LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN IV PHỤC SINH NĂM CHẴN (18/4/2016)

CHÚA CHIÊN LÀNH (tiếp theo)
“TA LÀ CỬA CHUỒNG CHIÊN”.

BÀI ĐỌC I: Cv 11, 1-18
“Thiên Chúa cũng ban cho dân ngoại ơn ăn năn sám hối để được sống”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, các tông đồ và anh em ở Giuđêa nghe tin rằng cả dân ngoại cũng đã đón nhận lời Thiên Chúa. Khi Phêrô lên Giêrusalem, các người đã chịu cắt bì trách móc người rằng: “Tại sao ngài vào nhà những kẻ không chịu cắt bì và ăn uống với họ?” Phêrô trình bày cho họ sự việc từ đầu đến cuối theo thứ tự sau đây: “Tôi đang ở tại thành Gióp-pê, lúc cầu nguyện, trong một thị kiến, tôi thấy một vật gì giống chiếc khăn lớn túm bốn góc, từ trời thả xuống sát bên tôi. Tôi chăm chú nhìn và thấy những con vật bốn chân, những mãnh thú, rắn rết và chim trời. Tôi nghe tiếng phán bảo tôi: ‘Phêrô, hãy chỗi dậy giết mà ăn’. Tôi thưa: ‘Lạy Chúa, không được, vì con không khi nào bỏ vào miệng con những đồ dơ nhớp hay bẩn thỉu’. Tiếng từ trời nói lần thứ hai: ‘Vật gì Thiên Chúa cho là sạch, ngươi đừng nói là dơ nhớp’. Ba lần xảy ra như thế, và mọi sự lại được kéo lên trời.

“Và ngay lúc đó, ba người từ Cêsarêa được sai đến nhà tôi ở. Thánh Thần truyền dạy tôi đừng ngần ngại đi với họ. Sáu anh em cùng đi với tôi, và chúng tôi vào nhà một người. Anh thuật lại cho chúng tôi biết: anh đã thấy thiên thần hiện ra thế nào; thiên thần đứng trong nhà anh và nói với anh rằng: ‘Hãy sai người đến Gióp-pê tìm Simon có tên là Phêrô; người sẽ dạy ngươi những lời có sức làm cho ngươi và cả nhà ngươi được cứu độ’. Lúc tôi bắt đầu nói, Thánh Thần ngự xuống trên họ như ngự trên chúng ta lúc ban đầu. Bấy giờ tôi nhớ lại lời Chúa phán: ‘Gioan đã rửa bằng nước, còn các con, các con sẽ được rửa bằng Thánh Thần’. Vậy, nếu Thiên Chúa ban cho họ cũng một ơn như đã ban cho chúng ta, là những kẻ tin vào Chúa Giêsu Kitô, thì tôi là ai mà có thể ngăn cản Thiên Chúa?”

Nghe những lời ấy, họ thinh lặng và ca tụng Thiên Chúa rằng: “Vậy ra Thiên Chúa cũng ban cho dân ngoại ơn ăn năn sám hối để được sống”.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Ga 10, 1-10
“Ta là cửa chuồng chiên”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Thật, Ta bảo thật cùng các ngươi, ai không qua cửa mà vào chuồng chiên, nhưng trèo vào lối khác, thì người ấy là kẻ trộm cướp. Còn ai qua cửa mà vào, thì là kẻ chăn chiên. Kẻ ấy sẽ được người giữ cửa mở cho, và chiên nghe theo tiếng kẻ ấy. Kẻ ấy sẽ gọi đích danh từng con chiên mình và dẫn ra. Khi đã lùa chiên mình ra ngoài, kẻ ấy đi trước, và chiên theo sau, vì chúng quen tiếng kẻ ấy. Chúng sẽ không theo người lạ, trái lại, còn trốn tránh, vì chúng không quen tiếng người lạ”.

Chúa Giêsu phán dụ ngôn này, nhưng họ không hiểu Người muốn nói gì. Bấy giờ Chúa Giêsu nói thêm: “Thật, Ta bảo thật các ngươi: Ta là cửa chuồng chiên. Tất cả những kẻ đã đến trước đều là trộm cướp, và chiên đã không nghe chúng. Ta là cửa, ai qua Ta mà vào, thì sẽ được cứu rỗi, người ấy sẽ ra vào và tìm thấy của nuôi thân. Kẻ trộm có đến thì chỉ đến để ăn trộm, để sát hại và phá huỷ. Còn Ta, Ta đến để cho chúng được sống và được sống dồi dào”.

