PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ NĂM TUẦN II THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (19/01/2017)

“CÁC THẦN Ô UẾ VỪA THẤY NGƯỜI, LIỀN SỤP LẠY VÀ KÊU LÊN RẰNG: ‘NGÀI LÀ CON THIÊN CHÚA’, NHƯNG NGƯỜI NGHIÊM CẤM CHÚNG KHÔNG ĐƯỢC TIẾT LỘ GÌ VỀ NGƯỜI”.

BÀI ĐỌC I: Dt 7, 25 – 8, 6
“Người chỉ dâng của lễ một lần khi hiến dâng chính Mình”.
Trích thư gửi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, Chúa Giêsu có thể cứu độ cách vĩnh viễn những ai nhờ Người mà đến với Thiên Chúa, vì Người hằng sống để chuyển cầu cho chúng ta.
Phải, vì chúng ta cần một vị Thượng tế thánh thiện, vô tội, tinh tuyền, tách biệt khỏi kẻ tội lỗi và đã được nâng cao trên các tầng trời. Người không cần phải như các tư tế hằng ngày dâng của lễ, trước là đền tội lỗi mình, sau là đền tội lỗi dân chúng, vì Người làm việc ấy chỉ có một lần khi hiến dâng chính Mình. Vì Lề luật thì đặt những người yếu đuối làm tư tế, còn lời thề có sau Lề luật, thì đặt Người Con hoàn hảo làm thượng tế đến muôn đời.

Điểm chính yếu về các điều đang đề cập đến là: chúng ta có một Thượng tế như thế ngự bên hữu Đấng Tối Cao trên trời, với tư cách là chủ tế trong đền thờ, và trong nhà tạm chân thật mà Chúa – chứ không phải người phàm – đã dựng nên. Quả thật, mọi thượng tế được đặt lên là để hiến dâng lễ vật và hy tế, vì thế, vị thượng tế này cần phải có gì để hiến dâng. Vậy nếu Người còn ở trần gian, thì Người cũng không phải là tư tế, vì đã có những người phụ trách hiến dâng của lễ theo lề luật. Việc phượng tự mà họ làm chỉ là hình bóng những thực tại trên trời, như lời đã phán cùng Môsê khi ông sắp dựng nhà tạm rằng: Chúa phán: “Ngươi hãy xem, ngươi sẽ làm mọi sự theo mẫu Ta đã chỉ cho ngươi trên núi”. Hiện giờ vị Thượng tế của chúng ta đã lãnh một chức vụ cao trọng hơn, bởi vì Người là Đấng trung gian của một giao ước tốt hơn, mà giao ước ấy được thiết lập trên những lời hứa rất tốt lành.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 39, 7-8a. 8b-9. 10. 17

Đáp: Lạy Chúa, này con xin đến, để thực thi ý Chúa (c. 8a và 9a).

1) Hy sinh và lễ vật thì Chúa chẳng ưng, nhưng Ngài đã mở rộng tai con. Chúa không đòi hỏi lễ toàn thiêu và lễ đền tội, bấy giờ con đã thưa: “Này con xin đến”. – Đáp.
2) Như trong quyển vàng đã chép về con: lạy Chúa, con sung sướng thực thi ý Chúa, và pháp luật của Chúa ghi tận đáy lòng con.
– Đáp.
3) Con đã loan truyền đức công minh Chúa trong Đại hội, thực con đã chẳng ngậm môi, lạy Chúa, Chúa biết rồi. – Đáp.
4) Hãy mừng vui hoan hỉ trong Chúa, bao nhiêu kẻ tìm Chúa, và luôn luôn nói: Chúa thực là cao cả! bao nhiêu kẻ mong ơn phù trợ của Ngài. – Đáp.

