Từ ngữ: tuyên thánh đúng hÆ¡n là phong thánh: Từ phong thánh quen dùng trong tiếng Việt, nguyên ngữ từ tiếng Hy Lạp “Kanon†có nghÄ©a là thước Ä‘o hay tiêu chuẩn hay được nhìn nháºn là có giá trị. à nghÄ©a nầy được tìm thấy trong động từ canonizare cá»§a tiếng La tinh, rồi canoniser trong tiếng Pháp và canonize trong tiếng Anh.
Những tÃn hữu trong thế ká»· đầu đã phong thánh cho các Tông đồ khi gá»i các ngà i là thánh. Những vị tỠđạo cÅ©ng được gá»i là thánh. Rồi những thế ká»· kế tiếp, những giáo dân có Ä‘á»i sống thánh thiện, nêu gương sáng và thà nh má»±c thước cho ngưá»i Ä‘á»i cÅ©ng được tuyên bố “đang ở trên thiên đà ng†tức là thánh.
Như váºy theo từ kanon và theo truyá»n thống, Giáo Há»™i không há» phong thánh hay không há» là m cho ai thà nh thánh cả. Giáo Há»™i, qua thá»i gian cầu nguyện lâu dà i và qua những phép lạ được thá»±c hiện nhá» lá»i chuyển cầu cá»§a những giáo dân đã chết và đã từng có Ä‘á»i sống thánh thiện, đã tuyên bố là những vị nầy Ä‘ang ở trên trá»i vá»›i Chúa, tức há» là thánh.
Vai trò cá»§a Giáo Há»™i là tuyên thánh, tức chÃnh thức tuyên bố rằng: Ông A, bà B, hay Äức Cha C, hay linh mục D hay tu sÄ© G… đã có Ä‘á»i sống thánh thiện khi còn sống và đang ở trên trá»i vá»›i Chúa. Từ nay hỠđược kanon, tức thà nh mẫu má»±c đáng cho chúng ta kÃnh trá»ng, bắt chước và được cho và o danh sách phụng vụ chư thánh.
Tiến trình tuyên thánh
Bà i viết dựa theo:
1. Những thông tin được Văn Phòng báo chà Vatican phổ biến ngà y 12.9.1997 nhằm cắt nghÄ©a những Ä‘iá»u lệ liên quan đến vấn đỠtuyên thánh được qui định trong Tông huấn Divinus Perfectionis Magister, do Äức Thánh Cha Gioan Phaolô II ban hà nh ngà y 25.1.1983.
2. “Special Problems in Canon Law III – Canonizations, do linh mục Roland Jacques, omi. tức cha Dương Hữu Nhân, Giáo sư và Khoa Trưởng Giáo luáºt Äại há»c St. Paul ở Ottawa soạn và dạy trong niên khoá 2007-2008.
3. Cha giáo Dương Hữu Nhân đã có công rất lá»›n trong việc váºn động tuyên phong chân phước cho Thầy giảng Anrê Phú Yên, sinh năm 1625, mà cha Nhân gá»i là ngưá»i anh cả trong hà ng các Thánh Tá» Äạo Việt Nam, chết ngà y 26.7.1644. Äức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã tuyên phong chân phước cho Anrê Phú Yên ngà y 5.3.2000 tại quảng trưá»ng Thánh Phêrô, Rôma.
Giai đoạn sơ khởi và những yếu tố căn bản cần biết
1. Ứng viên tuyên thánh phải là má»™t ngưá»i Công giáo hay dá»± tòng đã chết, tức Ä‘ang ở trên thiên đà ng. Không có vấn đỠtuyên thánh cho ai còn Ä‘ang sống.
2. Dư luáºn thuáºn lợi, kéo dà i, công khai và mạnh mẽ vá» Ä‘á»i sống thánh thiện hay gương anh hùng tỠđạo cá»§a ứng viên. Nếu có trở ngại và chống đối không thể vượt qua được, xin sá»›m huá»· bá» tiến hà nh án tuyên thánh. Chỉ nên bắt đầu sau khi ứng viên đã chết đủ 5 năm.
