Các nữ tu Thừa sai Phan sinh phục vụ bệnh nhân phong ở mi�n trung Việt nam

Tại một ngôi làng nằm ở ven biển Quy hòa, ngoại ô thành phố Quy Nhơn, mi�n trung Việt nam, có khoảng 450 ngư�i bệnh phong cùi sinh sống. Ngôi làng được bao quanh bởi núi đồi và bãi biển này đã được cha Paul Maheu, một Linh mục ngư�i Pháp, thành lập năm 1929. Cha Maheu đã tập h�p những ngư�i bệnh phong đến làng và chăm sóc cho h�. Vào năm 1933, khi sức kh�e suy yếu và phải hồi hương, cha Maheu đã trao sứ vụ chăm sóc ngư�i bệnh phong lại cho các nữ tu ngư�i Pháp, thuộc dòng Thừa sai Phan sinh �ức Mẹ.

Tiếp tục sứ vụ của cha Maheu, các nữ tu đã chăm sóc cho 500 đến 700 bệnh nhân. Các chị đã xây dựng tu viện, nhà nguyện, các cơ sở chữa trị bệnh và nhà cửa cho các bệnh nhân trong ngôi làng có diện tích 150 mẫu Anh. Năm 1975, sau khi chiến tranh Việt nam chấm dứt, chính quy�n cộng sản đã tịch thu tất cả các cơ sở, ngoại trừ một tu viện và nhà th�. Các nữ tu ngoại quốc cũng bị trục xuất, nhưng một vài chị được phép ở lại và chăm sóc các bệnh nhân tại bệnh viện. Bệnh viện được đặt tên Bệnh viện quốc gia da liễu và phong Quy Hòa và là bệnh viện lớn nhất chữa trị các bệnh v� da và phong cùi ở mi�n trung Việt nam. Các bệnh nhân khắp nơi đến đi�u trị rồi trở v� nhà. Bệnh viện chỉ nhận các bệnh nhân cao tuổi ở lại trong làng. Các Linh mục và các nữ tu ở những vùng khác giới thiệu các ngư�i mắc bệnh phong đến bệnh viện để chữa trị, đặc biệt là các bệnh nhân thuộc dân tộc thiểu số sống ở những vùng xa.

Bệnh viện có hơn 400 nhân viên, tuy thế, chỉ có một nữ tu được tiếp tục làm việc tại bệnh viện này. Các nữ tu khác phục vụ tình nguyện, giúp đỡ các bệnh nhân. Mỗi tuần, các chị nấu ăn, phân phát thức ăn cho 100 ngư�i già. Các chị còn cung cấp thực phẩm hàng tháng, trợ cấp cho các bệnh nhân và cấp h�c bổng cũng như chi phí di chuyển đến trư�ng cho con cái của những bệnh nhân. Các bệnh nhân cũng cậy nh� đến các cách đi�u trị đặc biệt cho căn bệnh của h� vì bệnh viện không cung cấp cho h� đầy đủ thuốc men. Các nữ tu kêu g�i các ân nhân đóng góp để cải thiện đ�i sống của các bệnh nhân. Các chị nhân được sự giúp đỡ với sự phục vụ vô vị lợi và chăm sóc tinh thần cho các bệnh nhân và gia đình h�.

Một bệnh nhân chia sẻ: Các nữ tu tranh đấu cho quy�n lợi của chúng tôi, nên tất cả chúng tôi kính tr�ng h� và xem h� như ngư�i nhà của minh.� Một bệnh nhân, đã ở làng phong này tử năm 1960, có cha là đảng viên Cộng sản và các anh chị em theo Phật giáo, chia sẻ rằng ông đã trở lại Công giáo vì các nữ tu chăm sóc cho ông như mẹ của ông. Theo gương của các nữ tu, ngư�i đàn ông có 3 con này phụ trách việc cắt tóc cho các bệnh nhân lớn tuổi, thăm viếng và an ủi h�.

Hầu hết dân làng sống nh� sự đóng góp hàng tháng của các nữ tu và các nhà hảo tâm bên ngoài. Con cái của h�, những ngư�i không bị ảnh hưởng bởi bệnh phong, làm ngh� buôn bán nh� trong làng để kiếm sống, hoặc đánh bắt cá trên biển, hoặc mở các nhà hàng nh� trong thành phố, hoặc đi tìm việc làm ở các thành phố. Qua sự liên lạc của các nữ tu, nhi�u nhóm từ thiện của các tôn giáo đến thăm và đóng góp giúp đỡ các bệnh nhân.

Các nữ tu Phan sinh Thừa sai �ức Mẹ đang chia sẻ long thương xót của Chúa với các bệnh nhân phong qua các việc làm đơn giản – những nụ cư�i, sự chăm sóc dịu dàng và sự hiện diện. Các nữ tu loan truy�n lòng thương  xót cách thầm lặng mỗi ngày để bắt đầu một sự đổi mới và xóa đi “virus dửng dưng� trong xã hội, như �ức Giáo hoàng Phanxicô đã khuyến khích các Kitô hữu trong ngày Năm thánh các bệnh nhân hồi tháng 11 năm 2016: ““�ừng dể các bệnh nhân cô đơn. Chúng ta đừng ngăn cản h� tìm được sự an ủi và đừng ngăn chúng ta được trở nên giàu có khi gần gũi với sự đau khổ. Bệnh viện là ‘thánh đư�ng của đau khổ’, nơi mà sức mạnh của bác ái, đang hỗ trợ và chứng t� sự cảm thông, trở nên rõ ràng.� (Global Sister Report 09/02/2017)

Hồng Thủy

(Thi Thuy le)

RV