Tại sao tháng Mư�i là Tháng Mân Côi và Kinh Mân Côi mang đến cho chúng ta đi�u gì?

Kinh Mân Côi là một trong số những đi�u có tính Công giáo rõ ràng nhất. Không chỉ �ức Thánh Cha đương kim, nhưng kể cả hai vị Giáo Hoàng gần đây nhất, đó là �ức Gio-an Phao-lô II và �ức Bê-nê-đíc-tô XVI, cũng thư�ng xuyên đắm chìm trong L�i Kinh nêu trên. Không những thế, các Ngài còn rất thích tặng Tràng Hạt Mân Côi cho các tín hữu. Nhi�u ngư�i Công giáo vẫn cầu nguyện bằng L�i Kinh này hằng ngày, và đi�u đó đã diễn ra cả trăm năm nay rồi. Giáo hội Công Giáo dành tr�n một tháng, tức tháng Mư�i, để cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi và suy tư cách đặc biệt v� l�i Kinh này. Tại sao lại như thế, và việc cầu nguyện bằng Chuỗi Mân Côi sẽ đem đến cho chúng ta đi�u gì, CNA (Hãng Tin Công Giáo) đã đặt vấn đ� như thế với �ức Ông Florian Kolfhaus. Vị Linh mục và cũng là một Thần H�c Gia này đã viết nhi�u cuốn sách v� Kinh Mân Côi, trong đó có cuốn: “Kinh Mân Côi – Thần H�c V� Sự Quỳ Gối� (Nhà xuất bản Augsburg, �ức Quốc). Sau đây là cuộc ph�ng vấn của CNA với �ức Ông Kolfhaus:

CNA: Thưa �ức Ông Kolfhaus, tại sao và từ bao gi�, tháng Mư�i được g�i là Tháng Mân Côi?

�ức Ông Kolfhaus: �ức Thánh Cha Pi-ô V đã thiết lập �ại Lễ �ức Trinh Nữ Chiến Thắng để tưởng nhớ cuộc đại thắng ngoài mong đợi trên quân đội Thổ Nhĩ Kỳ tại vịnh Lepanto vào năm 1571. Trước đó, Ngài đã kêu g�i toàn thể Ki-tô giáo hãy hướng v� �ức Maria, xin Mẹ ngăn chặn cuộc xâm lược của các lực lượng vũ trang Hồi giáo, mà dưới cái nhìn nhân loại, cuộc xâm lược này chắc chắn sẽ diễn ra. Ngay trong năm 1573, �ại Lễ nêu trên đã được đổi tên thành �ại Lễ �ức Mẹ Mân Côi rồi. Và từ năm 1913 tới nay, �ại Lễ này luôn luôn được cử hành vào ngày mồng 07 tháng 10. Và như thế, trong một cách thức hoàn toàn đặc biệt, tháng Mư�i chính là một l�i hiệu triệu m�i g�i các tín hữu hãy cầu nguyện bằng Tràng Chuỗi Mân Côi với một cách thức đầy tin tưởng, nhất là trong lúc Giáo hội và thế giới gặp phải những nỗi khốn cùng. Với Thông �iệp v� Kinh Mân Côi của mình, �ức Thánh Cha Lê-ô XIII đã đặc biệt khuyên các tín hữu hãy cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi. Và với việc thiết lập Năm V� Kinh Mân Côi, �ức Thánh Cha Gio-an Phao-lô II đã trao cho l�i Kinh rất cổ xưa nhưng cũng vẫn luôn hiện đại này một động lực mới, vì Ngài xác tín rằng – như Chị Lucia, một trong ba thị nhân của Fatima, đã nói -, không có bất cứ vấn đ� nào mà không thể giải quyết được bằng Kinh Mân Côi. Chuỗi Ng�c Mân Côi được ví như chiếc n� của �a-vít. Ông đã dùng chiếc n� cùng với 5 viên đá để chiến thằng Goliat. Bằng L�i Kinh này, chúng ta cũng sẽ vượt qua được bất cứ thách đố nào, dù lớn hay nh�, trong th�i đại chúng ta, bằng cách chiêm ngưỡng từng 5 đại mầu nhiệm một – mà năm đại mầu nhiệm ấy được ví như năm viên đá mà chúng ta đặt lên chiếc n�. Quý vị hãy cho phép tôi chỉ nêu ra một số vấn đ� cụ thể thôi, chẳng hạn như cuộc bách hại các Ki-tô hữu tại Trung �ông, hay cuộc khủng hoảng gia đình tại Phương Tây. Với L�i Kinh Mân Côi thì bất cứ trẻ em, ngư�i già, bệnh nhân, hay những ngư�i nghĩ rằng, mình chẳng còn có thể làm được bất cứ đi�u gì nữa, cũng đ�u có thể xô ngã được những tên khổng lồ. Ngay trong tháng Mư�i này, bất cứ ngư�i nào đi nữa, thông qua l�i cầu nguyện của mình, cũng đ�u được m�i g�i hãy giúp đỡ thế giới cách tận tâm và hiệu quả hơn nữa.