Mẹ Chân phước Têrêsa thà nh Calcutta chết ngà y 5.9.1997 và được Äức Thánh Cha Gioan Phaolô II tuyên phong chân phước ngà y 19.10.2003, tức sau 6 năm 1 tháng và 14 ngà y.
Äức Giáo Hoà ng Gioan Phaolô II chết ngà y 2.4.2005 và được tuyên phong chân phước ngà y 1.5.2011, tức sau 6 năm 1 tháng.
3. Phải có thỉnh nguyện viên yêu cầu láºp án tuyên thánh. Thỉnh nguyên viên có thể là : cá nhân má»™t giáo dân, má»™t nhóm giáo dân, má»™t tổ chức có tư cách pháp nhân như giáo xứ, địa pháºn, Há»™i đồng Giám mục địa phương hay má»™t bá»™ ở Giáo triá»u Rôma được thiết láºp bởi Giáo luáºt hay bởi Giáo quyá»n có thẩm quyá»n.
4. Giám Mục địa pháºn ex officio tức Giám mục địa phương đương quyá»n. Tuy nhiên, ngà i nên tránh khởi án tuyên thánh vì ngà i sẽ phải là chánh án trong toà án địa pháºn.
5. Cáo thỉnh viên (postulator) thưá»ng là má»™t linh mục, được yêu cầu và được uá»· thác để chuẩn bị và trình bà y thỉnh nguyện tuyên thánh: Phải được thỉnh nguyện viên yêu cầu và Giám mục thẩm quyá»n chấp thuáºn; Phải thu táºp tất cả những gì có liên quan đến ứng viên tuyên thánh: tiểu sá», văn từ, nhân chứng, chứng từ, hình ảnh… Phải chịu trách nhiệm tà i chánh để chi trả cho tiến trình tuyên thánh. Khi án tuyên thánh tiến sang giai Ä‘oạn ở Roma, cần má»™t tân cáo thỉnh viên thưá»ng trú ở Roma để ứng phó vá»›i má»i tình huống liên quan đến vụ án.
6. Thưá»ng có hai loại nhân chứng: Nhân chứng de visu tức chứng kiến táºn mắt và nhân chứng de auditu, nhân chứng được nghe từ nhân chứng de visu. Không chấp nháºn nhân chứng de auditu ab audientibu tức nhân chứng nghe lại từ nhân chứng de auditu. Không giá»›i hạn số nhân chứng, tuy nhiên, có má»™t số ngưá»i không được là m nhân chứng được như: Cáo thỉnh viên hay phó cáo thỉnh viên vụ án, viên chức trong toà án tuyên thánh cấp địa pháºn, cha giải tá»™i và cha linh hướng cá»§a ứng viên.
7. Cáo thỉnh viên chÃnh thức đệ trình bằng văn bản vá»›i Giám mục đương nhiệm những gì có liên quan đến ứng viên: tiểu sá», nhân đức trổi vượt hay chứng từ tỠđạo, dư luáºn thuáºn lợi, văn từ đã xuất bản và chưa xuất bản, danh sách nhân chứng, những “sá»± lạ†nghÄ© là đã được Chúa nháºm lá»i qua lá»i chuyển cầu cá»§a ứng viên và cả những bất lợi nếu có… và xin ngà i cho phép tiến hà nh án tuyên thánh.
Giai Ä‘oạn I: thiết láºp án tuyên thánh cấp địa pháºn
1. Giám mục địa pháºn đương quyá»n nên há»i ý kiến cá»§a các Giám mục địa pháºn phụ cáºn, các Giám mục trong Giáo tỉnh hay ngay cả Há»™i đồng Giám mục vá» việc thá»±c hiện tiến trình tuyên thánh. Phổ biến công khai thỉnh nguyện tuyên thánh cho ứng viên. Sau đó, Ngà i cho thiết láºp uá»· ban giám sát (board of inquiry) gồm những linh mục có kiến thức thần há»c, giáo luáºt và lịch sỠđể bảo đảm cho tiến trình hợp luáºt.
