PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ SÁU TUẦN XIX THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (12/8/2016)

“VÌ LÒNG CHAI ĐÁ CỦA CÁC NGƯƠI MÀ MÔSÊ ĐÃ CHO PHÉP CÁC NGƯƠI RẪY VỢ; NHƯNG TỪ BAN ĐẦU THÌ KHÔNG CÓ NHƯ VẬY”.

BÀI ĐỌC I: Ed 16, 1-15. 60. 63
“Ngươi tuyệt hảo nhờ sự huy hoàng Ta đã mặc cho ngươi, thế mà ngươi đã mãi dâm truỵ lạc”.
Trích sách Tiên tri Êdêkiel.

Có lời Chúa phán cùng tôi rằng: “Hỡi con người, hãy cho Giêrusalem biết tội ác ghê tởm của nó. Hãy nói: Chúa là Thiên Chúa phán cùng Giêrusalem rằng: Nguồn gốc và sinh quán của ngươi là xứ Canaan. Cha ngươi là người Amorê: mẹ ngươi là người Xêthêa. Khi ngươi sinh ra, ngày ngươi chào đời, người ta không cắt rốn, không rửa ngươi trong nước cho sạch sẽ, không xát muối và bọc khăn cho ngươi. Không ai đem lòng thương xót nhìn ngươi để làm cho ngươi một công việc nào như thế. Ngày ngươi sinh ra, vì ghê tởm ngươi, người ta đã bỏ ngươi ngoài đồng.

Ta đi qua gần ngươi và thấy ngươi dẫy dụa trong máu. Ta đã nói cùng ngươi rằng: ‘Hãy sống trong máu và lớn lên như cỏ ngoài đồng’. Ngươi đã nảy nở, lớn lên và đến tuổi dậy thì. Ngực ngươi nở nang, tóc ngươi rậm dài, nhưng ngươi vẫn khoả thân. Bấy giờ Ta đi qua gần ngươi và thấy ngươi. Lúc đó ngươi đã đến tuổi yêu đương. Ta lấy vạt áo trải trên mình ngươi mà che sự khoả thân của ngươi. Ta thề và kết ước với ngươi – lời Chúa phán – và ngươi đã thuộc về Ta. Ta đã tắm ngươi trong nước, rửa máu trên mình ngươi và xức dầu cho ngươi. Ta đã mặc cho ngươi áo màu sặc sỡ và xỏ giày da tốt cho ngươi, thắt lưng ngươi bằng dây gai mịn và choàng cho ngươi áo tơ lụa. Ta đã lấy đồ quý mà trang điểm cho ngươi. Ta đã đeo xuyến vào tay ngươi, đeo kiềng vào cổ ngươi. Ta đã xỏ khoen vào mũi ngươi, đeo hoa tai vào tai ngươi và đặt triều thiên rực rỡ trên đầu ngươi. Ngươi đã được trang điểm bằng vàng bạc, mặc áo bằng vải mịn, tơ lụa và hàng thêu. Ngươi ăn bột miến lọc, mật ong và dầu ôliu. Càng ngày ngươi càng xinh đẹp và tiến lên ngôi nữ hoàng. Ngươi đã lừng danh giữa các dân tộc nhờ sắc đẹp của ngươi vì ngươi thật là tuyệt hảo nhờ sự huy hoàng Ta đã mặc cho ngươi. Chúa là Thiên Chúa phán, nhưng ngươi đã cậy sắc đẹp và lợi dụng danh tiếng của ngươi, để mãi dâm trụy lạc. Ngươi hiến thân cho bất cứ ai qua đường. Nhưng phần Ta, Ta sẽ nhớ lại giao ước Ta đã lập với ngươi khi ngươi còn xuân xanh. Ta sẽ lập với ngươi một giao ước vĩnh cửu. Như thế, để ngươi phải nhớ lại mà xấu hổ, và vì xấu hổ, ngươi sẽ không còn mở miệng ra nữa, khi Ta tha thứ hết mọi việc ngươi đã làm. Chúa là Thiên Chúa phán”. Đó là lời Chúa.