Đó là lời Chúa.
__________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh tình thương Thiên Chúa và Kế Hoạch Cứu Độ dành cho mọi người.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tông đồ Công vụ, Sách mô tả sự xung đột giữa các môn đệ về việc giao tiếp và chấp nhận Dân Ngoại vào đạo thánh Chúa. Phêrô phải dùng thị kiến chiếc lưới từ trời và kinh nghiệm mục vụ để thuyết phục họ: Trong Kế Hoạch Cứu Độ của Thiên Chúa, Dân Ngoại cũng được lãnh nhận Thánh Thần và ơn sám hối để được sự sống đời đời. Loài người chúng ta không thể ngăn cản Kế Hoạch của Thiên Chúa.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu tuyên bố Ngài là Mục Tử Tốt Lành đến để qui tụ tất cả các chiên và cho chúng được sống dồi dào.
____________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

Trong bài Tin mừng Chúa nhật IV Phục sinh năm C, Gioan viết: “Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi. Tôi ban cho chúng sự sống đời đời; không bao giờ chúng phải diệt vong và không ai cướp được chúng khỏi tay tôi” (Ga 10, 27-28).

“không ai cướp được chúng khỏi tay tôi”, có nghĩa Chúa Giêsu là Vị Mục tử nhân lành, Ngài sẽ bảo vệ từng con chiên của Ngài. Vị mục tử luôn đi trước đoàn chiên để bảo vệ chúng khỏi bị thú dữ tấn công. Đó là nói về ban ngày.

Nhưng khi đêm về, đó là lúc sơ hở nhất, thú dữ có thể tấn công vào đàn chiên bất cứ lúc nào, thì Chúa Giêsu tuyên bố: “TA LÀ CỬA CHUỒNG CHIÊN”. Như vậy ngay cả lúc ban đêm: đàn chiên của Vị Mục tử vẫn được bảo vệ, để “không ai cướp được chúng khỏi tay tôi”.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN RẰNG: “THẬT, TA BẢO THẬT CÙNG CÁC NGƯƠI, AI KHÔNG QUA CỬA MÀ VÀO CHUỒNG CHIÊN, NHƯNG TRÈO VÀO LỐI KHÁC, THÌ NGƯỜI ẤY LÀ KẺ TRỘM CƯỚP.

CÒN AI QUA CỬA MÀ VÀO, THÌ LÀ KẺ CHĂN CHIÊN. KẺ ẤY SẼ ĐƯỢC NGƯỜI GIỮ CỬA MỞ CHO, VÀ CHIÊN NGHE THEO TIẾNG KẺ ẤY”

Gioan đã mô tả xã hội Do Thái thời Chúa Giêsu, có 2 trường hợp xảy ra:

+ Đa số các làng mạc Do Thái đều có một chỗ nhốt chiên vào ban đêm và có một cửa ra vào duy nhất. Cửa đó sẽ được khoá bằng một ổ khoá chắc chắn. Như vậy:

CỬA CHUỒNG CHIÊN SẼ CÓ 2 CÔNG DỤNG: ĐÓNG VÀO – MỞ RA.

ĐÓNG VÀO: Khi chiên đã về chuồng và cánh cửa sẽ bảo vệ chúng.

MỞ RA: Để người mục tử dẫn chiên ra đồng cỏ xanh tươi và suối nước để chúng được no thoả.

NGƯỜI GIỮ CỬA:

Chỉ mở cửa cho người chăn chiên vào để dẫn chiên ra. “Người giữ cửa “ ở đây ám chỉ Chúa Cha và “người chăn chiên” ám chỉ Chúa Giêsu.

Như vậy, cửa chuồng chiên sẽ là cách phân biệt duy nhất: Người chăn chiên – Kẻ trộm. Gioan đã phân biệt rõ như sau:

KẺ TRỘM: “không qua cửa mà vào chuồng chiên, nhưng trèo vào lối khác”. Tại sao hắn phải trèo vào lối khác? Thưa vì Người giữ cửa sẽ không mở cho hắn.

NGƯỜI CHĂN CHIÊN: sẽ qua cửa mà vào và Người giữ cửa sẽ mở cửa cho anh ta.

Trong đời sống Kitô hữu, có rất nhiều thần tượng, ngẫu tượng, đam mê, dục vọng đã xâm nhập vào tâm hồn chúng ta, chúng muốn trở thành người chăn chiên đích thực dẫn dắt cuộc sống chúng ta, nhưng thực ra chúng chỉ là những kẻ trộm. Nhưng Gioan đã mô tả rất rõ: “Người giữ cửa” – Chúa Cha sẽ ngăn chặn chúng để bảo vệ đàn chiên của Ngài. Thiên Chúa sẽ bảo vệ chúng ta bằng cánh cửa của Ngài, không cho kẻ trộm xâm nhập vào, miễn là chúng ta đừng tự ý mở cửa rước ma quỷ và những thế lực tối tăm vào tâm hồn mình. Mỗi khi chúng ta nói không với điều xấu, cương quyết không cho nó vào thì không cách gì chúng vào nhà tâm hồn ta được vì còn đó “cửa chuồng chiên” và còn đó “Người giữ của”. Điều quan trọng ta đừng tự ý mở cửa lòng mình, cho chúng vào, tức chiều theo những ý nghĩ xấu xa, dục vọng.

