Kinh phụng vụ – Thứ Ba tuần III TN

Thánh Phanxicô đ� Xan, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh. Lễ nhớ.

Kinh Sách

Thánh thi

 

Muôn lạy �ức Ki-tô là thủ lãnh

Chúa dẫn đầu các mục tử đoàn chiên,

Ngày hôm nay, dân Chúa được toại nguy�n

Mừng mục tử, bậc thánh nhân hi�n hậu.

 

Ngư�i dẫn lối mở đư�ng thật gương mẫu,

Soi kẻ mù loà, giúp kẻ đáng thương,

Hằng tận tâm săn sóc chẳng khi ngừng,

Như hi�n phụ lo cho con tất cả.

 

Gi� đây được mũ tri�u thiên vô giá

Chúa thưởng công trên cõi phúc mong ch�,

Nguyện một lòng theo gót vị tôn sư,

�oàn môn đệ ắt được chung vinh hiển.

 

Tôn vinh Chúa Cha, cội nguồn thánh thiện,

Và Chúa Con, �ấng chuộc tội cứu đ�i,

Cùng Thánh Thần, lửa yêu mến sáng soi,

Hằng hiển trị bây gi� và mãi mãi.

 

Ca vịnh

 

Tv 67 (68)

Chúa Ki-tô khải hoàn

Chúa Ki-tô đã lên cao, dẫn theo đám tù binh và ban ân phúc cho loài ngư�i (Ep 4,8).

 

I.

�C: Thiên Chúa đứng lên;

kẻ ghét Ngư�i phải chạy trốn Thánh Nhan. (H)

 

Thiên Chúa đứng lên, địch thù Ngư�i tán loạn,

kẻ ghét Ngư�i phải chạy trốn Thánh Nhan.

 

Như làn khói cuộn, chúng bị Chúa cuốn đi; *

như sáp chảy tan khi vừa gặp lửa,

kẻ ác cũng tiêu vong khi giáp mặt Chúa Tr�i.

 

Còn những ngư�i công chính

múa nhảy mừng vui trước mặt Chúa Tr�i,

ni�m hoan lạc trào dâng.

 

Hãy hát mừng Thiên Chúa,

đàn ca kính danh Ngư�i,

hãy d�n đư�ng cho �ấng ngự giá đằng vân. *

Danh Ngư�i là �ức Chúa;

trước Thánh Nhan hãy vui mừng hớn hở.

 

Cha nuôi dưỡng cô nhi,

�ấng đỡ bênh quả phụ,

chính là Thiên Chúa ngự trong thánh điện Ngư�i.

 

Kẻ cô thân, Thiên Chúa cho nhà cửa,

hạng tù đày, Ngư�i trả lại tự do hạnh phúc, *

còn quân phản nghịch phải ở nơi khô cằn.

 

Lạy Thiên Chúa,

thuở Ngài lãnh đạo đoàn dân riêng xuất trận,

thuở Ngài tiến bước trong sa mạc hoang vu,

 

đất đã chuyển rung, tr�i cũng tan chảy, *

trước mặt Thiên Chúa, �ấng xuất hiện tại núi Xi-nai,

trước mặt Thiên Chúa, là Thiên Chúa của �t-ra-en.

 

Lạy Thiên Chúa, Ngài đổ mưa ân hậu, *

gia nghiệp Ngài tiêu hao mòn m�i,

Ngài đã bổ sức cho.

 

Lạy Thiên Chúa, đàn chiên của Ngài đến ở nơi đâu,

Ngài cũng luôn nâng đỡ, *

bởi vì Ngài nhân hậu đối với kẻ khó nghèo.

 

�C: Thiên Chúa đứng lên;

kẻ ghét Ngư�i phải chạy trốn Thánh Nhan. (H)

 

II.

�C: Thiên Chúa chúng ta là Thiên Chúa cứu độ;

lối thoát kh�i tử thần

thuộc quy�n của �ức Chúa. (H)

 

�ức Chúa vừa tuyên sấm

cả một đoàn quân phụ nữ đã loan đi: *

vua quan đào tẩu, binh lính chạy dài,

phụ nữ ở nhà đem chia chiến lợi phẩm.

 

Sao các ngươi nằm yên sau tư�ng kín, *

khi cánh bồ câu dát bạc long lanh,

cả bộ lông mư�n mượt ánh vàng,

 

khi �ấng toàn năng dẹp chư vương tại đó,

khi tuyết rơi đầy trên đỉnh Xan-mon?