Hoặc bài vắn này: Ed 16, 59-63

Chúa là Thiên Chúa đã phán thế này: “Ta sẽ đối xử với ngươi như ngươi đã đối xử với Ta, ngươi đã khinh rẻ lời thề mà huỷ bỏ giao ước. Nhưng phần Ta, Ta sẽ nhớ lại giao ước Ta đã lập với ngươi khi ngươi còn xuân xanh. Ta sẽ lập với ngươi một giao ước vĩnh cửu. Và ngươi sẽ ghi nhớ các đường lối của ngươi mà cảm thấy nhục khi Ta lấy các chị các em gái ngươi mà ban cho ngươi làm con, mặc dầu chúng không có chân trong giao ước của ngươi. Ta sẽ giữ vững giao ước của Ta với ngươi, và ngươi sẽ biết rằng Ta là Chúa, và như thế, để ngươi phải nhớ lại mà xấu hổ, và vì xấu hổ, ngươi sẽ không còn mở miệng ra nữa, khi Ta tha thứ hết mọi việc ngươi đã làm. Chúa là Thiên Chúa phán”. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Is 12, 2-3. 4bcd. 5-6
Đáp: Chúa đã bỏ cơn giận của Chúa và đã an ủi tôi (c. 1c).

1) Đây Thiên Chúa là Đấng Cứu Chuộc tôi, tôi sẽ tin tưởng mà hành động và không khiếp sợ: vì Chúa là sức mạnh, là Đấng tôi ngợi khen, Người sẽ trở nên cho tôi phần rỗi. – Đáp.
2) Hãy ca tụng Chúa và kêu cầu danh Người; hãy công bố cho các dân biết kỳ công của Chúa; hãy nhớ lại danh Chúa rất cao sang. – Đáp.
3) Hãy ca tụng, vì Người làm nên những việc kỳ diệu; hãy cao rao việc đó trên khắp hoàn cầu. Hỡi người cư ngụ tại Sion, hãy nhảy mừng ca hát, vì Đấng cao cả là Đấng Thánh Israel ở giữa ngươi. – Đáp.

ALLELUIA: 1 Ga 2, 5
Alleluia, alleluia! – Ai giữ lời Chúa Kitô, thì quả thật, tình yêu của Thiên Chúa đã tuyệt hảo nơi người ấy. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 19, 3-12
“Vì lòng chai đá của các ngươi mà Môsê đã cho phép các ngươi rẫy vợ; nhưng từ ban đầu thì không có như vậy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, có những người biệt phái đến cùng Chúa Giêsu và hỏi thử Người rằng: “Có được phép rẫy vợ vì bất cứ lẽ gì không?” Người đáp: “Nào các ông đã chẳng đọc thấy rằng: Từ thuở ban đầu, Tạo Hoá đã dựng loài người có nam có nữ, và Người đã phán: Bởi thế nên người nam sẽ bỏ cha mẹ mà kết hợp với vợ mình, và cả hai sẽ nên một thân xác? Cho nên họ không còn là hai, nhưng là một thân xác. Vậy điều gì Thiên Chúa đã kết hợp, thì loài người không được phân ly”. Họ hỏi lại: “Vậy tại sao Môsê đã truyền cấp tờ ly hôn mà cho rẫy vợ?” Người đáp: “Vì lòng chai đá của các ông mà Môsê đã cho phép các ông rẫy vợ; nhưng từ ban đầu thì không có như vậy. Tôi bảo các ông rằng: Ai rẫy vợ, trừ nố gian dâm, và đi cưới vợ khác, thì phạm tội ngoại tình. Và ai cưới người đã bị rẫy, cũng phạm tội ngoại tình”.

Các môn đệ thưa Người rằng: “Nếu sự thể việc vợ chồng là như thế, thì tốt hơn đừng cưới vợ”. Người đáp: “Không phải mọi người hiểu được điều ấy, nhưng chỉ những ai được ban cho hiểu mà thôi. Vì có những hoạn nhân từ lòng mẹ sinh ra, có những hoạn nhân do người ta làm nên, và có những người vì Nước Trời, tự trở thành hoạn nhân. Ai có thể hiểu được thì hiểu”.

Đó là lời Chúa.
_________________________
BÀI PHÂN TÍCH. (Mt 19, 3-12)

“KHI ẤY, CÓ NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI ĐẾN CÙNG CHÚA GIÊSU VÀ HỎI THỬ NGƯỜI RẰNG: “CÓ ĐƯỢC PHÉP RẪY VỢ VÌ BẤT CỨ LẼ GÌ KHÔNG?”

