Ở LẠI TRONG THẦY

Những gì thuộc phạm vi thiêng liêng tinh thần thì chúng ta không thấy được, và rất khó hiểu khi ta nghe nói tới. Nhưng nó không xa sự vận hành thực tế của vạn vật của con ngư�i trong vũ trụ. Thiên Chúa thư�ng dùng những gì là hữu hình khả giác, để mạc khải cho con ngư�i những cái vô hình siêu nhiên thiêng liêng.

Trong tâm tình đó, Chúa Giêsu cũng thư�ng dạy dỗ dân chúng và các môn đệ Ngài, dựa vào đ�i sống thực tế trong nhân gian.

Trang Tin Mừng hôm nay hướng đến một chủ đ� rất quan tr�ng, đó là chủ đ� hiệp thông. Trong đó, Chúa Giêsu dùng hình ảnh cây nho để nói đến một thực tại cao cả, đó là sự hiệp thông trong Thân Thể Mầu Nhiệm của Ngài.

Chúa Giêsu long tr�ng khẳng định một cách tuyệt đối và siêu việt, có âm vang Messia: “Thầy là cây nho thật�, và Thiên Chúa Cha là ngư�i trồng nho. Như vậy Chúa Giêsu có phẩm tính thần linh, và sự  sống mà Ngài chuyển thông cho những cành nho của Ngài là sự sống thần linh. Chính Giáo Hội và tất cả những ngư�i Kitô hữu là cành nho, nhất thiết phải gắn li�n với thân cây nho là �ức Giêsu Kitô, để đón nhận nhựa sống thần linh của Ngài.

Ngư�i làm vư�n gi�i thì h� biết cắt tỉa cành để nó sinh nhi�u hoa trái…Ngư�i Kitô hữu được Chúa nói đến trong bài trang Tin Mừng hôm nay, chính là cành nho, Chúa Giêsu chính là thân cây nho, Chúa Cha là ngư�i trồng nho. Cha là ông chủ vư�n sẽ tỉa cành để ngư�i kitô hữu “sinh nhi�u hoa trái� hơn. Ngư�i kitô hữu được Chúa Cha cắt tỉa sẽ “sinh nhi�u hoa trái�. �ó là là những tiến bộ v� tâm linh đầy tràn nhân đức phong phú tốt lành nơi ngư�i kitô hữu con cái của Cha.

Chúa Cha sẽ tỉa cành giúp ngư�i Kitô hữu b� bớt những bận tâm lo lắng sự đ�i quá sức mà tập trung năng lực vào việc thắng tiến đ�i sống thiêng liêng thánh đức. Ngài có thể làm đi�u đó bằng cách “cắt xén� làm cho ngư�i kitô hữu phải đau đớn, bị thiệt thòi mất mát v� vật chất cũng như tinh thần…hoặc cho ngư�i đó phải trải qua những gian truân thử thách. Như “lửa thử vàng – gian nan thử nhân đức�, những gian khổ tôi luyện ngư�i kitô trong đ�i sống đức tin, có khả năng thánh hóa bản thân và tha nhân rất hữu hiệu.

Chúa Giêsu cũng chính là Con Chí ái của Cha rất thánh thiện cũng bị Chúa Cha tỉa cành. Như Thánh Phaolô nói : “ Thiên Chúa đã làm một việc thích đáng là cho �ức Giêsu trải qua gian khổ mà trở thành vị lãnh đạo thập toàn, dẫn đưa m�i ngư�i tới nguồn ơn cứu độ � ( Dt 2, 10 ). Nh� cam chịu khổ hình mà Chúa Giêsu đã trở nên nhà lãnh đạo tuyệt hảo “ Nào �ức Kitô lại chẳng chịu khổ hình như thế rồi mới được vào trong vinh quang của Ngư�i sao ? ( Lc 24, 25 ). Ngư�i Kitô hữu muốn “ sinh nhi�u hoa trái � dứt khoát phải “ Ở lại “ và “ Gắn li�n � với Chúa Giêsu kitô.

Làm sao để ở lại và gắn li�n với Chúa Giê su ?

