, cứ để ngà y mai lo. Ngà y nà o có cái khổ cá»§a ngà y ấy.†(Mt 6, 34) đó sao!
“VÃC THẬP GIÃ….MÀ THEO THẦYâ€
Trong thế giá»›i, cho dù có tin Chúa hay không, cho dù có là Kitô hữu hay không, ai cÅ©ng có Ä‘au khổ và tháºp giá cá»§a mình.
Nhưng vấn Ä‘á»: Vác tháºp giá Ä‘i đâu? Vác tháºp giá để là m gì?.
Vá»›i ngưá»i không tin Chúa, thì há» vẫn phải vác, nhưng đó là thái độ cam chịu cá»§a kiếp ngưá»i. Há» có má»™t niá»m tin tháºt mông lung: “Qua thá»i bÄ© cá»±c đến hồi thái laiâ€, há» tin luáºt Nhân quả, bây giá» ta Ä‘au khổ, sau nà y ta sẽ hạnh phúc. Vác thánh giá vá»›i má»™t thái độ vô định hướng như váºy, thánh giá sẽ ngà y cà ng nặng ná» và không có giá trị cứu chuá»™c.
Còn ngưá»i tin Chúa, há» vác thánh giá có mục Ä‘Ãch rõ rệt, đó là vác Thánh giá theo Chúa Giêsu, vì Ngà i đã Ä‘i bước trước, Ngà i vác Thánh giá cá»§a mình để lên Núi Sá», còn ta vác thánh giá cá»§a mình Ä‘i theo sau. ChÃnh thánh giá sẽ cứu chuá»™c chúng ta.
“VÃŒ CHƯNG, AI MUá»N CỨU MẠNG Sá»NG MÃŒNH THÃŒ SẼ MẤT; CÃ’N AI ÄÀNH MẤT MẠNG Sá»NG MÃŒNH VÃŒ TA, THÃŒ SẼ ÄÆ¯á»¢C Sá»° Sá»NG.
Chúa Giêsu đưa ra lý do tại sao ta phải vác tháºp giá cá»§a mình mà theo Ngà i, đó là ta sẽ được sá»± sống, sá»± sống ở đây là sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i.
Trong câu nói cá»§a Chúa Giêsu ta sẽ bắt gặp cụm từ được lặp Ä‘i lặp lại: “MẠNG Sá»NG MÃŒNHâ€, nhưng ở má»—i vị trà nó sẽ mang ý nghÄ©a khác nhau. Có 2 loại mạng sống:
+ MẠNG Sá»NG Tá»° NHIÊN: là sá»± sống cá»§a con ngưá»i bằng xương bằng thịt Ä‘ang hiện diện tại đây, tức mạng sống phải ăn, phải uống, phải lao động, sinh hoạt, há»c hà nh, yêu đương,… và nó phải có ngà y kết thúc.
+ MẠNG Sá»NG SIÊU NHIÊN: là sá»± sống vÄ©nh cá»u, bất biến, đó là mạng sống sau khi chết, nhưng nó vẫn tiá»m tà ng ngay ở Ä‘á»i nà y. Nói nôm na: mạng sống tá»± nhiên đó là thân xác, còn mạng sống siêu nhiên đó là linh hồn.
Vá»›i 2 mạng sống nà y nó được nói đến trong cụm từ “ ÄÆ¯á»¢C – MẤTâ€
Nếu ai cố giữ cái mạng sống tự nhiên nà y:
à muốn nói đến trưá»ng hợp ươn hèn không chịu cố gắng vươn lên, và cả trong trưá»ng hợp vì muốn đạt danh vá»ng, đạt chức vị, má»™t chá»— đứng… ta sẵn sà ng chối Chúa dưới hình thức nà y hay hình thức khác, ta sẽ đánh mất mạng sống siêu nhiên, để rồi cuối cùng ta cÅ©ng chẳng giữ được mạng sống tá»± nhiên, vì mạng sống nà y dù muốn dù không cÅ©ng phải có ngà y kết thúc. Như váºy, trong trưá»ng hợp nà y ta sẽ mất cả hai mạng sống.
