TRO NHẮC TA � THỨC THÂN PHẬN MÌNH

Thứ Tư Lễ Tro

Năm nào cũng thế, Hội Thánh dành cả một mùa Chay dài để m�i g�i chúng ta ý thức thân phận nh� nhoi m�ng dòn nơi bản tính con ngư�i của mình, vốn dễ bị tội lỗi thống trị.

Nghi thức xức tro chính là nghi thức khai mạc mùa chay. Nó là hành động hữu hiệu và cụ thể nhất nhắc nhở ta v� thân phận và kiếp ngư�i nh� nhoi m�ng dòn ấy. �ể khi cúi đầu nhận lãnh một chút tro từ tay thừa tác viên, bạn và tôi hiểu rằng: Thân phận này chỉ là bụi tro, Bởi thế, nghi thức xức tro là một nghi thức sám hối nhi�u ý nghĩa.

Nếu ta xức tro bằng một ý hướng ngay lành, bằng một tâm hồn thành thật, nghi thức này sẽ cho ta sự khiêm tốn cần thiết để đón nhận bài h�c của một sự thật rất quí giá: xuất phát từ tro bụi, thân phận được hoàn trả cho bụi tro. Chỉ cần một lần xuôi tay nhắm mắt là đủ để tất cả tan biến.

�ồng th�i mùa chay còn giúp ta có đủ th�i gian chuẩn bị tâm hồn đón mừng mầu nhiệm Phục Sinh, đón mừng vị thủ lãnh của ta vượt qua sự chết, sự đau khổ đưa ta vào nguồn sống thật. Dẫu chỉ là tro bụi, nhưng nh� Chúa Kitô, thân phận bụi tro không mất đi, không tan biến đ�i đ�i, nhưng lại được mặc lấy sự sống vĩnh cửu, sự sống phục sinh huy hoàng của chính Chúa Kitô.

Với hai tâm tình chính của mùa chay: ý thức thân phận của bản thân và chuẩn bị tâm hồn đón mừng mầu nhiệm Phục sinh như thế, Hội Thánh m�i g�i ta ăn năn sám hối, m�i g�i ta trở v� với Chúa bằng nỗ lực nên thánh của mình. Bài h�c của sự trở v� và nên thánh của các thánh sẽ là bài h�c cụ thể cho ta noi gương bắt chước. Tôi muốn nói với bạn v� cuộc trở lại của thánh Phaolô tông đồ.

Sách Công vụ tông đồ cho biết, thánh Phaolô là một thanh niên Dothái nhiệt thành và rất sùng đạo. Phaolô không thể chấp nhận giáo thuyết quá mới mẽ của ông Giêsu, một thứ giáo thuyết dư�ng như đi ngược lại m�i l� luật, m�i truy�n thống của cha ông. Chính bản thân ông Giêsu đã bị các bậc lãnh đạo trong đạo Dothái và chính quy�n đế quốc giết chết nhục nhã và thảm hại trên thập giá.

Cuộc đ�i Giêsu đã chấm hết từ đó, vậy mà những ngư�i tự xưng là môn đệ của Giêsu lại rao giảng ở khắp nơi rằng Giêsu đã sống lại, không những vẫn sống cho đến nay, mà sẽ sống đ�i đ�i.

�ám môn đệ kh� dại ngu ngốc còn cho rằng: Giêsu là Con Thiên Chúa, là �ấng Cứu thế mà trần gian này chỉ có một. Mỉa mai thay! Làm sao một ngư�i đạo đức như Phaolô, rất mực tôn th� Chúa như Phaolô lại có thể chấp nhận những đi�u ấy. Phạm thượng đến thế là cùng!

Chưa hết, đám môn đệ đáng thương đó còn hăng say gieo rắc cái lý thuyết đầy tội lỗi ấy khắp nơi. Bây gi� lũ ngư�i mê muội ấy càng lúc càng đông. Phải chặng đứng. Phải tiêu diệt. Phải bảo vệ tôn giáo và truy�n thống của cha ông.

Và cuộc tử đạo đầu tiên bắt đầu. Một ngư�i thanh niên cũng ngoan đạo không kém gì Phaolô: Stêphanô. Khác một đi�u, Stêpanô lại trung thành với Giêsu quá mức, sẵn sàng chết để tuyên xưng ni�m tin vào Giêsu. Tội của Stêphanô đáng chết lắm.

Ngày tử hình Stêphanô, Phaolô đã làm chứng nhân cho cuộc hành quyết này. Từ đó chàng trai Phaolô càng hăng say bảo vệ Dothái giáo. Anh đã lên Giêrusalem, xin các bậc lãnh đạo chứng minh thư để đi Damas bắt hết b�n ngư�i ngu ngốc tin tưởng vào Giêsu, đem v� Giêrusalem mà xử tội.