 

Hỡi Ba-san, non thần núi thánh,

hỡi Ba-san, rặng núi ngất cao.

 

Hỡi rặng núi ngất cao,

cớ sao mi lư�m nguýt

ng�n núi được Chúa Tr�i

dành làm nơi ngự trị? *

Quả thật ở nơi đó

Chúa sẽ ngự muôn đ�i.

 

Xa mã Thiên Chúa, ngàn muôn ức triệu,

tự Xi-nai, Chúa tiến vào đ�n thánh.

 

Ngài đã lên cao, dẫn theo một đám tù,

nhận đám ngư�i này làm lễ vật tri�u cống; *

cả những quân phản nghịch

cũng phải ở bên cạnh Chúa Tr�i.

 

Ngày lại ngày, xin chúc tụng Chúa,

Thiên Chúa cứu độ ta, Ngư�i đỡ nâng ta.

 

Thiên Chúa chúng ta là Thiên Chúa cứu độ, *

lối thoát kh�i tử thần

thuộc quy�n của �ức Chúa.

 

Còn những quân thù địch,

Thiên Chúa đập bể đầu;

b�n theo đư�ng gian ác,

Ngư�i đánh cho vỡ s�.

 

Chúa đã phán: “Từ Ba-san Ta dẫn Ä‘Æ°a vá»�,

dẫn đưa v� từ đáy biển thẳm sâu, *

để cho ngươi dầm chân trong máu,

bầy chó của ngươi đưa lưỡi liếm thây thù.

 

�C: Thiên Chúa chúng ta là Thiên Chúa cứu độ;

lối thoát kh�i tử thần

thuộc quy�n của �ức Chúa. (H)

 

III.

�C: Hỡi vương quốc trần gian,

nào hát khen Thượng �ế;

hãy đàn ca mừng Ngư�i. (H)

 

Lạy Thiên Chúa con th� là Vua của con, *

thiên hạ đã nhìn thấy đám rước Ngài,

đám rước Ngài vào trong thánh điện.

 

Ca đoàn mở lối, ban nhạc theo sau,

giữa là thanh nữ khua trống nhịp nhàng.

 

Hãy h�p nhau mà chúc tụng Thiên Chúa,

chúc tụng Chúa, hỡi dòng dõi �t-ra-en.

 

Kìa Ben-gia-min phận út dẫn đầu, *

chức sắc Giu-đa với đoàn quân rộn rã,

chức sắc Dơ-vu-lun và Náp-ta-li.

 

Lạy Thiên Chúa, xin biểu dương quy�n lực của Ngài,

việc đã làm cho chúng con, xin Ngài củng cố. *

Từ thánh điện Ngài ở Giê-ru-sa-lem,

là nơi vua chúa v� tri�u cống.

 

Xin Ngài hăm d�a Con Thú bãi lau

hăm d�a đàn bò mộng,

với lũ bò con là dân của chúng:

Chúng phải đem bạc nén đến quỳ dâng; *

còn những dân hiếu chiến, xin Ngài đập tan tành.

 

Hàng vương giả sẽ từ Ai-cập đến,

còn Ê-thi-óp sẽ dang tay cầu khẩn Chúa Tr�i.

 

Hỡi vương quốc trần gian,

nào hát khen Thượng �ế,

hãy đàn ca mừng Chúa,

�ấng ngự chốn cửu trùng,

chốn cửu trùng thái cổ. *

Này Ngư�i lên tiếng, tiếng thật uy hùng.

 

Hãy nhìn nhận sức uy hùng của Thiên Chúa, *

ánh quang huy của Ngư�i chiếu t�a trên �t-ra-en,

sức uy hùng xuất hiện trên mây thẳm.

 

Từ thánh điện, Thiên Chúa t� ra

Ngư�i là �ấng khả tôn khả uý.

 

Chính Ngư�i là Thiên Chúa �t-ra-en,

�ấng ban tặng cho dân dũng lực uy quy�n. *

Xin chúc tụng Thiên Chúa.

 

�C: Hỡi vương quốc trần gian,

nào hát khen Thượng �ế;

hãy đàn ca mừng Ngư�i. (H)

 

Xướng đáp

X Hễ ngươi nghe Ta phán dạy đi�u gì, (H)

� thì hãy nhân danh Ta mà truy�n lại cho chúng. (H)

 

Bài đ�c 1: �nl 26,1-19

Ông tổ tôi là một ngư�i A-ram.