CNA: �ức Ông đã mô tả L�i Kinh này như là “Thần H�c V� Sự Quỳ Gối�. �i�u đó được hiểu như thế nào? Phải chăng nó có vẻ như không mấy dễ nghe đối với nhi�u ngư�i?

�ức Ông Kolfhaus: Tôi đã tự h�i đi h�i lại rằng, tại sao �ức Mẹ Lộ �ức và �ức Mẹ Fatima lại yêu cầu m�i ngư�i cầu nguyện bằng Chuỗi Mân Côi, mà không khuyên h� cầu nguyện theo những hình thức khác, chẳng hạn như đ�c Kinh Nhật Tụng hay Lectio Divia, tức suy niệm L�i Chúa, mà những hình thức ấy lại là những hình thức cầu nguyện ưu việt và được bảo tồn? Xem ra Mẹ thích Chuỗi Mân Côi hơn, vì nó là một ngôi trư�ng dậy cầu nguyện đối với tất cả m�i ngư�i, bất kỳ h� thuộc trình độ h�c vấn hay ở độ tuổi nào, và trư�ng h�c đó sẽ dẫn ngư�i ta đi từ chỗ nói ra những L�i Kinh Thánh trên môi miệng tới chỗ chiêm ngưỡng trong lòng những chân lý vĩ đại của �ức Tin. Từ L�i Kinh Mân Côi, một “ngư�i mẹ già nh� bé� nào đó vẫn có thể h�c được nhi�u Thần H�c hơn là từ những giáo sư hàn lâm mà có lẽ h� biết rất nhi�u v� mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi cũng như v� Bí Tích Thánh Thể, nhưng không quỳ gối xuống trước mầu nhiệm đó với sự ngỡ ngàng. Bằng bất cứ cách nào đi nữa, thì đó vẫn không h� là đi�u dễ chịu, nhưng trái lại, còn khó khăn là đàng khác, tuy nhiên, nó rất tuyệt v�i và có tính giải phóng. Thánh Tê-rê-sa Avila đã từng nói, vấn đ� không phụ thuộc vào chuyện biết nhi�u, nhưng vào chuyện yêu thương nhi�u. Những kiến thức h�c tập và những thành công trong ngh� nghiệp của tôi không h� đáng kể trước mặt Thiên Chúa, nhưng chỉ có Tình Yêu và ni�m tín thác của tôi mới đáng kể trước mặt Ngài. Cuốn sách “Chuỗi Mân Côi – Thần H�c V� Sự Quỳ Gối� muốn m�i g�i m�i ngư�i hãy h�c h�i và nghiên cứu v� Tình Yêu. Trong th�i đại ngày nay, đôi khi chúng ta có xu hướng “làm việc cho� �ức Tin mà quên đi rằng, đó là một “mối quan tâm�. Thần H�c thì quan tr�ng và rất cần thiết, nhưng nói chuyện với chính Thiên Chúa thì quan tr�ng hơn là nói v� Ngài. Và ngư�i ta h�c được đi�u đó từ Chuỗi Mân Côi. Với Chuỗi Mân Côi, ngư�i ta để cho mình được dẫn dắt bởi bàn tay của �ức Maria hầu thấy được Chúa Giê-su. Ai tận hiến bản thân mình cho Mẹ Thiên Chúa và tín thác vào Mẹ, ngư�i ấy sẽ h�c biết Con của Mẹ nhanh hơn và tốt hơn những ngư�i chỉ h�c biết v� Ngài qua sách vở.

CNA: Tận hiến cho Mẹ Thiên Chúa có nghĩa là gì ạ?