Một ngư�i mang danh hiệu là kitô hữu (thuộc v� �ức Kitô); nhưng xem xét lại mình chẳng có tinh thần Kitô hữu , “hữu danh vô thực�, Thánh Phaolô nói tình trạng tương tự như vậy trong Do thái Giáo ( x. Rm 2, 17- 23 )

Trong thực tế, ta thấy nhi�u kitô hữu xem ra có vẻ rất ngoan đạo, siêng đi dâng lễ, rước lễ hằng ngày, lại hăng hái nhiệt thành những công việc liên quan đến Nhà th�, hội đoàn, công tác tông đồ đấy ! Nhưng đ�i sống lại chẳng toát lên tinh thần Kitô giáo khi sống thiếu bác ái, công bình, chân thât, yêu thương, thông cảm, tha thứ….

�ể sinh nhi�u hoa trái ngư�i kitô hữu phải ở lại gắn li�n với �ức Kitô. Chúa kitô chính là ngưồn sức mạnh vô biên của chúng ta, Ngài quy�n năng làm được m�i sự hoàn hảo, vì thế; chúng ta luôn tin tưởng phó thác cho tình yêu của Ngài, và chắc chắn sẽ được ngài che chở bình an “ Chúa khoan nhân là mục tử tôi , tôi không còn e sợ nỗi gì ….( Tv 23 )

Chúa Giêsu còn nói lên tính hiệu lực của l�i cầu nguyện khi chúng ta biết kết hiệp mật thiết với �ức Kitô: “nếu anh em ở lại trong Thầy và l�i Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý�.

Phần cuối của trang Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu diễn tả mối bận tâm của Ngài là làm vinh danh Chúa Cha, thực hiện thánh ý Chúa Cha. �i�u đem lại vinh quang của ngư�i trồng nho chính là chất lượng của trái nho, cũng như sự sai trái của chùm nho.

Như vậy, các môn đệ góp phần vào vinh quang của Chúa Cha bằng đ�i sống thánh thiện của các ngài, và bằng những kết quả sáng chói của sứ vụ các ngài thực hiện, lúc đó các ngài mới là môn đệ thực sự của �ức Giêsu Kitô.

Qua hình ảnh v� sự sinh trưởng của cây nho, sự tương quan gắn bó chặt chẽ giữa cây nho và cành nho, chúng ta suy niệm để khám phá ra mối tương quan cần thiết giữa chúng ta với Chúa Kitô trong cuộc sống hằng ngày, để chúng ta biết tin vào Chúa Kitô và biết kết hợp chặt chẽ với Chúa Kitô, làm m�i việc với Chúa, vì Chúa để có kết quả thiêng liêng đ�i đ�i trong ngày cánh chung. Chúng ta siêng năng chịu các phép bí tích, nhất là bí tích Thánh Thể để chúng ta gắn bó với Chúa Giêsu hơn, mới có thể sống đ�i sống thiêng liêng dồi dào và sản sinh hoa trái. Nhưng muốn cho đ�i sống chúng ta có kết quả phong phú, chúng ta còn cần sống l�i Chúa và để l�i Chúa thanh luyện chúng ta, tẩy sạch chúng ta kh�i các tính mê tật xấu.

Mỗi lần l�i Chúa tiêu diệt một tính xấu, là một lần chúng ta sinh thêm hoa trái thiêng liêng. Càng tin vào Thiên Chúa càng sống bác ái với tha nhân và càng trở nên hoàn thiện cho bản thân, càng làm cho Thiên Chúa được vinh quang. Chúng ta luôn kết hợp với Chúa Kitô và để cho l�i Chúa cắt tỉa chúng ta, dù phải hi sinh chịu đau khổ cách nào, thì đ�i sống đạo chúng ta mới thăng tiến được.

Qua hình ảnh cây nho, Mầu Nhiệm Hiệp Thông sâu xa giữa con ngư�i với Thiên Chúa đã trở nên gần gũi và không khó để nắm bắt, đi�u còn lại là vấn đ� tin và sống. Xin Chúa giúp mỗi ngư�i chúng ta biết duy trì mối tương quan hiệp thông tốt đẹp với Chúa bằng cách giữ cho linh hồn mình thanh sạch, hầu xứng đáng đón nhận được ân sủng của Chúa để sinh nhi�u hoa trái trong đ�i sống thiêng liêng. Ước được như vậy.

Ta lại xin Chúa cho tabiết tin vào Chúa Kitô, sống gắn bó với Chúa Kitô luôn mãi, và can đảm chịu m�i thử thách, sẵn sàng hi sinh chính mình để sống hoàn thiện, làm vinh danh Chúa mỗi ngày một hơn.

Huệ Minh