ALLELUIA: Mt 4, 4b

– Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mc 3, 7-12
“Các thần ô uế vừa thấy Người, liền sụp lạy và kêu lên rằng: ‘Ngài là Con Thiên Chúa’, nhưng Người nghiêm cấm chúng không được tiết lộ gì về Người”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu cùng các môn đệ lui về bờ biển, đám đông từ Galilêa theo Người, và từ Giuđêa, Giêrusalem, Iđumê, bên kia sông Giođan, miền Tyrô và Siđon, nhiều kẻ đến cùng Người, khi nghe biết tất cả những việc Người đã làm. Vì đông dân chúng, nên Người bảo các môn đệ liệu cho Người một chiếc thuyền, kẻo họ chen lấn Người. Vì chưng, Người đã chữa lành nhiều bệnh nhân, nên bất cứ ai mắc bệnh tật gì đều đến gần để động đến Người. Và những thần ô uế vừa thấy Người, liền sụp lạy và kêu lên rằng: “Ngài là Con Thiên Chúa”, nhưng Người nghiêm cấm chúng không được tiết lộ gì về Người.

Đó là lời Chúa.
____________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Con người qua mọi thời đại đều có tâm lý chung, bất cứ nơi nào xảy ra hiện tượng lạ, phép lạ, mọi người đều ùn ùn kéo đến bất kể mưa nắng, xa xôi,…. Họ đến với nhiều tâm trạng khác nhau, nói chung muốn tò mò tìm hiểu, người xin ơn chữa lành, người xin ơn này, ơn kia….

Vì thế ta dễ hiểu được cảnh dân chúng kéo đến với Chúa Giêsu như trong Bài Tin mừng hôm nay. Marcô mô tả: “Khi ấy, Chúa Giêsu cùng các môn đệ lui về bờ biển, đám đông từ Galilêa theo Người, và từ Giuđêa, Giêrusalem, Iđumê, bên kia sông Giođan, miền Tyrô và Siđon, nhiều kẻ đến cùng Người, khi nghe biết tất cả những việc Người đã làm”.

Phải nói rằng, khởi đầu sứ vụ tại Galilê, Chúa Giêsu đã đạt được những thành công vang dội.

Khi Chúa Giêsu bỏ Giuđêa để lui về Galilê, nhờ địa thế giao thông thuận lợi nên những phép lạ Chúa Giêsu thực hiện tại đây đã lan đi rất xa và bây giờ dân Do Thái từ miền Giuđêa lại đến với Ngài. Marcô còn đề cập thêm 2 miền dân ngoại: Tyrô và Siđon.

Các Bài Đọc hôm nay nói lên vai trò quan trọng của Chúa Giêsu trong Mầu Nhiệm Cứu Độ của Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư gửi tín hữu Do-thái, Tác-giả Thư Do-Thái nhấn mạnh đến 3 yếu tố quan trọng trong việc Chúa Giêsu hiến mình làm của lễ đền tội cho con người: Ngài vừa là Thượng Tế theo phẩm trật Melkizedek, vừa là của lễ tòan hảo, và nơi Ngài dâng của lễ lên Thiên Chúa là ngai vàng nơi Thiên Chúa ngự trên trời.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, khi nghe những gì Chúa Giêsu đã làm, dân chúng từ khắp nơi kéo đến để được nghe giảng và chữa lành bởi Chúa Giêsu; ngay cả các thần ô uế cũng khiếp sợ Ngài.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mc 3, 7-12)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU CÙNG CÁC MÔN ĐỆ LUI VỀ BỜ BIỂN, ĐÁM ĐÔNG TỪ GALILÊA THEO NGƯỜI, VÀ TỪ GIUĐÊA, GIÊRUSALEM, IĐUMÊ, BÊN KIA SÔNG GIOĐAN, MIỀN TYRÔ VÀ SIĐON, NHIỀU KẺ ĐẾN CÙNG NGƯỜI”

Đức Giêsu lánh về Biển Hồ, nó nằm trong miền Galilê. Và khi nhắc đến Galilê, người ta biết đến nó là nút giao nhau giữa các trục lộ của vùng Trung Cận đông, do đó danh tiếng của Đức Giêsu được nhiều người biết đến. Danh tiếng Ngài sẽ lan truyền rất nhanh và rất xa.