+ Thực trạng nước Do Thái còn một trường hợp khác:

Trong trường hợp này (ở Betlem), họ không có chỗ làm chuồng chiên, giống như các mục đồng canh súc vật vào ban đêm thời Chúa Giêsu sinh ra, người chăn chiên sẽ tìm những hang đá mà chỉ có một ngõ ra vào. Đêm đến, họ sẽ lùa chiên vào trong hang đá, và họ sẽ nằm ngủ ngay cửa ra vào.

“VÀ CHIÊN NGHE THEO TIẾNG KẺ ẤY”.

Như vậy khi Người giữ cửa mở cửa cho người chăn chiên đích thực vào, anh ta sẽ dẫn chiên ra đồng cỏ để chúng ăn uống, và chiên chỉ nghe theo tiếng người ấy. “Nghe theo tiếng kẻ ấy” là cụm từ Gioan muốn diễn tả mối tương quan sâu sắc giữa người chăn chiên và chiên, chiên đã nghe được tiếng của mục tử, đây là mối hiểu biết giữa người và động vật.

Gioan viết: “Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi” (Ga 10, 27). Không những “tôi biết chúng” mà hôm nay Gioan nói “chúng biết tôi”, chúng biết tôi vì nghe được tiếng của tôi.

“KẺ ẤY SẼ GỌI ĐÍCH DANH TỪNG CON CHIÊN MÌNH VÀ DẪN RA. KHI ĐÃ LÙA CHIÊN MÌNH RA NGOÀI, KẺ ẤY ĐI TRƯỚC, VÀ CHIÊN THEO SAU, VÌ CHÚNG QUEN TIẾNG KẺ ẤY. CHÚNG SẼ KHÔNG THEO NGƯỜI LẠ, TRÁI LẠI, CÒN TRỐN TRÁNH, VÌ CHÚNG KHÔNG QUEN TIẾNG NGƯỜI LẠ”

“GỌI ĐÍCH DANH TỪNG CON CHIÊN MÌNH”

Khi đọc Tin mừng của Gioan, ta thấy ông mô tả từ “BIẾT” rất sâu sắc. Người chăn chiên đích thực biết chiên đến độ “gọi đích danh từng con chiên một, có nghĩa ông đã đặt cho mỗi con một cái tên để không nhầm lẫn con này với con khác. Khi ông đặt cho nó một cái tên, tức ông đã đặt một mối quan tâm sâu sắc, ông biết rõ từng con một.

Cả đàn chiên đâu phải chỉ có vài con mà có khi lên đến hàng trăm con, thế mà không con nào mà ông không biết.

Thế giới của con người từ khai thiên lập địa đến nay có tới hàng tỷ tỷ người, thế mà Thiên Chúa vẫn biết rõ từng người một, Người gọi đích danh tên chúng ta, đó là sự chăm sóc quan phòng thật cao vời mà nhiều khi ta cứ nghĩ Thiên Chúa quên ta rồi. Không, Chúa không bao giờ quên bất cứ người nào, Ngài vẫn âm thầm theo dõi từng bước đi của ta trong cuộc đời này. Ta hãy tin tưởng vào điều đó vì “ Ngài gọi đích danh từng con chiên mình”.

“KẺ ẤY ĐI TRƯỚC, VÀ CHIÊN THEO SAU”

Sau khi dẫn chiên ra khỏi chuồng, Gioan mô tả tiếp hành vi của người chăn chiên đích thực: “Kẻ ấy đi trước và chiên theo sau”. Thiên Chúa luôn đi trước và chúng ta đi theo Ngài. Đi trước để bảo vệ, sẵn sàng đối mặt với bao nguy hiểm phía trước để nó không làm hại chiên của mình. Nếu chiên chấp nhận đi theo vị mục tử thì nó luôn được an toàn, miễn là đừng phá bĩnh tách ra.

Đây là hình ảnh rất đẹp mà Gioan đã mô tả về Tình yêu Thiên Chúa.

Mỗi khi chúng ta gặp đau khổ và bất hạnh, gặp cô đơn và thất bại trong cuộc đời. Ta hãy nhớ rằng Chúa đã đi trước chúng ta rồi, Ngài đã đón lấy những đau khổ và bất hạnh của ta rồi. Thế tại sao ta không an tâm bước đi trong cuộc đời mà cứ ngồi đó than thân trách phận?