�ể luôn tưởng nhớ giao ước giữa Thiên Chúa với dân Ngư�i, dân của Ngư�i phải nhắc cho nhau nhớ ngày �ức Chúa cho mình được trở nên dân thánh của Ngư�i.

L�i Chúa trong sách �ệ Nhị Luật.

 

Khi anh (em) vào đất mà �ức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), ban cho anh (em) làm gia nghiệp, khi anh (em) chiếm hữu và ở đất đó, thì hãy lấy một phần m�i nông sản đầu mùa anh (em) thu hoạch được từ mi�n đất của anh (em), mà �ức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), ban cho anh (em). Anh (em) hãy để những thứ ấy vào gi�, rồi đi đến nơi �ức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), ch�n cho Danh Ngư�i ngự. Anh (em) sẽ đến với tư tế tại chức trong những ngày đó và sẽ thưa với ông:

“Hôm nay tôi xin trình vá»›i Ä�ức Chúa, Thiên Chúa của ông, rằng tôi đã vào miá»�n đất mà Ä�ức Chúa đã thá»� vá»›i cha ông chúng tôi là NgÆ°á»�i sẽ ban cho chúng tôi.”

Tư tế sẽ nhận lấy gi� từ tay anh (em) và đem đặt trước bàn th� �ức Chúa, Thiên Chúa của anh (em). Bấy gi�, anh (em) sẽ lên tiếng thưa trước tôn nhan �ức Chúa, Thiên Chúa của anh (em) rằng:

“Ông tổ tôi là ngÆ°á»�i A-ram phiêu bạt, đã xuống Ai-cập và trú ngụ tại đó cùng vá»›i má»™t só ngÆ°á»�i ít á»�i; tại đó, ngÆ°á»�i đã trở thành má»™t dân tá»™c lá»›n, mạnh và đông”. NgÆ°á»�i Ai-cập đã ngược đãi, hành hạ chúng tôi và đặt ách nô lệ trên vai chúng tôi. Bấy giá»� chúng tôi đã kêu lên cùng Ä�ức Chúa, Thiên Chúa của cha ông chúng tôi; NgÆ°á»�i đã nghe tiếng chúng tôi, đã thấy cảnh khổ cá»±c, lầm than, áp bức chúng tôi phải chịu. Ä�ức Chúa đã dang cánh tay mạnh mẽ uy quyá»�n, đã gây kinh hồn táng đởm và thá»±c hiện những dấu lạ Ä‘iá»�m thiêng, để Ä‘Æ°a chúng tôi ra khá»�i Ai-cập. NgÆ°á»�i đã Ä‘Æ°a chúng tôi vào đây, ban cho chúng tôi đất này, đất tràn trá»� sữa và mật. Và bây giá»�, lạy Ä�ức Chúa, này con xin dâng sản phẩm đầu mùa của đất Ä‘ai mà Ngài đã ban cho con.”

Anh (em) sẽ đặt lễ vật trước tôn nhan �ức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), rồi anh (em) sẽ phủ phục trước tôn nhan �ức Chúa, Thiên Chúa của anh (em). Anh (em) sẽ liên hoan cùng với các thầy Lê-vi và ngư�i ngoại ki�u sống giữa anh (em), vì m�i đi�u tốt mà �ức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), đã ban cho anh (em) và gia đình anh (em).

Năm thứ ba, tức là năm nộp thuế thập phân, sau khi anh (em) đã trích ra một phần mư�i hoa lợi mà đem cho thầy Lê-vi, ngư�i ngoại ki�u và cô nhi quả phụ, và h� đã được ăn uống no nê trong các thành của anh (em), thì anh (em) sẽ đến thưa trước tôn nhan �ức Chúa, Thiên Chúa của anh (em):

“Con đã lấy của thánh hiến Ä‘em ra khá»�i nhà và thật sá»± con đã cho thầy Lê-vi, cho ngÆ°á»�i ngoại kiá»�u và cô nhi quả phụ, theo nhÆ° tất cả mệnh lệnh Ä�ức Chúa đã truyá»�n cho con, mà không vi phạm, không quên mệnh lệnh nào của Ä�ức Chúa. Con đã không ăn của đó khi có tang, đã không lấy má»™t phần của đó khi con bị ô uế, đã không dùng mà cúng ngÆ°á»�i chết. Con đã nghe tiếng Ä�ức Chúa, Thiên Chúa của con, đã làm theo má»�i Ä‘iá»�u Ngài truyá»�n cho con. Từ thánh Ä‘iện của Ngài, từ trá»�i cao, xin Ngài nhìn xuống, xin chúc phúc cho dân Ngài là Ã�t-ra-en, cho đất Ä‘ai mà Ngài đã ban cho chúng con, nhÆ° Ngài đã thá»� vá»›i cha ông chúng con, đất tràn trá»� sữa và mật.”