2. Sau khi đã có nháºn được những xét Ä‘oán khôn ngoan thuáºn lợi, Giám mục địa pháºn cho triệu táºp giáo dân, tuyên bố chÃnh thức thá»±c hiện tiến trình tuyên thánh cho ứng viên được thỉnh nguyện.
3. Những thần há»c gia được chỉ định để nghiên cứu những văn từ cá»§a ứng viên tuyên thánh liên hệ đến đức tin và luân lý. Những sá» gia và văn khố viên có nhiệm vụ trình bà y vá» sá»± xác thá»±c, giá trị cá»§a những văn từ và cả nhân cách cá»§a ứng viên qua những văn từ nầy.
4. Giám mục thẩm quyá»n để cá» Công tố viên (promotor iustitiae) để xem xét vá» kết quả những nghiên cứu trên những văn từ cá»§a ứng viên. Công tố viên có thể nêu những thắc mắc vá»›i Uá»· ban Giám sát. Sau khi không thấy có gì trở ngại, Äức Giám mục địa pháºn cho phép phổ biến hình ảnh cÅ©ng như tiểu sá» cá»§a ứng viên tuyên thánh trong giáo pháºn mình.
5. Giám mục địa pháºn gá»i tất cả những tà i liệu, án từ đến Bá»™ Tuyên Thánh Roma (Congregation for the Causes of Saints). Tà i liệu phải được uá»· viên thư ký địa pháºn ký tên và đóng dấu trên từng trang. Bá»™ Tuyên Thánh cá»§a Rôma sẽ liên hệ vá»›i Bá»™ Giáo Lý Äức Tin (Congregation for the Doctrine of the Faith) và những văn phòng ở Toà Thánh có liên quan. Sau khi không nháºn được má»™t phản kháng nà o, bá»™ tuyên thánh sẽ ra văn thư gá»i là Nihil obstat, tức không có gì trở ngại, gá»i cho Äức Giám mục địa pháºn và cho phép tiếp tục tiến hà nh vụ án tuyên thánh.
Giai đoạn II:
Danh hiệu “Äầy Tá»› Chúa†và tiến hà nh giám sát vá» nhân đức hay việc tỠđạo
1. Sau khi nháºn được Nihil Obstat từ Bá»™ Tuyên Thánh, Giám mục đương quyá»n ra quyết định chÃnh thức:
a) Nhìn nháºn và tuyên bố ứng viên là Äầy tá»› Chúa
b) Thiết láºp toà án cấp địa pháºn gồm có: chánh án (được hiểu là Giám mục địa pháºn, tuy nhiên ngà i nên bổ nhiệm má»™t linh mục có khả năng thần há»c, giáo luáºt và lịch sỠđảm trách thay thế ngà i); công tố viên và và i lục sá»±.
c) Thẩm phán có nhiệm vụ thăm viếng má»™ phần cá»§a Äầy tá»› Chúa và không nên chấp nháºn những sùng bái nếu có. Thẩm phán phải theo những nguyên tắc Giáo luáºt qui định vá» việc phá»ng vấn nhân chứng ở những Ä‘iá»u khoản 1548, 1553, 1558 và 1559.
d) Công tố viên: Phải là má»™t linh mục thông thạo thần há»c, giáo luáºt và lịch sá» và được Äức Giám mục địa pháºn bổ nhiệm, GL. 1435. Nhiệm vụ: hiện diện trong tất cả má»i phiên toà , tra xét má»i chứng từ, ký nháºn và bảo đảm tiến hà nh hợp luáºt.
e) Lục sá»±: có thể là má»™t giáo dân có tiếng tốt được chỉ định bởi Giám mục hay chưởng ấn địa pháºn. Nhiệm vụ: ghi chép đúng nguyên văn lá»i khai, hà nh động và chứng từ.
f) Thiết láºp bản câu há»i: Có chuyên viên thiết láºp bản câu há»i và thông qua vá»›i Uá»· ban Giám sát địa pháºn. Không được trao bản câu há»i cho nhân chứng trước. Nên cho nhân chứng thấy tiến trình thá»i gian cuá»™c Ä‘á»i cá»§a Äầy tá»› Chúa để theo dõi và cung cấp chứng từ cụ thể.