Hôm nay chúng ta chính thức bước vào Chương 19 của Phúc âm Matthêu. Chương 19 có chủ đề: NƯỚC TRỜI – TRIỀU ĐẠI THIÊN CHÚA ĐÃ ĐẾN GẦN.

Tưởng rằng bước vào Chương 19 sẽ êm ả hơn, nhưng không ngờ Chúa Giêsu lại gặp một cuộc tranh luận khá gai góc với người Biệt phái về một vấn đề rất thời sự và nhạy cảm đó là: VẤN ĐỀ LY DỊ.

Người Biệt Phái tấn công Chúa Giêsu ngay bằng một câu hỏi: “CÓ ĐƯỢC PHÉP RẪY VỢ VÌ BẤT CỨ LẼ GÌ KHÔNG?”.

“HỎI THỬ NGƯỜI”.

Matthêu nói rõ: họ đặt câu hỏi đó để “HỎI THỬ NGƯỜI”, có nghĩa họ đã có sẵn câu trả lời theo luật lệ của Do Thái lúc bấy giờ và xem Chúa Giêsu trả lời thế nào để tìm cớ tố cáo Ngài.

Cái bẫy của họ thâm hiểm hơn ở chỗ, Matthêu viết khi bắt đầu Chương 19: “Khi Đức Giê-su giảng dạy những điều ấy xong, Người rời khỏi miền Ga-li-lê và đi đến miền Giu-đê, bên kia sông Gio-đan” (Mt 19, 1). Đây là vùng rất nhạy cảm về chính trị, vì chính Hêrôđê vừa chém đầu Gioan Tẩy Giả khi ông lên tiếng can ngăn vua: Không được cướp vợ của anh mình. Như vậy không ai dám bàn tán về chuyện này nữa.

Chúa Giêsu trả lời : Có hay không cho phép ly dị, thì cũng rơi vào cái bẫy của họ. Nhưng Ngài sẽ thoát ra cái bẩy của họ rất dễ dàng qua câu trả lời của Ngài

Câu hỏi của người Biệt Phái có thể chuyển sang câu xác định, có nghĩa: Người ta được phép rẫy vợ với bất cứ lý do nào.

Tại sao họ lại hỏi Chúa Giêsu câu hỏi này?

Thưa vì trong sách Đệ Nhị Luật có viết: “Nếu một người đàn ông đã lấy vợ và đã ăn ở với nàng rồi, mà sau đó nàng không đẹp lòng người ấy nữa, vì người ấy thấy nơi nàng có điều gì chướng, thì sẽ viết cho nàng một chứng thư ly dị, trao tận tay và đuổi ra khỏi nhà” (Đnl 24, 1).

“THẤY NƠI NÀNG CÓ ĐIỀU GÌ CHƯỚNG” là cụm từ rất mơ hồ không xác định cụ thể. Thế nào là “Điều gì chướng”?

Nó có hai nghĩa chính:

(1) không thích hợp;
(2) những hành vi vô luân.

Vì mơ hồ nên mọi trường phái giải thích luật đều nhìn nhận cho phép ly dị, nhưng có điểm khác nhau về lý do ly dị. Cụ thể như sau:

TRƯỜNG PHÁI HILLEI cho phép ly dị vì bất cứ lý do gì, hiểu theo nghĩa thứ nhất: tất cả những gì người chồng thấy không xứng đáng nơi người vợ như: không biết nấu nướng, đầu xù tóc rối nơi công cộng, mạ lỵ chồng…

Nếu vì những lý do này, ngày nay chắc có nhiều cô sẽ bị mất chổng, vì các cô ngày nay chỉ biết học hành, kiếm địa vị ngoài xã hội, đua đòi, đi shopping mà biếng nhác việc nhà. (nói vui thôi nhé, đừng giận!)

TRƯỜNG PHÁI SHAMMAI gắt gao hơn, chỉ cho phép ly dị trong trường hợp ngoại tình mà thôi.

“NGƯỜI ĐÁP: “NÀO CÁC ÔNG ĐÃ CHẲNG ĐỌC THẤY RẰNG: TỪ THUỞ BAN ĐẦU, TẠO HOÁ ĐÃ DỰNG LOÀI NGƯỜI CÓ NAM CÓ NỮ, VÀ NGƯỜI ĐÃ PHÁN: BỞI THẾ NÊN NGƯỜI NAM SẼ BỎ CHA MẸ MÀ KẾT HỢP VỚI VỢ MÌNH, VÀ CẢ HAI SẼ NÊN MỘT THÂN XÁC? CHO NÊN HỌ KHÔNG CÒN LÀ HAI, NHƯNG LÀ MỘT THÂN XÁC.”

