22/08 Thứ Năm Tuần XX Thưá»ng Niên.
Äức Trinh nữ Ma-ri-a Nữ vương, lá»… nhá»›.
Lá»… nhá»› có bà i Ä‘á»c riêng:
Is 9,1-6; Lc 1,26-38.
NÄ‚NG ÄẾN VỚI MẸ
         Thánh vịnh 44, 10 viết rằng: “Lạy Chúa, bên hữu Ngà i, Hoà ng Háºu sánh vai, mặc xiêm y dệt gấm thêu và ng, và trang Ä‘iểm huy hoà ng rá»±c rỡ”. Thánh lá»… mừng kÃnh Äức Maria Trinh Nữ Vương đã có từ lâu, nhưng phải đợi đến năm 1944, Äức Giáo Hoà ng Piô XII buá»™c toà n thể Giáo Há»™i mừng kÃnh lá»… nà y trá»ng thể trong toà n thể Giáo Há»™i.
         Vá»›i muôn và n tước hiệu Giáo Há»™i và nhân loại cung kÃnh dâng lên Äức Trinh Nữ Maria, tước hiệu Nữ Vương VÅ© Trụ Trá»i Äất bao gồm má»i tước hiệu Nữ Vương khác, và tước hiệu nà y có ná»n tảng trong Sách Khải Huyá»n: “Má»™t Ä‘iá»m lạ vÄ© đại xuất hiện trên trá»i: má»™t ngưá»i nữ mặc mặt trá»i, chân đạp mặt trăng, đầu đội triá»u thiên mưá»i hai ngôi sao†(Kh 12, 1) hoặc “Ngưá»i mang Danh viết trên áo, trên tà áo cá»§a Ngưá»i: Vua các vua và Chúa các chúa†(Kh 19, 16). Chúa là vua trên hết các vua. Vương quyá»n cá»§a Ngà i vượt trên má»i vương quyá»n.
         Äức Trinh Nữ Maria là Mẹ cá»§a Chúa Giêsu cÅ©ng phải được tôn vinh như váºy và nhân loại phải tung hô vương quyá»n, tôn nháºn Mẹ là Nữ Vương trên hết má»i Nữ Vương. Cha thánh Giám Mục Anphongsô đệ Liguori đã viết: “Chúng ta hãy cám tạ Nữ Vương rất dấu yêu cá»§a chúng ta, bởi vì má»i Æ¡n chúng ta được lãnh nháºn Ä‘á»u từ tay Mẹ và nhá» lá»i cầu bầu cá»§a Mẹ†(Vinh Quang Äức Mẹ, II).
         Trong kinh lạy Nữ Vương ta Ä‘á»c thấy: “KÃnh chà o Äức Nữ Vương, Bà là Mẹ xót thương, Ngá»t ngà o cho cuá»™c sống, KÃnh chà o lẽ cáºy trông” (Salve Regina). Mẹ Maria được tôn nháºn là m Nữ Vương trên thiên quốc. Äức Giáo Hoà ng Piô XII đã thiết láºp lá»… Äức Maria Trinh Vương và công bố tông thư Coeli Reginam nói vá» Vương Quyá»n cá»§a Äức Trinh Nữ Maria: vương quyá»n cá»§a Mẹ Maria là vương quyá»n cá»§a yêu thương và phục vụ.
         Trong kinh lạy Nữ Vương chúng ta xưng tụng “Thân lạy Nữ Vương, lạy Mẹ từ bi, Mẹ là sá»± sống, sá»± ngá»t ngà o và hy vá»ng cá»§a chúng conâ€. Mẹ Maria được xưng tụng như Esther trong Cá»±u Ước đã cứu dân ra khá»i hoạ diệt vong, Nữ Vương có má»i quyá»n hà nh bên Äức Vua và là Äấng bầu cá» linh thiêng nhứt bên cạnh Äức Vua. Ngà y nay, những lá»i ca tụng Äức Mẹ hướng vá» vẻ đẹp tuyệt mỹ cá»§a Äức Mẹ và uy quyá»n cá»§a Mẹ bên ngai toà Chúa Giêsu. Mẹ là hoa quả tuyệt vá»i cá»§a Æ¡n cứu độ và là hoa trái tuyệt mỹ cá»§a tháºp giá Chúa Giêsu†Má»™t ngưá»i nữ mình mặc áo mặt trụi, chân đạp vầng trăng, đầu đội triá»u thiên mưá»i hai ngôi sao†(Kh 12, 1). Mẹ Maria là ngưá»i Mẹ đầy uy quyá»n trước mặt Chúa: “Ngưá»i bảo gì, các anh cứ việc là m theo†(Ga 2, 5).