2. Phiên há»p mở mà n (Không nên diá»…n ra long trá»ng tại nhà thá» chánh toà nhằm tránh má»i ngá»™ nháºn rằng: Äầy tá»› Chúa đã được tuyên thánh): Giám mục địa pháºn xác định việc bổ nhiệm: chánh án, công tố viên, lục sá»± và uá»· viên giám sát. Giám mục nháºn lá»i thá» cá»§a các viên chức toà án. Chưởng ấn ký nháºn. Giá»›i thiệu nhân chứng. Xác định chá»— lấy chứng từ. Có thể má»i gia đình cá»§a Äầy tá»› Chúa tham dá»± phiên há»p mở mà n nầy.
3. Thể thức sát hạch nhân chứng: Tất cả Ä‘á»u phải thá» nói sá»± tháºt và chỉ sá»± tháºt. Chỉ có chánh án, công tố viên, lục sá»± và nhân chứng hiện diện. Giám mục (nếu không là chánh án) và cáo thỉnh viên không được hiện diện. Giữ Giáo luáºt các Ä‘iá»u khoản 1539, 1547 và 1574 để có những chứng từ xác thá»±c. Nhân chứng và công tố viên phải ký nháºn trên từng trang chứng từ. Nếu có sá»a chữa, công chứng viên và nhân chứng phải ký nháºn. Sau cùng, lục sá»± Ä‘á»c lại chứng từ và ký nháºn.
4. Kết thúc giai Ä‘oạn giám sát nhân chứng cấp địa pháºn:
a) Gom góp tất cả những dữ kiện, chứng từ, sá»a đổi, ghi chú, duyệt xét, Ä‘á»c lại và tất cả thà nh viên toà án và nhân chứng thá» rằng: đã cung cấp chứng từ tháºt.
b) Chánh án, công tố viên, lục sá»± Ä‘i viếng phần má»™ cÅ©ng như những nÆ¡i được nhân chứng đỠcáºp có liên quan đến Äầy tá»› Chúa.
c) Hồ sÆ¡, tà i liệu được láºp thà nh ba bản: Nguyên bản (archetypum) được niêm phong và lưu giữ ở văn khố Toà Giám mục địa pháºn. Hai phó bản được lục sá»± đóng dấu, ký tên và gá»i sang sang Roma. Má»™t bản gá»i là transumptum gởi đến Bá»™ Tuyên Thánh và giữ ở văn khố. Bản còn lại cÅ©ng gá»i đến Bá»™ Tuyên Thánh nhưng được trao cho cáo thỉnh viên hay những ai Ä‘ang nghiên cứu vỠán tuyên thánh khảo sát.
d) Cáo thỉnh viên có nhiệm vụ mang sang Roma và trao cho Bá»™ Tuyên Thánh: Lá thư gá»i cho Bá»™ trưởng Bá»™ Tuyên Thánh. Hai phó bản do toà án địa pháºn thiết láºp đã nói. Sách viết, thá»§ bản, văn thư, chứng từ cá»§a đầy tá»› Chúa.. Tất cả được gá»i là instrumentum được chứa trong má»™t há»™p, niêm phong gá»i là clausurae. Ãn từ đã gá»i Ä‘i, kết thúc giai Ä‘oạn tiến trình tuyên thánh cấp địa pháºn.
Giai đoạn III: Tiến trình án tuyên thánh ở Roma
Không qua đưá»ng bưu Ä‘iện, nhưng Cáo thỉnh viên phải mang há»™p niêm phong tà i liệu từ địa pháºn sang Roma. Yêu cầu Bá»™ tuyên thánh nháºn và ra quyết định cho tiếp tục án tuyên thánh ở Roma.
Tân cáo thỉnh viên được thỉnh nguyện viên chỉ định và được Bá»™ Tuyên Thánh nhìn nháºn. Tân cáo thỉnh viên phải ở Roma.
Cáo thỉnh viên yêu cầu Bá»™ Tuyên Thánh ra quyết định nhìn nháºn tiến trình đã thá»±c hiện ở cấp địa pháºn là hợp luáºt và thà nh sá»±. Nếu tiến trình sÆ¡ khởi ở địa pháºn hợp luáºt và thà nh sá»±, tân cáo thỉnh viên yêu cầu Bá»™ Tuyên Thánh cho nghiên cứu để xúc tiến việc tuyên thánh.
Sau khi đã ra quyết định nhìn nháºn tiến trình sÆ¡ khởi cá»§a cấp địa pháºn,Bá»™ Tuyên Thánh sẽ bổ nhiệm những viên chức như: Công tố viên, những nhà nghiên cứu sá» há»c, báo cáo viên (relator). Vá» phÃa thỉnh nguyện viên, được yêu cầu chá»n má»™t ngưá»i cá»™ng sá»± gá»i là collaborator. Relator và collaborator sẽ viết má»™t positio, tức tiểu sá» cá»§a đầy tá»› Chúa, liên quan đến nhân đức trổi vượt hoặc việc tỠđạo. Äại khái má»™t positio như sau:
Thông tin vá» bốn Ä‘iểm: lịch sá» tiến trình sÆ¡ khởi – phương pháp thá»±c hiện – tiểu sỠđầy tá»› Chúa và dư luáºn vá» Ä‘á»i sống nhân đức thánh thiện hay chứng từ tỠđạo.
Trưng dẫn dữ kiện cụ thể, chứng từ và nhân chứng.
Tà i liệu: Giấy rá»a tá»™i, chứng từ cá»§a gia đình, địa pháºn hay dòng tu.
Relato et Vota: Báo cáo và biểu quyết. Nếu đồng ý, Bá»™ Tuyên Thánh sẽ để cá» 6 nhà nghiên cứu sá» há»c, 10 tư vấn thần há»c để nghiên cứu trên positio. Nếu hai phần ba trong số nầy biểu quyết thuáºn, án tuyên thánh sẽ được báo cáo vá»›i bá»™ Giáo Lý Äức Tin. Nếu không, yêu cầu là m lại.
Giai Ä‘oạn hai ở Roma: Nâng Äầy tá»› Chúa lên Venerable, Báºc đáng kÃnh.
Các Hồng y và Giám mục trong và ngoà i Rôma được triệu táºp và được cáo thỉnh viên yêu cầu chấp nháºn án tuyên thánh. Má»™t ponens, tức báo cáo viên được chá»n từ các Hồng y hay Giám mục, thà nh viên cá»§a Bá»™ Tuyên Thánh được bổ nhiệm để chấp nháºn án tuyên thánh và báo cáo vá»›i Äức Giáo Hoà ng. Má»™t khi Äức Thánh Cha đã nhìn nháºn những nhân đức siêu việt hay cái chết anh hùng cá»§a Äầy tá»› Chúa là xác thá»±c, ngà i ra quyết định cho nâng Äầy tá»› Chúa lên Báºc đáng kÃnh. GiỠđây, ngưá»i ta được quyá»n là m Holy Card, tức thiệp thánh, có hình cá»§a Báºc đáng kÃnh và kinh nguyện xin Chúa thá»±c hiện dấu lạ qua sá»± chuyển cầu cá»§a Báºc đáng kÃnh.
Äến đây, tiến trình tuyên thánh đã trải qua hai giai Ä‘oạn rất khó khăn:
Thiết láºp toà án cấp địa pháºn để thu tháºp tà i liệu, chứng từ và sát hạch chứng nhân và đỠxuất sang Rôma để nháºn Nihil obstat và ứng viên được gá»i là : Äầy tá»› Chúa.
Mang án tuyên thánh sang Roma và chịu sá»± là m việc rất tỉ mỉ và tốn kém cá»§a Bá»™ Tuyên Thánh để Äầy tá»› Chúa được nhìn nháºn là Báºc đáng kÃnh.