Để trả lời cho câu hỏi của người Biệt phái, Chúa Giêsu đã đưa họ trở về thời nguyên thuỷ mà Sách Sáng Thế Ký đã ghi lại rất rõ ràng:

Từ thưở ban đầu: THIÊN CHÚA ĐÃ THIẾT LẬP ĐỊNH CHẾ HÔN NHÂN CHO HAI CON NGƯỜI ĐẦU TIÊN.

Như vậy: Định chế hôn nhân này do chính Đấng Tạo hoá, Thiên Chúa, đã thiết lập chứ không phải do định chế xã hội quy định.

Trong Định chế hôn nhân này: “CẢ HAI SẼ NÊN MỘT THÂN XÁC? CHO NÊN HỌ KHÔNG CÒN LÀ HAI, NHƯNG LÀ MỘT THÂN XÁC”.

Khi đã nên một thân xác thì làm sao có thể ly dị được. Thử hỏi có ai dám tách thân xác mình ra làm hai không? Nếu không tách được thì cũng đồng nghĩa với việc cấm ly dị.

“TỪ THUỞ BAN ĐẦU”. Chúa Giêsu nhấn mạnh cụm từ này, để đánh đổ tất cả các phê phán cho rằng: Giáo hội Công Giáo cổ hũ, lạc hậu, khắt khe về vấn đề ly dị, trong khi các tôn giáo khác và xã hội dân sự thì có sự du di, cho phép ly dị.

Ta nên nhớ : “Cấm ly dị” không phải do Đạo Công giáo lập ra, vì từ thưở ban đầu làm gì đã có Đạo Công giáo mà ngày nay người ta quy kết như vậy. Định chế hôn nhân này kèm theo “CẤM LY DỊ” là do Thiên Chúa lập ra từ thưở ban đầu, chứ không phải của Đạo Công giáo. Nhưng Giáo hội luôn trung thành với giáo huấn của Chúa nên định chế đó cũng là định chế hôn nhân của Giáo hội.

“VẬY ĐIỀU GÌ THIÊN CHÚA ĐÃ KẾT HỢP, THÌ LOÀI NGƯỜI KHÔNG ĐƯỢC PHÂN LY”.

Chúa Giêsu đã khẳng định rất mạnh mẽ và cương quyết: “CẤM LY DỊ”, vì định chế Hôn nhân là do Thiên Chúa thiết lập, chứ không do con người làm ra, nên con người không được quyền phân ly những gì Thiên Chúa đã kết hợp. Sự kết hợp đó được đôi hôn phối thề hứa trước sự chứng kiến của vị đại diện Chúa.

Câu “VẬY ĐIỀU GÌ THIÊN CHÚA ĐÃ KẾT HỢP, THÌ LOÀI NGƯỜI KHÔNG ĐƯỢC PHÂN LY”, thường được in trên các thiệp cưới như để nhắc cho con người ý thức về Luật Chúa. Nó như là nguồn động viên cho các đôi hôn phối sắp bước vào đời sống gia đình

Nhưng thực trạng ngày nay rất đáng buồn, theo thống kê: cứ 5 cặp hôn phối thì có đến 1 cặp ly dị, mức độ ly dị càng tăng lên với nhịp sống đua đòi của xã hội và đã gây ra biết bao thảm cảnh gia đình mà những đứa con là hậu quả trực tiếp cho những sự đổ vỡ đó.

Tại sao mức độ ly dị tăng lên chóng mặt như vậy? Thưa: Vì trong gia đình của họ không có Chúa hiện diện, họ chỉ biết tìm kiếm những gì không phải là Chúa.

Những gia đình nào còn biết quây quầy với nhau đọc kinh sáng tối trước bàn thờ Chúa, thì Chúa sẽ hiện diện trong gia đình của họ và Ngài chính là sức mạnh giúp họ vượt qua nững khó khăn, thử thách trong đời sống gia đình.

“HỌ HỎI LẠI: “VẬY TẠI SAO MÔSÊ ĐÃ TRUYỀN CẤP TỜ LY HÔN MÀ CHO RẪY VỢ?”