�ức Ông Kolfhaus: Tận hiến cho �ức Maria, chẳng hạn như đi�u mà �ức Gio-an Phao-lô và qua phương châm rất nổi tiếng của Ngài “Totus Tuus� – Tất cả là của Mẹ -, có nghĩa là, tôi, như đã nói, nắm lấy tay �ức Mẹ và không đi theo con đư�ng riêng của mình nữa, nhưng để cho Mẹ dẫn dắt tôi. �ó là một khả năng để hiện thực hóa l�i m�i g�i của Chúa Giê-su hãy trở nên như trẻ nh�, mà những trẻ nh� đó biết rằng, chúng không thể làm được bất cứ đi�u chi nh� vào sức riêng mình, nhưng biết mình được yêu, biết mình được ước muốn, và vì thế, mong ch� từ cha mẹ với tất cả ni�m tín thác. Tận hiến cho �ức Mẹ, như nhi�u vị Thánh đã từng nói, chính là con đư�ng nhanh nhất và chắc chắn nhất dẫn đến cùng Chúa Giê-su, vì tôi trao hiến bản thân và tất cả những gì tôi có cho Thân Mẫu của Ngài, ngư�i biết Ngài rõ nhất và yêu mến Ngài hơn bất cứ ngư�i môn đệ nào của Ngài. Ai thử kiếm tìm Chúa Giê-su qua �ức Mẹ, ngư�i ấy sẽ có ngay được kinh nghiệm rằng, Mẹ không phải là đư�ng vòng, và tuyệt nhiên không phải là rào cản, nhưng có thể nói một cách thoải mái rằng, Mẹ là một “Highway to Heaven� – Sa Lộ Dẫn Tới Thiên �àng.

CNA: �ức Ông đã đi đến với đ� tài này như thế nào? �ức Ông có lần Chuỗi Mân Côi mỗi ngày không ạ?

�ức Ông Kolfhaus: �i�u mà tôi vừa nói, chính tôi đã kinh qua và vẫn luôn luôn tái nếm trải. Tất cả m�i đi�u vĩ đại và tuyệt v�i trong đ�i tôi, tôi đ�u phải mang ơn Mẹ Maria, �ấng mà tôi đã tận hiến đ�i mình cho ngay từ hồi tôi còn trẻ. �ối với tôi, việc tôi được sinh ra vào một ngày thứ Bảy trong tháng Mư�i, và nhi�u sự kiện quan tr�ng cũng như có tính quyết định khác trong đ�i tôi cũng đã diễn ra vào một �ại Lễ Kính �ức Mẹ, chẳng hạn như ngày tôi được thụ phong Linh Mục, thì hẳn nhiên, đó không đơn giản chỉ là một sự tình c�. Và tất nhiên, tôi vẫn luôn cố gắng lần Chuỗi Mân Côi mỗi ngày. �ôi khi tôi cũng chỉ đ�c vài chục Kinh, chẳng hạn như khi tôi đi băng qua thành phố, khi đợi xe buýt hay khi phải đứng xếp hàng trong siêu thị. Nếu ngư�i ta cố gắng lấp đầy những th�i gian trống như thế trong ngày bằng việc lần Chuỗi – mỗi ngư�i Công Giáo nên luôn luôn để trong túi quần mình một cỗ Tràng Hạt -, thì rồi việc cầu nguyện sẽ trở nên không quá khó khăn với ngư�i ấy; thậm chí cả với những ngư�i đang phải đuổi cho kịp một cái gì đó. �i�u quan tr�ng đối với tôi là, chúng ta đừng có làm cho các Ki-tô hữu hài lòng với những thứ linh đạo rẻ mạt, nhưng hãy khuyến khích h� cầu nguyện – nhi�u và lâu gi� bao nhiêu có thể – để khám phá ra vẻ đẹp và sức mạnh của �ức Tin. Một ý tưởng “đạo đức� trong lúc thức dậy là đi�u tốt, nhưng nó sẽ chỉ tạo nên quá ít mối tương quan �ức �i đích thực, nó chỉ giống như một l�i chào xã giao trong bữa ăn sáng khi vẫn còn ngái ngủ. Giữa hai ngư�i yêu nhau cần có sự đối thoại cũng như sự hiện diện cách tĩnh lặng bên nhau, nhưng trong lúc đó, ngư�i ta không nhìn vào đồng hồ. Bên Thiên Chúa cũng như thế. Và ngư�i ta h�c được đi�u đó nh� vào việc lần Chuỗi, mà thật may, nó không phải là một l�i nguyện tắt, nhưng là một sự chỉ dẫn để ở bên Chúa Giê-su và bên Mẹ Maria suốt gần nửa tiếng đồng hồ. Qua cuốn sách của mình, tôi muốn giúp ngư�i ta tái khám phá ra Kinh Mân Côi, và chiêm ngưỡng cũng như h�c để cầu nguyện bằng l�i Kinh này, nhưng không chỉ là “mấp máy trên môi�.

Lm. �a-minh Thiệu O.Cist – chuyển ngữ

daminhtamhiep