Giai đoạn IV: Phép lạ và tuyên phong chân phước
Phép lạ: ÄÆ°á»£c coi như sá»± chuẩn nháºn cá»§a Chúa trên ứng viên tuyên thánh Ä‘ang ở trên Trá»i. Ngay từ thế ká»· thứ XIII, dưới thá»i Äức Giáo Hoà ng Innocent III, Giáo Há»™i đòi buá»™c phải có phép lạ thá»±c hiện nhá» lá»i chuyển cầu cá»§a những Báºc đáng kÃnh, những ứng viên tuyên thánh vá» Ä‘á»i sống đạo đức. Tuy nhiên, phép lạ được miá»…n trừ nÆ¡i những ứng viên tuyên thánh tỠđạo.
Phép lạ phải là phép lạ thể lý, chứ không phải luân lý, tức kết quả những việc lạ phải được cảm nháºn, được nhìn thấy, được minh chứng và giảo nghiệm y khoa. Và phải đã xảy ra má»™t năm rồi.
Khi có việc lạ xảy ra, cáo thỉnh viên phải viết đơn xin Giám mục thẩm quyá»n thiết láºp ban giám sát. Sau khi xét Ä‘oán khôn ngoan có thể là phép lạ, Giám mục địa pháºn để cá» hai bác sÄ© xét nghiệm, chuyên viên thu tháºp tà i liệu, chứng từ và yêu cầu toà án địa pháºn thiết láºp việc sát hạch nhân chứng.
Hồ sÆ¡ kết quả thẩm định, có thể là phép lạ, sẽ láºp thà nh ba bản. Bản gốc giữ ở Toà Giám mục địa phương. Hai bản còn lại gá»i sang Bá»™ Tuyên Thánh Rôma để duyệt xét và thẩm định.
Bộ Tuyên Thánh duyệt xét phép lạ trên ba tiêu chuẩn:
Y khoa: Äây là má»™t chữa trị xác thá»±c và lạ lùng mà y khoa bình thưá»ng không là m được.
Thần há»c: Nhân chứng đã khẩn cầu vá»›i Báºc đáng kÃnh và nháºn được phép lạ.
Lòng đạo: Hồng y và các Giám mục quyết định là rất hữu Ãch cho lòng sốt sắng cá»§a Giáo Há»™i hoà n vÅ© nếu ứng viên được tôn phong chân phước.
Tất cả được đệ trình lên Äức Thánh Cha và để ngà i có quyết định sau cùng là có tiến tá»›i tuyên thánh hay không. Nếu có, cÅ©ng chÃnh Äức Thánh Cha sẽ công bố ngà y giá», nÆ¡i chốn cá» hà nh việc tuyên phong chân phước.
Äức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyá»…n Văn Thuáºn
Äức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyá»…n Văn Thuáºn từ trần ngà y 16.9.2002. Rất may mắn, Äức Thánh Cha Bênêđictô XVI cho phép Há»™i Äồng Công Lý và Hoà Bình cá»§a ngà i khởi án tuyên thánh ngà y 16.9.2007. Ngà i đã có Holy Card và Kinh Xin Æ n được Äức Giám mục Giampietro Crepaldi, Tổng thư ký Há»™i Äồng Công Lý và Hoà Bình lúc ấy chuẩn nháºn và cho phép phổ biến ngà y 16.9.2007.
Theo tiến trình tuyên thánh cá»§a Giáo Há»™i Công giáo Rôma, Äức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyá»…n Văn Thuáºn Ä‘ang ở báºc Tôi tá»› Chúa (má»™t trong bốn báºc phong thánh: Tôi tá»› Chúa, Äấng Äáng kÃnh, Chân phước và Thánh). Ngà y 16 tháng 1 năm 2009, Hồng y Agostino Valini, Giám quản Toà Rôma ban Ãn lệnh chÃnh thức váºn động thu tháºp những chứng cứ, tà i liệu, tác phẩm cá»§a/vá» Äức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyá»…n Văn Thuáºn để phục vụ cho án phong chân phước. Ngà y 22 tháng 10 năm 2010, án phong chân phước cho Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyá»…n Văn Thuáºn đã được chÃnh thức khởi sá»±.
