THẮC MẮC VỀ PHỤNG VỤ VÀ B� T�CH

H�i : Xin cha giải thích thắc mắc sau đây liên can đến việc dạy dỗ và cử hành bí tích của linh mục:

Có linh mục kia, khi dâng lễ ở tư gia, đã m�i m�i ngư�i có mặt tham dự lên rước Mình Thánh Chúa, vì cho rằng Chúa đã tha hết m�i tội cho con ngư�i rồi nên không cần phải xưng tội trước khi rước Mình Thánh Chúa !

Trả l�i :
Tôi thực ngạc nhiên v� những câu h�i trên đây. Trước hết là việc linh mục m�i m�i ngư�i lên rước Mình Thánh Chúa trong Thánh lễ dù là ở tư gia hay ở nhà th� là đi�u không đúng và không nên làm vì những lý do sau đây:

�ành rằng Thánh lễ, v� một phương diện, là Bữa ăn cuối cùng mà Chúa Giêsu đã cùng ăn uống với Nhóm Mư�i Hai Tông �ồ buổi tối trước khi Ngư�i bị trao nộp cho những kẻ đến bắt bớ vì Giuda phản bội, bán Chúa cho nhóm thượng tế và luật sĩ Do Thái.Vì thế, khi tham dự Thánh Lễ, m�i ngư�i cũng được m�i ăn tiệc thánh là rước Mình Máu Chúa Kitô hiện diện thực sự dưới hai hình bánh và rượu nho.

Tuy nhiên, việc rước Mình Máu Chúa Kitô trong Thánh Lễ Tạ Ơn ( Eucharist)
Không phải là đi�u bó buộc cho m�i ngư�i tham dự Thánh Lễ, mà chỉ là l�i m�i g�i cho những ai cảm thấy mình xứng hợp –hay không có gì ngăn trở-để rước Mình Máu Thánh Chúa mà thôi. Phải nói là không có gì ngăn trở, nghĩa là không đang có tội tr�ng, ( mortal sin), vì nếu ai có tội tr�ng thì không được làm lễ ( linh mục) và rước Mình Thánh Chúa ( giáo dân) (x. SGLGHCG số 1415 , giáo luật số 916).Như vậy, nếu có tội tr�ng, thì phải đi xưng tội để làm hòa với Chúa trước khi rước Mình Thánh Chúa trong Thánh Lễ.

Lại nữa, những trẻ em chưa rước lễ lần đầu, cũng không được rước lễ khi tham dự Thánh lễ cùng với cha mẹ,vì chưa được dạy giáo lý cần thiết v� Phép Thánh Thể. �i�u này cũng áp dụng cho những ngư�i thuộc các tôn giáo khác, vì xã giao đến tham dự lễ với ngư�i Công giáo.Không thể m�i h� lên rước Mình Thánh Chúa được, vì h� không cùng hiệp thông với Giáo hội Công Giáo và không hiểu biết gì v� bí tích Thánh Thể.

Sau hết, những ngư�i đang bị ngăn trở v� hôn phối, đã li dị ngoài tòa án dân sự nhưng chưa được Tòa án hôn phối của Giáo phận tháo gỡ hôn phối cũ mà lại sống chung với ngư�i khác như vợ chồng, thì cũng tạm th�i không được lãnh nhận các bí tích hòa giải và Thánh Thể, cho đến khi tình trạng hôn phối của h� được giải quyết th�a đáng theo giáo luật. Nghĩa là h� phải được tháo gỡ hôn phối cũ ( annulled), nếu đủ đi�u kiện, rồi mới được tái kết hôn và lãnh nhận các bí tích hòa giải và Thánh Thể.

Như vậy, m�i tất cả m�i ngư�i tham dự Thánh lễ ở tư gia hay ở nhà th� lên rước Mình Thánh Chúa là sai hoàn toàn , vì biết đâu trong số những ngư�i tham dự Lễ có ngư�i đang mắc tội tr�ng, có ngư�i ngoài Công giáo hay đang bị ngăn trở v� phép hôn phối. Không thể nói Chúa đã tha hết m�i tội cho con ngư�i rồi nên m�i ngư�i được rước MÌnh Thánh Chúa, bất kể h� đang ở tình trạng nào.Thiên Chúa tha tội cho con ngư�i nh� công nghiệp cứu chuộc vô giá của Chúa Kitô, nhưng con ngư�i vẫn có thể lại phạm tội nặng hay nhẹ nhi�u lần nữa sau khi được rửa tội, vì bản tính yếu đuối , vì ma quỉ cảm dỗ, vì gương xấu của thế gian và nhất là vì con ngư�i còn có tự do để tránh phạm tội hay cứ phạm vì ỷ lại vào tình thương tha thứ của Chúa. Ai không cố gắng chừa tội mà cứ ỷ lại vào lòng thương xót tha thứ của Chúa, thì hãy nghe l�i cảnh cáo nghiêm khắc sâu đây của Chúa Kitô:
“ Ta biết các việc ngươi làm : ngươi chẳng lạnh mà cũng chẳng nóng. Phải chi ngươi lạnh hẳn hay nóng hẳn đi. Nhưng vì ngươi hâm hâm, chẳng nóng, chẳng lạnh, nên Ta sắp mửa ngư�i ra kh�i miệng Ta.� ( Kh 3:15-16)

Tóm lạị việc rước Mình Máu Chúa Kitô trong Thánh Lễ là hoàn toàn tùy thuộc ý muốn của ngư�i tham dự Lễ. Không có luật nào buộc m�i ngư�i tham dự Lễ phải rước Mình Thánh, mà chỉ có l�i m�i cho những ai cảm thấy mình xưng đáng hay không có gì ngăn trở để rước Mình Thánh Chúa mà thôi. Lại nữa ,v� phần linh mục, nếu biết rõ ai không phải là công giáo, ai đang có ngăn trở v� hôn phối mà lên rước Lễ, thì có quy�n từ chối trao Mình Thánh Chúa cho những ngư�i ấy.Nếu h� thắc mắc, thì sau đó giải thích lý do cho h�.

– Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn –