PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THÚ SÁU TUẦN XXX THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (28/10/2016) – (Lc 6, 12-19) – THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ

LỄ THÁNH SIMON VÀ THÁNH GIUĐA, TÔNG ĐỒ – Lễ Kính
“NGƯỜI CHỌN MƯỜI HAI VỊ MÀ NGƯỜI GỌI LÀ TÔNG ĐỒ”.

BÀI ĐỌC I: Ep 2, 19-22
“Anh em đã được xây dựng trên nền tảng các tông đồ và các tiên tri”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.

Anh em thân mến, anh em không còn là khách trọ và là khách qua đường nữa, nhưng là người đồng hương với các thánh và là người nhà của Thiên Chúa: anh em đã được xây dựng trên nền tảng của các Tông đồ và Tiên tri, và chính Đức Kitô làm đá góc tường. Trong Người, tất cả toà nhà được xây dựng cao lên thành đền thánh trong Chúa, trong Người, cả anh em cũng được xây dựng làm một với nhau, để trở thành nơi Thiên Chúa ngự trong Thánh Thần.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 18, 2-3. 4-5
A+B=Tiếng chúng đã vang cùng trái đất (c. 5a).

A=Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, thanh không kể ra sự nghiệp của Người. Ngày này nhắc nhủ cho ngày khác, đêm này truyện tụng cho đêm kia. – Đáp.

B=Đây không phải lời cũng không phải tiếng, mà âm thanh chúng không thể lọt tai. Nhưng tiếng chúng đã vang cùng trái đất, và lời chúng truyền ra khắp cõi địa cầu. – Đáp.

A+B=Tiếng chúng đã vang cùng trái đất (c. 5a).

ALLELUIA:
– Chúng con ca ngợi Chúa là Thiên Chúa; chúng con tuyên xưng Chúa là Chúa tể; lạy Chúa, ca đoàn vinh quang các tông đồ ca ngợi Chúa. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 6, 12-19
“Người chọn mười hai vị mà Người gọi là tông đồ”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Trong những ngày ấy Chúa Giêsu lên núi cầu nguyện, và suốt đêm Người cầu nguyện cùng Thiên Chúa. Sáng ngày, Người gọi các môn đệ và chọn mười hai vị mà Người gọi là tông đồ: Đó là Simon mà Người đặt tên là Phêrô và em ông là Anrê, Giacôbê và Gioan, Philipphê và Bartôlômêô, Matthêu và Tôma, Giacôbê con ông Alphê và Simon cũng gọi là nhiệt thành, Giuđa con ông Giacôbê và Giuđa Iscariốt, kẻ phản bội. Người đi xuống với các ông, và dừng lại trên một khoảng đất bằng phẳng, có nhóm đông môn đệ cùng đoàn lũ dân chúng đông đảo từ khắp xứ Giuđêa, Giêrusalem và miền duyên hải Tyrô và Siđôn đến nghe Người giảng và để được chữa lành mọi bệnh tật. Cả những người bị quỷ ô uế hành hạ cũng được chữa khỏi, và tất cả đám đông tìm cách chạm tới Người, vì tự nơi Người phát xuất một sức mạnh chữa lành mọi người.

Đó là lời Chúa.
___________________________

VÀI NÉT VỀ THÁNH SIMON & GIUĐA TÔNG ĐỒ.

Chúng ta nên nhớ thánh Simon này khác với Simon được Chúa Giêsu đặt tên là Phêrô và thánh Giuđa này khác với Giuđa Iscariốt. Phụng vụ trong ngày lễ mừng hai thánh Simon và Giuđa hôm nay, Giáo hội muốn chúng ta chứng kiến lại việc Chúa Giêsu chọn các tông đồ.

Simon nhiệt thành và Giuđa mà chúng ta mừng kính hôm nay, không có những nét nổi bật như Simon Phêrô, Giacôbê và Gioan.

Ngay cả Philipphê hay Batôlômêô mà cũng còn được nhắc đến thêm đôi ba lần trong sách Tin Mừng, nhưng hai vị này ta chỉ nhìn thấy trong Nhóm Mười Hai, được Chúa Giêsu chọn sau khi Ngài đã trải qua một đêm cầu nguyện với Chúa Cha. Tuy nhiên cuộc sống và cái chết chứng tá của thánh Simon và thánh Giuđa sau này đủ để nói lên rằng các ngài đã sống trọn vẹn trong cung cách tông đồ của mình và xứng đáng với sự lựa chọn của Chúa.

* THÁNH SIMON TÔNG ĐỒ (Simon Nhiệt thành)

Tân ước ngoài việc đặt thánh Simon vào danh sách nhóm 12, đã không cung cấp chi tiết nào liên quan đến vị tông đồ này. Ngài được phân biệt với Simon Phêrô bằng danh hiệu “NHIỆT THÀNH” (Lc 6,15; Cv 1,13), danh hiệu này không có ý nói rằng: Ngài là phần tử thuộc nhóm quá khích Do thái mang tên này, Nhóm Do Thái nhiệt thành, nhưng chỉ cho biết nhiệt tâm của Ngài đối với lề luật. Theo tiếng Aram, nhiệt thành là “Cana”.

Điều này giải thích tại sao các thánh sử nhất lãm gọi Ngài là người xứ Cana (Mt 10,4; Mc 3,18). Có người cho rằng sinh quán của người là Galilêa. Một truyền thống còn nói thánh Simon là chàng rể phụ trong tiệc cưới tại Cana (Ga 2,1-12). Sách các Thánh Tử đạo kể rằng Simon sau khi chứng kiến phép lạ của Đức Giêsu, biến nước lã thành rượu ngon, ngài đã “bỏ rượu”, bỏ lễ cưới để theo Đức Giêsu và được liệt vào số các tông đồ.

Thực sự, chẳng có chứng cớ lịch sử nào nói tới việc này.

Cũng như thánh Giacôbê Hậu, có lẽ thánh Simon là một trong các “anh em của Chúa” (Mc 6,3). Nhưng người ta không thể đồng hóa thánh tông đồ với thánh Simon mà theo truyền thống là Đấng kế vị anh mình làm Giám mục Giêrusalem.

Chúng ta cũng không thu lượm được chi nhiều về hoạt động và cái chết của vị tông đồ này. Có những tường thuật cho rằng: Ngài đi truyền giáo ở Phi Châu và các đảo Britania. Những tường thuật này không có nền tảng. Một truyền thống khác cho rằng Ngài đi truyền giáo ở Ai cập và cuối cùng ở Batư. Truyền thống này đáng tin hơn.

Nhiều nguồn tài liệu đồng ý cho rằng Ngài chịu tử đạo ở Batư. Một số ít hơn nói Ngài cùng chịu tử đạo với thánh Giuđa. Dầu vậy, vì không có tài liệu nào đủ uy tín nên khó nói rõ về nơi chốn và hoàn cảnh thánh nhân qua đời.

* THÁNH GIUĐA TÔNG ĐỒ (Tađêô)

Vị tông đồ này mang nhiều tên khác nhau như Tađêo (Mt 10,3; Mc 3,18) hay Giuđa (Lc 6,16; Cv 1,13). Chính Ngài là vị tông đồ trong cuộc đàm luận sau bữa tiệc ly đã hỏi Đức Giêsu: – Thưa Thầy, tại sao Thầy tỏ mình ra cho chúng con mà không cho thế gian?

Thánh Giuda tông đồ, theo truyền thống, đã đi rao giảng Tin Mừng ở Mesopo-tamina và chịu tử đạo ở đó.

Có một thời Ngài được tôn kính như đấng bảo trợ cho các trường hợp “vô vọng”. Lòng sùng kính này bị quên lãng, có lẽ vì Ngài trùng tên với Giuđa phản bội.

(Nguồn: daminhvn.net)
_________________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Lc 6, 12-19)

“TRONG NHỮNG NGÀY ẤY CHÚA GIÊSU LÊN NÚI CẦU NGUYỆN, VÀ SUỐT ĐÊM NGƯỜI CẦU NGUYỆN CÙNG THIÊN CHÚA”

“TRONG NHỮNG NGÀY ẤY”.

Như vậy đây không phải là một ngày mà là nhiều ngày, ta gọi đó là khoảng thời gian Chúa Giêsu cầu nguyện để cân nhắc chọn lựa các tông đồ.

Mặc dù Chúa Giêsu đã kêu gọi 4 môn đệ đầu tiên, đó là 2 cặp anh em: Phêrô – Anrê; Giacôbê – Gioan (Lc 5, 1 – 11).

Và sau đó Ngài cũng kêu gọi Lêvi (Matthêu) ở một trạm thu thuế (Lc 5, 27 – 28).

Như vậy Chúa Giêsu đã kêu gọi tất cả 5 người làm môn đệ. Nhưng với 5 người như vậy chưa đủ cho công việc sau này. Con số mà Chúa Giêsu muốn nhắm đến là 12, ứng với 12 chi tộc Israel.

Dĩ nhiên số người theo Chúa rất đông, những người này luôn theo sát Ngài trong các buổi giảng dạy và chữa lành, họ được gọi là MÔN ĐỆ, như ta thấy sau này có Nhóm Bảy Mươi hai môn đệ. Chúa Giêsu sẽ chọn lựa trong số đó để lập thành Nhóm Mười Hai Tông đồ.

+ Môn đệ: theo nguyên ngữ là người ngồi dưới chân thầy để nghe giáo huấn.
+ Tông đồ: Người được sai đi.

Việc chọn lựa các tông đồ rất quan trọng vì đó là những người sẽ nối tiếp sứ vụ của Ngài sau này, khi Ngài đã về trời, đó là loan báo Tin mừng cho khắp thế giới. Các tông đồ này sẽ là nền tảng cho Giáo hội, nền tảng của nước Israel mới.

“CHÚA GIÊSU LÊN NÚI CẦU NGUYỆN, VÀ SUỐT ĐÊM NGƯỜI CẦU NGUYỆN CÙNG THIÊN CHÚA”.

“CHÚA GIÊSU LÊN NÚI CẦU NGUYỆN”.

Việc lựa chọn các tông đồ còn được nâng lên mức quan trọng hơn nữa, khi nó được diễn ra trên núi, chứ không ở dưới mặt đất hay trong một căn phòng chật chội hạn hẹp.

Trong Kinh thánh: Núi thường là nơi Thiên Chúa dùng để mạc khải cho con người những ý định của Ngài, như ông Môsê được Chúa ban cho Bản Thập điều (Mười giới răn) trên núi Sinai.

Ngọn núi mà Luca nói đến trong Bài Tin mừng, ông không mô tả chi tiết, đó là ngọn núi nào, có thể nó chỉ là một biểu tượng để diễn tả một sự trang trọng, uy nghiêm.

Núi là nơi nâng hồn ta lên với Chúa và bỏ lại sau lưng tất cả những suy nghĩ lo lắng vụn vặt của đời thường. Núi là nơi người ta sự kết hiệp sâu xa với Thiên Chúa.

Người ta thường nói: “Muốn quan sát mặt đất thì hãy trèo lên mái nhà; Muốn quan sát mái nhà thì hãy trèo lên ngọn đồi; Muốn quan sát ngọn đồi thì hãy trèo lên núi cao; Muốn quan sát núi cao thì hãy bay trên trời; Muốn quan sát bầu trời thì hãy nhắm mắt lại”.

Như vậy càng lên cao người ta càng nhìn rõ hơn những gì ở bên dưới. Vì thế núi chính là nơi mà cái nhìn của ta được rộng mở để nhìn chính xác hơn, không còn bị chìm vào những cái tầm thường và thấp hèn ở bên dưới. Vì thế trong Phúc âm của Luca ta thường thấy Chúa Giêsu chọn núi cao để cầu nguyện.

“SUỐT ĐÊM NGƯỜI CẦU NGUYỆN CÙNG THIÊN CHÚA”.

Cầu nguyện là một trong những chủ đề chính của Tin Mừng Luca. Cầu nguyện được nhiều người định nghĩa là bàn hỏi với Thiên Chúa.

Bài Tin mừng hôm nay nhấn mạnh đến việc Đức Giêsu đã cầu nguyện suốt đêm. Đây là một chi tiết nổi bật vì Ngài đang đứng trước một công việc vô cùng hệ trọng, đó là Quyết định lựa chọn Nhóm Mười Hai, là quyết định cho sự sống còn của Giáo Hội; vì nếu Nhóm Mười Hai không trung thành chu toàn với sứ vụ, Giáo Hội sơ khai không thể tồn tại được.

Thánh Luca nói rõ “Chúa cầu nguyện suốt đêm;” điều này cho thấy Ngài không chọn Nhóm Mười Hai như một tổng thể, nhưng chọn mỗi cá nhân của Nhóm Mười Hai. Trong sự quan phòng khôn ngoan của Thiên Chúa, Chúa Giêsu biết rõ tính tình và những gì sẽ xảy ra cho từng cá nhân này.

ĐỘC GIẢ CÓ THỂ THẮC MẮC:

Tại sao Chúa đã “cầu nguyện suốt đêm” mà vẫn còn trục trặc trong việc chọn lựa. Luca ghi rõ ràng trong số 12 tông đồ có: “Giuđa Iscariôt, người đã trở thành kẻ phản bội” (Lc 6,16).

Chúng ta có thể nghĩ: Chúa thức suốt đêm để cầu nguyện là vì mỗi ứng viên, Chúa đều xem xét kỹ lưỡng, nhìn trước nhìn sau, đắn đo suy nghĩ, thậm chí có những lúc Chúa “gạch tên”, sau đó chọn lại… Nếu Chúa có một quyển sổ ghi tên các Tông đồ, thì chắc chắn sau đêm đó quyển sổ này sẽ nát bấy vì những ghi chú, bôi xóa của Ngài.

Và đúng như những gì Chúa Giêsu dự đoán và mong đợi, các Tông đồ đã trở thành cột trụ của Giáo hội không phải vì các ông xứng đáng, nhưng vì các ông đã được thanh luyện, chắt lọc để bỏ đi những sai trái. Khi con người các ông mềm nhũn ra thì Chúa sẽ nhào nặn các ông theo ý Ngài.

Duy chỉ một mình Giuđa Iscariôt là thất bại. Có phải là Chúa thua cuộc không?

Thưa không, điều này do Chúa ban cho con người tự do và Ngài luôn tôn trọng sự tự do đó, nhưng con người đã sử dụng tự do không đúng đắn.

Giuđa đã không theo đường lối Chúa để tu tâm dưỡng tánh, chỉnh đốn bản thân, mà theo chương trình của riêng mình, còn bắt Chúa phải thực hiện những gì ông đã hoạch định. Ông thất bại vì ông tự mình định đoạt bản thân, mà bản thân ông Chúa đã biết là còn nhiều tham sân si chưa gạn lọc hết.

“SÁNG NGÀY, NGƯỜI GỌI CÁC MÔN ĐỆ VÀ CHỌN MƯỜI HAI VỊ MÀ NGƯỜI GỌI LÀ TÔNG ĐỒ:

Luca nói Chúa Giêsu chọn các tông đồ khi trời đã sáng chứ không ở thời gian đêm, vì Ngài đã cầu nguyện suốt đêm. Việc chọn lựa ban ngày sẽ mang tính công khai, minh bạch ai cũng biết. Chúa Giêsu sẽ nhìn rõ các ông, các ông cũng nhìn rõ nhau và nhìn rõ chính mình.

Chúa Giêsu chọn các tông đồ trong số các môn đệ của Ngài và Ngài chọn 12 vị.

Như vậy trong muôn ngàn người, Chúa Giêsu chọn nhóm môn đệ, rồi trong nhóm môn đệ, Ngài chọn 12 tông đồ. Như vậy đã có sự sàng lọc kỹ càng.

ĐÓ LÀ SIMON MÀ NGƯỜI ĐẶT TÊN LÀ PHÊRÔ VÀ EM ÔNG LÀ ANRÊ, GIACÔBÊ VÀ GIOAN, PHILIPPHÊ VÀ BARTÔLÔMÊÔ, MATTHÊU VÀ TÔMA, GIACÔBÊ CON ÔNG ALPHÊ VÀ SIMON CŨNG GỌI LÀ NHIỆT THÀNH, GIUĐA CON ÔNG GIACÔBÊ VÀ GIUĐA ISCARIỐT, KẺ PHẢN BỘI”.

Luca đã liệt kê danh sách 12 Tông đồ, các thánh sử khác cũng liệt kê như vậy. Đứng đầu luôn là Phêrô mà Luca nói: “SIMON MÀ NGƯỜI ĐẶT TÊN LÀ PHÊRÔ”.

Trong Kinh thánh khi Thiên Chúa đặt tên (đổi tên) cho ai, Ngài sẽ giao cho người ấy một sứ mệnh như: Abram đổi thành Abraham; Saolô đổi thành Phaolô; đến lượt Simon đổi thành Phêrô.

Phêrô đứng đầu danh sách, Luca muốn nói đến vai trò Tông đồ trưởng của ông mà sau này ông sẽ là Giáo hoàng tiên khởi.

Còn Giuđa Iscariốt luôn là người sau cùng, các thánh sử khác cũng xếp như vậy. Thông thường vị trí đầu và cuối sẽ được người ta chú ý nhiều nhất. Luca muốn mọi người chú ý đến Giuđa, mà Luca báo trước “KẺ PHẢN BỘI”.

Luca liệt kê theo từng cặp với nhau: GIACÔBÊ VÀ GIOAN; PHILIPPHÊ VÀ BARTÔLÔMÊÔ; MATTHÊU VÀ TÔMA. Những cặp này thường liên hệ với nhau về mặt nào đó.

Nhìn vào danh sách các Tông đồ Chúa Giêsu chọn, ta thấy các ông là những con người có những ưu khuyết điểm, có những lỗi lầm thiếu sót, mỗi người có khả năng, tính cách khác nhau….nhưng vượt trên tất cả, với ơn Chúa và nhờ ơn Chúa, các ông đã trở nên những chứng nhân tin mừng của Chúa.

1/. Các ông là những con người không có gì đặc biệt:

Nếu xét theo tiêu chuẩn con người, Nhóm Mười Hai không có gì xuất sắc hay đặc biệt. Không ai là học giả khôn ngoan, không ai có quyền thế trong xã hội; đa số là những người chài lưới thất học, nghèo hèn. Thế mà Đức Kitô chọn các ông để biến đổi thế giới. Điều này cho thấy khôn ngoan và sức mạnh không đến từ các Tông Đồ; nhưng hoàn toàn do nơi Thiên Chúa.

2/. Các ông thuộc loại người xung khắc tính tình với nhau:

Cặp xung khắc nhất có lẽ là SIMON NHIỆT THÀNH mà chúng ta mừng kính hôm nay và MATTHÊU, người thu thuế. Simon thuộc nhóm Nhiệt Thành, một con người rất ghét những người làm tay sai cho ngoại bang để bóc lột dân chúng; mà Matthêu lại cộng tác với ngoại bang để lấy thuế của dân chúng. Làm sao Đức Kitô hòa giải và huấn luyện cho hai con người này trở thành bạn và cùng chung sức rao giảng Tin Mừng!

Cặp thứ hai là PHÊRÔ và TÔMA: Phêrô rất dễ tin và nhanh chóng biểu lộ niềm tin của mình trước hết các Tông Đồ khác; trong khi Tôma rất cứng lòng đến độ thách thức phải xem thấy mới tin.

3/. Các ông là những con người có mọi yếu đuối và khuyết điểm:

Ngoài Phêrô tin rồi chối, chúng ta có hai anh em Giacôbê và Gioan ham muốn uy quyền và danh vọng làm cho các môn đệ khác tức tối. Giuđa Iscariote là kẻ phản bội bán Chúa. Cả Nhóm Mười Hai bị Chúa Giêsu trách là không thể thức với Chúa một giờ trong cơn hấp hối của Ngài; và tất cả bỏ chạy trốn trừ Gioan còn đứng lại dưới chân Thập Giá Chúa.

Chúa Giêsu chắc chắn thấy rõ những điều này; nhưng Ngài vẫn chọn và kiên trì huấn luyện để mang đến kết quả tốt lành sau cùng.

Chúng ta cũng có những khuyết điểm thiếu sót, những bất toàn yếu đuối. Chúa cũng ban cho ta những khả năng, những phẩm chất tốt lành để phục vụ Chúa và tha nhân. Khi ta biết cậy dựa vào ơn Chúa và cộng tác với ơn Chúa, thì ta cũng sẽ trở nên chứng nhân tin mừng của Chúa trong cuộc sống, trong bổn phận trong công việc và môi trường tôi đang sống.

Lời Chúa hôm nay là lời nhắc nhở và mời gọi chúng ta sống xứng đáng với bổn hận của người con Chúa và trở nên những chứng nhân cho Tin mừng của Chúa trong cuộc sống mỗi ngày.

“NGƯỜI ĐI XUỐNG VỚI CÁC ÔNG, VÀ DỪNG LẠI TRÊN MỘT KHOẢNG ĐẤT BẰNG PHẲNG.