Marcô nói “NHIỀU KẺ ĐẾN CÙNG NGƯỜI”. Ta có thể nói khởi đầu Sứ vụ loan báo Tin mừng của Đức Giêsu rất thành công, một sự khởi đầu tốt đẹp, nó có sức mạnh để vận chuyển công trình loan báo Tin mừng cho khắp thế giới và cho đến ngày tận thế, một sự khởi đầu rất ấn tượng, qua cụm từ “lũ lượt”, vâng dân chúng lũ lượt đi theo Ngài.

Trước đây người ta đến với Gioan Tẩy Giả tại sông Giocdan, miền Giuđêa, thì ngày nay, sứ vụ của Gioan đã kết thúc, tất cả lại chuyển mình về Galiê. Như vậy, từ miền Giuđêa, trong đó có Giêrusalem, thủ đô nước Do Thái và cũng là trung tâm tôn giáo, người ta cũng lũ lượt về đây. Nó cho biết Triều đại Nước Thiên Chúa đã đến, đã được mở ra, khởi đầu là dân Chúa chọn, tượng trưng miền Giuđêa, bây giờ Nước Thiên Chúa được tới Galilê miền mà dân ngoại chiếm đa số.

“MIỀN TYRÔ VÀ SIĐON”.

Đâu chỉ có dân Do Thái, mà là tất cả mọi người. Hôm nay dân ngoại từ 02 miền Tia và Xiđôn cũng lũ lượt về đây. Họ cũng được mời gọi vào Nước Thiên Chúa.

Theo Thánh Phao-lô sứ mạng cứu rỗi của Đức Giêsu, nó trải rộng ra cùng với ơn cứu độ của Thiên Chúa, cho tất cả mọi người, Do-thái cũng như Dân Ngoại. “Như vậy, không có sự khác biệt giữa người Do-thái và Hy-lạp, vì tất cả đều có cùng một Chúa, là Đấng quảng đại đối với tất cả những ai kêu cầu Người.” (Rm 10,12)

NÊN NGƯỜI BẢO CÁC MÔN ĐỆ LIỆU CHO NGƯỜI MỘT CHIẾC THUYỀN, KẺO HỌ CHEN LẤN NGƯỜI. VÌ CHƯNG, NGƯỜI ĐÃ CHỮA LÀNH NHIỀU BỆNH NHÂN, NÊN BẤT CỨ AI MẮC BỆNH TẬT GÌ ĐỀU ĐẾN GẦN ĐỂ ĐỘNG ĐẾN NGƯỜI

Tại sao dân chúng tuôn đến với Đức Giêsu? Thưa vì Thiên tính của Ngài tỏa rạng và nhân cách của Ngài chói sáng.

Thiên tính tỏa rạng qua quyền năng của Ngài: “Quả thế, Người đã chữa lành nhiều bệnh nhân, khiến ai ai có bệnh cũng đổ xô đến để sờ vào Người” (Mc 3, 10). Từ nơi Ngài phát xuất ơn chữa lành. Không cần Ngài chữa, mà chỉ cần chạm đến Ngài cũng có thể được chữa lành. Quyền năng đó chẳng những con người nhìn thấy, mà cả ma quỷ cũng biết: “Còn thần ô uế, hễ thấy Đức Giêsu, thì sấp mình dưới chân Người và kêu lên: “ông là Con Thiên Chúa!” (Mc 3, 11).

“NGƯỜI BẢO CÁC MÔN ĐỆ LIỆU CHO NGƯỜI MỘT CHIẾC THUYỀN, KẺO HỌ CHEN LẤN NGƯỜI”.