Phaolô lầm to. Các môn đệ của Chúa Giêsu không h� ngu ngốc, chỉ có Phaolô là không hiểu biết gì. Phaolô không h� là đối tượng thù ghét của Giêsu. Chỉ có Phaolô là thù ghét Giêsu và bắt bớ môn đệ của Ngư�i mà thôi.

Phaolô đâu có ng� rằng, chính khi ra sức bảo vệ đạo giáo, bảo vệ truy�n thống của cha ông, Phaolô đã kịch liệt chống đối Thiên Chúa, phạm thượng đến mức quá sức tưởng tượng và tàn nhẫn vô song khi đổ máu các môn đệ.

Chính Giêsu chẳng những không thù ghét mà còn muốn Phaolô trở lại làm môn đệ cho NgÆ°á»�i. Buổi trÆ°a hôm ấy, tiếng của Chúa Giêsu uy hùng trong ánh sáng huyá»�n diệu siêu phàm: “Saolô, Saolô sao ngÆ°á»�i bắt bá»› Ta?“, đã xô Phaolô ngã trong cÆ¡n khiếp sợ kinh hoàng.

Từ đó Phaolô đã đổi đ�i. Chàng trai Saolô ngày nào hăng say chống phá đạo mới của thủ lãnh Giêsu bao nhiêu, gi� đây trở nên thánh Phaolô hăng say gìn giữ và bảo vệ giáo huấn của Giêsu bấy nhiêu.

Chúa Giêsu đã không lầm khi ch�n một kẻ thù nghịch với mình làm môn đệ. Bởi kẻ thù nghịch ấy bây gi� đã trở thành một trong những môn đệ hàng đầu trong số các môn đệ. Phaolô nguyện suốt đ�i tôn th� Chúa Giêsu, suốt đ�i trung thành với giáo huấn của Ngư�i.

Thánh Phaolô đã nên giống Thầy Giêsu cho đến mức, cuối đ�i, sau những năm tháng dài vất vả bôn ba khắp nơi để rao giảng giáo huấn của Thầy, đã hiến dâng dòng máu, hiến dâng mạng sống của mình làm chứng tá cho giáo huấn đó.

Thánh Phaolô là tấm gương cho sự quyết tâm trở v� và trung thành với Chúa của Chúng ta. Cuộc trở v� của ngài là bài h�c của sự dứt khoát từ b� quá khứ mà ta cần h�c lấy cho chính mình, để dù có tội lỗi đến đâu, có bất xứng cách mấy, ta vẫn có thể nhìn vào đó mà đứng lên, làm một cuộc đổi đ�i như thánh Phaolô.

Không chỉ là tấm gÆ°Æ¡ng tuyệt hảo cho ta, trong bài Ä‘á»�c hai của lá»… Tro, bài trích thÆ° gá»­i giáo dân thành Côrintô, thánh Phaolô còn má»�i gá»�i: “Nhân danh Chúa Kitô, tôi năn nỉ anh em hãy làm hòa cùng Thiên Chúa“. “Tôi năn nỉ anh em“! Lá»�i má»�i gá»�i sao mà tha thiết, sao mà đáng yêu. Từ má»™t con ngÆ°á»�i quá xa lạ vá»›i đạo Chúa, xa lạ đến mức nhÆ° là tá»™i ác, vậy mà giá»� đây lại có những lá»�i chân thành thấm thía đến thế.

Con ngÆ°á»�i đó rất đáng để bạn và tôi khâm phục, rất đáng để bạn và tôi bÆ°á»›c theo, rất đáng để bạn và tôi há»�c đòi bắt chÆ°á»›c mà sống Æ¡n gá»�i sám hối trong suốt mùa Chay. Cả con ngÆ°á»�i và lá»�i “năn nỉ” đó, nếu bạn và tôi mang theo và ghi nhá»› vào lòng mình, thì không chỉ trong mùa Chay, nhÆ°ng còn là cả cuá»™c Ä‘á»�i, chúng ta sẽ nên tốt lành thánh thiện nhÆ° chính bản thân thánh nhân.

Có ai ng� một kẻ chống đạo lại trở thành thánh nhân. Thánh Phaolô, một bầu tr�i hy v�ng cho ta. Ngay cả một lần chối Chúa cũng chưa từng, và sẽ không bao gi� dám có một ý nghĩ nào manh nha như thế, đừng nói chi đến chống đối Thiên Chúa, chúng ta tin tưởng đi�u mà thánh Phaolô đã đạt được hôm nay, nh� tình yêu của Chúa, ta cũng sẽ đạt được tr�n vẹn như thế.

Mùa chay, rắc một chút tro tàng lên đầu để mỗi ngày ý thức thân phận bé nh� của mình mà cảm nhận lòng thương xót của Chúa, mà nỗ lực cộng tác với ơn Chúa. Nh� đó ta dám hy v�ng chính bản thân ta có thể bước ra từ thân phận tội nhân để trở thành thánh nhân.

LM. JB NGUYỄN MINH HÙNG

CGVN