Hôm nay, �ức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), truy�n cho anh (em) đem ra thực hành các thánh chỉ và quyết định này. Anh (em) phải hết lòng hết dạ tuân giữ và đem ra thực hành các đi�u ấy.

Hôm nay, anh (em) đã làm cho �ức Chúa tuyên bố rằng Ngư�i sẽ là Thiên Chúa của anh (em), rằng anh (em) phải đi theo đư�ng lối của Ngư�i, giữ các thánh chỉ, mệnh lệnh, quyết định của Ngư�i, và nghe tiếng Ngư�i. Hôm nay, �ức Chúa đã khiến anh (em) tuyên bố rằng anh (em) sẽ là dân thuộc quy�n sở hữu của Ngư�i như Ngư�i đã phán với anh (em), và rằng anh (em) sẽ giữ m�i mệnh lệnh của Ngư�i, rằng Ngư�i sẽ cho anh (em) vượt m�i dân tộc Ngư�i đã tạo dựng, xét v� vinh dự, danh tiếng và vinh quang, rằng anh (em) sẽ là một dân thánh hiến cho �ức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), như Ngư�i đã phán.

 

Xướng đáp 1 Pr 2,98.10; x. �nl 7,7.8
X Anh em là dân Chúa tuyển ch�n. Xưa anh em chưa phải là một dân, nay anh em là dân của Thiên Chúa.
* Xưa anh em chưa được hưởng lòng thương xót, nay anh em đã được Chúa xót thương.
� �ức Chúa đã đem lòng quyến luyến mà ch�n anh em, và giải thoát anh em kh�i cảnh nô lệ. *

Bài đ�c 2

Ngày 24 tháng Giêng: Thánh Phan-xi-cô �� Xan, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh. Lễ nhớ.

Thánh nhân sinh tại Xa-voa nước Pháp năm 1567. Sau khi làm linh mục, ngư�i tận tuỵ với công việc canh tân Hội Thánh công giáo tại quê hương. �ược ch�n làm giám mục Giơ-ne-vơ, ngư�i t� ra là một mục tử lo lắng cho giáo sĩ và giáo dân.

Ngư�i là vị sáng lập dòng các nữ tu Thăm Viếng cùng với thánh Phan-xi-ca đ� Săng-tan. Suốt cuộc đ�i, ngư�i trở nên m�i sự cho m�i ngư�i qua l�i nói và chữ viết, cũng như khi tranh luận thần h�c với anh em Tin Lành, khi giúp cho giáo dân biết đ�i sống thiêng liêng, lo lắng chăm nom cho cả kẻ bé lẫn ngư�i lớn. Thánh nhân qua đ�i tại Ly-ông ngày 28 tháng Giêng năm 1622. 

��i sống đạo đức phải được thể hiện theo nhi�u lối khác nhau 

Trích sách Dẫn vào đ�i sống đạo đức của thánh Phan-xi-cô đ� Xan, giám mục.

 

Khi tạo thành vạn vật, Thiên Chúa, �ấng đã truy�n cho cây nào sinh quả nấy theo từng loại. Cũng vậy, Ngư�i truy�n cho các Ki-tô hữu là những cây sống động trong Hội Thánh của Ngư�i phải sinh hoa trái đạo đức tuỳ theo phẩm chất, tuỳ theo hoàn cảnh sống và ơn g�i của mỗi ngư�i.

Cha muốn nói ràng đ�i sống đạo đức phải được thể hiện theo nhi�u lối khác nhau : ngư�i sang khác kẻ hèn, đầy tớ khác ông chủ, bà goá khác thiếu nữ chưa kết bạn hay đã lập gia đình. Phân biệt như thế vẫn chưa đủ mà cách riêng cần phải thích nghi việc thực hành đ�i sống đạo đức tuỳ theo sức lực, công việc và bổn phận của mỗi ngư�i.

Con thân mến, cha xin con hãy nói cho cha biết : các giám mục mà muốn sống ẩn dật như các ẩn sĩ Sác-tơ-rơ thì có thích hợp hay chăng ? Những ngư�i đã lập gia đình mà lại dửng dưng với của cải hơn các tu sĩ Ca-pút-si-nô, ngư�i lao động mà ở nhà th� suốt ngày như tu sĩ, còn tu sĩ lúc nào cũng lao mình vào các công việc và các hoạt động như các giám mục để đáp ứng nhu cầu của tha nhân, như vậy h�i có thích hợp hay không ? Và một đ�i sống đạo đức như thế chẳng hoá ra lố bịch, hỗn độn và không thể chịu nổi hay sao ? Thế mà đi�u nghịch lý đó lại thư�ng hay xảy ra.