Do biết Chúa Giêsu có khả năng chữa bệnh, người ta từ khắp nơi đi theo Chúa Giêsu rất đông, đến nỗi Ngài phải bảo các môn đệ tìm cho người một chiếc thuyền nhỏ cho Ngài lên đó “để khỏi bị đám đông xô lấn”. Biện pháp này nhằm làm dịu đi phần nào niềm tin tưởng có phần vụ lợi và một quan niệm có phần sai lạc về Đấng Messia.

Marcô cho độc giả một bản tóm lược hoạt động của Đức Giêsu: Giảng dạy – Chữa lành bệnh tật và trục xuất ma quỷ.

Bài Tin mừng hôm nay là bản tóm lược cuộc truyền giáo của Chúa Giêsu ở Galilê. Qua đó cho ta thấy những thái độ khác nhau của con người đối với sự hiện diện của Chúa Giêsu.

+ Những người biệt phái và kinh sư:

Họ không tin Chúa Giêsu và tìm cách loại trừ Ngài.

+ Dân chúng:

Theo Chúa Giêsu vì những lợi ích vật chất như được ăn no nê, được chữa khỏi bệnh…

+ Các môn đệ và bà con thân thiết của Chúa Giêsu:

Chưa hiểu đúng về Ngài, còn có những vụ lợi, tham vọng.

+ Ma quỉ: Nhận biết Chúa Giêsu, nhưng là hận thù, ganh ghét.

Trước những thái độ như vậy, Chúa Giêsu đã đối xử nhẹ nhàng, không tranh luận với những người chống đối khi thấy không cần thiết. Chúa Giêsu cũng không muốn khua chiêng đánh trống hay quảng cáo ồn ào. Ngài đã dùng tình thương chứ không dùng tài nghệ để đối xử với mọi người.

Vì thế, Đức Giêsu bảo các môn đệ dành sẵn cho Ngài một chiếc thuyền nhỏ, nhưng chỉ đề phòng trường hợp đám đông chen lấn, còn Ngài vẫn ở với họ.

“BẤT CỨ AI MẮC BỆNH TẬT GÌ ĐỀU ĐẾN GẦN ĐỂ ĐỘNG ĐẾN NGƯỜI”

Chỉ cần đến với Đức Giêsu và sờ vào Ngài, đó là niềm tin chân thành, đơn sơ và mãnh liệt nhất. Như vậy đủ chứng tỏ Đức Giêsu là Con Thiên Chúa. Thế mà người Biệt phái, Kinh sư, Thượng tế không tin, trái lại còn tìm cách hãm hại.

Vậy họ còn mong Đấng Cứu Thế nào nữa?

Có lẽ Đấng Cứu Thế phải như ý họ muốn. Còn người thời nay, cũng không muốn công nhận Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, cũng như pharisêu, kinh sư,… con người thời nay, họ cũng mong Đấng Cứu Thế như ý họ muốn.

VÀ NHỮNG THẦN Ô UẾ VỪA THẤY NGƯỜI, LIỀN SỤP LẠY VÀ KÊU LÊN RẰNG: “NGÀI LÀ CON THIÊN CHÚA”, NHƯNG NGƯỜI NGHIÊM CẤM CHÚNG KHÔNG ĐƯỢC TIẾT LỘ GÌ VỀ NGƯỜI

Thần ô uế chính là ma quỷ, nó làm cho người ta ra xấu xa. Khi Đức Giêsu chưa xuống thế làm người, thực hiện Chương trình cứu chuộc, trần gian này chìm ngập trong bóng tối sự chết. Nhưng khi Ngài xuất hiện, Ngài là ánh sáng chiếu rọi vào vùng âm u sự chết, vì thế ma quỷ phải sợ hãi tránh xa.

“NGÀI LÀ CON THIÊN CHÚA”.

Ta để ý cụm từ “vừa thấy Đức Giê-su”, có nghĩa chúng đã có kế hoạch tấn công Đức Giêsu rất thâm hiểm.