Đúng ra với câu trả lời của Chúa Giêsu đã quá rõ ràng, người Biệt Phái không còn gì để nói nữa. Nhưng với tâm địa độc ác muốn gài bẫy Chúa nên họ lại đem Môsê ra làm cái cớ để tấn công Ngài.

Họ đặt thêm một câu hỏi: “VẬY TẠI SAO MÔSÊ ĐÃ TRUYỀN CẤP TỜ LY HÔN MÀ CHO RẪY VỢ?”.

Đây cũng là cái bẫy nữa, chẳng lẽ Chúa Giêsu nói ông Môsê sai sao?

Họ đã trưng sách Đệ Nhị Luật và nói: “Ông Mô-sê đã cho phép viết giấy ly dị mà rẫy vợ.” Xin nhắc lại “Ông Môsê đã cho phép”, đây mới là cái hớ lớn nhất mà họ không biết, vì Đức Chúa chỉ ban cho ông Môsê 10 điều răn để truyền dạy cho dân, trong đó có điều 6: “Chớ làm sự dâm dục” – điều 9: “Chớ muốn vợ chồng người”, còn ông Môsê chỉ “cho phép” chứ không “truyền dạy” được phép ly dị.

“NGƯỜI ĐÁP: “VÌ LÒNG CHAI ĐÁ CỦA CÁC ÔNG MÀ MÔSÊ ĐÃ CHO PHÉP CÁC ÔNG RẪY VỢ; NHƯNG TỪ BAN ĐẦU THÌ KHÔNG CÓ NHƯ VẬY.

Chúa Giêsu không nói Ông Môsê sai, mà Môsê cho phép rẫy vợ chỉ là sự nhượng bộ của ông thôi. Tại sao ông phải nhượng bộ? Thưa vì sự chai đá của người Do Thái. Vì nếu không cho phép rẫy vợ thì thực tế người ta vẫn cứ rẫy vợ và hậu quả còn khôn lường hơn nữa. Xã hội sẽ bị rối loạn. Nhưng Chúa Giêsu khẳng định: Luật của Chúa từ ban đầu vẫn luôn có giá trị, còn sự nhượng bộ của Môsê chỉ có tính nhất thời, giai đoạn, chứ không phải là Luật Chúa có tính vĩnh viễn, không thay đổi.

TÔI BẢO CÁC ÔNG RẰNG: AI RẪY VỢ, TRỪ NỐ GIAN DÂM, VÀ ĐI CƯỚI VỢ KHÁC, THÌ PHẠM TỘI NGOẠI TÌNH. VÀ AI CƯỚI NGƯỜI ĐÃ BỊ RẪY, CŨNG PHẠM TỘI NGOẠI TÌNH”.

Chúa Giêsu cũng như ông Môsê quá hiểu sự cứng lòng của con người, nên có những luật riêng để giải thoát con người khỏi những trường hợp khó khăn ngoài ý muốn. Dù con người không đạt tới mức trọn lành như Thiên Chúa mong muốn, ông Môsê hay Giáo Hội cũng phải giúp con người vượt qua các khó khăn cách tốt nhất có thể.

Chúa Giêsu thiết lập định chế hôn nhân của Ngài dựa trên Luật “BẤT KHẢ PHÂN LY”. Ngài nói: “AI RẪY VỢ, TRỪ NỐ GIAN DÂM, VÀ ĐI CƯỚI VỢ KHÁC, THÌ PHẠM TỘI NGOẠI TÌNH”.

“Trừ nố gian dâm”, có nghĩa một trong hai người đã xé bỏ khế ước hôn nhân, đi gian dâm với người khác. Ngoài nố đó ra thì ai đi lấy vợ khác với bất cứ lý do nào đều phạm tội ngoại tình. Cả nam lẫn nữ đều như nhau

Còn người bị rẫy phải chấp nhận ở vậy, vì nếu đi bước nữa, thì người sau này cũng bị phạm tội ngoại tình vì đã xúc phạm đến chính khế ước hôn nhân đang tồn tại với người bạn của mình.

Chỉ trừ một trong hai người chết đi thì khế ước hôn nhân mới hết hiệu lực, lúc ấy người ta mới có quyền lấy chồng khác hay vợ khác. Bao lâu cả hai người còn sống thì khế ước hôn nhân đó vẫn còn giá trị vì nó dựa trên Luật “Bất khả phân ly” và không ai được quyền xé bỏ.