Không, con thân mến, lòng đạo đức mà đích thật thì không làm hư hại gì cả : nó kiện toàn m�i sự. Nhưng khi lòng đạo đức nghịch với ơn g�i chính đáng của mỗi ngư�i, thì chắc chắn nó là giả dối. A-rít-tốt nói : “Ong hút mật từ hoa mà không làm cho hoa héo tàn,� nó vẫn giữ cho hoa nguyên vẹn và tươi tắn như khi nó mới đậu vào. Lòng đạo đức đích thật còn làm được hơn thế nữa, vì chẳng những nó không làm h�ng bất cứ ơn g�i hay công việc nào, trái lại còn tô điểm và làm cho thêm xinh đẹp. Tất cả m�i thứ đá quý khi được nhúng vào mật đ�u trở nên rực rỡ hơn, tuỳ theo mầu sắc của mỗi thứ ; mỗi ngư�i cũng đáng yêu hơn trong ơn g�i của mình khi h� kết hợp ơn g�i với lòng đạo đức. Nh� vậy, công việc săn sóc gia đình trở nên nhẹ nhàng, tình yêu giữa vợ chồng chân thành hơn, việc vâng phục quy�n bính thêm dễ dàng và m�i thứ công việc hoá ra ng�t ngào và ổn thoả hơn.

Thật là sai lầm và không thể chấp nhận được khi muốn loại trừ lòng đạo đức ra kh�i đ�i sống quân ngũ, kh�i các tiệm buôn, kh�i tri�u đình vua chúa, kh�i nhà cửa của những ngư�i đã kết bạn. Con thân mến, đúng vậy. ��i sống thuần tuý chiêm niệm, đ�i sống đan sĩ và đ�i sống tu hành không thể thực hiện được nơi những ngư�i trên đây. Nhưng ngoài ba loại ơn g�i đó còn có nhi�u loại ơn g�i khác thích hợp để làm cho những ngư�i sống các bậc đ�i ở giữa thế gian nên hoàn thiện. Bất cứ ở đâu, chúng ta cũng có thể và phải khao khát đ�i sống tr�n lành.

 

XÆ°á»›ng đáp Ep 4,32 – 5,1 ; Mt 11,29ab
X Anh em phải đối xử tốt với nhau, phải có lòng thương xót và biết tha thứ cho nhau, như Thiên Chúa đã tha thứ cho anh em trong �ức Ki-tô.
* Vậy anh em hãy bắt chước Thiên Chúa, vì anh em là con cái được Ngư�i yêu thương.
� Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy h�c với tôi, vì tôi có lòng hi�n hậu và khiêm như�ng. *
L�i nguyện

Lạy Chúa, Chúa đã cho thánh Phanxicô Ä‘á»� Xan, giám mục, biết trở nên tất cả để hòa mình vá»›i má»�i ngÆ°á»�i hầu muôn dân được Æ¡n cứu Ä‘á»™. Xin cho chúng con hằng noi gÆ°Æ¡ng thánh nhân để lại mà hết lòng phục vụ anh em, để làm chứng lòng yêu thÆ°Æ¡ng nhân hậu của Chúa. Chúng con cầu xin…

 

Kinh Sáng

Tv 99

 

�C: �ức Ki-tô là Thủ Lãnh các mục tử,

nào ta hãy đến bái th� Ngư�i. (H)

 

Hãy tung hô Chúa, hỡi toàn thể địa cầu, *

phụng th� Chúa với ni�m hoan hỷ,

vào trước thánh nhan Ngư�i giữa tiếng hò reo.

 

Hãy nhìn nhận Chúa là Thượng �ế,

chính Ngư�i dựng nên ta, ta thuộc v� Ngư�i, *

ta là dân Ngư�i, là đoàn chiên Ngư�i dẫn dắt.

 

Hãy vào cửa thánh điện cất tiếng tạ ơn,

tới khuôn viên đ�n vàng dâng l�i ca ngợi, *

tạ ơn Chúa và chúc tụng danh Ngư�i.

 

Bởi vì Chúa nhân hậu,

muôn ngàn đ�i Chúa vẫn tr�n tình thương, *

qua bao thế hệ vẫn một ni�m thành tín.