Chúa Giêsu cầu nguyện và chọn lựa các tông đồ diễn ra trên núi. Nhưng núi vẫn không phải là nơi hoạt động và làm việc. Các Ngài cần phải xuống núi để thi hành sứ vụ. Luca viết: “NGƯỜI ĐI XUỐNG VỚI CÁC ÔNG”.

CÓ NHÓM ĐÔNG MÔN ĐỆ CÙNG ĐOÀN LŨ DÂN CHÚNG ĐÔNG ĐẢO TỪ KHẮP XỨ GIUĐÊA, GIÊRUSALEM VÀ MIỀN DUYÊN HẢI TYRÔ VÀ SIĐÔN ĐẾN NGHE NGƯỜI GIẢNG VÀ ĐỂ ĐƯỢC CHỮA LÀNH MỌI BỆNH TẬT. CẢ NHỮNG NGƯỜI BỊ QUỶ Ô UẾ HÀNH HẠ CŨNG ĐƯỢC CHỮA KHỎI, VÀ TẤT CẢ ĐÁM ĐÔNG TÌM CÁCH CHẠM TỚI NGƯỜI, VÌ TỰ NƠI NGƯỜI PHÁT XUẤT MỘT SỨC MẠNH CHỮA LÀNH MỌI NGƯỜI”.

Khi Chúa Giêsu và các tông đồ xuống núi thì tại đó đã có một đoàn người chờ đón Ngài. Sự kiện này đối với Luca rất có ý nghĩa, đó là dịp ra mắt đầu tiên của Tông đồ đoàn với dân chúng.

MIỀN DUYÊN HẢI TYRÔ VÀ SIĐÔN

Luca nhấn mạnh đến 02 miền duyên hải là Tyrô và Xi-đôn, hai miền này thuộc dân ngoại. Như vậy, ngay lần “ra mắt” đầu tiên của các tông đồ, có cả người Do Thái và dân ngoại cùng kéo đến, đây là hình ảnh cho biết, sau khi Đức Giêsu về trời, các Tông đồ sẽ đi khắp thế gian loan báo Tin mừng, và sẽ không đóng khung trong đất nước Do Thái. Tin mừng sẽ không bị bất kỳ giới hạn nào, nơi nào có con người, nơi đó Tin mừng được rao giảng.

“Những kẻ bị các thần ô uế quấy nhiễu cũng được chữa lành. Tất cả đám đông tìm cách sờ vào Người, vì có một năng lực tự nơi Người phát ra, chữa lành hết mọi người.”

Các Tông đồ sau khi được tuyển chọn đã chứng kiến ngày làm việc đầu tiên của Thầy mình, nó sẽ tiêu biểu cho mọi ngày Chúa Giêsu loan báo Tin mừng. Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, Ngài có quyền năng trên mọi loài thụ tạo, trên bệnh tật, trên ma quỷ, và trên cả sức mạnh thiên nhiên. Ngài chữa lành cho tất cả mọi người.

Mừng kính 02 thánh tông đồ: Simon và Giuđa hôm nay, ta cũng ý thức về ơn gọi của mình, Chúa cũng chọn ta, Ngài chọn ta không phải vì ta khôn ngoan, tài giỏi, hay thánh thiện; nhưng khi ta còn mang đầy những yếu đuối, khuyết điểm, và tội lỗi trong người. Ngài muốn ta hãy ngoan ngoãn vâng theo sự hướng dẫn của Thánh Thần và những dạy dỗ của Đức Kitô để sống xứng đáng như người môn đệ và làm cho tha nhân được đón nhận Tin Mừng.

Lạy Chúa, Chúa biết con vốn yếu đuối, mỏng dòn, con không là gì, đầy khiếm khuyết, thế nhưng Chúa vẫn thương chọn con và trao cho con sứ mạng làm chứng nhân cho Chúa giữa lòng đời này, loan báo Tin mừng cho mọi người.

Xin cho con luôn biết tín thác vào Chúa, để con nên người tông đồ đích thực của Ngài. Bao lâu con còn sống trên đời này, con nguyện đem hết sức mọn của mình để quảng bá lời Chúa đi khắp nơi, trên các phương tiện thông tin đại chúng. Làm chứng cho Chúa qua những người con gặp gỡ, cho dù có bị chà đạp, bị trù dập, bị nghi kỵ, bị hiểu lầm nhưng vẫn luôn mang trong mình lòng nhiệt thành của một chứng nhân.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.