NHÌN THẬP GI� NGẤT CAO GIÊSU CHỊU TREO

Thứ sáu tuần Thánh

Is 52:1353; Tv 31:2-6,12-13,15-16,17-25; Dt 4:14-16; Ga 18:1-19,42

NHÌN THẬP GI� NGẤT CAO GIÊSU CHỊU TREO

Hôm nay toàn thể Giáo Hội tưởng niệm việc Chúa Giêsu chịu chết. Việc tưởng niệm cái chết của Chúa Giêsu không phải là ôn lại một kỷ niệm trong quá khứ, nhưng để chiêm ngắm việc Ngư�i chịu chết, không phải như cái chết của một ông vua, một nhà lãnh tụ của quốc gia, của một nhân vật nổi tiếng trong lịch sử của loài ngư�i. Cái chết Chúa Giêsu là cái chết của Ngư�i Con Một, Ngư�i Con Duy Nhất của Thiên Chúa.

Thánh Gioan trình bày cho chúng ta một Chúa Giêsu uy nghiêm, là Ngôi L�i Thiên Chúa. Ngay trong những lúc xem ra bi đát nhất, Chúa Giêsu vẫn như một ngư�i vượt lên trên m�i diễn biến: Ngài là Thiên Chúa, Ngài có quy�n ban mạng sống và có quy�n lấy lại.

Nghi thức tưởng niệm cuộc Thương Khó của �ức Giêsu mà chúng ta đang cử hành, đạt tới đỉnh cao, hay nói theo nghi thức phụng vụ, phần long tr�ng nhất, khi chúng ta thực hiện cử chỉ kính th� Thánh Giá: cụ thể là chúng ta sẽ quì hoặc cúi mình hôn hình tượng “�ức Giêsu Chịu �óng �inh�. Nhưng cử chỉ tôn kính này chỉ tròn đầy khi chúng ta hiểu được trong nội tâm đi�u gì đã dẫn �ức Giêsu đến cái chết thảm thương trên Thập Giá, và �ức Giêsu để mình bị dẫn đến nơi hành hình với ý hướng nào. Các trình thuật Thương Khó, trong đó có trình thuật theo Tin Mừng theo thánh Gioan vừa được công bố cho chúng ta cách long tr�ng, được viết ra chính là để giúp chúng ta hiểu Thập Giá �ức Giêsu được dương cao vì những lí do gì và nhằm mục đích gì.

Thánh Gioan trình bày hình ảnh của Chúa Giêsu trong cuộc khổ nạn theo viễn ảnh của Ngài. Ngài nhìn Chúa Giêsu không phải như một con ngư�i bị cuốn trôi theo định mệnh mà là Thiên Chúa chủ tể m�i loài và đi�u khiển m�i diễn biến theo ý Ngài. Ngài không lệ thuộc vào hoàn cảnh mà ngược lại, Ngài đi�u khiển m�i sự theo chương trình của Chúa Cha mà Ngài g�i là gi� của Ngài.

Thập Giá �ức Kitô được dựng trên đồi cao, và ngày nay Thập Giá cũng được treo hoặc dựng trên cao ở khắp nơi, chính là để m�i ngư�i nhìn thấy. Nhưng m�i ngư�i có nhìn thấy không? Và nếu có nhìn thấy, thì nhìn thấy những gì? Chúng ta thư�ng vội nhìn ra những đi�u vô hình (thiên đàng, luyện tội, h�a ngục…), hay nghĩ đến những tư tưởng cao siêu (bản tính, nhân tính, thiên tính, ngôi hiệp…); hoặc lòng đầy mặc cảm, khi vội nghĩ đến tội của mình, hay mặt đầy nước mắt, vì thương cảm với những đau khổ tinh thần v� thể xác Chúa phải chịu.

Ta thấy Thánh Gioan không kể lại những cảnh nhục hình của Chúa Giêsu. Các sách Tin Mừng khác đã nói đủ rồi, Gioan chỉ nhìn ngắm Chúa Giêsu với cái nhìn của một tín hữu nghĩa là với ni�m tin, tin rằng Ngài là Tình Yêu đến để mang tình yêu cho con ngư�i. Gioan cho thấy giữa m�i nhục nhã, Chúa Giêsu vẫn là con ngư�i duy nhất vẫn giữ nét oai nghiêm, vững chắc có thể nói là linh thiêng.

Con ngư�i, do hệ quả của tội lỗi, thư�ng ảo tưởng tự cho mình là trung tâm của thế giới. Vì thế, chúng ta thư�ng có khuynh hướng quy v� mình, muốn ngư�i khác tôn tr�ng và phục vụ mình. Trong khi đó, Thiên Chúa yêu ta không vì ta tốt lành, đạo đức hay hữu ích cho Ngư�i. Ngư�i yêu ta cả khi ta trong dáng dấp rách nát của đứa con hoang đàng không một chút đáng yêu. Vì thế, chúng ta được m�i g�i bước theo Chúa Giêsu, bằng cách bước ra kh�i quỹ đạo khép kín của mình để đi vào quỹ đạo tình yêu của Chúa, �ấng là trung tâm và động lực của tất cả hoạt động chúng ta

Chỉ có tình yêu mới cảm thông được tình yêu. Chỉ có tình yêu mới có thể nên một với ngư�i yêu. Ngài là Tình Yêu nguyên vẹn giúp chúng ta biết yêu thương. Ngài chỉ nói bằng ngôn ngữ của tình yêu. Chúng ta chỉ nghe được tiếng nói của tình yêu khi chúng ta dám yêu như Ngài, “dám chết dần mòn cho ngư�i mình yêu� như Ngài. Lúc đó chúng ta mới hiểu được tình yêu trong chi�u sâu rộng của nó. Chúng ta thư�ng đứng nhìn, không dám yêu… Chúng ta quá hèn nhát. Nhìn Ngài đau thương, chúng ta mới thấy rằng chúng ta quá hèn nhát. Chúng ta che đậy sự hèn nhát của chúng ta bằng nhi�u hình thức đạo đức. Có thể nói, chúng ta chạy trốn tình yêu. Chúng ta sợ mất mát, sợ cho đi.

Hết sức đặc biệt, ngày hôm nay là ngày duy nhất trong Năm Phụng Vụ không có thánh lễ, nhưng Giáo hội vẫn muốn chúng ta ăn lấy Thịt Máu Chúa để biết yêu nhi�u hơn. Ăn lấy Ngài đi. �ưa Ngài vào xương thịt chúng ta để Ngài lay động con tim chai đá của chúng ta. Bao lâu chúng ta chưa biết yêu thương thực sự, chúng ta chưa xứng đáng với tình yêu của Ngài.

Và rồi hôm nay chúng ta chiêm ngưỡng �ức Kitô trên thập giá. Chúng ta hãy cầu xin ơn để thực hiện đâu là chi�u sâu của tình yêu đối với chúng ta. Và chúng ta hãy tạ ơn vì được yêu mến bằng một tình yêu cao v�i mà chúng ta đã không bao gi� xứng đáng.. mà chúng sẽ không bao gi� xứng đáng.

Huệ Minh