         Vương quyá»n cao sang cá»§a Äức Maria được gắn liá»n chặt chẽ vá»›i vương quyá»n cá»§a Con Mẹ. Chúa Giêsu Kitô là Vua vì Ngưá»i có quyá»n toà n vẹn, riêng biệt, và tuyệt đối, trong tráºt tá»± tá»± nhiên cÅ©ng như siêu nhiên. Vương quyá»n cá»§a Äức Maria cÅ©ng váºy: phát xuất từ Con cá»§a Mẹ. Các tước hiệu Nữ Vương và Bà Chúa dà nh cho Äức Thánh Trinh Nữ không phải là những tước hiệu bóng bẩy.
         Qua những tước hiệu nà y, chúng ta nhìn nháºn má»™t địa vị ưu việt, má»™t phẩm giá và quyá»n năng Ä‘Ãch thá»±c cá»§a Mẹ trên trá»i cÅ©ng như dưới đất. Là Mẹ cá»§a Äức Vua, Äức Maria thá»±c sá»± và đúng là Nữ Vương. Mẹ là đỉnh cao trên má»i thụ tạo, và là con ngưá»i vượt trên má»i ngưá»i. Thiên Chúa Toà n Năng đã đặt Mẹ vượt trên má»i thần thánh, và đổ trà n trên Mẹ tất cả ân sá»§ng trên trá»i, những ân sá»§ng từ kho tà ng châu báu cá»§a Thiên Chúa, để Mẹ được miá»…n khá»i má»i tì ố tá»™i lá»—i. Mẹ toà n mỹ và hoà n hảo. Mẹ không thể phạm tá»™i và thánh thiện không thể tìm được má»™t nÆ¡i nà o khác, ngoà i Thiên Chúa, và không ai, trừ Thiên Chúa, có thể hiểu thấu.
         Äức Maria được tôn là m Nữ Vương vì mối liên kết hợp nhất vá»›i Chúa Kitô trong tư cách là hiá»n mẫu, như lá»i sứ thần Gabriel đã tuyên xưng, và vì sá»± cá»™ng tác cá»§a Mẹ trong công trình cứu độ thế giá»›i cá»§a Con Mẹ. Vá»›i nguyên nhân thứ nhất, Mẹ là Nữ Vương vì là hiá»n mẫu cá»§a Äức Vua, Äấng là Thiên Chúa, nên Mẹ được tôn vinh trên má»i thụ tạo. Vá»›i nguyên nhân thứ hai, Mẹ là Nữ Vương vì Mẹ ban phát các kho tà ng và thiện Ãch trong nước Chúa qua vai trò cá»™ng tác trong công trình cứu độ.
         Khi thiết láºp ngà y lá»… nà y, Äức Pius XII đã má»i gá»i tất cả các tÃn hữu hãy đến ngai tòa ân sá»§ng và xót thương cá»§a Nữ Vương và Mẹ chúng ta, để nà i xin Mẹ phù trợ trong những nghịch cảnh, ban ánh sáng trong lúc tối tăm, và nâng đỡ giữa khổ Ä‘au. Ngà i khuyến khÃch má»i ngưá»i hãy nà i xin Æ¡n Chúa Thánh Thần, ra sức gá»›m ghét tá»™i lá»—i, và thoát ly cảnh nô lệ, để có thể dâng lên Äức Nữ Vương, từ mẫu tuyệt vá»i, má»™t tâm hồn luôn luôn vâng phục và thÆ¡ thảo yêu mến.
         Váºy chúng ta hãy đến ngai tòa ân sá»§ng vá»›i niá»m tÃn thác, để nà i xin lòng thương xót và tìm Æ¡n thánh trong những khi cùng quẫn. Như thế, ngai tòa Nữ Vương cá»§a Mẹ là biểu hiện quyá»n bÃnh cá»§a Chúa Kitô. Chúa muốn Mẹ Ngưá»i là má»™t ngai tòa ân sá»§ng, nÆ¡i chúng ta dá»… dà ng tìm được sá»± cảm thông, bởi vì Chúa ban Mẹ Ngưá»i để là m trạng sư ân sá»§ng cho chúng ta và Nữ Vương cá»§a má»i thụ tạo.
