TRỞ THÀNH CHỨNG NHÂN CỦA THẦY

Những trang Tin Mừng trong những ngày này, ta thấy l�i mà Chúa Giêsu ng� cùng Chúa Cha vào th�i điểm ra đi của Ngài v� với Chúa. Thánh Gioan ghi trong suốt lần gặp gỡ sau cùng của Ngài với các môn đệ. �ó là Giao Ước của Chúa Giêsu dưới dạng l�i cầu nguyện (Ga 17, 1-26).

Phần kết của một suy tư dài của Chúa Giêsu được Gioan ghi lại trong chương 17. Ta thấy ở chương 15 nói v� sứ vụ trong thế giới.

Chúa Giêsu Kitô đã đến trần gian; Ngài yêu mến Chúa Cha và luôn làm vinh danh Cha bằng việc thực thi ý muốn của Cha để cứu độ nhân loại kh�i ách nô lệ của tử thần và đưa h� đến cuộc sống hạnh phúc bất diệt ở nơi Thiên Chúa. Việc làm của Ngư�i  đã tôn vinh danh cha và Ngư�i  biết rằng Cha cũng sẽ tôn vinh Ngư�i khi “gi�� đến -“gi�� mà Chúa Giêsu tự nguyện tiến tới đón nhận cái chết đau thương và khổ nhục trên Thập giá; cái giá mà Ngư�i phải trả để sống cho tình yêu và sự thật. Và đó cũng là gi� mà sự sống tình yêu chân thật chiến thắng tử thần – tên chuyên lư�ng gạt, gieo đau thương, chết chóc, và hận thù.

Trước khi bị bắt, Chúa Giêsu đã cầu nguyện trong xao xuyến ở núi Cây Dầu. Còn trong Tin Mừng Gioan, Ngài đã cầu nguyện trước khi đến đó.

�ứng trước “gi�� Chúa Cha “ấn định� để làm vinh danh Cha, Chúa Giêsu không ngồi đếm ngược th�i gian mà chìm sâu trong cầu nguyện để nhận ra gi� của Chúa Cha. �ó là gi� “m�i sự đã hoàn tất�, là gi� mà Chúa Giêsu hoàn toàn vâng phục để � Chúa Cha được thực hiện. �ó là “gi� cao điểm� Chúa Con chứng minh Ngài là Con yêu dấu của Chúa Cha, không bao gi� làm đi�u gì gây cản trở hay sai lệch ý Chúa Cha. �ó cũng là “gi�� m�i ngư�i biết Chúa Cha yêu thương h� đến mức nào qua cái chết của ngư�i Con Chí �i của Ngài.

Chúa Giêsu vẫn bắt đầu l�i nguyện bằng tiếng Abba quen thuộc. Ngài như muốn tóm kết công việc Cha giao phó, đó là việc tôn vinh Cha qua cuộc sống trên trần gian này (c. 4). Bây gi� đã đến gi� Ngài v� với Cha, nên Ngài nài xin: “Xin Cha tôn vinh Con Cha, để Con Cha tôn vinh Cha� (c. 1). Cái chết tự hạ trên thập giá là cử chỉ vâng phục vì yêu thương của Con, là cử chỉ cao nhất của Con nhằm tôn vinh Cha. Nhưng tất cả không ngừng lại với thập giá, vì Cha sẽ tôn vinh Con qua sự phục sinh vinh hiển. Chúa Giêsu được trao quy�n năng trên m�i ngư�i (c. 2). Ngài có thể ban sự sống đ�i đ�i cho những ai nhận biết Cha và Con là ngư�i được Cha sai (c. 3).

L�i nguyện của Chúa Giêsu đặc biệt hướng v� các môn đệ mà Ngài coi là quà tặng quý giá của Cha cho đ�i mình. Nhi�u lần Ngài nhấn mạnh h� là quà tặng (cc. 2. 6. 7. 9). �ức Giêsu đã từng coi các môn đệ là những kẻ thuộc v� Ngài (Ga 13, 1). Nhưng Ngài lại không phủ nhận việc h� là ngư�i thuộc v� Cha (cc. 6. 9). Môn đệ thật là của chung giữa Cha và Con (c. 10). H� là những ngư�i được Cha ch�n từ thế gian (c.6) tuy h� vẫn ở trong thế gian (c.11). Trong giây phút sắp đến cùng Cha, sắp được hưởng vinh quang bên Cha, Chúa Giêsu dâng l�i cầu nguyện cho h� (c. 9), những ngư�i còn phải chịu nhi�u gian nan thử thách ở đ�i. Khi còn sống với h�, Ngài đã cho h� biết Danh Cha (c. 6), Ngài còn ban cho h� l�i mà Ngài đã nhận từ Cha. Khi đón nhận những l�i ấy, h� biết Ngài từ Cha mà đến và tin Ngài là ngư�i Cha sai (c. 8).

Sự sống đ�i đ�i là con ngư�i nhận biết Thiên Chúa duy nhất và chân thật và Chúa Giêsu Kitô con của Ngư�i (c.3). Sự nhận biết này được xác định trong việc tin yêu, đón nhận và thi hành l�i dạy của Chúa (c.6 – 8).

Thật vậy, ngư�i môn đệ bước theo Chúa Giêsu trong cuộc sống thì như một nhạc công trong dàn nhạc giao hưởng, cùng với vũ trụ hòa vang lên khúc hát tôn vinh cảm tạ Thiên Chúa �ấng hằng yêu thương, chăm sóc m�i loài. Bởi vì h� thấy cần phải đáp đ�n tình yêu nhưng không mà  h� đã lãnh nhận – một tình yêu cao cả, bao la, rộng lớn vượt không gian, th�i gian và m�i cương giới – bằng chính cuộc sống của mình.

Chúa Giêsu đã tôn vinh danh Cha ở dưới đất bằng việc hoàn tất ‘công trình Cha giao phó’ (c. 4). Ngài là mẫu gương cho Kitô hữu chúng ta biết cách làm tôn vinh danh Cha trên tr�i đó là tuân giữ L�i Cha mà chu toàn nhiệm vụ Cha đã trao cho con ngư�i ngay từ buổi đầu tạo dựng là làm chủ vũ trụ và đồng th�i làm cho nó phát triển ngày càng phong phú tốt đẹp (x. St).

Vì vậy cuộc sống con ngư�i không thể là cuộc sống hưởng thụ cách ích kỷ, nhưng là một cuộc sống có trách nhiệm. Bên cạnh việc hưởng thụ công trình tạo dựng tốt đẹp của Thiên Chúa, con ngư�i còn phải nỗ lực làm phát triển nó; đó là bổn phận, và cũng là vinh dự Thiên Chúa dành riêng cho con ngư�i.

Xin cho mỗi Kitô hữu chúng ta nhận ra và biết quí tr�ng hồng ân này để sống xứng đáng và trở thành nhân chứng của tình yêu Cha; để danh Thánh Cha được tôn vinh và những ngư�i anh em ta trở thành môn đệ của Con yêu dấu Cha, để h� cũng được hưởng cuộc sống đ�i đ�i trong nhà Cha.

Huệ Minh