“CHÚNG SẼ KHÔNG THEO NGƯỜI LẠ, TRÁI LẠI, CÒN TRỐN TRÁNH, VÌ CHÚNG KHÔNG QUEN TIẾNG NGƯỜI LẠ”.

Trong xã hội hôm nay có biết bao kẻ lừa đảo, chúng tự cho mình được Thiên Chúa mạc khải, chúng rao giảng những lý thuyết vô hồn nhằm đưa con người vào chỗ chết. Chúng đưa ra những lý thuyết mới nghe qua rất bùi ta, nào là công bằng xã hội, san phẳng bất công, nào là xây dựng thiên đàng ngay tại trần thế này, nào là duy vật, chỉ có vật chất, tiền bạc mới giải quyết tất cả,…. Chúng muốn trở thành những người chăn chiên đích thực. Nhưng chiên của Chúa Giêsu sẽ nhận ra chúng chỉ là những “người lạ”. Lạ vì không theo Giáo lý của Chúa Kitô. Kitô hữu chân chính sẽ dứt khoát không đi theo chúng.

“TA LÀ CỬA, AI QUA TA MÀ VÀO, THÌ SẼ ĐƯỢC CỨU RỖI, NGƯỜI ẤY SẼ RA VÀO VÀ TÌM THẤY CỦA NUÔI THÂN. KẺ TRỘM CÓ ĐẾN THÌ CHỉ ĐẾN ĐỂ ĂN TRỘM, ĐỂ SÁT HẠI VÀ PHÁ HUỶ. CÒN TA, TA ĐẾN ĐỂ CHO CHÚNG ĐƯỢC SỐNG VÀ ĐƯỢC SỐNG DỒI DÀO”.

“TA LÀ CỬA”

Hôm nay Gioan cho chúng ta biết thêm một danh xưng nữa của Chúa Giêsu.

Ngài không những là Vị Mục Tử nhân lành, mà còn là “Cửa chuồng chiên”, có nghĩa chỉ qua cánh cửa đó, chỉ qua Chúa Giêsu ta mới đến được với Thiên Chúa và được sống dồi dào.

Trng Tông đồ Công vụ, thánh Phêrô đã nói dõng dạc trước Thượng hội đồng Do Thái: “nhân danh chính Đức Giê-su Ki-tô, người Na-da-rét, Đấng mà quý vị đã đóng đinh vào thập giá, và Thiên Chúa đã làm cho trỗi dậy từ cõi chết, chính nhờ Đấng ấy mà người này được lành mạnh ra đứng trước mặt quý vị. Đấng ấy là tảng đá mà quý vị là thợ xây loại bỏ, chính tảng đá ấy lại trở nên đá tảng góc tường. Ngoài Người ra, không ai đem lại ơn cứu độ; vì dưới gầm trời này, không có một danh nào khác đã được ban cho nhân loại, để chúng ta phải nhờ vào danh đó mà được cứu độ.” (Tđcv 4, 10 – 12).

Vâng đúng vậy, vì ngoài Chúa Giêsu ra, không ai được cứu độ vì Ngài là cửa chuổng chiên và chiên chỉ qua cửa ấy.

Gioan luôn phân biệt Người chăn chiên đích thực và kẻ trộm, Đức Giê-su còn nói : « Kẻ trộm chỉ đến để ăn trộm, giết hại và phá huỷ. Phần tôi, tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào » (Ga 10, 10). Chắc chắn, ai trong chúng ta cũng đều có hai kinh nghiệm này, một kinh nghiệm liên quan đến sự sống và một kinh nghiệm liên quan đến sự chết.

Kinh nghiệm về sự sống đích thật và dồi dào, khi chúng ta lắng nghe Đức Ki-tô, đi theo Ngài và ở lại với Ngài. Và kinh nghiệm về sự chết, chưa phải là sự chết ở cuối cuộc đời, nhưng là bầu khí chết chóc ngay trong cuộc đời này, cuộc sống này, mỗi khi chúng ta đi theo và sống cho những ngẫu tượng khác với Đức Ki-tô, nghĩa là những gì khác với tình yêu, bác ái, tình bạn, bao dung, tha thứ, đón nhận nhau.

Nhưng Đức Giê-su đã làm gì để cho chúng ta có được sự sống và sự sống dồi dào ? Đó chính là tất cả những gì Ngài đã làm trong mầu nhiệm Vượt Qua, mà chúng ta đã và đang cử hành trong Tuần Thánh và Mùa Phục Sinh, và chúng ta cũng cử hành mỗi ngày trong Thánh Lễ.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN IV PHỤC SINH NĂM CHẴN (18/4/2016) – (Ga 10, 1-10)