Ngà y 15 tháng 11 năm 2010, VietCatholic đưa tin vá» má»™t chá»§ng sinh ngưá»i Việt Nam sinh ra ở Mỹ bị hôn mê 32 ngà y và hai lần bác sÄ© đã tuyên bố là chết. Nhưng ba mẹ chá»§ng sinh nầy và chÃnh thầy Giuse đã kêu cầu Äức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyá»…n Văn Thuáºn. Thầy Giuse đã thấy Äức Hồng y trong thị kiến hai lần đến táºn giưá»ng bệnh thăm viếng thầy. Hiện tại thầy đã bình phục hẳn. Văn phòng cáo thỉnh ở Rôma Ä‘ang đòi những chứng từ minh chứng cho phép lạ chữa bệnh nầy. Nếu thầy Giuse có đủ bằng chứng vá» sá»± bình phục lạ lùng cá»§a thầy. Chắc chắn Äức Hồng y sẽ được tuyên phong chân phước sá»›m.
Cha Phanxicô Xaviê Trương Bá»u Diệp
Cha Phanxicô Xaviê Trương Bá»u Diệp sinh ngà y 01-01-1897, được cha Giuse Sá»›m rá»a tá»™i ngà y 2-2-1897 tại hỠđạo Cồn Phước, là ng Tấn Ãức, nay thuá»™c ấp Mỹ Lợi, xã Mỹ Luông, quáºn Chợ Má»›i, Tỉnh An-Giang. Ngà y 12-3-1946, ngà i bị bắt cùng vá»›i trên 70 ngưá»i giáo dân tại há» Tắc Sáºy, bị lùa Ä‘i và nhốt chung vá»›i bổn đạo tại lẫm lúa cá»§a ông giáo Sá»± ở Cây Dừa. Do sá»± tranh chấp giữa các giáo phái, vì bênh vá»±c quyá»n lợi cá»§a giáo dân, ngà i đã chết thay thế cho những ngưá»i bị bắt chung.
Ở Việt Nam và hải ngoại, cả lương giáo, không ai không biết Cha Phanxicô Xaviê Trương Bá»u Diệp. Vô số những phép lạ được truyá»n khẩu và được ghi chép thà nh văn bản. Việc láºp án tuyên thánh cho Cha Phanxicô Xaviê Trương Bá»u Diệp có nhiá»u thuáºn lợi: Ngà i bị giết chết trong khi thi hà nh nhiệm vụ mục tá», ngà i chết vì đạo. Chúa đã thá»±c hiện nhiá»u phép lạ qua sá»± chuyển cầu cá»§a ngà i. Nhiá»u và rất nhiá»u nhân chứng “de visuâ€, là ngưá»i thá» Æ¡n Cha. Những ngưá»i đã từng tiếp xúc vá»›i Cha thá»i sinh tiá»n vẫn còn sống như Äức Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn.
Thá»i gian chuẩn bị đã lâu, nhiá»u ngưá»i Ä‘ang nức lòng và sẵn sà ng là m chứng cÅ©ng như rá»™ng rãi á»§ng há»™ chương trình tuyên thánh cho Cha Phanxicô Xaviê Trương Bá»u Diệp. Chương trình vinh danh Cha Phanxicô Xaviê Trương Bá»u Diệp, vị mục tá» dÅ©ng cảm đã dám chết vì đà n chiên, giống như Chúa Kitô, thầy chà Thánh, vị mục tá» nhân háºu, tốt là nh và mẫu má»±c đã đến lúc chÃn mùi. Xin trao và o tay Chúa nguyện ước thánh thiện nầy. Vì không Ä‘iá»u gì là không có thể vá»›i Thiên Chúa! Xin cầu nguyện và ủng há»™!
Lm. Phêrô Trần Thế Tuyên
(Nguồn: Kiến thức Công giáo, 2/2011, Liên Tu sĩ Canada)