         Hôm nay, chúng ta nhìn vá» trá»i để mừng kÃnh Thiên Chúa Ba Ngôi đã nâng Mẹ lên ngai cao sang. Tháºt chÃnh đáng việc Chúa Cha, Chúa Con, và Chúa Thánh Thần đã tôn vinh Äức Trinh Nữ, Mẹ cá»§a chúng ta, là m Nữ Vương và Bà Chúa cá»§a toà n thể tạo váºt.
         Và rồi ta phải cáºy nương quyá»n thế cá»§a Mẹ. Mẹ chá» mong má»™t Ä‘iá»u gì đó nÆ¡i bạn. Mẹ Ä‘ang mong đợi và muốn chúng ta hãy chung vui vá»›i các thiên thần và các thánh. Chúng ta có quyá»n được mừng chung má»™t ngà y đại lá»… như thế, vì chúng ta là con cá»§a Mẹ.
         Quyá»n Nữ Vương cá»§a Mẹ Maria trên toà n thể trá»i đất, và cả luyện ngục.
Và má»™t Ä‘iá»m lạ vÄ© đại xuất hiến trên trá»i: Má»™t ngưá»i nữ mặc mặt trá»i, chân đạp mặt trăng, và đầu đội triá»u thiên mưá»i hai ngôi sao. Ngoà i việc tượng trưng cho Giáo Há»™i, ngưá»i nữ ấy còn tượng trưng cho Äức Maria, Mẹ Chúa Giêsu.
         Trên núi Canvê, Chúa đã trao phó Mẹ lại cho thánh Gioan. Thánh nhân đã hết tình chăm sóc cho Mẹ, thưá»ng xuyên chiêm ngắm Mẹ, và khi đến tuổi già , ngà i đã viết lại thị kiến nà y sau khi Äức Mẹ đã lên trá»i, thi hà nh quyá»n nữ vương cao sang.
         Ba đặc Ä‘iểm sách Khải Huyá»n dùng để mô tả Äức Maria là biểu tượng vá» phẩm chức cá»§a Mẹ: mặc mặt trá»i, nghÄ©a là chói sáng bằng ân sá»§ng Mẹ Thiên Chúa; chân đạp mặt trăng, nghÄ©a là quyá»n năng cá»§a Mẹ trên má»i thụ tạo; đầu đội triá»u thiên mưá»i hai ngôi sao, tức là biểu hiện phẩm chức Nữ Vương và quyá»n bÃnh cá»§a Mẹ vượt trên các thần thánh. Trong kinh cầu Äức Bà , chúng ta hằng ngà y chúc tụng Mẹ là Nữ Vương các thánh thiên thần, các thánh tổ phụ, các thánh tiên tri, các thánh tông đồ, các thánh tá» vì đạo, các thánh hiển tu, các thánh đồng trinh, và toà n thể các thánh. Mẹ còn là Nữ Vương và là Mẹ cá»§a chúng ta.
         Quyá»n cai trị cá»§a Mẹ Maria còn ảnh hưởng đến luyện ngục. Thi sÄ© Dante đã viết: Chà o kÃnh Äức Nữ Vương thánh thiện! Nép và o nÆ¡i ẩn khuất chốn thung lÅ©ng, con hát mãi, trên những hoa và cá», ở đó con đã nhìn thấy những linh hồn bay lên.
         Và ta thấy cÅ©ng như tin rằng Äức Mẹ thưá»ng soi sáng chúng ta cầu nguyện và nhưá»ng công trạng cho các linh hồn Ä‘ang chịu giam phạt. Mẹ là m tăng giá trị những lá»i cầu nguyện cá»§a chúng ta và dâng lên Thiên Chúa. Nhân danh Chúa Con, Mẹ áp dụng những công nghiệp cá»§a Ngưá»i và cá»§a chÃnh Mẹ cho các linh hồn luyện ngục. Mẹ giúp đỡ chúng ta trong việc há»— trợ các linh hồn luyện tá»™i. Nếu chúng ta năng đến cùng Mẹ, Mẹ sẽ giúp chúng ta biết tá»± thanh tẩy tá»™i lá»—i và khiếm khuyết ngay ở Ä‘á»i nà y. Mẹ sẽ cho chúng ta được nhìn thấy Mẹ ngay sau khi qua khá»i Ä‘á»i nà y, không phải băng qua nÆ¡i đợi chá» và thanh luyện, bởi vì chúng ta đã thanh tẩy linh hồn khá»i những sai lá»—i và khiếm khuyết ngay trên Ä‘á»i nà y.
Huệ Minh