 

�C: �ức Ki-tô là Thủ Lãnh các mục tử,

nào ta hãy đến bái th� Ngư�i. (H)

 

Thánh thi

 

�ây linh mục, những con ngư�i thánh hiến

Suốt cuộc đ�i, là chủ tế trung kiên,

�em tình thương ngư�i mục tử nhân hi�n

Dâng tr�n vẹn cho đoàn chiên chẳng tiếc.

 

Hồng ân Chúa, những hồng ân đặc biệt,

Lãnh nhận rồi, phân phát cả cho dân,

Thắt đai lưng như đầy tớ chuyên cần

Ch� đợi chủ, tay cầm đèn sáng rực.

 

Không m�i mệt nhưng kiên trì tỉnh thức,

Suốt đêm trư�ng hay mãi tới canh khuya,

Miễn làm sao kịp khi chủ trở v�

Mở ngay cửa nghênh đón Ngư�i vội vã.

 

Vinh tụng Chúa Cha, Vua Tr�i cao cả,

Cùng Chúa Con, �ấng chuộc tội cứu đ�i,

Và Thánh Thần, lửa yêu mến sáng soi,

Hằng hiển trị bây gi� và mãi mãi.

 

Ca vịnh

 

Tv 84 (85)

Ơn cứu độ chúng ta đã gần k�

Khi �ấng cứu chuộc chúng ta sinh xuống trần gian, Thiên Chúa đã chúc lành cho đất nước của Ngư�i (Ô-ri-giê-nê).

 

�C: Lạy Chúa, Ngài đã ban phúc lành cho thánh địa,

tội vạ dân Ngài, Ngài tha thứ.

 

Lạy Chúa, Ngài đã t� lòng thương thánh địa,

tù nhân nhà Gia-cóp, Ngài dẫn đưa v�.

 

Tội vạ dân Ngài, Ngài tha thứ,

m�i lỗi lầm, cũng phủ lấp đi. *

Ngài dẹp trận lôi đình

và nguôi cơn thịnh nộ.

 

Lạy Chúa Tr�i, �ấng cứu chuộc chúng con,

xin dẫn chúng con v�, đừng hận chúng con nữa. *

Phải chăng Ngài giận mãi không thôi,

đ�i lại đ�i cứ nuôi cơn thịnh nộ?

 

Nào chẳng phải chính Ngài

sẽ lại làm cho chúng con được sống

để dân riêng được hoan hỷ trong Ngài?

 

Lạy Chúa,

xin t� cho chúng con thấy tình thương của Chúa,

và ban ơn cứu độ cho chúng con.

 

Tôi lắng nghe đi�u Thiên Chúa phán,

đi�u Chúa phán là l�i chúc bình an *

cho dân Ngư�i, cho kẻ trung hiếu,

và những ai hướng lòng trí v� Ngư�i.

 

Chúa sẵn sàng ban ơn cứu độ

cho ai kính sợ Chúa, *

để vinh quang của Ngư�i

hằng chiếu t�a trên đất nước chúng ta.

 

Tín nghĩa ân tình nay hội ngộ,

hòa bình công lý đã giao duyên. *

Tín nghĩa m�c lên từ đất thấp,

công lý nhìn xuống tự tr�i cao.

 

Vâng, chính Chúa sẽ tặng ban phúc lộc,

và đất chúng ta trổ sinh hoa trái. *

Công lý đi ti�n phong trước mặt Ngư�i,

mở lối cho Ngư�i đặt bước chân.

 

�C: Lạy Chúa, Ngài đã ban phúc lành cho thánh địa,

tội vạ dân Ngài, Ngài tha thứ.

 

Tc Is 26, 1-4.7-9.12

Khải hoàn ca

Tư�ng thành xây trên mư�i hai n�n móng (x. Kh 21,14).

 

�C: Suốt đêm trư�ng, hồn con khao khát Chúa,

trong thâm tâm, những kiếm tìm khắc khoải.

 

Chúng ta có thành trì vững chắc:

Chúa đã đặt tư�ng trong lũy ngoài để chở che.

 

Mở cửa ra cho dân tộc công chính bước vào,

một dân tộc tr�n ni�m trung nghĩa.

 

Lạy Chúa, Ngài quyết giữ cho dân

được an cư lạc nghiệp,

vì h� tin vào Ngài.

 

�ến muôn đ�i, hãy tin vào Chúa:

chính Ngư�i là núi đá b�n vững ngàn năm.