Như vậy, Hôn nhân không phải là một bản hợp đồng mà hai bên được phép xé bỏ khi muốn. Chung thủy mãi mãi là chuyện khó đối với con người thời nay. Khi thịnh vượng, lúc gian nan, khi mạnh khỏe, lúc đau yếu, khi buồn chán và thất vọng về nhau, khi yếu đuối và vấp ngã, khi đổ vỡ quá lớn tưởng như không sao hàn gắn được, khi đời sống vợ chồng thành như hỏa ngục trần gian… khi ấy người ta cần Thiên Chúa để tiếp tục yêu thương và kính trọng nhau.

“CÁC MÔN ĐỆ THƯA NGƯỜI RẰNG: “NẾU SỰ THỂ VIỆC VỢ CHỒNG LÀ NHƯ THẾ, THÌ TỐT HƠN ĐỪNG CƯỚI VỢ”.

Các môn đệ sau khi được Chúa Giêsu giải thích về vấn đề ly dị, luật “Bất khả phân ly” trong Hôn nhân”, các ông thật kinh ngạc. Kinh ngạc vì làm sao với sức riêng và ý chí của con người mỏng dòn, người ta có thể trung thành Luật Hôn nhân trong suốt cuộc đời. Các môn đệ đột nhiên thốt lên: “Nếu sự thể việc vợ chồng là như thế, thì tốt hơn đừng cưới vợ”.

“Đừng cưới vợ” theo các môn đệ có lẽ là giải pháp hay nhất để không lỗi luật.

“NGƯỜI ĐÁP: “KHÔNG PHẢI MỌI NGƯỜI HIỂU ĐƯỢC ĐIỀU ẤY, NHƯNG CHỈ NHỮNG AI ĐƯỢC BAN CHO HIỂU MÀ THÔI.”

Như vậy, để hiểu được ý nghĩa của Hôn nhân và sống trung thành trong đời sống hôn nhân đến trọn đời không phải tự sức riêng con người mà là do ơn Chúa ban. Chính Chúa Giêsu đã nâng nó lên thành Bí tích: Bí tích Hôn phối, chính Thiên Chúa hiện diện và chứng kiến sự cam kết của đôi hôn phối trước vị Linh mục đại diện. Và Ngài sẽ đồng hành để gìn giữ các cặp vợ chồng trong mọi cơn sóng gió của của cuộc đời, miễn là họ phải để Thiên Chúa hiện diện trong gia đình của họ.

VÌ CÓ NHỮNG HOẠN NHÂN TỪ LÒNG MẸ SINH RA, CÓ NHỮNG HOẠN NHÂN DO NGƯỜI TA LÀM NÊN, VÀ CÓ NHỮNG NGƯỜI VÌ NƯỚC TRỜI, TỰ TRỞ THÀNH HOẠN NHÂN. AI CÓ THỂ HIỂU ĐƯỢC THÌ HIỂU”

Chúa Giêsu lợi dụng cơ hội này hay do Mattheu sắp xếp, để đề cập tới những người sống trong ơn gọi Độc thân. Ngài đưa ra ba trường hợp:

1/. Thứ nhất, những người không có khả năng để sống ơn gọi gia đình ngay từ lúc lọt lòng mẹ.

2/. Kế đến những người không thể kết hôn vì bị người ta hoạn, như trường hợp các hoạn quan trong triều đình.

3/. Sau cùng là những người tự ý không kết hôn vì Nước Trời, những người hy sinh để hoàn toàn dành thời giờ cho việc rao giảng Tin Mừng và cứu rỗi linh hồn tha nhân. Đối với hạng người sau cùng này, Thiên Chúa ban ơn thánh đủ để họ có thể trung thành với ơn gọi tu trì.

Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa chúc phúc cho chúng con, dù sống bậc hôn nhân, hay tu trì tận hiến. Trong ơn gọi mỗi người xin cho chúng con biết ý thức rằng: Yêu thương là con đường của Chúa.

Ước gì mọi gia đình chúng con sống hòa hợp để làm phát sinh những người con ích lợi cho xã hội, cho Nước Trời. Xin cho tất cả những ai đang sống trong bậc hôn nhân biết trân trọng và giữ gìn hôn ước mà họ đã cam kết. Xin cho các bậc tu trì biết hoàn toàn hiến thân vì hạnh phúc muôn người, để danh Chúa được vinh sáng.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ SÁU TUẦN XIX THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (12/8/2016) – (Mt 19, 3-12)