Nhưng nếu ta liá»u mất mạng sống tá»± nhiên nà y vì Chúa, chứ không vì cái gì khác.
Äó là khi ta cương quyết nói không vá»›i Ä‘iá»u xấu, ta cương quyết từ chối má»™t việc có hại đến ngưá»i khác, chẳng hạn là m hà ng gian, hà ng giả, hà ng độc hại,… có thể ta sẽ bị thua thiệt cho mạng sống tá»± nhiên. Hoặc trưá»ng hợp khác đặc biệt hÆ¡n, đó là anh dÅ©ng bảo vệ đức tin, đưa đến tù tá»™i hay tỠđạo, ta sẽ bị mất mạng sống tá»± nhiên, nhưng ta sẽ có được mạng sống siêu nhiên.
NẾU AI ÄÆ¯á»¢C LỢI CẢ THẾ GIAN MÀ THIỆT HẠI Sá»° Sá»NG MÃŒNH, THÃŒ ÄÆ¯á»¢C ÃCH GÃŒ? HOẶC NGƯỜI TA SẼ LẤY GÃŒ MÀ Äá»”I ÄÆ¯á»¢C Sá»° Sá»NG MÃŒNH?
Chúa Giêsu đã đưa ra một sự so sánh để cho thấy mạng sống siêu nhiên nó quý giá thế nà o.
Nó còn cao quý hÆ¡n tất cả lợi lá»™c vinh quang cá»§a thế gian nà y cá»™ng lại, vì nếu được lợi cả thế gian mà thiệt hại sá»± sống mình, thì được Ãch gì? Hoặc ngưá»i ta sẽ lấy gì mà đổi được sá»± sống mình?
Có nhiá»u ngưá»i đã nên thánh nhá» câu nói nà y cá»§a Chúa Giêsu: â€œÄÆ¯á»¢C LỜI LÃI CẢ THẾ GIAN MÀ MẤT LINH Há»’N THÃŒ ÄÆ¯á»¢C ÃCH GÃŒâ€, đó là trưá»ng hợp cá»§a thánh Phanxicô Xaviê.
Äó cÅ©ng là lá»i phát biểu khác nhưng cùng nghÄ©a cá»§a Ä‘oạn Tin mừng hôm nay.
“BỞI VÃŒ CON NGƯỜI SẼ ÄẾN TRONG VINH QUANG CỦA CHA NGƯỜI, CÙNG VỚI CÃC THIÊN THẦN CỦA NGƯỜI, VÀ BẤY GIỜ, NGƯỜI SẼ TRẢ CÔNG CHO Má»–I NGƯỜI TUỲ THEO VIỆC HỌ LÀM.â€
Chúa Giêsu hướng cá» toạ cá»§a Ngà i vá» Ngà y Cánh chung, ngà y Táºn thế.
Ngà i khẳng định, Ngà y Táºn thế chắc chắn phải có, vì vÅ© trụ có khởi đầu cÅ©ng phải có ngà y kết thúc. Nhưng ngà y Táºn thế là ngà y nà o thì không ai biết trước, ngay cả chÃnh bản thân Chúa Giêsu. Äó là việc cá»§a Chúa Cha, do Cha ấn định.
“NGƯỜI SẼ TRẢ CÔNG CHO Má»–I NGƯỜI TUỲ THEO VIỆC HỌ LÀMâ€
Những ngưá»i Ä‘ang âm thầm vác tháºp giá cá»§a mình hà ng ngà y theo Chúa Giêsu, những ngưá»i Ä‘ang âm thầm chịu đựng Ä‘au khổ vì Danh Chúa, chắc chắn sẽ được Chúa Giêsu nhìn đến và ban thưởng.
Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