Vậy kế hoạch của chúng là gì?

thưa: hễ thấy Đức Giê-su, thì sấp mình dưới chân Người và kêu lên: “Ông là Con Thiên Chúa!”.

Danh xưng “con Thiên Chúa” không nhất thiết chỉ bản tính Thiên Chúa của Đức Giêsu, vì danh xưng này được dùng để chỉ nhiều người như: các thiên thần (Gen 6, 2), dân Do-thái là con Thiên Chúa (Hos 11,1), vua của Do-thái là con Thiên Chúa (II Sam 7, 14), người công chính là con Thiên Chúa (Sir 4, 10)…

Nhiều người nghĩ rằng, khi nó nói: “Ông là Con Thiên Chúa!”, chúng tôn vinh Đức Giêsu, thật ra không phải tà thần tuyên truyền dùm Ngài, mà chúng chỉ muốn phá họai hoạt động của Ngài mà thôi, vì khi làm như thế, chúng khiến dân chúng chỉ để ý tới khía cạnh quyền phép của Đức Giêsu, và do đó không chấp nhận khi Ngài mạc khải cho biết Ngài là một Đấng Messia dùng Thập giá để cứu độ con người.

“NGƯỜI NGHIÊM CẤM CHÚNG KHÔNG ĐƯỢC TIẾT LỘ GÌ VỀ NGƯỜI”.

Bởi đó việc Ngài “nghiêm cấm chúng không được tiết lộ gì về Người” cũng là một biện pháp ngăn chận quan niệm sai lạc này. Với lại, Đức Giêsu nghiêm cấm ma quỷ tiết lộ khi tuyên xưng Ngài là Con Thiên Chúa, vì danh xưng Con Thiên Chúa không thể được tuyên xưng từ miệng những kẻ dối trá và thủ đoạn, mà nó chỉ được tuyên xưng bởi những người chân thành, đơn sơ và thánh thiện.

Tại sao Đức Giêsu lại không phấn khởi trước những kết quả mỹ mãn như vậy? Chắc chắn Ngài biết rõ lòng người, họ đổ xô đến với Ngài vì mục đích vụ lợi; Ngài cũng biết rõ lòng dạ ma quỷ, chúng làm vậy để lừa bịp Ngài và dân chúng

MÔN ĐỆ ĐÍCH THỰC CỦA CHÚA GIÊSU:

Là môn đệ của Chúa Giêsu hôm nay tôi cũng được mời gọi rạng ngời Thiên tính của Thiên Chúa trong con người tôi. Dĩ nhiên tôi không có quyền năng chữa lành và sức mạnh xua trừ ma quỷ như Chúa Giêsu. Nhưng nhờ Chúa, tôi có thể xoa dịu nỗi đau của người khác, và trong Chúa tôi có thể xua đuổi bóng đêm tội lỗi ra khỏi con người tôi.

Là môn đệ của Ngài hôm nay tôi cũng được mời gọi chói sáng tình yêu thương, sự quan tâm chia sẻ cho những người xung quanh. Tuy nhiên tình yêu thương, sự quan tâm chia sẻ không làm cho người khác bị ràng buộc, mất tự do, mà hoàn toàn để cho họ lớn lên và vươn đến với những người khác.

Tôi chỉ là nhịp cầu yêu thương để chuyên chở và trao gởi tình yêu thương. Tôi không là bến đậu của tình yêu để giữ những người tôi thương mến.

Lạy Chúa xin cho con biết gắn bó với Chúa để Thiên tính của Ngài được tỏa rạng nơi bản thân con. Xin cho con biết yêu thương người khác để làm rạng ngời nhân cách nơi bản thân con. Xin cho con biết sống vui tươi hài hòa với hết mọi người. Xin đừng để tình yêu thương nơi con ràng buộc người khác, mà để nó như ngọn gió bay khắp muôn phương làm mát dịu lòng người.

Amen.
____________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ NĂM TUẦN II THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (19/01/2017) – (Mc 3, 7-12)